Gernikako Arbola Euskal Herriko ereserki ofiziala izatea proposatu du musikari talde handi batek. Horrek euskal eta nafar nazio osoaren ikur eta erreferentzia kolektiboen hutsunea beteko luke.<\/p>\n
Proposamen justifikatua da. Gure gizartean bizi ditugun nahasmen garai, arazo eta mugen baitan, iradokizun honek naziorik gabe uzten gaituzten bi defizit egoerei erantzuten die: erakundeen aitortzarik ezak eragiten duen sinbologia kolektiboren falta; eta lurraldeen banaketa\/sakabanaketa, herrialdea probintzietan banatzen duena, \u201cIrurak bat\u201d, zazpiak bat, lurralde historikoak, departamentuak, autonomiak…<\/p>\n
Idatzi honen sinatzaileok interes eta estimu handiz ikusten dugu Gernikako Arbolaren proposamena ereserki nazional gisa aurkeztea, hainbat arrazoi direla medio: historikoak, artistikoak, pragmatikoak, politikoak, sentimentalak eta bestelakoak.<\/p>\n
Baina, funtsean, Gernikako Arbola gure gizartearen oroimen lekua delako babesten dugu. Iparragirreren egiletzaz eta foruzaletasunarekin izan zuen hasierako loturaz haratago, jatorrizko familia guztiak eta lurralde honetako tradizioak biltzen dituen kantua da.<\/p>\n
Memoria-lekuak toki bereziak dira zentzuz beteta daudelako horiek babesten dituzten giza taldeentzat. Gizarteen kohesioaren elementu eraikitzaileak dira, jendeak berak ematen dien esanahiagatik. Beraz, ez dira esanguratsuak bertan izan ziren gertaerengatik (nahiz eta \u201cHistoriaren\u201d narrazio sekuentzian parte hartu), ezta toki horietan oraindik irauten duten harri eraitsiengatik, hala nola gogora ekartzen dituen monumentuaren altuera edo distirarengatik.<\/p>\n
Amaiurko gaztelua, esate baterako, ez da leku sinboliko bat gotorleku militar bat izan zelako, ez kokatuta dagoen paisaiaren edertasunagatik, ez bere oinplanoan marrazten diren bastioien kopuruagatik, ezta bere iltzeen herdoilak metatzen dituen korrosio-mendeengatik. Era berean, ez da oroimen leku bat bertan aurkitu zen uharkaren tamaina milimetratuagatik, ezta frantsesadak<\/em> iraun zuen bitartean izandako noizbehinkako okupazioaren gorabeherengatik ere. Espainiar armada inperialari aurre egin zioten nafar batzuk euren aberriaren independentziaren alde hil arte borrokatu zirelako da oroimen leku garrantzitsua. Espainiarrak ez izateagatik. Independente izaten jarraitzeagatik. Konkistari eta gaur egun paisaia natural bihurtu zaigun okupazioaren indarkeriari aurre egiteagatik. Esanahi hori da lekua zentzuz betetzen duena, hura bizitzera eta gurea egitera bultzatzen gaituena, gure substratu kolektiboaren zati gisa.<\/p>\n Gernikako Arbolarekin gauza bera gertatzen da. Garai bati, borroka batzuei, autoretza bati lotuta dago\u2026 Eta, gainera, euskal herritarrek kantua beren oroimenean gordeta dute, gaur egunera ekartzen gaituen iraganaren ikur gisa, eta hainbat balio eta egoerekin lotzen dute.<\/p>\n Bere esanahiak euskal askatasuna ekartzen digu gogora; foruak, legeak eta eguneroko afera arruntak eztabaidatzeko leku izan zen zuhaitza; herrialde batek giri eta diruzaleen \u201cokupazio-armadaren\u201d (sic) aurkako borroka, behin eta berriz altxatu zen matxinada agonikoa, desesperatua eta herentziazkoa. Elementu horien bidez, kantu honek duintasun nazionala, instituzionala eta nortasun partekatua ere iradokitzen du. Eta, are gehiago, musikak Gernikako bonbardaketa gogorarazten du, askatasunaren eta nortasun nazionalaren esanahi horiengatik eraso baitzioten hegazkin etsai haiek. Toponimo bera duen Picassoren margolanarekin lotzen da, potentziek askeak izan nahi duten herrien aurka egindako basakeriaren salaketa egiten duena. Bonbardaketak eta koadroak berak gure herriaren izena Gizateriaren kausa unibertsalen agertokian jarri zuten, lehen planoan.<\/p>\n Beraz, zatiketen eta errezeloen gainetik, har dezagun Gernikako Arbola eraikuntza nazionaleko elementutzat, bere baitan biltzen dituen memoria, balio eta esanahi guztiekin.<\/p>\n *Testu honen sinatzaileak:<\/p>\n Inaxio Kortabarria,<\/p>\n Juan Antonio Urbeltz,<\/p>\n Jean-Louis Davant,<\/p>\n Xos\u00e9 Est\u00e9vez,<\/p>\n Be\u00f1i Agirre,<\/p>\n Humberto Astibia,<\/p>\n Jos\u00e9 Luis Orella Unzu\u00e9,<\/p>\n Antton Soroa,<\/p>\n I\u00f1aki Idigoras,<\/p>\n Pascual Larunbe,<\/p>\n I\u00f1aki Arzak,<\/p>\n Elena Berazadi,<\/p>\n Ganix Larratxe,<\/p>\n Jose Inaxio Indaberea,<\/p>\n Xabier Errasti Uriarte,<\/p>\n Margarita Nieva Telleria,<\/p>\n Jose Mari Blanzako,<\/p>\n Gurutz Olaskoaga Sarasola,<\/p>\n Xabier Urbeltz,<\/p>\n Luis Gereka,<\/p>\n Jesus Mari Eizmendi Zialtzeta,<\/p>\n <\/p>\n Tasio Agerre, Luis M\u00aa Mtz Garate*<\/p>\n Un amplio grupo de m\u00fasicos han propuesto que el Gernikako Arbola sea elevado a la categor\u00eda de himno oficial de Vasconia-Navarra-Euskal Herria. Vendr\u00eda a llenar el vac\u00edo de s\u00edmbolos y referencias colectivas que representan al conjunto de la naci\u00f3n vasco-navarra.<\/p>\n Es una propuesta justificada. Dentro del cuadro de extrav\u00edos, problemas y limitaciones que ata\u00f1en a nuestra sociedad, esta sugerencia responde a dos d\u00e9ficits que nos desnacionalizan. El de la falta de simbolog\u00eda colectiva, derivado de la ausencia de reconocimiento institucional; y el de la divisi\u00f3n\/dispersi\u00f3n territorial, que desmonta el pa\u00eds en provincias, \u2018irurak bat\u2019, zazpiak bat, territorios hist\u00f3ricos, departamentos, autonom\u00edas\u2026<\/p>\n Los firmantes de este escrito vemos con inter\u00e9s y aprecio la propuesta del Gernikako Arbola como himno nacional. Por distintas razones, de \u00edndole hist\u00f3rica, art\u00edstica, pragm\u00e1tica, pol\u00edtica, sentimental y otras.<\/p>\n Pero, b\u00e1sicamente, la apoyamos porque el Gernikako Arbola es un lugar de memoria de nuestra sociedad. M\u00e1s all\u00e1 de la autor\u00eda de Iparragirre y su vinculaci\u00f3n inicial con el fuerismo, es un canto que re\u00fane todas las familias originarias y las tradiciones de esta tierra.<\/p>\n Los lugares de memoria son lo que son para la poblaci\u00f3n que los respalda porque est\u00e1n cargados de sentido. Son un elemento constructor de la cohesi\u00f3n de las sociedades por el significado que la propia gente les atribuye. No son los hechos que los desencadenaron (aunque participen de la secuencia narrativa, de \u2018la historia\u2019) quienes los constituyen, ni las piedras derruidas que perduran, ni la altura o el brillo del monumento que los conmemora\u2026<\/p>\n El castillo de Amaiur, por citar un ejemplo, no es un lugar simb\u00f3lico porque fuera una fortaleza militar, ni por la belleza del paisaje en que se sit\u00faa, ni por el n\u00famero de baluartes que se dibujan en su planta, ni por los siglos de corrosi\u00f3n que acumule la herrumbre de sus clavos. Tampoco por el tama\u00f1o milimetrado del aljibe que descubrimos, ni por las vicisitudes de su ocupaci\u00f3n ocasional durante la francesada<\/em>\u2026 Amaiur es un lugar de memoria porque all\u00ed unos navarros que se enfrentaron al ej\u00e9rcito imperial espa\u00f1ol lucharon a muerte por la independencia de su patria. Por no ser espa\u00f1oles. Por seguir siendo independientes. Por resistirse a la conquista y a la violencia de una ocupaci\u00f3n que hoy se nos ha convertido en paisaje natural. Este significado es lo que llena de sentido el lugar, el que nos motiva a habitarlo y hacerlo nuestro, parte de nuestro sustrato colectivo.<\/p>\n Con el Gernikako Arbola ocurre lo mismo. Est\u00e1 vinculado a una \u00e9poca, a unas luchas, a una autor\u00eda\u2026 Pero la poblaci\u00f3n vasconavarra reconoce el canto como parte de su memoria, como un segmento del pasado que nos trae hasta el presente, y lo vincula a una serie de valores y circunstancias.<\/p>\n Su significado nos remite a las libertades vascas; a un \u00e1rbol junto al que se discut\u00edan fueros, leyes y asuntos comunes; a la lucha de un pa\u00eds contra \u2018ej\u00e9rcitos de ocupaci\u00f3n\u2019 (sic), de guiris y peseteros, una revuelta que se levant\u00f3 una y otra vez, ag\u00f3nica, desesperada, hereditaria. A trav\u00e9s de esos elementos, este canto suena tambi\u00e9n a dignidad nacional, institucional, a identidad compartida. Y, por ir m\u00e1s lejos, la m\u00fasica recuerda al bombardeo de Gernika, pues por esos significados de libertad e identidad nacional la atacaron aquellos aviones enemigos. Incluso por derivaci\u00f3n se vincula al cuadro de Picasso, con el que el top\u00f3nimo comparte el motivo, la denuncia de la barbarie cometida por las potencias contra los pueblos que aspiran a ser libres. Bombardeo y cuadro que pusieron el nombre de nuestro pueblo en el escenario de las causas universales de la Humanidad, en primer plano.<\/p>\n Adoptemos el Gernikako Arbola como un elemento de construcci\u00f3n nacional, por encima de divisiones y reticencias, con toda la memoria, los valores y significados que le acompa\u00f1an.<\/p>\n *Firman este escrito:<\/p>\n Inaxio Kortabarria,<\/p>\n Juan Antonio Urbeltz,<\/p>\n Jean-Louis Davant,<\/p>\n Xos\u00e9 Est\u00e9vez,<\/p>\n Be\u00f1i Agirre,<\/p>\n Humberto Astibia,<\/p>\n Jos\u00e9 Luis Orella Unzu\u00e9,<\/p>\n Antton Soroa,<\/p>\n I\u00f1aki Idigoras,<\/p>\n Pascual Larunbe,<\/p>\n I\u00f1aki Arzak,<\/p>\n Elena Berazadi,<\/p>\n Ganix Larratxe,<\/p>\n Jose Inaxio Indaberea,<\/p>\n Xabier Errasti Uriarte,<\/p>\n Margarita Nieva Telleria,<\/p>\n Jose Mari Blanzako,<\/p>\n Gurutz Olaskoaga Sarasola,<\/p>\n Xabier Urbeltz,<\/p>\n Luis Gereka,<\/p>\n Jesus Mari Eizmendi Zialtzeta,<\/p>\n Jes\u00fas Perez de Vi\u00f1aspre,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gernikako Arbola Euskal Herriko ereserki ofiziala izatea proposatu du musikari talde handi batek. Horrek euskal eta nafar nazio osoaren ikur eta erreferentzia kolektiboen hutsunea beteko luke. Proposamen justifikatua da. Gure gizartean bizi ditugun nahasmen garai, arazo eta mugen baitan, iradokizun honek naziorik gabe uzten gaituzten bi defizit egoerei erantzuten die: erakundeen aitortzarik ezak eragiten duen […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":41629,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-48768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nGernikako Arbola<\/h2>\n