Despu\u00e9s de tantas Diadas masivas, con el clamor de la calle por los derechos de Catalunya, es evidente que la de este a\u00f1o ser\u00e1 tan extra\u00f1a como el momento que vivimos. Ni contaremos por centenares de miles a las personas, como es l\u00f3gico, ni lo viviremos como la demostraci\u00f3n de fuerza ciudadana, ante un Estado que restringe derechos democr\u00e1ticos. Al fin y al cabo, si la Covid-19 lo ha cambiado todo, era evidente que tambi\u00e9n alterar\u00eda la normalidad de nuestra fiesta nacional.<\/p>\n
Pero que cambie la expresi\u00f3n p\u00fablica de la Diada no implica que var\u00eden las circunstancias que la hacen necesaria, ni la lucha por los derechos que nos son negados, ni el objetivo de alcanzar la plenitud nacional de nuestro pa\u00eds. La Diada no naci\u00f3 como un festivo del calendario, ni se plante\u00f3 en un sentido institucional, ni siquiera empez\u00f3 con paz y normalidad. De hecho, el primer acto en honor de los m\u00e1rtires de 1714 ya se inici\u00f3 con una prohibici\u00f3n: era una misa en 1886 en Santa Maria del Mar, y aunque se celebr\u00f3, se prohibi\u00f3 el serm\u00f3n del can\u00f3nigo de la catedral de Vic, mos\u00e9n Jaume Collell. \u00c0ngel Guimer\u00e0 y Valent\u00ed Almirall estuvieron presentes. A partir de aquel primer gesto en honor a los defensores de Catalunya, la historia del Onze de Setembre es un aut\u00e9n\u00adtico festival de prohibiciones, multas, detenciones (desde Folch i Torres hasta Gaud\u00ed, pasando por muchos otros nombres propios) e incidentes de todo tipo, con el franquismo como colof\u00f3n de la represi\u00f3n. Su car\u00e1cter reivindicativo y comprometido con los derechos nacionales ha sellado su historia, y el momento actual no es ajeno. Dif\u00edcilmente aquellos que defienden el papel hist\u00f3rico de Espa\u00f1a en relaci\u00f3n con la represi\u00f3n de Catalunya pueden sentir la Diada como propia, de modo que ser\u00eda hora de ahorrarnos algunos de sus aspavientos.<\/p>\n
Muy al contrario, y con la carga represiva de los \u00faltimos a\u00f1os, la Diada mantiene intacto el sentido con el que naci\u00f3; primero, porque los derechos catalanes siguen siendo violentados, y segundo, porque Espa\u00f1a se ha refundado muchas veces, pero nunca lo ha hecho con respecto a los derechos territoriales. El mismo esp\u00edritu que prohib\u00eda el serm\u00f3n de un mos\u00e9n hace 134 a\u00f1os, ahora a trav\u00e9s del juzgado 13 env\u00eda a juicio a 30 altos cargos por el refer\u00e9ndum del 1 de octubre. Y hace dos d\u00edas acusaba al Tsunami y CDR de \u201cterrorismo nacional\u201d, mientras los juicios contra el millar de encausados a ra\u00edz del refer\u00e9ndum contin\u00faan sin pausa. Han pasado los a\u00f1os y han cambiado las Diades, pero restan inmutables los motivos por los cuales es necesaria. Espa\u00f1a no muta, solo se maquilla.<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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