Esto no es exactamente un editorial. Es el texto completo del discurso que le\u00ed en el acto de la Diada hecho anteayer en Elna (Rosell\u00f3), un texto que tuve que leer recortado debido a la lluvia que ca\u00eda, pero que creo que puede interesar al lector de VilaWeb. Dir\u00eda que es el texto m\u00e1s importante que he escrito nunca y quiere ser mi aportaci\u00f3n a la fiesta de ayer, que volvi\u00f3 a demostrar la extraordinaria capacidad de movilizaci\u00f3n del independentismo -incluso en las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles que pod\u00edamos haber imaginado-.<\/p>\n
Gracias por la invitaci\u00f3n que la Casa de la Generalitat de Catalu\u00f1a en Perpiny\u00e0 y el Ayuntamiento de Elna me hecho para participar en este acto de conmemoraci\u00f3n de la fiesta del Once de Septiembre en Catalu\u00f1a Norte.<\/p>\n
Elna acoge la Diada en este magn\u00edfico edificio de la Maternidad, que para todos nosotros representa los m\u00e1s nobles sentimientos de humanidad, generosidad y solidaridad. Hace pocos minutos que he entrado en la que fue la sala de partos y he visto, trastornado, las tres cunas que quedan. Son precarias, indescriptiblemente precarias, pero fueron m\u00e1s que suficientes para conseguir que la vida triunfara sobre la muerte, sobre el fascismo, sobre el menosprecio de los derechos de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Esto ocurr\u00eda en los a\u00f1os cuarenta del siglo pasado, pero hace poco Elna tambi\u00e9n acogi\u00f3 discretamente las urnas del refer\u00e9ndum de autodeterminaci\u00f3n del Primero de Octubre. Todos debemos ser conscientes de que sin esta ciudad aquella victoria, aquel desaf\u00edo, simplemente no habr\u00eda existido. De modo que he venido tambi\u00e9n hoy para daros las gracias por ello.<\/p>\n
***<\/p>\n
Dejadme decir de entrada que creo que todos deb\u00e9is ser conscientes de una cierta y llamativa anomal\u00eda que planea inevitablemente sobre el acto.<\/p>\n
Yo soy valenciano, soy un catal\u00e1n de Valencia. Y por lo tanto mi afectaci\u00f3n hist\u00f3rica particular no proviene de 1714 sino de 1707, cuando la infausta batalla de Almansa liquid\u00f3 el Estado valenciano, nuestro antiguo reino soberano. Y por si esto no era suficiente anomal\u00eda ya, vosotros que me escuch\u00e1is sufr\u00eds como propia una afectaci\u00f3n propia que es todav\u00eda anterior, la que se deriva de los tratados de Par\u00eds y de los Pirineos, de 1659. Marcados por 25 de abril, por el 11 de septiembre o el 7 de noviembre, todos nosotros, sin embargo, somos catalanes. Y es desde esta conciencia integral de la catalanidad desde la que os quiero hablar hoy.<\/p>\n
Es evidente que para Catalu\u00f1a Sur estos son unos a\u00f1os excepcionales. Absolutamente. Y lo son gracias al proceso de independencia de Espa\u00f1a. Pero, como es muy evidente, este proceso de independencia est\u00e1 irradiando tambi\u00e9n el conjunto del pa\u00eds, m\u00e1s all\u00e1 de las cuatro provincias.<\/p>\n
En el resto de los Pa\u00edses Catalanes hay tambi\u00e9n una vibraci\u00f3n, una intensidad, en algunas capas de nuestra poblaci\u00f3n, nunca vista antes. Para algunos, esta emoci\u00f3n proviene simplemente de la imposibilidad de aceptar que en la Europa del siglo XXI haya presos pol\u00edticos y exiliados, proviene, pues, del deber democr\u00e1tico. Pero para muchos de nosotros tambi\u00e9n esta emoci\u00f3n proviene de sabernos parte de un conjunto. Por tanto del deber nacional que practicamos y sentimos por encima de cualquier forma de frontera administrativa impuesta.<\/p>\n
A veces, los periodistas tenemos suerte. Y yo la tuve cuando el 28 de febrero pasado el president Carles Puigdemont me pidi\u00f3 si quer\u00eda acompa\u00f1arlo en el coche que lo devolv\u00eda a Catalu\u00f1a, para hacer el relato. Con \u00e9l, pues, atraves\u00e9 la frontera a las 15:41 horas y pude ser testigo de su sentimiento cuando, desde dentro del coche, vio el primer letrero que dec\u00eda ‘pa\u00eds catal\u00e1n’.<\/p>\n
Ese d\u00eda escrib\u00ed en VilaWeb una cr\u00f3nica (1) que comenzaba as\u00ed:<\/p>\n
\u00abEn el mundo hay pocas fronteras tan evidentes como la que delimita por el norte los Pa\u00edses Catalanes. La entrada en Catalu\u00f1a consiste en un espacio de tierra llana realmente min\u00fasculo donde la vida moderna ha obligado a meter un camino rural, la v\u00eda del tren, una carretera -que en realidad es la antiqu\u00edsima V\u00eda Dom\u00edcia- de los romanos y la autopista A-9, llamada oficialmente y a partir de este punto ‘la Catalana’. Todo ello, las cuatro infraestructuras, escondido en un paso min\u00fasculo de 223 metros de distancia, medidos con precisi\u00f3n topogr\u00e1fica. A veces las cifras no explican las proporciones tan bien como las im\u00e1genes. Para que nos entendamos: todo el espacio llano, practicable, de esta frontera catalana cabr\u00eda dentro del Camp Nou, que tiene 256 metros, 23 m\u00e1s, de tribuna sur a tribuna norte.<\/p>\n
La experiencia de atravesar esa frontera, invisible pero perenne a la vez, es por eso mismo inolvidable, por poco que se sea consciente de lo que significa en realidad. Hacia levante est\u00e1 el lago y el mar Mediterr\u00e1neo, en una confusi\u00f3n hipn\u00f3tica de luces y reflejos. Hacia poniente, el bosque comunal de la loma del Escorpiu y las Corberes, un cuadril\u00e1tero monta\u00f1oso de cincuenta kil\u00f3metros que durante siglos hemos compartido occitanos y catalanes. La frontera se convierte, as\u00ed, un cuello de botella impresionante, un ejercicio monumental de autoafirmaci\u00f3n geopol\u00edtica. Al norte de la raya hay varios campos y Fitor, una peque\u00f1a poblaci\u00f3n occitana que no llega al millar de habitantes. Al sur se abre Salses, el primer pueblo de Catalu\u00f1a y el primer nombre de los famosos cuatro (‘de Salses a Guardamar y de Fraga a Ma\u00f3’) que la sabidur\u00eda popular, con la ayuda inestimable de Joan Ballester Canals, ha convertido en el mapa mental de nuestra naci\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Creo sinceramente que todo lo que rode\u00f3 aquellos dos d\u00edas hist\u00f3ricos, el 28 y el 29 de febrero, ha marcado este a\u00f1o de forma clara y creo que lo ha hecho en el norte y el sur, a la vez. Se\u00f1al inequ\u00edvoca de que hay cosas, importantes, que van cambiando.<\/p>\n
La gran concentraci\u00f3n de Perpiny\u00e0 para recibir al president leg\u00edtimo y a los consejeros Com\u00edn y Ponsat\u00ed que volv\u00edan a casa es uno de esos actos que permanecer\u00e1 durante a\u00f1os en nuestras retinas. Como d\u00edas antes qued\u00f3 ese momento en que los diputados del parlamento regional de Catalu\u00f1a estallaron con gritos de ‘\u00a1Perpiny\u00e0! \u00a1Perpiny\u00e0!’ cuando se supo que los eurodiputados votados por el pueblo finalmente eran reconocidos como tales por el Parlamento Europeo. Hac\u00eda muchos siglos que Perpiny\u00e0 estaba ausente del mapa pol\u00edtico regional del Principado y aquellos gritos la devolv\u00edan su lugar.<\/p>\n
Y qu\u00e9 dir\u00e9, finalmente, del espect\u00e1culo de ver nuestra capital del norte inundada de catalanes llegados de todas partes y celebrando juntos no \u00fanicamente esta victoria parcial pero tan importante sino tambi\u00e9n un aut\u00e9ntico reencuentro con Perpiny\u00e0. Tengo la sensaci\u00f3n de que s\u00f3lo el paso del tiempo podr\u00e1 hacernos conscientes del impacto real de aquella fiesta \u00fanica.<\/p>\n
***<\/p>\n
El mundo no ha tenido siempre naciones. Hace mil a\u00f1os que hay espacios culturales, continuos sociol\u00f3gicos humanos, que son las bases de lo que hoy entendemos por naci\u00f3n. Pero la naci\u00f3n, este widget (2) pol\u00edtico que reconocemos hoy con el nombre de ‘naci\u00f3n’, es una invenci\u00f3n indiscutiblemente francesa.<\/p>\n
Hay un autor holand\u00e9s, Joep Leerssen (3), que dice que hoy hay que entender la existencia de las naciones del mundo como si fuera una de aquellas construcciones hechas con domin\u00f3s que consisten en hacer que una pieza haga caer la otra, la que tiene al lado. Francia cre\u00f3 la naci\u00f3n. Y como Francia cre\u00f3 la naci\u00f3n francesa, Alemania tuvo que crear la suya. Y como Alemania cre\u00f3 la suya se cre\u00f3 la rusa. Y as\u00ed podr\u00edamos seguir el mapa del mundo, pieza a pieza, hasta hoy. Cuando a\u00fan no cesan de aparecer naciones llam\u00e9moslas nuevas, del contraste con la naci\u00f3n inmediatamente adyacente.<\/p>\n
Cuando en 1789 naci\u00f3 la naci\u00f3n francesa podemos afirmar, porque era as\u00ed, que el Rosell\u00f3 y estas otras comarcas pertenec\u00edan al rey de Francia pero no eran en absoluto parte del conglomerado humano que en Par\u00eds se afirmaba como la primera naci\u00f3n, a ra\u00edz del final de los Estados Generales.<\/p>\n
Perpiny\u00e0 y Elna, Prada y La Tor de Querol eran entonces simplemente la propiedad de un rey, el de Francia, cedida por otro rey, sin tener en ning\u00fan caso en cuenta la voluntad de los que habitaban. Incluso ilegalmente porque como todos sab\u00e9is el t\u00edtulo de rey de Espa\u00f1a entonces no exist\u00eda y el soberano, como conde de Barcelona, \u200b\u200bquedaba obligado a consultar con las cortes catalanas cualquier cesi\u00f3n de territorio, cosa que no hizo.<\/p>\n
Los instrumentos jur\u00eddicos que certificaron aquel reparto, el tratado de Par\u00eds y el tratado de los Pirineos, escamotearon, pues, la legalidad. Tanto que al final sus defensores encontraron s\u00f3lo un argumento para justificarlo, que es la evidencia geogr\u00e1fica de que el Rosell\u00f3 est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las Alberes.<\/p>\n
Pero la artificialidad de la decisi\u00f3n es clara. Y a\u00fan lo es mucho m\u00e1s si se miran y repasan los documentos de las negociaciones que hubo. Espa\u00f1a ped\u00eda que quedarse hasta Prada y Vin\u00e7\u00e0, Cerdanya, Capcir y el Conflent y tambi\u00e9n hacer subir la raya por la costa hasta el cabo de Biarra hasta Portvendres, para quedarse as\u00ed Cervera y Banyuls. Imaginaos la ucron\u00eda: Aristides Maillol, el gran escultor catal\u00e1n, en lugar de ser un gran escultor ‘franc\u00e9s’ habr\u00eda sido un gran escultor espa\u00f1ol’…<\/p>\n
Francia, en cambio, quer\u00eda y reclamaba quedarse todo el territorio hasta la mitad del cabo de Creus, hasta Roses, y reivindicaba tambi\u00e9n la l\u00ednea del Puigmal, el puerto de la Creu y el de Narg\u00f3 y hasta Oliana. Hoy, por tanto Cervera de la Marenda podr\u00eda ser espa\u00f1ola y la Seu d’Urgell o la Penella, Llavors\u00ed y todo lo dem\u00e1s, podr\u00edan ser francesas. Y este hecho es muy revelador.<\/p>\n
En el mundo de las fronteras, hay rayas naturales pero sobre todo rayas artificiales y nuestro pa\u00eds es un ejemplo enorme de ello. La rotundidad natural de los s\u00f3lo 233 metros que hay para pasar de Occitania a Catalu\u00f1a, contra la artificialidad de unas rayas que, simplemente, eran un reparto del bot\u00edn.<\/p>\n
Porque es eso lo que era: un reparto del bot\u00edn catal\u00e1n, para Espa\u00f1a y Francia. Y por eso, desde entonces, ni Espa\u00f1a ha reclamado nunca m\u00e1s que ‘le devuelvan’ Banyuls ni Francia ha reclamado nunca ‘recuperar’ la Seu d’Urgell. Simplemente ni en un lugar ni en otro hay franceses ni espa\u00f1oles. S\u00f3lo un bot\u00edn.<\/p>\n
Y qu\u00e9 contraste m\u00e1s significativo, con la obsesi\u00f3n de los espa\u00f1oles por quedarse como sea la Olivenza portuguesa o el Gibraltar brit\u00e1nico. Y qu\u00e9 contraste con la batalla, esot\u00e9rica, por la cima del Mont Blanc que sigue enfrentando, despu\u00e9s de tantos decenios, a Francia e Italia. Si Espa\u00f1a estuviera segura de que los catalanes somos espa\u00f1oles al menos continuar\u00eda reclamando Banyuls. Si Francia estuviera segura de que los catalanes somos franceses continuar\u00eda reclamando la Seu. No lo hacen porque ese pacto no fue sino un reparto del territorio de un pueblo que sab\u00edan bien que no era ni de unos ni de otros.<\/p>\n
***<\/p>\n
Pero volvamos al domin\u00f3. Francia nace en 1789; Espa\u00f1a, dej\u00e9moslo as\u00ed, en 1808. Catalu\u00f1a, la idea de que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n, otra pieza de aquel domin\u00f3 del que habl\u00e1bamos, ser\u00eda de bastante m\u00e1s tarde, del 1880. De manera que durante ochenta o noventa a\u00f1os, justo cuando la moderna idea de ‘naci\u00f3n’ se abr\u00eda paso y se hac\u00eda atractiva, los catalanes de ambos lados de la raya no ten\u00edamos otra alternativa que pensarnos como ‘espa\u00f1oles’ o como ‘franceses’, simplemente porque nadie hab\u00eda pensado todav\u00eda que nos pod\u00edamos pensar, nosotros mismos, como naci\u00f3n catalana.<\/p>\n
Y es importante recordar que cuando llega el momento, cuando empezamos a pensar que nosotros tambi\u00e9n podemos ser otra pieza del domin\u00f3 de las naciones, tambi\u00e9n entonces nos pensamos completos. Como lo prueba el mapa que dibuja el Canig\u00f2 de Verdaguer.<\/p>\n
Moss\u00e8n Cinto Verdaguer visita\u00a0 Sant Mart\u00ed de Canig\u00f3 y Sant Miquel de Cuix\u00e0 en 1879 y queda sorprendido por la ruina del lugar donde naci\u00f3 Catalu\u00f1a. All\u00ed comienza a escribir ‘Los dos campanarios’, un poema de duelo que, seg\u00fan los expertos en Verdaguer -Ricard Torrents, por ejemplo- es la inspiraci\u00f3n del gran poema ‘Canig\u00f3’.<\/p>\n
Una obra, ‘Canig\u00f3’, cuyo coro final comienza con aquel wagneriano y tan significativo ‘\u00a1Gloria al se\u00f1or, tenemos la patria amada!’ Y fij\u00e9monos que son veinte versos de celebraci\u00f3n de una Catalu\u00f1a ‘enacaramada \/ pierna ac\u00e1 pierna all\u00e1 del Pirineo’. Un canto euf\u00f3rico, por tanto, el nacimiento de la naci\u00f3n, ‘\u00a1tenemos la patria amada!’, que desde\u00f1a deliberadamente las divisiones artificiales. Verdaguer nos piensa solamente a partir de la unidad del colectivo humano que no sabe distinguir entre un cura de la plana de Vic y los pastores de una monta\u00f1a del Conflent. Y por si no hab\u00eda quedado todo claro ‘Canig\u00f3’ se publica en 1886 y en la edici\u00f3n de 1902 la dedicatoria inicial, que era al obispo de Vic, pasa a ser al obispo de Perpiny\u00e0.<\/p>\n
Despu\u00e9s todo vendr\u00e1 como vendr\u00e1. El nuevo nacionalismo catal\u00e1n se afirmar\u00e1 contra Espa\u00f1a pero regionalista, en el sentido conceptual renunciando a tener un Estado propio y en el sentido nacional aceptando que Espa\u00f1a diga qu\u00e9 es Catalu\u00f1a y qu\u00e9 no lo es. Y durante d\u00e9cadas ir\u00e1 reduciendo cada vez m\u00e1s su marco mental en las cuatro provincias espa\u00f1olas que son conocidas con este nombre. No es que el Pa\u00eds Valenciano, Andorra o las Islas quedemos fuera. Es que quedan fuera incluso aquellos territorios del Principado, indiscutiblemente del Principado, que ya no formaban parte administrativamente de lo que los espa\u00f1oles consideraban que era Catalu\u00f1a, como es el caso de la Franja y Catalu\u00f1a Norte.<\/p>\n
***<\/p>\n
Y tendr\u00e1n que pasar muchas d\u00e9cadas antes de que redescubramos finalmente que somos un pa\u00eds entero, uno solo. Y permitidme que ense\u00f1e aqu\u00ed y reivindique dos peque\u00f1os libritos que me acompa\u00f1an hace muchos a\u00f1os: ‘ Q\u00fcesti\u00f3 de noms’ (‘Cuesti\u00f3n de nombres’), de Joan Fuster, publicado por las Ediciones de Aportaci\u00f3 Catalana en 1962; y ‘El peque\u00f1o libro de Catalu\u00f1a-Norte’, de Lloren\u00e7 Planes, publicado por las ediciones de la Fal\u00e7 en 1974.<\/p>\n
Porque estos dos libritos, humildes, una gota en el oc\u00e9ano de aquel momento, los debemos entender hoy, con unos pocos m\u00e1s, como los primeros pasos que nos condujeron hacia eso que hemos visto en Perpiny\u00e0 este 2020, como el inicio de la correcci\u00f3n del error que llegaba despu\u00e9s de Verdaguer, con la reducci\u00f3n voluntaria del territorio catal\u00e1n sostenida como quien dice hasta hoy por la gran mayor\u00eda de los nacionalistas del Principado. No es extra\u00f1o que los autores beban en las fuentes del anticolonialismo. Los movimientos que liberaron medio planeta en aquellos a\u00f1os sesenta nos ense\u00f1aron sobre todo que no puedes ser libre si primero no te liberas mentalmente, si no te rebelas contra la imagen que el poder colonial quiere crear de ti mismo.<\/p>\n
Sin estos dos libritos, por ejemplo, y sin la labor esforzada de much\u00edsima gente que hizo las cosas que estos libritos y otros nos propon\u00edan, simplemente el 29 de febrero de este a\u00f1o habr\u00eda sido imposible de recibir a los tres eurodiputados en Perpiny\u00e0 sabiendo, conscientes, que ese d\u00eda volv\u00edan a Catalu\u00f1a. No al norte ni al sur, sino a Catalu\u00f1a. Y eso se lo quisiera contar con una an\u00e9cdota peque\u00f1a, personal.<\/p>\n
***<\/p>\n
Era por la ma\u00f1ana y yo paseaba por el centro de Perpiny\u00e0. Siempre que paso por delante del ayuntamiento entro unos segundos a admirar la estatua de Maillol. Y fue all\u00ed donde o\u00ed unos gritos, otros m\u00e1s entre los miles de miles de manifestantes. Pero resulta que reconoc\u00ed sus voces: eran mis amigos del pueblo. De B\u00e9tera hab\u00edan subido un grupo de amigos, de amigos que conozco desde que tengo memoria y con quienes he compartido y compartir\u00e9 la vida entera. Ellos tambi\u00e9n hab\u00edan alquilado una furgoneta para subir a Perpi\u00f1\u00e1n a recibir en casa al president leg\u00edtimo. Y all\u00ed, en medio de tanta gente, nos encontramos. Nos abrazamos, contentos, y nos hicimos fotos al pie del Castellet. Y no pude evitar pensarlo: he aqu\u00ed un grupo de valencianos, que saben cu\u00e1l es su naci\u00f3n, que han subido a Perpiny\u00e0, sabiendo que es su naci\u00f3n, para recibir en casa, que lo es, al president de la Generalitat de Catalunya.<\/p>\n
No quisiera reducir con la an\u00e9cdota el impacto de lo que pas\u00f3. Cientos de miles de catalanes se reunieron en casa para recibir al president que volv\u00eda a casa. Conscientes de que aquello era ‘casa’. Y el salto de conciencia que esto significa, el reencuentro sobre el mapa completo despu\u00e9s de tantos siglos, creo que tiene una importancia \u00fanica. M\u00e1xime cuando los norcatalanes no se van a limitar, de ning\u00fan modo, a poner la casa y vale. El parlamento extraordinario de Joan-Llu\u00eds Llu\u00eds fue uno de los momentos clave del d\u00eda. Todo un rayo de luz. Toda la infraestructura de aquel gran acto fue construida por gente del norte. Y el norte se aboc\u00f3 a recibir con honores a Puigdemont, Com\u00edn y Ponsat\u00ed: desde la USAP (4) hasta todas las autoridades pol\u00edticas. Escuch\u00e9 a un pol\u00edtico importante decir \u00abMacron es presidente pero Puigdemont es ‘el’ president\u00bb. Podemos ignorar esto, si deseais, o reducir su importancia, pero esto no evitar\u00e1 que pase lo que ya pasa. Por lo tanto, es mejor que seamos conscientes de la dimensi\u00f3n enorme de lo que fueron aquellos dos d\u00edas de febrero, de la dimensi\u00f3n hist\u00f3rica, trascendental.<\/p>\n
Y es partiendo de este reencuentro que hoy quiero decir aqu\u00ed, ante la Maternidad de Elna, que Catalu\u00f1a Norte es mi casa. Que Elna es mi casa. Como B\u00e9tera y Valencia es la casa de todos vosotros, exactamente igual. Con todos los derechos que ello implica y con todos los deberes.<\/p>\n
***<\/p>\n
Evidentemente, que Catalu\u00f1a Norte debe seguir su camino: el 7 de noviembre pr\u00f3ximo debe volver a estar en la calle, denunciando todav\u00eda el tratado de los Pirineos. Pero espero y quiero, pido, que despu\u00e9s de lo que pas\u00f3 en febrero comience a terminarse aquel tiempo tan largo en el que parec\u00eda que cada uno ten\u00eda que cuidar s\u00f3lo de lo que era privativo suyo. No somos ret\u00f3ricamente hermanos ni aliados. Somos un solo cuerpo luchando por la vida, como luchaban las mujeres y los ni\u00f1os en estas habitaciones que tengo ahora detr\u00e1s.<\/p>\n
Desde el sur m\u00e1s extremo y meridional, desde ese palmeral de Elx que tambi\u00e9n cant\u00f3 Verdaguer, hasta el norte rotundo de la frontera de Salses, estos 223 metros escasos que son nuestra puerta al norte, ahora hace falta que caminemos juntos y construyamos juntos. Para hacer entre todos m\u00e1s fuerte esta nueva pieza de domin\u00f3, del domin\u00f3 de las naciones, para hacer m\u00e1s fuerte la naci\u00f3n del catal\u00e1n, la naci\u00f3n de los catalanes. Vivimos unos a\u00f1os en los que hemos aclarado muchas cosas. Ya nadie defiende desde un catalanismo sincero que el proyecto debe ser influir en Espa\u00f1a. Del mismo modo, ahora es necesario que nadie defienda que Catalu\u00f1a es eso que Espa\u00f1a quiere. Romper el mapa mental del regionalismo nos hace ser m\u00e1s naci\u00f3n y este 2020, del que hoy celebramos la Diada, con los actos del febrero a Perpiny\u00e0 lo hemos empezado a hacer con m\u00e1s fuerza que nunca.<\/p>\n
Permitidme s\u00f3lo que, para terminar, explique todo esto utilizando la voz de Joan Fuster, concretamente leyendo el \u00faltimo fragmento de ‘Cuesti\u00f3n de nombres’:<\/p>\n
\u00abTenemos derecho a esperar -por muy lejana que se nos presente esta esperanza-, que un d\u00eda ser\u00e1 suficiente decir catal\u00e1n para aludir a nuestra condici\u00f3n de pueblo \u00fanico, y agregar una precisi\u00f3n comarcal para localizar la cosa o persona de la que se trate. Las actuales ‘regiones’ pueden desvanecerse y s\u00f3lo el hecho radical de la comarca y el hecho general de la comunidad idiom\u00e1tica y civil ser\u00e1n importantes. Mientras tanto, tenemos que trabajar en las condiciones que hemos heredado y, a partir de ellas, ayudar a su transformaci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestro esfuerzo. No somos pocos los ‘catalanes’ que nos lo hemos propuesto y vamos ya en esta l\u00ednea. De la voluntad de todos los ‘catalanes’ depender\u00e1 que este comienzo de reconstrucci\u00f3n aut\u00e9ntica, quiz\u00e1s el m\u00e1s ambicioso que registra nuestra historia como pueblo, y tambi\u00e9n el m\u00e1s desarmado por los medios con que cuenta, llegue a desplegarse en todas las generosas posibilidades que contiene. Confiamos en que estaremos a la altura de las necesidades y que sabremos hacernos responsables de ello\u00bb.<\/p>\n
(1) https:\/\/www.vilaweb.cat\/noticies\/cronica-partal-retorn-puigdemont-perpinya\/<\/p>\n
(2) https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Widget#:~:text=Dado%20que%20son%20peque%C3%B1as%20aplicaciones,en%20su%20ciudad%2C%20incluso%20sistemas<\/p>\n
(3) \u00abEl pensament nacional a Europa. Una hist\u00f2ria cultural\u00bb. Joep Leerssen. catarroja-Val\u00e8encia 2019. Editorial Afers \/ Universitat de Val\u00e8ncia<\/p>\n
(4) https:\/\/fr.usap.fr\/<\/p>\n
VILAWEB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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