{"id":48806,"date":"2020-11-25T12:58:56","date_gmt":"2020-11-25T11:58:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=48806"},"modified":"2020-11-25T12:58:56","modified_gmt":"2020-11-25T11:58:56","slug":"a-proposito-de-patria-y-de-curro-jimenez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/a-proposito-de-patria-y-de-curro-jimenez\/","title":{"rendered":"A prop\u00f3sito de &#8216;Patria&#8217; y de &#8216;Curro Jim\u00e9nez&#8217;"},"content":{"rendered":"<p>La serie <em>Curro Jim\u00e9nez <\/em>probablemente no resultar\u00e1 desconocida. Fue bastante popular durante su estreno en TVE a finales de los 70, ha sido reprogramada posteriormente con \u00e9xito e incluso a mitad de los 90 se rodaron otros doce episodios que se sumaron a los cuarenta de las tres temporadas iniciales. Su argumento se centra en las aventuras de un personaje fuera de la ley que, en un contexto de ocupaci\u00f3n nacional, la denominada Guerra de Independencia espa\u00f1ola, combate al ocupante, asalta a los ricos y castiga a los colaboracionistas. Arropado por un peque\u00f1o grupo que representa a sectores populares, la serie proyecta emp\u00e1ticamente una actividad criminal, recreando rom\u00e1nticamente la aventura de un bandido y guerrillero que, en la relaci\u00f3n con sus compa\u00f1eros, recuerda a D&#8217;Artagnan y los mosqueteros; un mix entre Robin Hood y gal\u00e1n latino que, en lugar de Par\u00eds y una fratr\u00eda de gascones, tiene a las andaluzas y la Serran\u00eda de Ronda como protagonistas. Dirigida a un p\u00fablico familiar, es una serie donde los episodios de violencia, en sus m\u00faltiples manifestaciones \u2013asesinatos, asaltos, robos, secuestros o extorsiones, dan pie al entretenimiento. Todo lo contrario que la serie hom\u00f3nima de la novela <em>Patria<\/em>.<\/p>\n<p>Mi inter\u00e9s por la novela de Aramburu, del que ya hab\u00eda le\u00eddo alguna obra, se bloque\u00f3 tras su grandiosa presentaci\u00f3n en Madrid, apadrinada por el entonces presidente del gobierno espa\u00f1ol, M. Rajoy, cuya misteriosa identidad, a pesar del id\u00e9ntico sobrenombre recogido en la lista de B\u00e1rcenas, a\u00fan no ha sido desentra\u00f1ada por la justicia espa\u00f1ola. El descarado empleo pol\u00edtico de aquel acto publicitario, que ocup\u00f3 la primera plana de la prensa af\u00edn, me pareci\u00f3 que trataba de canonizar un relato que, mostrando el angustioso sufrimiento de las v\u00edctimas, sirviera para beneficiar al nacional-constitucionalismo, culpabilizar a la sociedad vasca y desprestigiar al nacionalismo, es decir, permitiera novelar la ideolog\u00eda del resentimiento unionista.<\/p>\n<p>Seg\u00fan una l\u00f3gica maniquea que tambi\u00e9n emplea la Conferencia Episcopal espa\u00f1ola, si el terrorismo es un mal que alienta el separatismo, la independencia es pecado y la unidad de Espa\u00f1a un bien moral. Los elogios que <em>Patria<\/em> ha recibido, o la publicidad de la que ha disfrutado, hasta alcanzar una difusi\u00f3n masiva, m\u00e1s all\u00e1 de su valor como tr\u00e1gico relato sobre el dolor de las v\u00edctimas y la degradaci\u00f3n social que provoca la violencia, parecen confirmar su utilidad para el magisterio \u00e9tico y como arma pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Si la ocupaci\u00f3n francesa de la pen\u00ednsula hubiera continuado hasta la fecha, una serie como <em>Curro Jim\u00e9nez<\/em> posiblemente no existir\u00eda o, en su caso, sus simp\u00e1ticos protagonistas ser\u00edan presentados como miembros de una banda terrorista dedicada a provocar estragos y a extorsionar a la poblaci\u00f3n. Encabezada por un siniestro l\u00edder, el relato, en vez de dirigirse al entretenimiento y la exaltaci\u00f3n patri\u00f3tica, abundar\u00eda en el objetivo de proyectar la trama como una maquina de dolor, donde la violencia resultar\u00eda repugnante, salvo desde la perspectiva de una ideolog\u00eda criminal o el trastorno ps\u00edquico. Tambi\u00e9n cabe pensar que si Euskadi fuera una rep\u00fablica soberana, ajena a la censura espa\u00f1ola, los relatos sobre la violencia ser\u00edan diferentes. As\u00ed, ante los intentos por imponer una narrativa, no debiera obviarse que cualquier relato es una construcci\u00f3n, una ficci\u00f3n m\u00e1s o menos ver\u00eddica y asentada en hechos, que de una multiplicidad de acontecimientos selecciona algunos y con frecuencia distorsiona el pasado para tratar de orientar el futuro. Incluso puede convertirse en una fantas\u00eda que se vive colectivamente. As\u00ed, seg\u00fan una encuesta reciente, la mitad de los espa\u00f1oles todav\u00eda cree que ETA sigue en activo.<\/p>\n<p><em>Patria<\/em> se centra en la tragedia y el dolor que procur\u00f3 la violencia que impuso el revolucionarismo patri\u00f3tico, malinterpretado como nacionalismo radical, y se proyecta como una ant\u00edtesis oscura y amarga de la violencia que se recrea en <em>Curro Jim\u00e9nez<\/em>, a pesar de que en aquel conflicto fueran cientos de miles de personas las que perdieron la vida. <em>Patria<\/em> se asocia con la violencia terrorista y Euskadi, aunque el t\u00e9rmino que le da t\u00edtulo, de uso frecuente en el discurso pol\u00edtico espa\u00f1ol, apenas se emplea en el Pa\u00eds Vasco. En la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola se recoge vinculado a una naci\u00f3n que se proclama indivisible e indisoluble, es decir afirmando su car\u00e1cter supremacista. Es un t\u00e9rmino que tambi\u00e9n se publicita como divisa de la Guardia Civil, en cuyas casas cuartel se expresa en un sentido totalitario: \u00abTodo por la Patria\u00bb. Traspasar ese umbral patrio, pongamos que en Intxaurrondo o La Salve, ha significado torturas y malos tratos; all\u00ed el <em>ongi etorri <\/em>al hogar patri\u00f3tico ha estado asociado a la violencia y la brutalidad.<\/p>\n<p>Aunque los territorios forales no admit\u00edan tropas for\u00e1neas, tras las leyes abolitorias, y por derecho de guerra, la Benem\u00e9rita ha ido ocupando el territorio vasco sin atender las solicitudes de limitar su n\u00famero o exigir su salida que se han dirigido desde el Parlamento Vasco y numerosos ayuntamientos. Hoy cuenta en Euskal Herria con m\u00e1s de medio centenar de acuartelamientos y dispone de alrededor de cinco mil agentes. Acusada de torturas por miles de ciudadanos vascos seg\u00fan protocolos internacionales documentados por el Gobierno vasco, estas denuncias se ignoran o descalifican, como si fueran falsas o inspiradas en manuales de ETA. Sin embargo, a lo largo de los a\u00f1os, los valedores de la unidad de la patria no han dudado en recurrir a la violencia o a amenazar con emplearla. El estado de la naci\u00f3n castellano-espa\u00f1ola, incluido su aparato judicial, ha contado secularmente con el tormento como recurso pol\u00edtico. Y la amenaza de la detenci\u00f3n abusiva, de la violencia policial y su impunidad han formado parte del conflicto. Pretender establecer un debate moral mientras se ignora o exculpa, como si fuera una fantas\u00eda, el terror y el maltrato asociado a los cuartelillos (o comisarias), tal y como se empe\u00f1an algunos esp\u00edritus pose\u00eddos por la \u00abraz\u00f3n de Estado\u00bb, impide un tratamiento riguroso de la cuesti\u00f3n de la violencia.<\/p>\n<p>Imponer a los nativos un orden colonial no solo se ha empleado en ultramar, tambi\u00e9n ha sido utilizado frente a la contestaci\u00f3n social y nacional en la pen\u00ednsula. La eliminaci\u00f3n del autogobierno vasco y catal\u00e1n mediante la supresi\u00f3n de los Fueros, como antes la conquista de Navarra; y luego la imposici\u00f3n de la legalidad franquista y la supresi\u00f3n del Gobierno de Euzkadi o de la Generalitat de Catalunya, se hizo por la fuerza y acompa\u00f1ada de la ocupaci\u00f3n del territorio. Dados los antecedentes, no debiera sorprender que la legitimidad del orden constitucional est\u00e9 cuestionada desde hace a\u00f1os en Catalunya y haya sido siempre dudosa en Euskadi. Los m\u00e1s de siete mil <em>negociadores<\/em> que el Estado fonde\u00f3 en el puerto de Barcelona para reprimir una votaci\u00f3n, asistidos por las denominadas polic\u00eda y justicia patri\u00f3ticas, confirman un talante hist\u00f3rico represivo y una legalidad asociada a la violencia. El reciente trabajo de Henry Kamen sobre <em>La Invenci\u00f3n de Espa\u00f1a <\/em>pone en evidencia la ficci\u00f3n de los relatos sobre la referencia patri\u00f3tica dominante en la pen\u00ednsula.<\/p>\n<p>Noticias de Gipuzkoa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La serie Curro Jim\u00e9nez probablemente no resultar\u00e1 desconocida. 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