Leo en este diario la noticia de que la di\u00e1spora vasca se apunta al Euskaltegi, y tambi\u00e9n cierta revolucionaria apreciaci\u00f3n sobre la figura de Zumalakarregi, gracias al documento que nos ha encontrado el escritor Sorauren, y sin poderlo evitar uno las dos noticias que en realidad est\u00e1n unidas.<\/p>\n
Veo el mapa de Am\u00e9rica sembrado de ikurri\u00f1as, de Euskoetxeas que se adhieren al proyecto del euskera y la memoria me va relatando el origen de semejante querencia. Terminada en 1841, la primera guerra denominada civil o carlista, muerto en 1835 el hombre que la lider\u00f3, al que la tropa llamaba Osaba Tom\u00e1s, cientos de j\u00f3venes vascos abandonan el pa\u00eds en lo que podr\u00eda denominarse un primer exilio de causas pol\u00edticas y econ\u00f3micas. Tenemos a voluntarios vascos, el Batall\u00f3n Vasco, interviniendo en la Guerra Grande del Uruguay, culminada en 1851, en el oficio de dinamiteros. Solicitaron, para su intervenci\u00f3n en la misma, que sus oficiales fueran vascos y hablaran euskera. Oribe, el caudillo, beligerante, lo acept\u00f3.<\/p>\n
La segunda guerra carlista (1872-76) que termina tambi\u00e9n en fracaso militar y econ\u00f3mico, promueve un abundante exilio de vascos\/as a Am\u00e9rica, unido adem\u00e1s que a la brutal suspensi\u00f3n del Fuero Vasco, por el que hab\u00edan luchado, los obliga al Servicio Militar, el cual aborrecen. Prefieren cruzar el mar e intentar fortuna, a morir en las calientes arenas de \u00c1frica, matando hombres. En esto, resultan por igual los vascos de los siete territorios hist\u00f3ricos. Lo que resulta curioso y aclarador es que tenemos en 1877, apenas llegando al nuevo pa\u00eds, la fundaci\u00f3n de una Eusko Etxea, el Laurak Bat, un lema utilizado en la guerra, por trece hombres. Se trata de un ente social, que exige biblioteca para recuperar la cultura vasca, un front\u00f3n donde practicar su oficio de pelotaris que prontamente se hace con apuestas, y una sociedad de socorros mutuos. Todo vasco ten\u00eda derecho a un trabajo, a una asistencia social, a una iglesia, a departir en su lengua, y a un camposanto, y en tal determinaci\u00f3n trabajaron desde la propia penuria econ\u00f3mica, As\u00ed se han construido los m\u00faltiples centros vascos de Am\u00e9rica, de norte a sur, y con baremos semejantes, incluso en la arquitectura de sus edificios. El Laurak Bat de Buenos Aires, reconstruido en 1939, y el de Caracas, levantado en 1950, son caser\u00edos vascos.<\/p>\n
Lo curioso de este comportamiento est\u00e1 en el origen de las guerras carlistas. Hasta donde s\u00e9, no hubo en ninguna de las casas primeras, un retrato del aspirante a rey, Carlos, aunque s\u00ed de Zumalakarregi. La Gran Semana de Montevideo, 1943, un evento de importancia cultural y pol\u00edtica sin precedentes, se inici\u00f3 con una charla sobre la figura del militar que en tres a\u00f1os de guerra result\u00f3 invicto, con t\u00e1cticas de guerrilla, contra los formidables ej\u00e9rcitos cristinos por m\u00e1s que fueran hombres derrotados en Boyac\u00e1, donde se consum\u00f3 la independencia de Am\u00e9rica.<\/p>\n
Lo importante para evocar clave de la figura y obra de Zumalakarregi, un viejo militar reaccionario, es al escapar de Iru\u00f1a, donde permanec\u00eda confinado, por el portal de la muralla que rodeaba la ciudad, es que llega a Etxarri Aranatz y all\u00ed jura los Fueros Vascos, antes de comenzar su guerra. Amenazada la vieja ley que reg\u00eda el pa\u00eds, y de la que todos al parecer estaban contentos, por un centralismo espa\u00f1ol activo, disfrazado de liberalismo, los pueblos vascos deciden una guerra que consumi\u00f3 largos a\u00f1os al pa\u00eds. Y luego su derrota propici\u00f3 la emigraci\u00f3n.<\/p>\n
Pero cuando un exiliado parte con su mochila al conf\u00edn del mundo no pierde su alma. Eso, al menos, no. Se lleva su sue\u00f1o y esperanza y los vascos que arribaron al puerto de Buenos Aires y Montevideo, como los que un siglo despu\u00e9s, ya consolidado el nacionalismo vasco, lo har\u00edan tambi\u00e9n a Venezuela, Colombia y M\u00e9xico. Llevaban clara su identidad. Su guerra no fue una causa din\u00e1stica, aunque apoyan un candidato que les promete los Fueros, sino por la causa propia del Fuero. Eso es lo que los desterrados dejaron constancia en su quehacer y en su testamento tan vivo actualmente.<\/p>\n
Los l\u00edderes militares, del signo que sean, cambian a veces el designio de los pueblos. Atropellan derechos en nombre de la patria, cual sea, y convierten en carne de ca\u00f1\u00f3n a quienes dirigen. Pero los pueblos resultan m\u00e1s vigorosos y resueltos a la larga. He escrito mucho de Zumalakarregi porque su importancia en nuestra historia y su evoluci\u00f3n hacia un Laurak Bat resultan innegables, seg\u00fan gente que como el ingl\u00e9s Hennigsen le acompa\u00f1\u00f3 en su guerra, y otros que contemplaron no tan solo la formidable fe de su tropa, a la que hablaba en euskera, sino de la eficacia militar que estaba demostrando.<\/p>\n
Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Leo en este diario la noticia de que la di\u00e1spora vasca se apunta al Euskaltegi, y tambi\u00e9n cierta revolucionaria apreciaci\u00f3n sobre la figura de Zumalakarregi, gracias al documento que nos ha encontrado el escritor Sorauren, y sin poderlo evitar uno las dos noticias que en realidad est\u00e1n unidas. Veo el mapa de Am\u00e9rica sembrado de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":38511,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-48319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n