{"id":48220,"date":"2020-10-01T20:06:27","date_gmt":"2020-10-01T19:06:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=48220"},"modified":"2020-10-01T20:06:27","modified_gmt":"2020-10-01T19:06:27","slug":"baja-navarra-1527-1620","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/baja-navarra-1527-1620\/","title":{"rendered":"Baja Navarra, 1527-1620"},"content":{"rendered":"<p>Estamos condenados a repetir nuestra historia. Por ignorantes. Por olvidarla\u2026 En medio del desconocimiento habitual que tenemos de nuestro pasado, un cap\u00edtulo destaca por su opacidad. Es un decir. Quiz\u00e1s a causa de la frontera interestatal que nos divide, a los de este lado este per\u00edodo nos es m\u00e1s lejano, ignoto, oscuro, m\u00e1s borroso aun si cabe que otras historias que se nos escapan.<\/p>\n<p>Hace cuatro siglos, en octubre de 1620, el rey Luis XIII de Francia (II de Navarra) promulg\u00f3 el Edicto de Pau por el que un\u00eda ambas coronas en una sola. Con esta orden, no aceptada en nuestro pa\u00eds pero impuesta, la soberan\u00eda de la Baja Navarra desaparec\u00eda, absorbida por la francesa. Las protestas de P\u00e9ir Lostau, presidente del Parlamento navarro, se las llev\u00f3 el viento. La independencia del Estado pirenaico, aunque fuera residual y en un territorio min\u00fasculo, quedaba anulada para la historia despu\u00e9s de una larga existencia.<\/p>\n<p>Atr\u00e1s quedaban siglos de un espacio vasc\u00f3n para nuestra poblaci\u00f3n, un lugar para vivir y defenderse, siglos de cultura, instituciones singulares, convivencia, con conflictos, por supuesto, pero los l\u00f3gicos de toda sociedad viva y que respira, que se organiza, progresa y tropieza.<\/p>\n<p>Entre otros motivos, sorprende esta maldici\u00f3n nuestra, este desconocimiento generalizado que mencionaba, porque aquel per\u00edodo fue uno de los m\u00e1s pr\u00f3speros y emblem\u00e1ticos de nuestro pasado. Tras la invasi\u00f3n del duque de Alba en 1512, este peque\u00f1o escenario de la Baja Navarra se le hizo incontrolable a la tropa espa\u00f1ola. Situado al otro lado de los Pirineos, la resistencia de los naturales, su posici\u00f3n ultrapuertos, la proximidad del Bearn y otros aliados de los reyes navarros, empujaron una decisi\u00f3n estrat\u00e9gica del imperio, y en 1527 el ej\u00e9rcito hispano se retir\u00f3 definitivamente de esa \u2018tierra de vascos\u2019.<\/p>\n<p>El Estado libre se restaur\u00f3 en Donapaleu (Saint Palais), y all\u00ed se asentaron la capital del reino y las Cortes navarras. Durante los 100 a\u00f1os siguientes una naci\u00f3n pr\u00f3spera y culta asombr\u00f3 al mundo, en palabras del escritor Shakespeare. Fueron tiempos de reinas audaces, creativas, que administraron el pa\u00eds con inteligencia. Que promovieron la pol\u00e9mica, el pensamiento, las artes y la lengua vasca. La escritura del Nuevo Testamento en <em>lingua navarrorum<\/em> elev\u00f3 a esta al rango de idioma universal y de cultura. Fue una \u00e9poca de Renacimiento navarro, paralelo al de otras regiones europeas, Florencia, Pa\u00edses Bajos\u2026<\/p>\n<p>As\u00ed, cuando con el Edicto de marras la corona francesa se merend\u00f3 la navarra, no s\u00f3lo le arrebat\u00f3 al pa\u00eds la independencia. La existencia. Tambi\u00e9n liquid\u00f3 un per\u00edodo de esplendor, de proyecci\u00f3n universal, de grandeza. Le cerr\u00f3 el camino a un futuro que empezaba. Que despertaba admiraci\u00f3n. Que pon\u00eda la cultura vasca en primera fila de las culturas europeas. Al trasladar las instituciones navarras fuera del territorio no s\u00f3lo descabezaba el pa\u00eds; tambi\u00e9n las vaciaba de su gente; las privaba de su sentido y su alma.<\/p>\n<p>Ya no hubo en adelante m\u00e1s reinas navarras cultas, que desafiaran a los imperios, que impulsaran el progreso de las gentes. Incluso las que hubo en ese tiempo anterior, de independencia, Catalina, Margarita, Juana, se vendieron como francesas. Se asimilaron a la corona devoradora y nos las borraron del mapa.<\/p>\n<p>No podemos detener el tiempo ni anular sus estragos. Pero s\u00ed podemos recordar qu\u00e9 hemos sido, qu\u00e9 nos ha pasado, y en ello fortalecer nuestra comunidad. La memoria colectiva es una fuerza que crea sociedad, y la \u00fanica que nos libera de la maldici\u00f3n de repetir la historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estamos condenados a repetir nuestra historia. Por ignorantes. Por olvidarla\u2026 En medio del desconocimiento habitual que tenemos de nuestro pasado, un cap\u00edtulo destaca por su opacidad. Es un decir. 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