{"id":49071,"date":"2020-12-23T10:11:09","date_gmt":"2020-12-23T09:11:09","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=49071"},"modified":"2020-12-23T10:11:09","modified_gmt":"2020-12-23T09:11:09","slug":"lugares-de-memoria-de-la-ribera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/lugares-de-memoria-de-la-ribera\/","title":{"rendered":"Lugares de memoria de la Ribera"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-49072\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LUGARESANGEL.jpg\" alt=\"\" width=\"690\" height=\"431\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LUGARESANGEL.jpg 690w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LUGARESANGEL-300x187.jpg 300w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/LUGARESANGEL-672x420.jpg 672w\" sizes=\"auto, (max-width: 690px) 100vw, 690px\" \/><\/p>\n<h2>La historia que no se difunde se pierde. Con ese objetivo, el de divulgar la riqueza y relevancia de Tudela y la Ribera en la historia navarra, la pe\u00f1a Beterri organiz\u00f3 unas jornadas que tienen su reflejo en un libro que recoge las ponencias.<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ponentes y organizadores posaron el pasado s\u00e1bado en un descanso de la celebraci\u00f3n de las jornadas &#8216;Lugares de la memoria en Tudela y la Ribera&#8217;.<\/p>\n<p>con la intenci\u00f3n de dar a conocer la historia de Tudela y la Ribera y su relevancia en el devenir de Navarra y de todo el Estado, la pe\u00f1a Beterri, con la ayuda de la Fundaci\u00f3n Nabarralde, el Gobierno de Navarra y el Ayuntamiento de Tudela (ning\u00fan representante del Consistorio asisti\u00f3 a la presentaci\u00f3n), organiz\u00f3 el pasado s\u00e1bado unas jornadas en la que, en diferentes ponencias, se fue desgranando la evoluci\u00f3n de la segunda ciudad de Navarra. En estas jornadas se present\u00f3 tambi\u00e9n el libro <em>Lugares de Memoria de Tudela y la Ribera<\/em>, donde se plasman las ocho ponencias que arrojaron luz sobre el origen y desarrollo de una ciudad que a lo largo de sus casi 2.000 a\u00f1os de vida ha pasado del esplendor econ\u00f3mico y cultural, a la oscuridad, para volver a vivir etapas de luz. Los diferentes ponentes pusieron negro sobre blanco aspectos como la relevancia de Tudela en la cultura musulmana y hebrea, en las guerras civiles de Navarra, en el desarrollo del euskera y su influencia o en la Segunda Rep\u00fablica, entre otros.<\/p>\n<p>Elegir la palabra <em>lugar<\/em> para hablar de historia no es casual, seg\u00fan explican en el libro, \u00abse entiende por lugar de memoria cualquier entidad que por la voluntad humana o la mano del tiempo se haya convertido en un elemento de patrimonio memorial de cualquier comunidad\u00bb.<\/p>\n<p>Como explic\u00f3 uno de los organizadores, Jos\u00e9 Mar\u00eda Blanzako, \u00abTudela ha tenido una historia importante a lo largo de los siglos y quer\u00edamos extractarla y reunirla en 200 p\u00e1ginas para dar a conocer a la ciudadan\u00eda los hechos que han ocurrido aqu\u00ed y la importancia que ha tenido Tudela y la Ribera, para bien o para mal\u00bb. En este sentido, las 200 p\u00e1ginas que plasman las interesantes e intensas ponencias de historiadores ilustres buscan dar semblanza a los acontecimientos sucedidos en nuestra ciudad desde los Banu Qasi y Eneko Ariza, pasando por Sancho VII el Fuerte y su hermana do\u00f1a Berenguela, a la p\u00e9rdida de Navarra, las Guerras Carlistas, La Gamazada, sin faltar un repaso a las conclusiones que ofrece la arqueolog\u00eda de la capital ribera o la toponimia del euskera o un an\u00e1lisis de los lugares de un extenso municipio que cuenta con 215 km2 (Pamplona cuenta con 25 km2).<\/p>\n<p>La obra (al precio de 12 euros en las librer\u00edas y que pretende divulgarse por colegios, sociedades y otras entidades para su divulgaci\u00f3n) cuenta con la participaci\u00f3n de Iosu Osta (<em>Personas ilustres en la Tudela de la alta Edad Media<\/em>); Peio J. Monteano (<em>Tudela durante la conquista de Navarra 1512-1529<\/em>); Jose Mari Esparza (<em>Del Tubalismo a los estatutos. La Ribera navarra y la unidad vasca<\/em>); Emilio Majuelo (<em>Historia y memorias de la Tudela republicana<\/em>); Jabier Sainz Pezonaga (<em>Toponimia y euskera en la merindad de Tudela<\/em>), Juanjo Bienes (<em>La fortificaci\u00f3n y el templo como representaci\u00f3n del poder pol\u00edtico y religioso en la Tudela medieval<\/em>); Alfonso Aranda (<em>Recorrido por la muga perimetral del t\u00e9rmino municipal de Tudela<\/em>) y \u00c1ngel Rekalde (<em>Tudela y la Ribera. Hablamos de memoria<\/em>).<\/p>\n<p>la obra Uno de los objetivos de recorrer la historia de la ciudad es \u00abcubrir el vac\u00edo cultural que hab\u00eda respecto a la historia de Tudela. Nos han ense\u00f1ado en las escuelas la historia de los Reyes Cat\u00f3licos o de otras cosas, pero nunca la de nuestra ciudad\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed <em>Lugares de memoria de Tudela y la Ribera<\/em> recupera vidas de personajes tan insignes como olvidados como los de el Ciego de Tudela, Abraham Ibn Ezra que evidencian que \u00aba veces se ha idealizado la convivencia de las tres culturas, pero hay testimonios que avalan el respeto, el di\u00e1logo y el entendimiento entre jud\u00edos, cristianos y musulmanes\u00bb, relata Osta.<\/p>\n<p>Monteano destaca en su ponencia como la capital ribera fue el estandarte de los agramonteses, en la guerra civil del siglo XVI, frente a la Pamplona beamontesa y eso le cost\u00f3 perder sus defensas y murallas, mientras la capital mantuvo y mejor\u00f3 las suyas.<\/p>\n<p>Esparza bucea en el origen de las poblaciones de la Ribera y para ello se basa en la teor\u00eda del hijo de No\u00e9, Tubal, creador de Vasconia y Cantabria y como tal la influencia y existencia del vasquismo a lo largo de la historia. Esparza habla de Pedro de Agramont (tudelano de 1567-1635) que hablaba del nieto de No\u00e9 como fundador de Sang\u00fcesa, Tafalla y Tudela.<\/p>\n<p>El historiador Majuelo habla de la represi\u00f3n en la Ribera tras el golpe de Estado de 1936, de su ausencia en relatos hist\u00f3ricos de algunos personajes claves como Jos\u00e9 Mar\u00eda Iribarren, de la contribuci\u00f3n de otros como Julio Garc\u00eda o Jos\u00e9 Mar\u00eda Jimeno y de la relevancia de los testimonios orales para preservar la represi\u00f3n en la zona m\u00e1s izquierdista de Navarra durante aquellos a\u00f1os.<\/p>\n<p>En su trabajo, S\u00e1inz Pezonaga relata c\u00f3mo los top\u00f3nimos de las localidades riberas est\u00e1n \u00edntimamente ligados al lat\u00edn y al euskera, mientras Bienes hace un recorrido por las profundidades de la tierra tudelana. El arque\u00f3logo tudelano narra la llegada de las primeras poblaciones al cerro de Santa B\u00e1rbara hacia el siglo I y II despu\u00e9s de Cristo, cuando la localidad m\u00e1s relevante del entorno era la Caiscantum romana, ya que Tudela, sin un puente que le comunicara con la ora orilla, contaba con unas pocas viviendas y familias. Hasta el siglo IX, con la llegada de los musulmanes y convertida en medina, no comenz\u00f3 a crecer y prosperar. En este contesto, Bienes narra la relevancia de los espacios religiosos de las tres culturas y de su relevancia a la hora de tejer las fortificaciones de la ciudad.<\/p>\n<p>Cierra el libro el tudelano Alfonso Aranda que describe y analiza los t\u00e9rminos del entorno de Tudela, que tiene un per\u00edmetro de m\u00e1s de 111 kms (Pamplona tiene 36) y que tiene una gran cantidad de accidentes geogr\u00e1ficos desconocidos como elevaciones de hasta 737 metros, m\u00e1s de 200 caminos y m\u00e1s de 1.100 top\u00f3nimos. Si una ciudad tiene nombres de lugares como <em>Venta de los cojones<\/em>, <em>la balsa de Dios<\/em> o la <em>Rotonda de la Ant\u00e1rtida<\/em> es que esconde una gran cantidad de historias entre sus tierras. Su ponencia es solo un resumen de un extenso trabajo que ha realizado y que cuenta con m\u00e1s de 200 p\u00e1ginas. Tal es la relevancia del t\u00e9rmino que tiene muga con Cascante, Bardenas, Murchante, Arguedas, Cintru\u00e9nigo, Cabanillas, Castej\u00f3n, Corella, Fontellas, Fitero, Ablitas, Tarazona y Valtierra.<\/p>\n<p>Los precursores quer\u00edan \u00abcubrir el vac\u00edo cultural que hab\u00eda respecto a la historia de Tudela\u00bb y se pone a la venta por 12 euros<\/p>\n<p>Un t\u00e9rmino que tiene lugares como Venta de los cojones, Rotonda de la Ant\u00e1rtida o la Balsa de Dios, ha de tener una gran historia<\/p>\n<p>Noticias de Navarra<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La historia que no se difunde se pierde. 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