![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ABASKONES01.png\")
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Las cartas entre los bordeleses Ausonio y su disc\u00edpulo Paulino Nola en el siglo IV, nos dan una idea de c\u00f3mo sobreviv\u00eda la cultura, la organizaci\u00f3n gentilicia y el idioma bask\u00f3n por debajo la estructura administrativa del Imperio Romano. Vivi\u00f3 Paulino una larga temporada en el Pirineo entre baskones con el disgusto de su maestro por considerar a \u00e9stos gentes \u201cb\u00e1rbaras\u201d, pese a que el propio Ausonio ten\u00eda sangre euskaldun ya que su abuela era una ind\u00edgena tarbelli de Akize (Dax, pueblo ausko de Novempopulania). Como explica en el libro \u201cMil a\u00f1os de historia vasca a trav\u00e9s de la literatura grecolatina\u201d de Santiago Segura Murga:<\/p>\n
\u201cLa difusi\u00f3n del priscilianismo y las reacciones que suscit\u00f3 coinciden aproximadamente con la composici\u00f3n del Perist\u00e9phanon (del bask\u00f3n kalagurritano Aurelio Prudencio, el poeta cristiano m\u00e1s importante en lengua latina), la convivencia de Paulino Nola entre los baskones y el intento de cristianizaci\u00f3n de los paganos perif\u00e9ricos, por parte no solo del clero, sino tambi\u00e9n de la aristocracia latifundista. Se llega incluso a utilizar para ello la lengua vern\u00e1cula. Eutropio, sacerdote aquitano o bask\u00f3n entre los a\u00f1os 395-415, dice al respecto: \u201cEstas cosas para todos en com\u00fan, mostrabas de modo peculiar a los ind\u00edgenas y b\u00e1rbaros vuestros\u2026no menos con la mente que con el idioma: con lenguaje suave y a cada uno en su propia lengua, les infund\u00eda la naci\u00f3n de Dios y en la lengua b\u00e1rbara les ense\u00f1aba la doctrina hebraica, dispuesta a decir con el ap\u00f3stol: bene quos \u00f3mnium uestrum lingua loquor\u2026.<\/em>\u201d.<\/p>\n Ya desde las primeras invasiones germ\u00e1nicas, desde el siglo III, los baskones se hab\u00edan vuelto muy activos, se sent\u00edan amenazados, tomando el apenas romanizado Saltus Vasconum como cuartel, se lanzaron sobre sus territorios hist\u00f3ricos que estaban en un proceso de romanizaci\u00f3n-latinizaci\u00f3n muy avanzado, ser\u00eda un movimiento de car\u00e1cter nacional en busca de los territorios que perdieron durante la ocupaci\u00f3n romana. Los bagaudas eran baskones buscando recuperar su territorio ante las invasiones b\u00e1rbaras y la presi\u00f3n latifundista romana lo sostienen historiadores como Vigil y Barbero, E.A. Thompson, S\u00e1nchez Albornoz o J.M. Bl\u00e1zquez.<\/p>\n Se trat\u00f3 del fen\u00f3meno recogido en las cr\u00f3nicas romanas como de los \u00abbagaudas\u00bb que se dio en la Tarraconense y en Novempopulania (la Aquitania primigenia o tertia), los territorios de los pueblos euskaros. \u201cBagauda\u201d viene sin embargo del verbo celta \u201cbaga\u201d, que se traducir\u00eda como \u201candar errante\u201d, lo que en textos de la \u00e9poca llamaban \u201cpaletos\u201d y granjeros ignorantes, es decir, gente iletrada, sin romanizar y mucho menos latinizar.<\/p>\n Los baskones ser\u00edan estos bagaudas que llegaron a tomar una importante ciudad como Tarazona e impusieron el p\u00e1nico en las mismas puertas de Zaragoza con su jefe Basilio al frente. Otros jefes fueron Amando y Eliano, a los que los bagaudas les dieron t\u00edtulos de \u201cC\u00e9sar\u201d y \u201cAugusto\u201d. En el a\u00f1o 441 Flavio Asturio jefe de los dos ej\u00e9rcitos, represali\u00f3 a los bagaudas caus\u00e1ndoles numerosas bajas, pero ser recuperaron r\u00e1pidamente pues en el 443 Merobaude, poeta y alto cargo militar romano, luchaba contra ellos en Aracelli, que podr\u00eda ser su centro y que se cree ser\u00eda el actual municipio de Huarte Arakil. Por tanto la Sakana o Barranka y la Burunda ser\u00edan sus n\u00facleos principales y su cuartel militar.<\/p>\n Se trataba de bandas fuertemente armadas formadas por baskones del Saltus Vasconum que menciona en sus cartas Ausonio, los colonos de las grandes y medianas haciendas del Ager Vasconum y peque\u00f1os propietarios o campesinos sin tierra; tierras que habr\u00edan pasado a los grandes hacendados colaboradores con Roma, los grandes latifundistas -casi se\u00f1ores feudales en la decadencia romana como los propios Paulino y Ausonio- que pretend\u00edan extender sus propiedades por el Ager y ahora tambi\u00e9n por el Saltus Vasconum; el detonante final, adem\u00e1s de una gran poblaci\u00f3n descontenta y una administraci\u00f3n arruinada, ser\u00edan las invasiones de los pueblos germ\u00e1nicos con sus saqueos y la existencia de grandes zonas baskonas sin romanizar. Estos bagaudas son el comienzo de la resistencia baskona a las invasiones germ\u00e1nicas que se concretar\u00e1 en la creaci\u00f3n de Baskonia.<\/p>\n Tras la ca\u00edda el imperio romano (a\u00f1o 476), son los visigodos los primeros en intentar dominar a los baskones, pero finalmente, son los propios visigodos quienes tienen que refugiarse ante las acometidas de \u00e9stos, tal y como vimos en el art\u00edculo \u201cLos baskones dominamos a los godos una y otra vez\u201d (https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2016\/04\/los-baskones-dominamos-los-godos-una-y.html<\/a>). Tuvieron m\u00e1s \u00e9xitoen cuanto a dominar a los baskones los francos, ya que, como relataba el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Ortega y Gasset en su trabajo \u201cEspa\u00f1a invertebrada\u201d: \u201cEran, pues, los visigodos germanos alcoholizados de romanismo, un pueblo decadente que ven\u00eda dando tumbos por el espacio y el tiempo cuando llega a Espa\u00f1a, \u00faltimo rinc\u00f3n de Europa, donde encuentra alg\u00fan reposo. Por el contrario, el franco irrumpe intacto en la gentil tierra de Galia, vertiendo sobre ella el torrente ind\u00f3mito de su vitalidad\u201d.<\/p>\n Para los romanizados y cultos aquitanos, y tambi\u00e9n para los baskones de las ciudades del Ager vasconum, en un primer momento, los francos ser\u00edan \u201cb\u00e1rbaros\u201d pues viv\u00edan fuera del Imperio Romano y fueron ellos quienes lo destruyeron en su parte Occidental y obligaron a amurallar las ciudades para defenderlas tras la \u201cPax romana\u201d. Adem\u00e1s, para los baskones del Saltus o \u201czona boscosa\u201d, ser\u00edan extranjeros que intentaban conquistarlos y acabar con su forma de vida ocupando sus tierras ancestrales al igual que lo intentaron antes los romanos, por lo que encontraron un inter\u00e9s com\u00fan: defender el territorio de estas invasiones.<\/p>\n Los merovingios eran los caudillos de uno de los muchos pueblos francos o \u201creino francorum\u201d, l\u00ednea gobernante nacida con el rey Meroveo (451-475) que combati\u00f3 a Atila en los a\u00f1os de la ca\u00edda del Imperio Romano Occidental. Los francos consiguieron unificar su reino bajo la direcci\u00f3n de un rey merovingio nacido en la regi\u00f3n de Tournai de nombre Clodoveo, que asesin\u00f3 a todos los reyezuelos francos como el galo-romano Siagrio en Soissons para hacerse con el territorio entre los r\u00edos Somme y Loira, adem\u00e1s venci\u00f3 a los turigios, burgundios, alamanes y armoricanos y, finalmente, en el 507 en Vouill\u00e9, cerca de Poitiers (Aquitania), derrot\u00f3 a los visigodos en lo que supuso el fin del reino visigodo de Tolosa (Toulouse).<\/p>\n Clodoveo se hizo con todo el poder en el territorio de lo que hoy es Francia al norte de Baskonia-Aquitania (al norte por tanto del r\u00edo Loira), salvo el tercio oriental donde domina el ostrogodo Teodorico (la Septimania de la Galia Narbonense); Clodoveo convirti\u00f3 a Par\u00eds en la capital de su reino.<\/p>\n Era un rey desp\u00f3tico pero profesaba la religi\u00f3n Cat\u00f3lica tras su conversi\u00f3n y la de sus 3.000 soldados al rogar a Dios por su victoria contra los alanos cuando iba perdiendo la batalla, aunque desoy\u00f3 durante a\u00f1os a su cat\u00f3lica esposa Clotilde. Tras su conversi\u00f3n, cont\u00f3 con el benepl\u00e1cito de Roma que lo coron\u00f3 en Reims (lo que marcar\u00e1 un precedente que durar\u00e1 m\u00e1s de un milenio), ya que se cre\u00eda el elegido al mando de la armada de Dios. Es San Clovis, patr\u00f3n de Francia. Clodoveo, Clovis o Luis, fue \u201cPatriciado\u201d seg\u00fan relata Gregorio Tours por el emperador de Oriente Anastasio, nombr\u00e1ndole \u201cc\u00f3nsul\u201d de occidente con su capital en Paris.<\/p>\n Mand\u00f3 escribir los c\u00f3digos germ\u00e1nicos conocidos como \u201cLey S\u00e1lica\u201d, la cual ser\u00e1 decisiva en el reino de Nabarra liberarse de la corona de la \u201cCasa Francia\u201d en el siglo XIII y, para la historia de Espa\u00f1a pues est\u00e1 en el origen de las Guerras Carlistas que supusieron el fin de los Fueros, las leyes propias de los baskones. A su muerte Clodoveo dividi\u00f3 su reino entre sus cuatro hijos, lo que produjo una serie de guerras civiles de condes o se\u00f1ores independientes.<\/p>\n El cronista franco Gregorio de Tours en el siglo VI hablaba de San Dionisio que a mediados del siglo III habr\u00eda sido enviado como misionero a las Galias por el papa Fabiano y que fue decapitado en Par\u00eds hacia el a\u00f1o 280. La leyenda de este santo naci\u00f3 de una falsa interpretaci\u00f3n de sus im\u00e1genes, ya que se le representaba llevando su cabeza en las manos, simplemente para indicar la naturaleza de su martirio, el deg\u00fcello. Ello significaba que hab\u00eda sido decapitado y nada m\u00e1s, pero el pueblo cr\u00e9dulo lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que hab\u00eda caminado despu\u00e9s de morir, como en la leyenda del gallo de Barcel\u00f3s (Braga en Portugal) o el de Santo Domingo de la Calzada (La Rioja en Nabarra). San Dionisio es el patrono de Par\u00eds y de Francia, Estado cuyo imaginario nacional se configura en torno a Clodoveo y San Dionisio.<\/p>\n Como dej\u00f3 escrito el propio Gregorio Tours en el 587, no exist\u00eda en \u00e9poca de Clodoveo dominio franco sobre Aquitania-Baskonia: \u201cIrrumpieron los wascones (sic.) de entre las monta\u00f1as, bajaron a los llanos, devastaron vi\u00f1as y campos, incendiando las casas, llev\u00e1ndose a muchos cautivos con sus ganados. Contra los cuales actu\u00f3 a menudo el duque Austrovaldo, pero caus\u00e1ndoles poco da\u00f1o\u201d. En el tratado de Andelot de ese a\u00f1o 587, se nombra la civitas \u201cLaburdo\u201d (Baiona) como las asignadas por Gontran, rey de \u201cBurgo\u00f1a\u201d, a su sobrino Chilberto II rey de Austrasia. Quiz\u00e1s por eso los baskones atacan a los francos seg\u00fan explicaba el escritor ronkal\u00e9s B. Estorn\u00e9s Lasa (1097-1999) en su libro \u201cOr\u00edgenes de los Vascos. Tomo III\u201d, por lo que \u00abWasconia\u00bb segu\u00eda libre.<\/p>\n Antes de la creaci\u00f3n de Baskonia, existe constancia de al menos una batalla importante que tiene lugar en ese 587 y la recoge el cronista franco Gregorio Tours, en la cual los baskones derrotaron al \u201cdux\u201d (duque) franco Bladates: fue la primera victoria baskona conocida y lo fue contra un ej\u00e9rcito franco.<\/p>\n El Ducado de Baskonia como estructura pol\u00edtica fue creado oficialmente por los francos merovingios para intentar dominar a los baskones y aquitanos sobre el a\u00f1o 600, poniendo como duque al franco Genial. Dicen las cr\u00f3nicas merovingias del siglo VII, de los pocos testimonios escritos de esta \u00e9poca, que dos reyezuelos merovingios de la zona del r\u00edo Sena se unieron para luchar contra los baskones: \u00abThierry II y Teodoberto II dirigieron conjuntamente sus ej\u00e9rcitos contra los baskones (wascones). Gracias a Dios, establecieron su dominio y les hicieron pagar tributo. Les impusieron un duque llamado Genial, que gobern\u00f3 con ventura\u00bb.<\/p>\n Los baskones se sublevaron al menos en los a\u00f1os 635-638 contra el rey franco Dogoberto, el cual mand\u00f3 un gran ej\u00e9rcito con 10 duques y un jefe que los guiaba, as\u00ed como numerosos condes. Pero las huestes baskonas retrocedieron de las llanuras aquitanas ante la superioridad franca, se refugiaron en los Pirineos y se disolvieron. Seg\u00fan la cr\u00f3nica de Fredagario, uno de esos condes, Arimberto, muri\u00f3 en el valle de Subola (Soule-Zuberoa) a manos de sus habitantes. Finalmente perdieron los baskones y se rindieron con su duque aquitano Aighinene a la cabeza, que por lo que se ve estaba con los sublevados por su independencia.<\/p>\n Sobre la ocupaci\u00f3n de Dogoberto y su derrota, seg\u00fan Fredegario: \u201cToda la patria de Sobola Baskonia fue ocupada por la armada burgundia. Los baskones surgieron por las laderas de las monta\u00f1as y se prestaron al combate. Habiendo comenzado \u00e9ste, volvieron la espalda como ten\u00eda la costumbre hacer cuando estaban a punto de perder, y encontraron refugio en los montes y valles de los Pirineos, escondi\u00e9ndose en las inaccesibles cretas de las monta\u00f1as\u201d. Los francos quemaron casas, collazos, robaron todo lo que encontraron etc. \u201cEste ej\u00e9rcito hab\u00eda vuelto a su patria sin incidente si, por negligencia de Ariberto, los baskones no hubieran matado en el valle de Subola a los m\u00e1s antiguos y los m\u00e1s nobles de los mismos junto a otros muchos\u201d.<\/p>\n \u201cAl a\u00f1o siguiente, en el decimoquinto a\u00f1o del reino de Dogoberto, todos los ancianos de la patria de los baskones acompa\u00f1ados del duque Aighinane se presentaron ante Dogoberto, que se encontraba en Clichy. Entraron en la iglesia de Saint Denis llenos de temor pero quedaron libres gracias a la clemencia de Dogoberto\u201d, pero los baskones no cumplieron la palabra dada, como era habitual en ellos seg\u00fan el cronista franco Fredegario que escribi\u00f3 los acontencimientos sobre los a\u00f1os 658-660.<\/p>\n Fredegario comenta como el obispo de Euaze y su hijo ayudaron a los \u201cwascones\u201d (sic.) contra el duque Aighinene o \u201cAiginano\u201d, por lo que fueron desterrados. Tambi\u00e9n narra como el rey Dogoberto I cedi\u00f3 el sur de su reino a su hermano Cariberto que desde Tolosa (Toulouse) conquist\u00f3 en tres a\u00f1os toda Wasconia (la parte continental en realidad), a su muerte, Dogoberto ten\u00eda que tomarla de nuevo por lo que no parece que fueran m\u00e1s que meras incursiones de guerra (\u00abGu\u00eda para la historia del Pa\u00eds Vasco hasta el siglo IX\u00bb Alberto P\u00e9rez de Laborda).<\/p>\n Dogoberto y sus hombres nunca atravesaron los Pirineos. Las cr\u00f3nicas francas hablan de derrotas sucesivas frente a los baskones hasta una colosal batalla en Clichy con el franco Chadonio al mando de diez armadas. Chadonio venci\u00f3 y los baskones firmaron su capitulaci\u00f3n. Pero la lucha continu\u00f3 al reponerse los baskones de esta derrota, pues, seg\u00fan los cronistas francos, los baskones rara vez cumpl\u00edan su palabra de paz. Proclamaron a un bask\u00f3n como nuevo duque, ser\u00e1 el pr\u00edncipe F\u00e9lix.<\/p>\n El Autor de los Milagros de San Marcial habla de Lupo hijo de Felix que a finales del siglo VII \u201chab\u00eda obtenido el principado sobre todas las ciudades hasta los montes Pirineos sobre la sucia raza de los baskones\u201d (supper getem nequissimam ouascinum<\/em>). Es el mismo t\u00edtulo que por ejemplo recibe el coet\u00e1neo rey visigodo Wamba en \u201chistoria de Wamba\u201d escrita por Juli\u00e1n de Toledo, sucesor de San Isidoro de Sevilla: \u201cWamba el pr\u00edncipe religioso penetr\u00f3 en territorio de Cantabria a fin de combatir a los salvajes baskones (\u2026) durante 7 d\u00edas y 7 noches asol\u00f3 los campos, destruy\u00f3 fortalezas, incendi\u00f3 casas y todo con vehemencia\u201d. Despu\u00e9s de tomar rehenes, sigui\u00f3 hacia Huesca y Zaragoza.<\/p>\n En \u201cHistoria General del Pa\u00eds Vasco\u201d Manex Goyhenetche comentaba que \u201cCon Felix y Lupo comenz\u00f3 una l\u00ednea de pr\u00edncipes de Aquitania con nombre de Eud\u00f3n, Hunaldo o Waifre que hizo frente a merovingios y carolingios\u201d. En realidad, B. Estorn\u00e9s Lasa en su libro \u201cOr\u00edgenes de los vascos\u201d (1966), comenta que el ducado bask\u00f3n-aquitano regentado por Eud\u00f3n el Grande no uso otro nombre que el de Baskonia, el t\u00e9rmino Aquitania yac\u00eda en el olvido romano, los duques baskones Eud\u00f3n, Hunaldo y Waifre no le dieron otra denominaci\u00f3n. Los escritores francos, tampoco\u201d.<\/p>\n Desde el 660 los baskones o vascos eran realmente independientes bajo un poder \u00fanico con su caudillo el duque F\u00e9lix al frente (660-670) y despu\u00e9s con el duque Lupo I \u201cOtsoa\u201d (670-710); comenz\u00f3 entonces una l\u00ednea de los que se llamaron a s\u00ed mismos pr\u00edncipes de Baskonia, pues lo bask\u00f3n y aquitano se desdibuj\u00f3, no se diferenciaba, se trata del hijo de Otsoa, Eudon el Grande (710-34, se llam\u00f3 rey a s\u00ed mismo), su hijo Hunaldo I (734-744) y su nieto Waifre (744-768). Es decir, los duques, pr\u00edncipes o reyes baskones eran baskones-aquitanos casi desde el principio.<\/p>\n \u201cEntonces (a\u00f1o 660) surgi\u00f3 un individuo, llamado Lupus (Otsoa), que quiso que se le uniera un promotor de su nombre, nobil\u00edsimo e ilustre patricio de la ciudad de Toulouse, que extend\u00eda su principado sobre todas la ciudades hasta los montes Pirineos y sobre la raza perversa de los wascones\u201d (Liber ex Miraculis S. Martialis \u00abMonumenta Germaniae Historica, Scriptorum\u00bb s. VIII o IX). Al menos desde esta fecha la capital baskona ser\u00e1 Toulouse de donde los francos habr\u00edan expulsado junto a los baskones a los visigodos tras la Batalla de Vouill\u00e9 en al a\u00f1o 507.<\/p>\n Eud\u00f3n u Od\u00f3n fue reconocido como rey, pr\u00edncipe y duque internacionalmente. Eud\u00f3n el Grande, llamado por el papa \u201cpr\u00edncipe romano\u201d seg\u00fan relata en \u201cNavarra sin fronteras impuestas\u201d Tom\u00e1s Urzainqui. Ten\u00eda dos grandes enemigos, los musulmanes al sur y los francos merovingios al norte. En el a\u00f1o 719 entr\u00f3 Eud\u00f3n con su ej\u00e9rcito en Par\u00eds aprovechando las guerras entre los dos reinos en que se dividieron los francos -neutrasianos y austrasianos-, llev\u00e1ndose el tesoro real y al mism\u00edsimo rey franco Chilperico II que la hab\u00eda pedido ayuda tras perder en Vichy en el 717 frente a Carlos Martel. El franco merovingio Carlos Martel atac\u00f3 a Eud\u00f3n, al que persigui\u00f3 por Par\u00eds y Orleans, firmando la paz en el a\u00f1o 720 por la que Eud\u00f3n devolvi\u00f3 el tesoro regio y a Chilperico II. Carlos Martel o \u201cMartillo\u201d fue el abuelo de Carlomagno y \u201cmayordomo\u201d merovingio \u2013equivalente a un Primer Ministro- que tom\u00f3 el poder ante el secuestro de su rey creando una nueva familia dominante.<\/p>\n Enciclopedia Au\u00f1amendi:<\/p>\n \u201cEmbajada Neustria y t\u00edtulo de rey\u00a0a\u00f1o 718: Al morir Pepino de Heristal los neustrianos recobran su independencia nombrando un rey propio que los gobierne, Chilperico Daniel, cuyo alcalde de palacio era un tal Raganfredo. Esta independencia era insoportable para los austrasianos. As\u00ed es que Carlos Martel tom\u00f3 sus medidas militares adecuadas para salir al paso de ese estado de cosas. Atac\u00f3 a los neustrianos y les venci\u00f3 en Vincy en el a\u00f1o 717. A consecuencia de este desastre los vencidos acuden pidiendo auxilio al duque vasco Eud\u00f3n envi\u00e1ndole un embajador con el t\u00edtulo de rey y obsequios:<\/em> La primera derrota de los musulmanes en Europa se produjo en el 9 de junio del a\u00f1o 721 en la \u201cBatalla de Tolouse\u201d a manos del rey aquitano-bask\u00f3n Eud\u00f3n. Seg\u00fan comenta el catedr\u00e1tico en historia y derecho Jos\u00e9 Luis Orella Unzu\u00e9 en \u201cHistoria de Euskal Herria\u201d (Tomo I), tras la paz firmada entre aquitano-baskones y francos \u201chab\u00eda que hacer frente a los \u00e1rabes de As-Samh que se dirig\u00edan hacia Toulouse a la que sitiaron. Eud\u00f3n se encontraba en Burdeos reunido con su ej\u00e9rcito de baskones y aquitanos y present\u00f3 batalla de ante de la villa en el lugar denominado por los \u00e1rabes El Balat. As-Samh, enviado por el califa de Damasco Sulaim\u00e1n, tuvo que ceder y muri\u00f3 en el combate y el resto de ej\u00e9rcito musulm\u00e1n retrocedi\u00f3 por la calzada que va a Toulouse a Carcarsona como veremos mejor en otro art\u00edculo sobre los baskones y sus nuevos enemigos los musulmanes del califato de Damasco.<\/p>\n \u00c9l \u00faltimo duque bask\u00f3n-aquitano, Waifre, luch\u00f3 en el 763 contra Pipinio el Breve y Carlom\u00e1n, perdiendo a orillas del Garona, donde los baskones contaban con tropas permanentes asentadas con sus propias familias. El duque bask\u00f3n Uniberto tuvo que rendir juramento a Pipinio tras la derrota en Bourges, entonces capital de Aquitania. En la misma cr\u00f3nica se se\u00f1alan pueblos baskones \u00abvenidos a rendirse\u00bb desde m\u00e1s all\u00e1 del Garona.<\/p>\n Pero siguieron las luchas, en ese mismo a\u00f1o 763 el conde bask\u00f3n mandado por Waifre, Mancion, fue derrotado por los francos Galemanio y Australdo. En el 766 los francos volvieron a atravesar el Loira y los baskones pidieron la paz, algo parecido ocurri\u00f3 en el 768. Las luchas entre Pipinio y Waifre fueron constantes, en ellas murieron numerosos baskones (waskones), las cr\u00f3nicas francas omiten la muerte de francos.<\/p>\n Pipinio el breve fue ganando batallas a Waifre entre los a\u00f1os 761-762 en Auvergne donde \u201cmuchos baskones fueron capturados y matados\u201d, despu\u00e9s tom\u00f3 Bourges, Thouars, Angouleme, Perigueux y Agen \u201cLos vascos y la nobleza de Aquitania comprendieron entonces que no ten\u00eda otra opci\u00f3n que la de someterse a \u00e9l\u201d. Finalmente fue tomada Burdeos: \u201cEl rey Pipinio avanz\u00f3 hasta el Garona. All\u00ed, los baskones, que viven al otro lado de Garona, se presentaron ante \u00e9l, prestaron juramente de fidelidad, le entregaron rehenes y le prometieron ser siempre fieles en su territorio al rey y a sus hijos Carlos y Carlom\u00e1n\u201d.<\/p>\n Pero, como Ad\u00f3n de Vienne resumi\u00f3, historiador franco del siglo IX: \u201cWascones rebelles<\/em>\u201d.<\/p>\n En ese 768 fue asesinado Waifre en el bosque de Ebola a manos de los francos que sobornaron a su guardia, y, su madre, 2 hermanas y nietos cayeron en manos francas, el desastre fue total y comenz\u00f3 el dominio franco real sobre Aquitania y el Norte del ducado bask\u00f3n.<\/p>\n Muri\u00f3 poco despu\u00e9s Pipinio el Breve, que dej\u00f3 a su hijo Carlomagno Austrasia y el resto a su hermano Carlom\u00e1n, salvo Aquitania-Baskonia, que la dividi\u00f3 entre los dos. Finalmente, los baskones se libraron del imperialismo franco tras derrotarlos dos veces en Roncesvalles-Orreaga o en sus inmediaciones en Errozabal-Lepoeder, en la conocidas como las Dos Batallas de Orreaga, la primera al rey franco Carlomagno el 15 de agosto del a\u00f1o 778 y la segunda en el a\u00f1o 824 a su hijo Ludovico P\u00edo, creando el soberano reino bask\u00f3n de Pamplona-Nabarra (https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2014\/08\/orreaga-o-el-dia-de-nuestra.html<\/a>).<\/p>\n Duques impuestos por los francos:<\/u><\/p>\n Genial 602-626<\/p>\n Aigino 626-638<\/p>\n Amando 638-660<\/p>\n <\/p>\n Duques, pr\u00edncipes y reyes independientes llamados de Baskonia:<\/u><\/p>\n Felix 660-670<\/p>\n Lupo I Otsoa 670-710<\/p>\n Eudon 710-734<\/p>\n Hunaldo I 744-768<\/p>\n <\/p>\n Duques, pr\u00edncipes y reyes independientes de Baskonia sin Aquitania:<\/u><\/p>\n Lupo II 768-778<\/p>\n Lupo Sancio 778-812<\/p>\n Singuin 812-816<\/p>\n Garzi Enekones 816-823<\/p>\n Lupo III Zentulo \u201cwasco\u201d 819-823<\/p>\n Enciclopedia Au\u00f1amendi, Bernardo Estorn\u00e9s Lasa: \u201cNada se sab\u00eda de la tumba de Eud\u00f3n en la Isla de R\u00e9 hasta 1730. Este a\u00f1o, con motivo de hacer los cimientos para la Casa de Gobierno, se descubri\u00f3 una tumba y una corona en lugar muy cercano al claustro del convento de los P.P. capuchinos. Despu\u00e9s, la historia de esa corona ha sido muy accidentada\u201d.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ABASKONES02.jpg\")
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\n
\nChilpericus itaque et Raganfredus legationem ad Eudeonem ducem dirigunt eius auxilium postulantes rogant, regnum et munera tradunt (Fredegario, Cont. de C. CVII).<\/em>
\nAs\u00ed, pues, Chilperico y Raganfredo dirigen una legaci\u00f3n al duque Eud\u00f3n, solicitando su ayuda y ofreci\u00e9ndole reino y regalos. <\/em>
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\nEsta embajada lleg\u00f3 a Eud\u00f3n el a\u00f1o siguiente de la derrota, el 718. El testimonio de Fredegario es irrecusable porque se trata de un contempor\u00e1neo ya que escrib\u00eda todav\u00eda en el 736. A todos los autores, sin embargo, ha chocado esa oferta de la realeza a favor de Eud\u00f3n. Mientras Carlos Martel se entretenia guerreando contra los sajones, Chilperico II y Raganfredo aprovecharon el a\u00f1o 718 para reagrupar sus fuerzas militares y negociar con el duque Eud\u00f3n, consiguiendo la promesa de socorro.<\/em>
\n
\nEud\u00f3n y sus vascones acuden en socorro de Chilperico II. (719). En los primeros meses del a\u00f1o 719 part\u00eda Eud\u00f3n con una tropa de vascones reforzada con aquitanos: <\/em>
\nVasconum hoste commoto (Fredeg., Cont. de. C. CXXX). habiendo levantado una hueste de vascones.<\/em>
\nPrimeramente atraves\u00f3 el Loira apoyado por las primeras villas neustrianas naturalmente al lado de Chilperico. Ser\u00eda de ver a tropas vasconas del siglo VIII atravesar Beauce y entrar en Par\u00eds, para unirse a la armada de Chilperico y Raganfredo. No tard\u00f3 mucho en que los dos ej\u00e9rcitos, astrasianos y neustrianos se encontraran cerca de Soisson donde tuvo lugar un terrible combate en el que perdieron la vida multitud de francos:\u00a0Occiso Francorum ad Suessionis civitate (Ann. Nazariani, ap. Houquet, II, 639).<\/em>
\n
\nLos austrasianos llevaron la mejor parte. Al parecer Eud\u00f3n y sus vascones se batieron en retirada volviendo a pasar por Par\u00eds:\u00a0Parisius civitate regressus (Chron. Moissac. ap. Bouquet, II, 651).<\/em>
\nLos Anales Metenses se limitan a consignar:\u00a0cum audisset Eodo Karofum esse itinere – territus aufugit (Ann. Metz. ap. Bouquet, II, 682).<\/em>
\n
\nNo se sabe si los vascones llegaron a pelear. Se estima que no, que se hallaban entre Par\u00eds y Soisson cuando se enteraron de la victoria de los astrasianos y que, en vista de ello, procedi\u00f3 Eud\u00f3n a retirarse hacia sus dominios, pero lo curioso es que se llev\u00f3 consigo al rey Chilperico y su tesoro real, pasando por Orleans y cruzando finalmente el Loira, frontera de su ducado. En cuanto a Raganfredo huy\u00f3 hacia su pa\u00eds de Anjou. Parece ser que Carlos Martel persigui\u00f3 al duque Eud\u00f3n hasta Orleans, ciudad amurallada y por tanto bien defendida\u201d.<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ABASKONES05.png\")
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