{"id":48056,"date":"2020-09-10T09:53:59","date_gmt":"2020-09-10T08:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=48056"},"modified":"2020-09-10T09:53:59","modified_gmt":"2020-09-10T08:53:59","slug":"divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/","title":{"rendered":"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika"},"content":{"rendered":"

La verdad es que me he acordado de aquella excursi\u00f3n estos d\u00edas del 2020 a causa de una campa\u00f1a reivindicativa del canto del Gernikako Arbola.\u00a0<\/strong>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ————————————<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0—————————————<\/strong><\/p>\n

PRIMERA PARTE<\/strong>
\nLa excursi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

El 21 de agosto del 2015 fuimos con el club de jubilados de Uxue a visitar Gernika, la ria de Mundaka, Bermeo y Gaztelugatxe.<\/p>\n

Un agradable y ameno d\u00eda. Estuvimos muy bien atendidos con la explicaciones de una simp\u00e1tica gu\u00eda que nos acompa\u00f1\u00f3 por todos los lugares del mencionado recorrido.<\/p>\n

Primero fue ir a la Casa de Juntas y al \u00c1rbol.<\/p>\n

Luego fuimos al edificio del Museo de la Paz donde est\u00e1 la exposici\u00f3n recordatoria del bombardeo tras lo cual fuimos a comer.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n
FOTO: Jaxinto. Uxuetarras delante del Museo de la Paz. Gernika. 21 de agosto 2015.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A la tarde, y desde el autob\u00fas, vimos desde arriba la r\u00eda de Mundaka, reserva natural de Urdaibai.. visita a Bermeo, paseo por el puerto donde tomamos unos helados\u2026 y \u00a1marchando hacia Gaztelugatxe!\u2026 al que no descendimos por la hora que era, la acumulaci\u00f3n de gente subiendo y bajando y por lo empinada que resultaba la cuesta para los jubilados de m\u00e1s edad.<\/p>\n

SEGUNDA PARTE<\/strong>
\nLa tertulia.<\/strong><\/p>\n

Lo que quiero comentar en este post es a ra\u00edz del cruce de pareceres que mantuvimos varios de los presentes tras la visita al Arbol y Casa de Juntas de Gernika.<\/p>\n

Uno de los jubilados coment\u00f3 que a la gu\u00eda no le hab\u00eda entendido lo de las anteiglesias. Que era la primera vez que o\u00eda la palabra y que a \u00e9l le hab\u00eda parecido o\u00edr \u00abanti-iglesias\u00bb <\/em>y que no le cuadraba. Que las \u00abanti-iglesias\u00bb<\/em> (\u00a1!) mandaban representantes a Gernika, si que entendi\u00f3… Enseguida aclaramos el mal entendido, ya que una anteiglesia era algo as\u00ed como la asamblea de un pueblo reunida en el atrio de una iglesia, cosa que sucedi\u00f3 en toda la antigua extensi\u00f3n del reino de Navarra.<\/p>\n

El ejemplo lo ten\u00edamos en Uxue ya que las asambleas vecinales de concejo abierto se celebraban ante la entrada principal a la iglesia (la anteiglesia) o atrio que en Uxue llamamos \u00abel Losau\u00bb.\u00a0<\/em><\/p>\n

En el Reino de Navarra se hac\u00edan juntas vecinales en aldeas y pueblos, desde donde luego enviaban representantes a las juntas de comarca, a las juntas de valle… y a donde hiciera falta.<\/p>\n

La conversaci\u00f3n deriv\u00f3 en que en Bizkaia, Navarra, Gipuzkoa, Alava habia cosas similares en las usanzas y en eso de gobernarse y ayudarse el pueblo llano.<\/p>\n

Les dije que todo ello quiz\u00e1 sea reminiscencia de cuando todo este territorio tambi\u00e9n fue Navarra…<\/p>\n

Ante alguna cara de inclredulidad (y por citar solo un ejemplo de la amplitud de Navarra) les coment\u00e9 el laudo de Londres de a\u00f1o 1177 en el que el rey de Inglaterra dirimi\u00f3 una disputa entre Alfonso VIII de Castilla y Sancho VI el Sabio de Navarra, sentenciando que los actuales territorios de Alava, Gipuzkoa y Bizcaya eran Navarra…<\/p>\n

Otro compa\u00f1ero de viaje interrvino para decir que tenia la duda de si era verdad o no que todos los vascos (o sus representantes) se reun\u00edan en tiempos junto al \u00c1rbol de Gernika\u2026<\/p>\n

\u00c9l record\u00f3 el bochinche que le armaron a Juan Carlos I ciertos parlamentarios del parlamento de Gasteiz, y de que en Gernika juran su cargo los Lehendakaris de la C.A.V<\/p>\n

El que esto escribe coment\u00f3 que los que se reun\u00edan bajo el \u00c1rbol de Gernika (siglos antes de la actualidad y cuando los fueros estaban vigentes) eran vascos, pero que no eran representantes de todos los vascos ya que hay m\u00e1s vascos aparte de los vascos de Vizcaya y m\u00e1s vascos aparte de los vascos de las Vascongadas.<\/p>\n

Y les record\u00e9 lo que nos explic\u00f3 la guia: Inicialmente en Gernika s\u00f3lo se juntaban los pueblos (o anteiglesias) de la Vizcaya Nuclear.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les coment\u00e9 que los Lopez de Haro fueron los que cambiando su obediencia a los reyes de Navarra se hicieron cortersanos del de Castilla proclam\u00e1ndose Se\u00f1ores de Vizcaya.
\nEl a\u00f1o 1200 el Duranguesado fue invadido por Castilla a la vez que los actuales territorios de Gipuzkoa y Alava desgaj\u00e1ndolos de Navarra.<\/p>\n

En 1379 el rey Juan I de Castilla se hizo con el Se\u00f1or\u00edo por herencia materna. Desde entonces los reyes de Castilla ostentaron el titulo de \u00abSe\u00f1or de Vizaya\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Bizkaia. Las otras casas de juntas contempor\u00e1neas a la de Guernika.\u00a0<\/strong>
\nTal como nos habia dicho la gu\u00eda, en el Duranguesado tenian su lugar propio de reuni\u00f3n: La Casa de Juntas y ermita de San Salvador de Gerediaga en Abadiano. Y las Encartaciones tambi\u00e9n tenian su lugar propio de reuni\u00f3n: La Casa de Juntas de Avellaneda.
\n————
\nY no seguimos profundizando m\u00e1s, porque el ambiente general era distendido, de excursi\u00f3n y convivencia y no era tiempo ni lugar para que nos enrroll\u00e1semos dando de lado a nuestras parejas y a los dem\u00e1s viajeros.
\n——————-
\nTERCERA PARTE<\/strong>
\nLugares no urbanos de reuni\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Al recordar aquella excursi\u00f3n y aquella charla entre jubilados, me pongo a pensar en varias cosas relacionadas con lo del \u00c1rbol y la Casa de Juntas de Gernika.<\/p>\n

A dia de hoy, agosto del 2020, leo que la configuraci\u00f3n definitiva de la Vizcaya nuclear y de sus villas no ocurri\u00f3 hasta una concor\u00addia celebrada en 1630,
\nY que los territorios de la Bizkaia no nuclear (Duranguesado, Encartaciones y Valle de Orozco) no acabar\u00edan asimil\u00e1ndose al resto de Bizkaia hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX.<\/p>\n

———————-<\/p>\n

Los batzarres en descampado. Un caso de Uxue.\u00a0<\/strong>
\nSe tiene noticia de diversos lugares agrestes donde las personas se juntaban para dirimir asuntos de comarca o del valle, o relacionados con el gremio de los asistentes.<\/p>\n

Un ejemplo: Uxue y Pitillas. Reuniones en despoblado.<\/strong>
\nEn Uxue tenemos la siguiente noticia del siglo XVII en el que<\/p>\n

\u00abEl d\u00eda de San Mart\u00edn, 11 de noviembre, el alcalde de la Mesta de la villa de Uxue, ped\u00eda, en nombre de los ganaderos de Uxue y Pitillas, las hierbas de invierno de las corralizas y dehesas comunes, para el goce de sus ganados. Luego el alcalde de Uxue resolv\u00eda, se\u00f1alando d\u00eda para salir a Busa, t\u00e9rmino propio de Uju\u00e9, para hacer manifiesto del n\u00famero de ganado. <\/em>(Busa est\u00e1 a medio camino entre Uxue y Pitillas)
\nDe ello se daba noticia a Pitillas para que enviasen un regidor, que junto con los ganaderos, acud\u00edan al manifiesto.<\/em> As\u00ed todos, los ganaderos de Uxue y de Pitillas, el d\u00eda se\u00f1alado, acud\u00edan al paraje acostumbrado y jurando en la vara del alcalde de Uxue, manifestaban el n\u00famero de ganado que pose\u00edan como suyo propio\u00bb….\u00a0<\/em>etc etc.<\/p>\n

Como se ve, el sector ganadero de Uxue y Pitillas se reun\u00eda en t\u00e9rmino no urbano para dirimir sus asuntos.
\nAsuntos similares en cuanto a reuniones en lugares no urbanos y equidistantes entre poblaciones podr\u00edamos encontrar en nuestros archivos, no s\u00f3lo de Uxue, sino de toda Navarra.<\/p>\n

– Recordemos las Juntas de labradores en el t\u00e9rmino de Miluce en Pamplona. Quiz\u00e1s no se reun\u00edan en aquel descampado por secretismo, sino por lugar convenido y c\u00f3modo en cuanto a poder asistir desde los pueblos de la comarca.
\n– Las juntas del pueblo llano de Zuberoa se hac\u00edan en un bosque…<\/p>\n

La existencia de un \u00e1rbol singular, motivo para hacer las reuniones junto a \u00e9l.<\/strong>
\nYa s\u00e9 que hay mil opiniones sobre la sacralidad de ciertos \u00e1rboles y sobre supuestos cultos a los mismos, que muchos mencionan como inicio del hecho de juntarse en torno a ellos.<\/p>\n

Pero vayamos a lo pr\u00e1ctico:<\/strong>
\nLa elecci\u00f3n de un \u00e1rbol especial (por ejemplo por su corpulencia y porte majestuoso) y que adem\u00e1s fuese f\u00e1cil de localizar yendo por tal o cual camino, pudo ser el motivo de convocar las juntas de una comarca a su lado o bajo su sombra. Tales \u00e1rboles eran inconfundibles para quienes fuesen a reunirse all\u00ed por primera vez.
\nConclusi\u00f3n:<\/strong>
\nDe la costumbre de reunirse en un terreno no urbano a erigir en el mismo lugar una ermita, iglesia o un edificio con tejado para celebrar las juntas de entre varias poblaciones, hay un paso.<\/p>\n

CUARTA PARTE<\/strong>
\nLugares junteros de los distintos territorios.<\/strong>
\nYa que estamos hablando de Bizkaia, veamos un mapa que muestra la localizaci\u00f3n de varios \u00e1rboles juraderos. La palabra jurado equival\u00eda a la actual concejal o concejante. El juramento ante los presentes equival\u00eda a escribir un acuerdo en papel. La palabra dada, lo acordado, era ley. Y todos los presentes en el batzarre, bajo juramento, eran testigos de lo acordado.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n
Mapa elaborado por CARO BAROJA, Julio (1973): Sobre historia y etnograf\u00eda vasca. San Sebasti\u00e1n.\u00a0<\/strong>
\nEd. Txertoa, 1982, pp. 172-173.<\/strong>
\nLocalizaci\u00f3n de los 7 \u00e1rboles y lugares junteros que en tiempos tuvo Bizkaia.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Navarra.<\/strong>
\nEn el territorio de la actual Comunidad Foral de Navarra ven\u00eda de muy antiguo la organizaci\u00f3n por valles donde sus habitantes manten\u00edan sus juntas participativas de aldea, pueblo y valle. A resaltar los acuerdos y tratados de entre valles y sobre todo entre los de un lado y otro del Pirineo que sol\u00edan tratarse en lugares aceptados por las partes.
\nLapurdi.<\/strong>
\nLaburdi tambi\u00e9n tuvo sus anteiglesias y su lugar de reuni\u00f3n en Ustaritz donde tambi\u00e9n hubo un \u00e1rbol.
\nBasenafarroa<\/strong>
\nBasenafarroa tuvo sus asambleas vecinales por valles y acuerdos con los valles del sur del Pirineo.
\nZuberoa<\/strong>
\nEn Zuberoa el pueblo llano se reun\u00eda en un bosque, de ordinario el de Libarrenx: era el Silviet.
\nEn Alava <\/strong>se reunian por cuadrillas (zonas)…
\nGipuzkoa<\/strong> estaba dividida en tres valles y en conjunto formaban las Juntas Generales ..<\/p>\n

En todos los territorios de la Navarra anterior al a\u00f1o 1200 hubo lugares, habia lugares convenidos para hacer los batzarres comarcales para hablar y decidir sobre lo com\u00fan.<\/p>\n

Y siguieron celebr\u00e1ndose esas reuniones siglo tras siglo:
\nReuniones\u00a0 de aldea\u00a0 y pueblo relativas a lo municipal, reuniones de las Buenas Villas, reuniones de infanzones, reuniones de labradores, reuniones de ganaderos para dilucidar sobre ca\u00f1adas, aprovechamiento de pastos\u2026 etc etc<\/p>\n

Recordemos:<\/strong>
\nSer\u00eda prolijo rese\u00f1ar aqu\u00ed, valle por valle, si se reun\u00edan en lugar urbano o en descampado para hablar de sus cosas.
\nEs de suponer que eligiesen lugares (campas, \u00e1rboles, ermitas) que resultasen c\u00e9ntricos para todos los junteros.
\nLas Juntas de Infanzones, en actual territorio de la Comunidad Foral de Navarra, ten\u00edan reuniones comarcales\u00a0en:<\/p>\n

Miluce<\/strong>\u00a0(cuenca de Pamplona y de los afluentes del Arga).<\/p>\n

Arteaga<\/strong>\u00a0(valles de Erro, Urrobi, Urra\u00fal y Salazar).<\/p>\n

Irache<\/strong>\u00a0(Merindad de Estella).<\/p>\n

Ribera<\/strong>\u00a0(zona de Tudela y riberas del Arga, Cidacos y Arag\u00f3n, quiz\u00e1 hasta Tafalla y Olite).
\nObanos<\/strong>\u00a0(valles de Ilzarbe, Orba y Aibar).<\/p>\n

A las reuniones generales de Obanos se unieron los representantes de las Bueas Villas\u2026 Los labradores siguieron junt\u00e1ndose en Miluce…<\/p>\n

——————-<\/p>\n

QUINTA PARTE<\/strong><\/p>\n

Arbol y Casa de Juntas de Gernika en el imaginario popular.<\/strong><\/p>\n

En la p\u00e1gina oficial de\u00a0las Juntas Generales de Bizkaia, al hablar de la casa de Juntas y del Arbol de Gernika leemos que ambos son\u00a0\u00ab…\u00a0<\/em>punto de encuentro de todos los territorios de Euskal Herria\u00bb\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Quiz\u00e1s solamente quieran decir que Casa y \u00c1rbol son punto de afluencia, muy visitados por mucha gente proveniente de todos los territorios pero…<\/em><\/p>\n

Ya hemos visto que la Casa de Juntas y el \u00c1rbol de Gernika fueron lugar de reuni\u00f3n de la Vizcaya Nuclear (hay documentaci\u00f3n del siglo XIV que ya lo menciona)
\nSabemos tambi\u00e9n que tuvieron casas de juntas tanto el Duranguesado como las Encartaciones y\u00a0 que hubo m\u00e1s \u00e1rboles junteros en el territorio de la actual Bizkaia.
\nY que a inicios del sigllo XIX Gernika se convirti\u00f3 en el \u00fanico lugar juntero para toda la actual Bizkaia.
\n\"\"<\/p>\n

Ya hemos visto que en los dem\u00e1s territorios que abarc\u00f3 el Reino de Navarra (Euskalerr\u00eda o territorios de habla vasca) tambi\u00e9n hubo desde tiempos inmemoriales juntas en las que cada hogar tenia un voto, y que tejieron desde abajo relaciones vecinales, relaciones a nivel de valle, comarca…
\nY sabemos que sus lugares de reuni\u00f3n para tratar asuntos vecinales eran los atrios de las iglesias, las plazas p\u00fablicas…\u00a0 o los lugares urbanos o tambi\u00e9n r\u00fasticos que cada valle o cada comarca dispusiera.
\n————-
\nEl ser lugar fijo de reuniones dio fama y simbolismo al \u00c1rbol de Gernika.<\/strong>
\nSiglos XVIII y XIX.<\/strong>
\nRecordemos que los organismos propios de Iparralde fueron erradicados tras la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n

Al \u00e1rbol de Guernica y su Casa de Juntas hay que reconocerles que finalizaron siendo el \u00fanico lugar fijo en el que los representantes de Vizcaya se reunian (ya con representaci\u00f3n del Duranguesado y las Encartaciones)<\/p>\n

Mientras, las Cortes de Navarra no ten\u00edan un lugar fijo de reuni\u00f3n. Sus reuniones se celebraban o en Pamplona o en alguna de las Buenas Villas y Cabezas de Merindad que se eleg\u00edan de antemano.
\nEn cuanto a Gipuzkoa, celebraba sus Juntas Generales de modo rotatorio en hasta 18 villas.
\nLas Juntas Generales de \u00c1lava, por su parte, celebraban tradicionalmente dos reuniones anuales, una en Vitoria- Gasteiz, y otra rotatoria.<\/p>\n

Por lo tanto, el hecho de que Bizkaia tuviese, ya a inicios del siglo XIX, un \u00fanico lugar juntero (Casa de Juntas y \u00c1rbol de Gernika) fue tomado en el imginario de muchas personas como s\u00edmbolo de lo foral de todos los territorios.<\/p>\n

Por ese mismo simbolismo de las antiguas libertades caus\u00f3 tanta conmoci\u00f3n el salvaje bombardeo que destruy\u00f3 la ciudad\u00a0el 26 de abril de 1937.<\/p>\n

SEXTA Y \u00daLTIMA PARTE<\/strong>
\nLa cuesti\u00f3n Foral, Iparragirre y el Gernikako Arbola.<\/strong>
\nCreo que no hace falta recordar que en la base de los alzamientos carlistas del siglo XIX estaba la cuesti\u00f3n foral ante la imposici\u00f3n de un sistema liberal que hac\u00eda a\u00f1icos el funcionamiento tradicional de nuestros territorios.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jose Mar\u00eda Iparraguirre, cantante y poeta popular era oriundo de Idiaz\u00e1bal. Naci\u00f3 en Urretxu (Gipuzkoa) el 12 de agosto de 1820 y falleci\u00f3 en Itsaso el 6 de abril de 1881.<\/p>\n

Terminada la primera guerra carlista (1833 – 1840)\u00a0se fue a Francia sin adherirse al Convenio de Bergara y desde entonces toda su existencia la dedic\u00f3 a viajar, cantando sus composiciones.<\/p>\n

En 1853 le fue permitido volver, mediante indulto y recorri\u00f3 andando Navarra y las otras tres provincias.<\/p>\n

Compuso la letra y m\u00fasica que del Gernikako Arbola.
\nEl nuevo himno se hizo popular y fue cantado en muchas ocasiones, a veces multitudinariamente.
\nCuando se sabia que Iparraguirre iba a cantar en p\u00fablico se congregaba mucha gente.
\nCuando interpretaba el Gernikako Arbola y sus otras nuevas composiciones, causaba el fervor de todos los congregados que romp\u00edan en aclamaciones.
\nEsto pareci\u00f3 peligroso a las autoridades que decretaron su expulsi\u00f3n del pa\u00eds en 1855, acompa\u00f1ado por la Guardia Civil.<\/p>\n

Durante la Gamazada (a\u00f1o 1893) el Gernikako Arbola fue cantado en infindad de ocasiones: en la despedida a la Diputaci\u00f3n Foral de Navarra en su viaje a Madrid y a su vuelta en la estaci\u00f3n de Castej\u00f3n.. en la manifestaci\u00f3n que se hizo en Pamplona\u2026 en las manifestaciones de las otras capitales vascas…<\/p>\n

————-
\nVuelvo a recordar que a causa de que en el resto de territorios forales no hubo un lugar permanente ni para las Cortes de Navarra ni para las Juntas de Alava ni para las de Guipuzkoa…\u00a0\u00a0 el \u00c1rbol de Gernika pas\u00f3 al imaginario popular convirti\u00e9ndolo (casi, casi) en s\u00edmbolo \u00fanico de lo foral.<\/u><\/strong><\/p>\n

S\u00edmbolo e imaginario (que de interpretarse sin saber nuestra historia y la de aquella casa y \u00e1rbol) quiz\u00e1s de pie a conclusiones\u00a0o dudas parecidas a las que ten\u00eda aquel excursionista de Uxue:<\/p>\n

\u00abque tenia la duda de si era verdad o no que todos los vascos (sus representantes) se reun\u00edan en tiempos junto al \u00c1rbol de Gernika\u00bb\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

Es obvio que en Gernika, y como m\u00e1ximo, solo se reun\u00edan los de la actual territorio hist\u00f3rico de Bizkaia.
\n(ahora tambi\u00e9n los parlamentarios de la CAV para el juramento del Lehendakari)
\n—————
\nConfesi\u00f3n.<\/strong>
\nYo que escucho y me emociono con el Himno de las Cortes de Navarra, confieso que he cantado muchas veces el Gernikako Arbola (como muchas otras canciones que llevo dentro \u00a1faltar\u00eda m\u00e1s!)
\nHe estado en Gernika varias veces y seguro que volver\u00e9 otras tantas veces m\u00e1s.<\/p>\n

Aun as\u00ed, tengo que confesar que hay un lugar muy simb\u00f3lico que logra emocionarme m\u00e1s que ning\u00fan otro: El monumento y castillo de los defensores de Amaiur.
\nOtro monumento que cuando me acerco a \u00e9l me hace vibrar es el dedicado a la Batalla de Noain…..<\/p>\n

Confieso que siento la necesidad de evocar no uno, sino todos los lugares (bosques, campas, atrios, ermitas, anteiglesias) donde nuestros antepasados hicieron pueblo celebrando sus batzarres decisorios para la convivencia, el trabajo y la vida en hauzol\u00e1n. Desde abajo. Desde la base.
\n————-
\nY ya que el Gernikako Arbola naci\u00f3 y se cant\u00f3 a causa del asunto foral, decir que…\u00a0\u00a1tambi\u00e9n me encantan las estrofas del paloteado de Monteagudo!\u00a0<\/strong>que tambi\u00e9n nacieron a causa de lo foral y tienen su versi\u00f3n en euskara.
\n\u00a1Y tambi\u00e9n me gusta\u00a0\u00abNavarra tiene cadenas\u00bb<\/em> de Ferm\u00edn Valencia!\u00a0<\/strong>
\n(<\/strong>Aqu\u00ed me callo, para no tener que hacer una larga lista)
\nAs\u00ed que… \u00a1Vale por hoy!<\/strong>
\n———————–<\/p>\n

https:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/2020\/08\/divagaciones-tras-una-excursion-desde.html?fbclid=IwAR0BX9Y8rqdpQiSqnk2x8lugy1XB5KntpgpiF0V-HEQyeDrXJ6i7yiyibqQ<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La verdad es que me he acordado de aquella excursi\u00f3n estos d\u00edas del 2020 a causa de una campa\u00f1a reivindicativa del canto del Gernikako Arbola.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ———————————— \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48057,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-48056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nDivagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La verdad es que me he acordado de aquella excursi\u00f3n estos d\u00edas del 2020 a causa de una campa\u00f1a reivindicativa del canto del Gernikako Arbola.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ———————————— \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-10T08:53:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/ADIVAGA1.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"352\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"640\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Burgui\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika\",\"datePublished\":\"2020-09-10T08:53:59+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/\"},\"wordCount\":2960,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/ADIVAGA1.png\",\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/\",\"name\":\"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/ADIVAGA1.png\",\"datePublished\":\"2020-09-10T08:53:59+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/ADIVAGA1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/ADIVAGA1.png\",\"width\":352,\"height\":640},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika - Nabarralde","og_description":"La verdad es que me he acordado de aquella excursi\u00f3n estos d\u00edas del 2020 a causa de una campa\u00f1a reivindicativa del canto del Gernikako Arbola.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ———————————— \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2020-09-10T08:53:59+00:00","og_image":[{"width":352,"height":640,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/ADIVAGA1.png","type":"image\/png"}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Mikel Burgui","Tiempo de lectura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika","datePublished":"2020-09-10T08:53:59+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/"},"wordCount":2960,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/ADIVAGA1.png","articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/","name":"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/ADIVAGA1.png","datePublished":"2020-09-10T08:53:59+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/ADIVAGA1.png","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/ADIVAGA1.png","width":352,"height":640},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/divagaciones-tras-una-excursion-desde-uxue-a-gernika\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Divagaciones tras una excursi\u00f3n desde Uxue a Gernika"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48056"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48069,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48056\/revisions\/48069"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}