Este mi\u00e9rcoles 2 de diciembre, los presidents Puigdemont y Torra, injustamente despojados de su cargo, han vuelto a la Generalitat. Y lo han hecho para presentar tres t\u00edtulos que la editorial Tres i Quatre dedica a textos de Ramon Barnils, Xavier Vinader y Joan Fuster, junto con los prologuistas y epiloguistes de las obras. En mi caso, el pr\u00f3logo al libro de Joan Fuster. Los textos m\u00e1s comprometidos con la causa ling\u00fc\u00edstica, cultural y nacional catalana salen ahora bajo el t\u00edtulo ‘Escritos de combate’ (1962-1983)’, por m\u00e1s que todos los escritos de Fuster lo sean, incluidos los que no lo parecen.<\/p>\n
En 1944 publica, en Las Provincias, ‘Veinticinco a\u00f1os de poes\u00eda valenciana’, su primer texto p\u00fablico en catal\u00e1n. Tiene 22 a\u00f1os. M\u00e1s adelante colabora a Levante-EMV, Destino, El Correo Catal\u00e1n, La Vanguardia y en las publicaciones mexicanas de exilio Puente Azul y, antes, Nuestra Revista, donde en 1950 aparece ‘Valencia en la integraci\u00f3n de Catalu\u00f1a\u00a1, art\u00edculo muy significativo por contenido y por el t\u00edtulo. A los 32 a\u00f1os, con ‘El descr\u00e9dito de la realidad’, editado por Francisco de B.Moll, se estrena como ensayista.<\/p>\n
La lectura de los ‘Escritos de combate’ permite constatar la vigencia de los postulados defendidos, el agravamiento actual de los peligros presentes ya muchos a\u00f1os atr\u00e1s y el car\u00e1cter estimulante de la frescura mordaz de su estilo personal. ‘Cuesti\u00f3n de nombres’ pronto har\u00e1 seis d\u00e9cadas que apareci\u00f3, justamente, en 1962, a\u00f1o en que tambi\u00e9n ven la luz otros t\u00edtulos como ‘Nosotros, los valencianos’ y ‘El Pa\u00eds Valenciano’. Se trata de obras maduras, por la originalidad del an\u00e1lisis y la novedad del enfoque, pero no de obras de madurez para la edad, ya que Fuster tiene entonces, s\u00f3lo, 40 a\u00f1os.<\/p>\n
‘Cuesti\u00f3n de nombres’, un tratado breve, pero de consecuencias fundamentales en la toma de conciencia nacional de los Pa\u00edses Catalanes, gan\u00f3 un premio en el concurso literario convocado por la entidad La Defensa Agraria de La Selva del Camp y fue publicado por las Ediciones de Aportaci\u00f2 Catalana, de Joan Ballester Canals. El op\u00fasculo, de tan s\u00f3lo 13 p\u00e1ginas de texto, con el mapa de los Pa\u00edses Catalanes en la cubierta y del que conservo un ejemplar de la primera edici\u00f3n como una reliquia, comprado cuando ten\u00eda dieciocho a\u00f1os en la librer\u00eda P\u00f9blia de Joan Ballester, se ha convertido en un verdadero referente imprescindible en nuestra bibliograf\u00eda nacional.<\/p>\n
Cuando Fuster habla de que valencianos y mallorquines, siglos atr\u00e1s, \u00abempezaron a incubar un amor propio regional, y el mismo Principado se confeccion\u00f3 el suyo. Las organizaciones\u00ab ‘estatales’ distintas lo fomentaban\u00bb, he pensado en la funci\u00f3n disgregadora que el Estado espa\u00f1ol de las autonom\u00edas ha tenido en el caso de Catalu\u00f1a, las Islas Baleares y el Pa\u00eds Valenciano, con respecto al debilitamiento de los elementos comunes y v\u00ednculos compartidos y en su distanciamiento institucional y pol\u00edtico. De hecho, tanto la constituci\u00f3n espa\u00f1ola republicana de 1931, como la mon\u00e1rquica de 1978 establecieron la prohibici\u00f3n de federaci\u00f3n de comunidades aut\u00f3nomas, disposici\u00f3n legal pensada exclusivamente para los Pa\u00edses Catalanes, ya que la misma Constituci\u00f3n, en vigor actualmente, prev\u00e9 la integraci\u00f3n de Navarra en el Pa\u00eds Vasco, si as\u00ed es decidido por los ciudadanos en un refer\u00e9ndum. Fuster reconoce nuestros propios particularismos, nuestros matices regionales de perfil decidido, convencido como est\u00e1 de que la \u00ab\u2018unidad\u2019 que somos abraza y tolera una pluralidad perceptible\u00bb.<\/p>\n
Uno de los textos m\u00e1s combativos es ‘El blau en la senyera’ (‘El azul en la senyera’) (1977), en el que censura a aquellos que \u00abtienen vocaci\u00f3n de arrodillados\u00bb y que coinciden, de hecho, con \u00ablos que no quieren que los valencianos seamos, de entrada, \u00abvalencianos\u00bb\u00bb. Aqu\u00ed, afirma, en relaci\u00f3n con el Pa\u00eds Valenciano y Catalu\u00f1a, que la bandera \u00abno es que sea igual, es la misma\u00bb, insistiendo en que \u00abcualquier \u00abreivindicaci\u00f3n valenciana\u00bb, y \u00abnacional\u00bb, posible, pasa por el camino de unos Pa\u00edses Catalanes convergentes, cada uno de ellos partiendo de su especificidad\u00bb.<\/p>\n
En el tercer texto, ‘Ahora o nunca’ (1981), alerta de la sustituci\u00f3n del catal\u00e1n por el castellano, tanto por lo que J.Benet llam\u00f3 \u00abintento de genocidio ling\u00fc\u00edstico\u00bb, as\u00ed como por el suicidio ling\u00fc\u00edstico inconsciente que protagonizan tantos catalanohablantes, lo que define como \u00abuna obsequiosa predisposici\u00f3n ind\u00edgena, estimulada por razones pol\u00edticas\u00bb, pr\u00e1ctica de una actualidad rigurosa.<\/p>\n
Y, como si nos viera hoy, incluso en sectores que se definen \u00abindependentistas\u00bb, denuncia que si \u00ablos Pa\u00edses Catalanes, el idioma fuera f\u00e1cilmente extirpable -como una muela deteriorada-, la \u00abclase pol\u00edtica\u00bb habr\u00eda optado por extirparla. La lengua es inc\u00f3moda, para los unos y para los otros\u00bb.<\/p>\n
En ‘Pa\u00eds Valenciano, \u00bfpor qu\u00e9?’ hace una defensa brillante del t\u00e9rmino Pa\u00eds Valenciano\u00bb, Como una soluci\u00f3n \u00abregional\u00bb y de cara a las veleidades segregacionistas de las \u00abprovincias\u00bb y las de los m\u00e1s partidarios de ‘Levante’, la ‘Regi\u00f3n’ o el ‘Reino’. Esta f\u00f3rmula subraya la sustancia del territorio valenciano como \u00abPa\u00eds\u00bb, por lo que incomoda tanto a sus adversarios, \u00absin las connotaciones arcaicas del \u00abreino\u00bb, ni las despectivas de \u00abregi\u00f3n\u00bb\u00bb, ni, mucho menos la \u00abimbecilidad\u00bb de la denominaci\u00f3n oficial actual de \u00abComunidad Valenciana\u00bb, como reconoc\u00eda Emilio Attard, su art\u00edfice. Llegados aqu\u00ed, tal vez sea la hora de preguntarse sobre las razones de la intensidad del suicidio, por parte de elementos end\u00f3genos, al aceptar, precisamente, como oficiales y normales, el nombre del pa\u00eds de los valencianos, la denominaci\u00f3n de la lengua y los colores de la bandera defendidos, justamente, por los que son radicalmente contrarios a su uso, existencia y exhibici\u00f3n.<\/p>\n
En ‘Cultura nacional y culturas regionales en los Pa\u00edses Catalanes\u00a1 (1983), Fuster dice que los l\u00edmites nacionales de una cultura nacional vienen definidos por la lengua, tambi\u00e9n en el caso de los Pa\u00edses Catalanes, y confiesa que \u00abAunque no me guste hablar de \u00abpatrias\u00bb, podemos decir que, para nosotros, nuestra patria es nuestra lengua \u00aby que\u00bb s\u00f3lo es \u00abnacional\u00bb lo que abarca a todos los \u00abPa\u00edses Catalanes\u00bb. Fuster fue un intelectual s\u00f3lido, poli\u00e9drico, europeo, un ciudadano transgresor del orden mental establecido, de una vastedad cultural enorme y de una firmeza de reflexi\u00f3n verdaderamente colosal.<\/p>\n
La robustez de pensamiento, la originalidad expresiva y de an\u00e1lisis y su atractivo intelectual hacen de Fuster el personaje m\u00e1s destacado y con una influencia m\u00e1s grande, que a\u00fan perdura, sobre los sectores intelectuales, c\u00edvicos y pol\u00edticos, b\u00e1sicamente progresistas, pero no exclusivamente, no a nivel regional, de aqu\u00ed arriba, de all\u00ed bajo o de mar adentro, sino a nivel nacional de todos los Pa\u00edses Catalanes. Las mujeres fusterianas que se reivindican en un libro y el hecho de que su nombre honre espacios p\u00fablicos en los Pa\u00edses Catalanes son la evidencia esperanzada que el combate de Fuster por la cultura, la libertad y la dignidad contin\u00faa vivo. Y su influencia intelectual y c\u00edvica, tambi\u00e9n.<\/p>\n
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