{"id":48030,"date":"2020-09-10T09:43:43","date_gmt":"2020-09-10T08:43:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=48030"},"modified":"2020-09-10T09:43:43","modified_gmt":"2020-09-10T08:43:43","slug":"por-cierto-aqui-ha-habido-una-masacre-vitoria-1976","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/por-cierto-aqui-ha-habido-una-masacre-vitoria-1976\/","title":{"rendered":"Por cierto, aqu\u00ed ha habido una masacre (Vitoria, 1976)"},"content":{"rendered":"

Este jueves est\u00e1 prevista la declaraci\u00f3n del exministro Rodolfo Mart\u00edn Villa ante la jueza argentina que instruye la querella contra los cr\u00edmenes del franquismo, Mar\u00eda Servini de Cubr\u00eda. Cuatro expresidentes del Gobierno de Espa\u00f1a \u2013Felipe Gonz\u00e1lez, Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar, Jos\u00e9 Luis Rodr\u00edguez Zapatero y Mariano Rajoy<\/strong>\u2013 han defendido <\/strong>en una carta<\/strong><\/a> el papel del exdirigente durante la Transici\u00f3n. <\/strong><\/p>\n

Este es un cap\u00edtulo el libro \u2018Yo tambi\u00e9n soy v\u00edctima. Estampas de la impunidad en la Transici\u00f3n\u2019, de Olivia Carballar (Atrapasue\u00f1os, 2018). Puedes conseguirlo gratis con <\/em><\/strong>una suscripci\u00f3n a La Marea<\/em><\/strong><\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n

Frente a la estaci\u00f3n de autobuses de Vitoria, junto a los ra\u00edles del tranv\u00eda, hay un bus urbano que lleva hasta las puertas del barrio de Zaramaga<\/strong>. Dentro, dentro de ese autob\u00fas, una mujer da el pecho a su beb\u00e9, de pie, apoyada con su espalda sobre el cristal de la ventanilla. El autob\u00fas para frente al centro comercial Boulevard. Calle Reyes de Navarra adentro. Una lavander\u00eda, una carnicer\u00eda, una tienda de ropa, un mercado, una persiana cerrada marcada con el dibujo de un violinista, un bar de esquina, La Paloma. Dentro, dentro de ese bar, varios parroquianos pasan la tarde jugando. A\u00fan cuelga el cartel de la temporada 2017 de la pe\u00f1a quiniel\u00edstica. \u201cNormas, tres euros a la semana. Si no se est\u00e1 al d\u00eda, expulsi\u00f3n. No se reparten dividendos hasta final de la temporada\u201d. Fuera, sobre el bar, un mural gigante cubre toda la fachada, nueve pisos de alto. Se puede leer, de manera desordenada: \u201cPor el pan y libertad\u201d. \u201cManifiesto de la clase obrera\u00bb. \u201cGeneralizaci\u00f3n de la lucha a otros frentes. Barrios, estudiantes, capas populares\u201d.<\/p>\n

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Mural en el barrio de Zaramaga, Vitoria. O. C.<\/p>\n

Unos metros m\u00e1s adelante, una plaza y una iglesia, la iglesia de San Francisco de As\u00eds, epicentro de la masacre del 3 de marzo de 1976<\/strong>. Dentro, dentro de esa iglesia, la Polic\u00eda lanz\u00f3 gases lacrim\u00f3genos, hubo golpes y caos, mientras se celebraba una asamblea de trabajadores y trabajadoras tras una jornada de huelga exitosa. Fuera, la guerra. Disparos, m\u00e1s golpes, m\u00e1s caos. Cinco muertos: Romualdo Barroso Chaparro (19 a\u00f1os), Francisco Aznar Clemente (17 a\u00f1os), Pedro Mar\u00eda Mart\u00ednez Ocio (27 a\u00f1os), Jos\u00e9 Castillo Garc\u00eda (32 a\u00f1os) y Bienvenido Pereda Moral (32 a\u00f1os). Dos muertos m\u00e1s d\u00edas despu\u00e9s en protestas solidarias: Juan Gabriel Rodrigo Knafo (19 a\u00f1os) en Tarragona y Vicente Ant\u00f3n Ferrero (18 a\u00f1os) en Basauri. M\u00e1s de un centenar de personas resultaron heridas, la mitad de ellas de bala.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo viven v\u00edctimas y familiares 42 a\u00f1os despu\u00e9s? \u00bfHubo un juicio? \u00bfHubo responsables? \u00bfHubo justicia?<\/strong> Santiago Dur\u00e1n sufre insuficiencia respiratoria. Norberto M\u00fagica fue herido de bala. Agust\u00edn Plaza tuvo una lesi\u00f3n ocular. F\u00e9lix Placer, el p\u00e1rroco, lo vio todo desde dentro. Jos\u00e9 Luis y Andoni Mart\u00ednez salieron corriendo al hospital. Son hermanos de Pedro Mari, el primero que cay\u00f3 a balazos de la polic\u00eda. Antoni Txasko perdi\u00f3 un ojo un d\u00eda despu\u00e9s tras una brutal paliza. Todos tienen hoy m\u00e1s de 60 a\u00f1os<\/strong>. Todos ellos conversan, sentados en una l\u00ednea semicircular de sillas, en la sede de la Asociaci\u00f3n 3 de Marzo, ubicada en un local justo enfrente de la iglesia. Dentro, dentro de la asociaci\u00f3n, cuelga una foto de los compa\u00f1eros fallecidos, siempre presentes en su lucha contra la impunidad. \u201cNo olvidamos\u201d, dice un cartel. El caso, que concluy\u00f3 con su sobreseimiento en Espa\u00f1a, est\u00e1 en manos de la \u00fanica jueza que est\u00e1 investigando el franquismo, Mar\u00eda Servini de Cubr\u00eda,<\/strong> en un lugar a 10.296 kil\u00f3metros de Vitoria llamado Argentina.<\/p>\n

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Familiares y afectados por la matanza de Vitoria en la sede de la Asociaci\u00f3n 3 de Marzo. O. C.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer (p\u00e1rroco):<\/strong> Yo fui testigo directo de los hechos. Y, adem\u00e1s, tuve un seguimiento continuo del proceso. Se iban sucediendo asambleas en f\u00e1bricas, pero las reuniones asamblearias estaban prohibidas por ley. Tras el cierre de las empresas, se recurri\u00f3 a las iglesias, entre ellas esta, la iglesia de San Francisco, en el barrio de Zaramaga, un barrio eminentemente obrero en aquella \u00e9poca, muy representativo de la clase obrera. Esta iglesia reun\u00eda las condiciones especiales asamblearias, y fue el lugar elegido con muy buen criterio y con la autorizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica. No hubo violencia de ning\u00fan tipo y soy testigo directo de aquello. Se entr\u00f3 en la iglesia con el permiso concedido del p\u00e1rroco Esteban Alonso, fallecido ya. Y yo recuerdo aquello como algo ejemplar, unas asambleas participativas, democr\u00e1ticas, donde conflu\u00edan personas de todas las f\u00e1bricas\u2026 Y esa fue una de las causas profundas de que se atacara, la ruptura democr\u00e1tica. Las huelgas se hac\u00edan con normalidad, cada cierto tiempo. La coordinaci\u00f3n la llevaban las comisiones representativas y luego pon\u00edan en com\u00fan todo con un l\u00edder. Y se prepar\u00f3 para el 3 de marzo una huelga general en una ciudad muy conservadora, de curas y militares, y entonces sin conciencia obrera. Una ciudad que pas\u00f3 en muy poco tiempo de 70.000 habitantes a 140.000. Ahora tiene 250.000.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza (herido):<\/strong> Fue un paro total y absoluto, un \u00e9xito total.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> Por eso fue como un shock<\/em> traum\u00e1tico. Pero fue llevado con una elegancia y democracia participativa asombrosas. Ese d\u00eda, desde la ma\u00f1ana, se preve\u00eda que algo iba a pasar. En la Avenida del General\u00edsimo Franco [hoy Avenida de Gasteiz] ya hubo disparos, \u00bfrecord\u00e1is, no?<\/p>\n

Andoni Mart\u00ednez (hermano de Pedro, uno de los fallecidos):<\/strong> A un chavalillo le dieron por la ma\u00f1ana donde la gasolinera.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> La gente se refugi\u00f3 en las iglesias, en la de San Mateo y en la de los \u00c1ngeles.<\/p>\n

Andoni Txasko (herido):<\/strong> Yo me refugi\u00e9 en la de los Desamparados.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> Incluso la Polic\u00eda quiso entrar a la de los \u00c1ngeles, pero se lo impidi\u00f3 el p\u00e1rroco y no pas\u00f3 la cosa de ah\u00ed.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> En la nuestra entr\u00f3 y nos sac\u00f3 el p\u00e1rroco por una puerta trasera, que si no, no s\u00e9 lo que hubiera pasado, pero entraron por la ma\u00f1ana ya.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> S\u00ed, ya hab\u00eda mucha tensi\u00f3n, estaba el ambiente enardecido. Sab\u00edan que algo pod\u00eda pasar y estaba convocada la asamblea aqu\u00ed, en la iglesia de San Francisco, a las cinco de la tarde. Yo llegu\u00e9 a las cinco menos cuarto o as\u00ed, entr\u00e9 y en ese momento la polic\u00eda cerr\u00f3 la entrada.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> La polic\u00eda dej\u00f3 premeditadamente que la gente entrara, ten\u00eda conocimiento de que se iba a celebrar la asamblea y estaba apostada en los alrededores, dej\u00f3 que la gente entrara y una vez que la gente estaba dentro es cuando la rode\u00f3.<\/p>\n

Andoni Mart\u00ednez:<\/strong> Estaba pr\u00e1cticamente abarrotada, unas 4.000 personas.<\/p>\n

Santiago Dur\u00e1n (herido):<\/strong> A las cuatro y cuarto estaba casi llena.<\/p>\n

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La iglesia de San Francisco, en Vitoria. O. C.<\/p>\n

Hoy la iglesia est\u00e1 cerrada. Andoni Txasko, acompa\u00f1ado del joven Julen D\u00edaz de Argote, quien suele hacer de gu\u00eda por los lugares de la tragedia a estudiantes y colectivos que piden conocer la historia, abre primero un candado y luego la puerta, de hierro, pintada de verde. La llave se resiste. Pero abre finalmente. \u201cTodo est\u00e1 igual\u00bb, asegura Txasko. La sala principal, el lugar elegido para celebrar la asamblea, est\u00e1 cerrada al paso con una valla. Detr\u00e1s, varias filas de bancos de madera miran a un portal de bel\u00e9n. El espacio recuerda m\u00e1s a un polideportivo que a un lugar sagrado. Cuelgan estrellas del techo, sostenido con vigas de hierro. \u201cEsto es una exposici\u00f3n de belenes permanente. A nosotros nos gustar\u00eda convertirlo en museo de memoria y derechos humanos de todas las v\u00edctimas\u201d, a\u00f1ade Txasko. Resulta inevitable pensar en c\u00f3mo se habr\u00edan sentido las miles de personas que estaban dentro de ese mismo lugar hace 42 a\u00f1os, en lo que pudo parecerse a una ratonera<\/strong>. La luz entra por ventanas rectangulares y algunas otras con forma de ojo de buey. Huele a iglesia, a cerrado, a viejuno. Hay telara\u00f1as. Un memor\u00e1ndum aprobado por el Parlamento vasco en 2008 muestra la violencia de los hechos, aunque no incide en la premeditaci\u00f3n en la que insisten las v\u00edctimas:<\/p>\n

\u201cMinutos despu\u00e9s de las cinco y diez comenz\u00f3 el asalto al templo por\u00a0 parte de la polic\u00eda, llevado a cabo mediante lanzamiento de gases\u00a0 dentro del recinto. Ello provoc\u00f3 el p\u00e1nico y la salida desordenada de los miles de reunidos en el mismo, huyendo de los efectos de las bombas lacrim\u00f3genas y de los golpes de los cordones policiales que les esperaban en las puertas y salidas improvisadas. Los otros miles de concentrados en los alrededores del templo arrojaron todo tipo de efectos a su alcance contra la polic\u00eda, tratando de atraer la atenci\u00f3n\u00a0 hacia s\u00ed y, de ese modo, propiciar una salida en condiciones de los que estaban dentro de la iglesia. En todo caso, y por los testimonios de testigos, declaraciones oficiales y efectos intervenidos, no se sostiene la versi\u00f3n de que los obreros fueran armados de ning\u00fan tipo de recurso previo, y solo se puede acreditar que utilizaron improvisadamente lo existente en las inmediaciones (vg. piedras, cascotes, ladrillos) para actuar con la intenci\u00f3n que se ha descrito. A su vez, los mandos policiales declararon despu\u00e9s haberse visto \u2018cogidos entre ambas\u00a0 masas opuestas de manifestantes en actitud amenazadora y agresiva\u2019, y haber agotado los medios antidisturbios disponibles. Lo constatable es que la Polic\u00eda Armada recurri\u00f3 finalmente a sus armas reglamentarias contra los obreros \u2013una posibilidad ya advertida por los polic\u00edas que se encontraban en el desalojo\u2013 y que el resultado de ello fue la muerte de cinco trabajadores, de los que estaban tanto dentro \u2013 saliendo\u2013 como fuera de la iglesia\u201d.<\/p>\n

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Interior de la iglesia de San Francisco, en Vitoria. O. C.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> Fue un cuadro dantesco, se intent\u00f3 que la polic\u00eda no interviniera. Se habl\u00f3 con el obispo, que estaba informado por parte de la delegaci\u00f3n del gobierno de que hab\u00eda orden de desalojo de la iglesia. Para eso ten\u00eda que entrar la polic\u00eda y, seg\u00fan el Concordato entre el Estado y la Iglesia, la polic\u00eda no pod\u00eda entrar porque era un recinto sagrado, salvo en caso de urgencia. Pero dime qu\u00e9 caso de urgencia hab\u00eda ya, una asamblea de mujeres, de hombres, de gente hablando, cr\u00edos, no hab\u00eda urgencia.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Ni\u00f1os que hab\u00edan ido con sus padres tambi\u00e9n.<\/p>\n

Santiago Dur\u00e1n (herido):<\/strong> Yo ten\u00eda 17 a\u00f1os y recuerdo a los chavalicos<\/em> junto a la sacrist\u00eda. Los met\u00edan all\u00ed y se entreten\u00edan.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> Es que hab\u00eda mucha normalidad. Todo el mundo se comportaba como hasta entonces se hab\u00eda hecho. Lo que cambi\u00f3 fue la orden gubernamental proveniente de Madrid, de Fraga [entonces ministro de la Gobernaci\u00f3n] y compa\u00f1\u00eda, de disolverla. A costa de lo que fuera. Y entonces el obispo orden\u00f3 mandar \u201cun prudente silencio\u201d. Un prudente silencio. Esa fue la reacci\u00f3n episcopal de Francisco Peralta, a quien no se le ha retirado la medalla de la ciudad, \u00bfno? Porque todav\u00eda hay miedo.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Los empresarios tambi\u00e9n hab\u00edan dicho que se hab\u00eda creado un peque\u00f1o soviet<\/em>, una insurrecci\u00f3n y que hab\u00eda que actuar de manera contundente. Todo da a entender que la represi\u00f3n estaba preparada. Y luego vino lo que vino con la jerarqu\u00eda de la Iglesia. Ya solo le faltaba al obispo poner la alfombra roja.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> El obispo se enter\u00f3 perfectamente y pudo impedirlo, pero no lo hizo. Se call\u00f3 y dej\u00f3 actuar. Un prudente silencio. \u00bfY qu\u00e9 ocurri\u00f3? Lo que era de temer. A las cinco y cinco entraron unos diez polic\u00edas armados con botes de gas y comenzaron sin m\u00e1s a disparar y ni hubo desalojo ni nada. Imagina el p\u00e1nico que se cre\u00f3.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> A m\u00ed me empezaron a llorar los ojos, a picar la garganta, te daban arcadas y al final te ten\u00edas que salir a la fuerza porque no aguantabas. Hubo gente que aguant\u00f3 y se meti\u00f3 en la sacrist\u00eda. Yo ten\u00eda s\u00edntomas de ahogo y tuve que salir por la ventana.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> Hab\u00eda una especie de pasillo policial de 50 metros, la gente iba saliendo y la polic\u00eda aporreando.<\/p>\n

Santiago Dur\u00e1n:<\/strong> Cuando tiraron los botes, primero entr\u00e9 en la sacrist\u00eda, que no s\u00e9 ni c\u00f3mo entr\u00e9. Logr\u00e9 salir al cuarto de hora. Me asom\u00e9 a la ventana y vi la redada que hab\u00eda fuera, y pens\u00e9 que prefer\u00eda morir dentro que salir. Fui de los \u00faltimos en salir, medio drogado. Y me ha dejado una lesi\u00f3n pulmonar de por vida.<\/p>\n

Andoni Mart\u00ednez:<\/strong> La situaci\u00f3n que se cre\u00f3 era para haber muerto ah\u00ed unos cuantos.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> Los muertos se produjeron fuera porque la polic\u00eda armada empez\u00f3 a disparar. Yo lo vi, lo vi directamente desde la ventana, vi perfectamente a un polic\u00eda con una pistola disparando directamente, enfocado a donde cayeron.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Ellos reconocen en una parte de las grabaciones que hab\u00edan tirado mil tiros y en otra dos mil.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> Ni sab\u00edan.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> En la grabaci\u00f3n aseguraban que estaban dando la mayor paliza del siglo, dicho por ellos mismos.<\/p>\n

Todo lo que dec\u00edan entre ellos pudo ser escuchado a trav\u00e9s de las ondas radiof\u00f3nicas. Y fue grabado. En la ruta del memorial, a\u00fan dentro de la iglesia, se puede ver un v\u00eddeo con testimonios de aquel momento. Se pueden escuchar extractos de esas grabaciones. Y el pasado, tan pasado, es presente. La angustia crece por momentos:<\/p>\n

\u2013Si nos marchamos de aqu\u00ed se van a escapar de la iglesia, \u00bfeh? Cambio.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u2013A ver ese fuego qu\u00e9 ha sido. \u00bfHay heridos? Cambio. De momento de los nuestros no hay ninguno. Cambio.\u00a0 Bueno, est\u00e1 bien, est\u00e1 bien.<\/em><\/p>\n

\u2013[La iglesia] Est\u00e1 repleta de t\u00edos, repleta de t\u00edos, entonces fuera tenemos rodeado el personal. Vamos a tener que operar las armas. Sacarlos como sea. Cambio.<\/em><\/p>\n

\u2013Procedan a desalojar la iglesia, a palo limpio. Cambio.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u2013Esto est\u00e1 muy mal, vamos a recurrir a las armas de fuego. Cambio.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u2013Desalojen la iglesia como sea. Cambio.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u2013Esto es la guerra en pleno. Se nos est\u00e1 terminando la munici\u00f3n, las\u00a0 granadas, y se nos est\u00e1n liando a piedras, que es imposible defenderse con ellos.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u2013Toda la gente con un pa\u00f1uelo blanco quiere decir que all\u00ed hay heridos a manta, \u00bfentiendes?<\/em><\/p>\n

\u2013Hemos contribuido a una de las palizas m\u00e1s grandes de la historia. Cambio.<\/em><\/p>\n

\u2013Por cierto, aqu\u00ed ha habido una masacre. Cambio.\u00a0<\/em><\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Pues en el juicio quedaron sobrese\u00eddos los sumarios diciendo que no se sab\u00eda qui\u00e9n hab\u00eda disparado. Esa es la paradoja y la gran burla de la justicia.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer:<\/strong> Imagina toda esta zona completamente rodeada, la polic\u00eda disparando, la gente corriendo, ciento y pico heridos de cierta consideraci\u00f3n.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> Dieron hostias a punta pala.<\/p>\n

En los muros de la iglesia a\u00fan se observa alg\u00fan impacto. Hay tambi\u00e9n una mancha roja. \u201c\u00bfEso es sangre?, pregunta mucha gente que viene a visitar la ruta del memorial\u201d, comenta D\u00edaz de Argote. Esto, afortunadamente, es un resto de pintura. \u201cAntes hab\u00eda un peque\u00f1o foso \u2013prosigue Txasko\u2013. Dicen que quer\u00eda imitar el Arca de No\u00e9. Pero luego lo rellenaron de tierra. Y quitaron unos pinos que hab\u00eda alrededor\u201d. Al otro lado de la plaza, hoy llamada 3 de marzo, hay un colegio. Una mujer sale comiendo una manzana. En el patio juegan algunos ni\u00f1os y ni\u00f1as. Se escucha una m\u00fasica relajada de fondo. Aqu\u00ed huele a vida.<\/p>\n

Andoni Mart\u00ednez:<\/strong> Nosotros trabaj\u00e1bamos los tres hermanos en Forjas Alavesas. Y ninguno pudimos entrar en la iglesia. Ya estaba acordonada la zona.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez (presidente de la asociaci\u00f3n, hermano de Andoni y de Pedro, uno de los muertos):<\/strong> En concreto, yo no grab\u00e9 la cinta de la polic\u00eda, pero la pod\u00eda haber grabado porque mi mujer estaba a punto de dar a luz y lo estaba oyendo todo en casa en directo. O\u00ed todas esas burradas. Y a las seis menos cuarto o as\u00ed me llamaron por tel\u00e9fono. \u201c\u00bfQu\u00e9 tal est\u00e1s?\u201d. Bien. Era un cura que hab\u00eda sido profesor nuestro, jesuita. Y me dice: es que hemos o\u00eddo que uno de tus hermanos\u2026 Y colgu\u00e9. Ya sab\u00eda que hab\u00eda pasado algo. Me fui al hospital. Hubo que cortar cantidad de barricadas, vamos, como si hubiera sido la guerra. En la entrada del hospital se agolpaba la gente preguntando por familiares. Y la polic\u00eda tirando botes de humo, pelotas\u2026 Hasta que por fin pude entrar. Cuando entr\u00e9, estaba mi hermano Andoni y la novia de mi hermano. Y me dijo: \u201cA Pedro lo han matado\u00bb. Quer\u00edamos enterarnos, saber m\u00e1s, pero no nos dejaban pasar ni ver nada, que si estaba en el dep\u00f3sito, que si tal. Y, por fin, un conocido del barrio que era celador nos col\u00f3 a los dos y nos lo ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n

Andoni Mart\u00ednez: <\/strong>Abri\u00f3 el frigor\u00edfico.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez:<\/strong> Estaba desnudo de cintura para arriba.<\/p>\n

Andoni Mart\u00ednez:<\/strong> Ten\u00eda en el pecho unas vendas de esas el\u00e1sticas.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez: <\/strong>Yo creo que no ten\u00eda nada. Ten\u00eda un orificio.<\/p>\n

Andoni Mart\u00ednez: <\/strong>Se ve\u00eda la entrada.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez:<\/strong> De entrada, que no tuvo salida. Le atraves\u00f3 los pulmones, la columna\u2026 todas las zonas vitales, sin salida. Ten\u00eda novia y \u00e9l no hab\u00eda podido entrar a la iglesia y se fue a un piso justo enfrente, al lado del mural. Ah\u00ed viv\u00eda la novia, en el quinto piso. Y se fue con ella a ver todo el ambiente cuando la polic\u00eda empez\u00f3 a pegar y a desalojar. Y me figuro lo que hizo viendo que los de dentro estaban asfixi\u00e1ndose\u2026<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hay un monolito justo en el lugar donde fue abatido Pedro. \u201cAh\u00ed se escribi\u00f3 con su sangre la palabra justicia. Y este monolito se puso en el d\u00e9cimo aniversario\u201d, cuenta Txasko, acompa\u00f1ado en todo momento de Sweet Pea, la que hab\u00eda sido perra gu\u00eda de su compa\u00f1era, Amaia, recientemente fallecida. \u201cSiempre que intent\u00e1bamos poner algo, la polic\u00eda lo quitaba. Hasta que ese a\u00f1o se puso con cemento r\u00e1pido, por lo que fragu\u00f3 pronto; y para cuando vinieron a derribarlo no pudieron porque ya estaba endurecido\u201d, r\u00ede en una de las escasas sonrisas que escapan de la conversaci\u00f3n. Es un pu\u00f1o alzado de metal, s\u00edmbolo de la lucha obrera, con cinco varas, una por cada fallecido aquel 3 de marzo. \u00abLo hicieron sus compa\u00f1eros de Forjas Alavesas, que estaba en el Boulevard, lo que hoy es el centro comercial\u201d, explica D\u00edaz de Argote. A la espalda del monolito, sobre los cristales de una tienda de inform\u00e1tica cerrada, resaltan cinco p\u00f3sters en blanco y negro. Son los rostros de los cinco muertos. En violeta, unas letras pintadas sobre la pared dicen: \u201cLas mujeres trabajadoras luchan\u201d. Han pasado pocos d\u00edas del hist\u00f3rico 8-M.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez:<\/strong> Nos dijo una vecina que un polic\u00eda le dispar\u00f3 y cay\u00f3 all\u00ed mismo. Fue el primero. Ya lo llevaron muerto al hospital\u2026<\/p>\n

[Silencio]<\/p>\n

\u2026Y que no se me olvide decir y recalcar que el hecho fue premeditado. Porque sabiendo como sab\u00edan el horario de la asamblea, tendr\u00edan que haber rodeado la iglesia e impedir la entrada. Pero dejaron que entrara todo el mundo para dar un escarmiento. No es que la polic\u00eda tuviera que defenderse, es que lo ten\u00eda previsto.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer: <\/strong>Lo estaban buscando.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> En las grabaciones dicen \u2018No te muevas porque si no, se nos escapan\u2019. Al d\u00eda siguiente \u00edbamos cuatro amigos viendo c\u00f3mo se hab\u00eda quedado la zona, porque cuando la gente se enter\u00f3 de que hab\u00edan matado a cinco obreros, se desat\u00f3 todo. Se destroza mobiliario urbano, troncos en la calzada, coches cruzados\u2026 Y ese d\u00eda 4, sin haber ning\u00fan tipo de incidente, la polic\u00eda nos rode\u00f3 y se ensa\u00f1\u00f3 con nosotros. De los cuatro, dos fuimos al hospital. Yo ten\u00eda miedo de que me alcanzara alg\u00fan porrazo, alg\u00fan pelotazo en los ojos, porque ya ten\u00eda en uno una lesi\u00f3n desde la ni\u00f1ez y me hab\u00eda librado de la mili por ello. De hecho, sin esa lesi\u00f3n tendr\u00eda que haber estado en ese momento en la mili. Me tap\u00e9, me tir\u00e9 contra la pared para cubrirme, les ped\u00ed que pararan, que me llevaran detenido a pesar de saber que yo no hab\u00eda hecho nada. Y fue decirles eso y me sujetaron por los brazos para que no pudiera taparme. Uno de los golpes me dio de lleno en el ojo bueno. Pero no se quedaron contentos todav\u00eda. \u2018No veo nada, no veo nada\u2019, les dec\u00eda. Pero no ten\u00eda dolor. Me dejaron anestesiado del golpe. Ve\u00eda una nube blanca y me dijeron \u2018cabr\u00f3n, hijo de puta, comunista\u2019. Me pusieron un alambre entre las manos y me mandaron tirar de lo que supuse era un poste de luz o tel\u00e9fono colocado en una barricada. Y ah\u00ed me dejaron. Se fueron. No sab\u00eda si estaba sangrando porque no ve\u00eda nada. Sub\u00ed a un piso, me pusieron agua fr\u00eda. No s\u00e9 si entonces hab\u00eda hielo. Y en un coche, como pudieron, los compa\u00f1eros del piso me llevaron al hospital. Estaba todo lleno de obst\u00e1culos, barricadas, piedras. En el hospital me dijeron que la cosa era grave. Estuve un mes y luego fue un peregrinaje de hospitales, en Madrid, en Barcelona, acab\u00e9 en la cl\u00ednica universitaria de Pamplona. En un mes me hicieron dos operaciones. Al final fueron siete u ocho pero iban a peor y a peor, por lo que perd\u00ed el ojo y me pusieron una bola interna para conservar el movimiento y una pr\u00f3tesis ocular externa por est\u00e9tica. Lo que pasa es que tuve una infecci\u00f3n y una expulsi\u00f3n de la bolsa interna, y ahora solo tengo la pr\u00f3tesis externa. Hace solo unos d\u00edas me oper\u00e9 el p\u00e1rpado porque va perdiendo elasticidad. Yo tuve la fortuna de haberlo contado pero cinco compa\u00f1eros perdieron la vida. La intencionalidad es manifiesta. El 3 fue el d\u00eda de mayor represi\u00f3n, que continu\u00f3 el 4 y el 5\u2026 Y tambi\u00e9n con anterioridad. Incluso en las grabaciones de la polic\u00eda el d\u00eda del funeral les piden mantener la calma ante las ganas que tienen de seguir reprimiendo. Y el colmo de los colmos fue cuando vino Fraga rodeado de todo el s\u00e9quito, acompa\u00f1ado de Rodolfo Mart\u00edn Villa [ministro de Relaciones Sindicales durante los hechos y del Interior desde julio], a decir que ven\u00eda a Vitoria a hacer justicia, a detener a los cuatro revoltosos que quedaban organizando esto, que la culpa hab\u00eda sido de los que echaban a la gente a la calle y que esto servir\u00eda de escarmiento. Lo que quer\u00edan era acabar con todo el movimiento huelgu\u00edstico que se estaba dando en Espa\u00f1a, no solo pidiendo derechos laborales y dignidad en los puestos de trabajo sino los derechos y libertades de las que carec\u00edamos. Iban contra los que hab\u00edan establecido aquella transici\u00f3n de la dictadura a la democracia por arte de magia, y como en Vitoria se fue contra ese esquema, pues era molesto y actuaron como actuaron y lo reconocen claramente.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> Es que la gente se vio con un poder de decisi\u00f3n que no hab\u00eda tenido hasta entonces, pod\u00eda valorar, opinar, participar y tomar decisiones. Y a diferencia de Vizcaya, en \u00c1lava era un movimiento obrero joven. Y eso permiti\u00f3 que la gente participara en las asambleas abiertas, con un sistema horizontal, nadie negociaba al margen de los trabajadores y a eso ten\u00eda miedo el aparato del Estado, la patronal. Tem\u00edan que este movimiento se extendiese. Hubo partidos que quisieron controlar el movimiento y frenarlo, y la gente no lo permiti\u00f3. Fue una victoria aplastante. Aqu\u00ed hab\u00eda gente que ven\u00eda de la migraci\u00f3n, de Castilla, Galicia, Extremadura\u2026 Y que no pod\u00edan pagar ni el alquiler. Se viv\u00eda muy ajustado, en la miseria. Salarios de pobreza total. Yo ganaba 7.000 pesetas al mes en Fortis Espa\u00f1a. Trabajaba de ajustador.<\/p>\n

Santiago Dur\u00e1n:<\/strong> Raro era el bloque de pisos que no ten\u00eda una o dos familias en huelga. Yo me acuerdo en mi casa que \u00e9ramos 14 vecinos. Mi madre hac\u00eda comida para todos. No es como ahora, que ahora no conoces al vecino.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza: <\/strong>Hab\u00eda mucha solidaridad y el papel de la mujer fue determinante. Hab\u00eda una caja de resistencia con la que se recaudaba dinero para ayudar a los trabajadores en huelga que lo estaban pasando mal. Y eso supon\u00eda una inyecci\u00f3n para las familias que ten\u00edan muchas dificultades para pasar el mes.<\/p>\n

Norberto M\u00fagica (herido):<\/strong> Hab\u00eda que poner dinero cada semana.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El futbol\u00edn en el interior de la iglesia de San Francisco, en Vitoria. O. C.<\/p>\n

\u201cEn el invierno de 1976 el movimiento huelgu\u00edstico en Vitoria requer\u00eda el apoyo econ\u00f3mico. Tras meses de huelga indefinida, las familias con trabajadores o trabajadoras en huelga hab\u00edan agotado ya casi todos sus recursos. Solo la caja de resistencia manten\u00eda los m\u00ednimos de subsistencia y la huelga en pie. La imaginaci\u00f3n colectiva puede ser una poderosa herramienta al servicio de la solidaridad. Muchas mujeres de Vitoria estaban en huelga entonces, y muchas m\u00e1s ten\u00edan a sus compa\u00f1eros en el paro. Alguien, tal vez una mujer mientras se manifestaba por las calles de la ciudad, propone \u00bfpor qu\u00e9 no organizar un partido de f\u00fatbol femenino y cobrar una entrada para la caja de resistencia? Dicho y hecho\u201d. Estas palabras pueden leerse en un cartel junto a un futbol\u00edn de madera ubicado dentro de la iglesia. Quienes juegan en este futbol\u00edn no son hombres. Son mujeres, diversas mujeres: unas con pelo corto, otras con pelo largo. Unas con camiseta azul y otras con camiseta roja. \u201cMujeres huelguistas y compa\u00f1eras de huelguistas disputaron el partido \u2013aclara el cartel\u2013. Se dice que ganaron las primeras por un tanto de diferencia. No hay consenso al respecto. Lo que es seguro es que la caja de resistencia aument\u00f3 su fondo aquel d\u00eda\u201d. Sobre uno de los cuatro laterales del futbol\u00edn espera una pelota, tambi\u00e9n de madera. La bola lleva grabado el rostro de Fraga.<\/p>\n

Dentro de la iglesia luce tambi\u00e9n una escultura que lleva por t\u00edtulo Las campanas de la conciencia<\/em>, un continuo repicar que clama justicia. De ella fue entregada una r\u00e9plica a Llu\u00eds Llach por la canci\u00f3n que compuso aquel mismo 3 de marzo: Campanades a mort<\/em><\/a>.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> No olvidemos que estamos a cien d\u00edas de la muerte de Franco, las ganas de romper con el franquismo eran tremendas. Confluyeron estudiantes, trabajadores, amas de casa, agricultores, el comercio\u2026 La gente sab\u00eda lo que era la pobreza, la penuria, la persecuci\u00f3n ideol\u00f3gica y todo eso explota el 3 de marzo.<\/p>\n

Norberto M\u00fagica:<\/strong> Conmigo trabajaba Barroso el padre, que era de Extremadura.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> A la madre le hab\u00edan quitado el molino en Brozas, que era el medio para subsistir.<\/p>\n

Santiago Dur\u00e1n:<\/strong> Yo vine con tres a\u00f1os, creo, tambi\u00e9n de Extremadura, de un pueblo al lado de Trujillo.<\/p>\n

Norberto M\u00fagica: <\/strong>Yo trabajaba en Esmaltaciones San Ignacio, se hac\u00edan sartenes. Ahora ya est\u00e1 cerrada esa empresa. Ah\u00ed trabajaba Barroso y le asesinaron al hijo con 19 a\u00f1os.<\/p>\n

Andoni:<\/strong> Jos\u00e9 Castillo era de Salamanca. Y Pereda, de Burgos.<\/p>\n

Santiago Dur\u00e1n:<\/strong> La gente estaba muy predispuesta para la movilizaci\u00f3n. Impensable hoy, que te piden para comer y dices \u2018que te jodan\u2019.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> Ayud\u00f3 hasta la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo.<\/p>\n

F\u00e9lix Placer: <\/strong>Vitoria fue como el escenario elegido estrat\u00e9gicamente para hacer ver la ruptura democr\u00e1tica en aquel momento. Para decir que no hab\u00eda nada que hacer. Y fue elegida a prop\u00f3sito por ser del Pa\u00eds Vasco y por este componente de migraci\u00f3n. En segundo lugar, el capitalismo y el neoliberalismo era lo que ten\u00eda que imponerse, nada de movimiento obrero. Por eso hubo una colaboraci\u00f3n entre pol\u00edticos y empresarios. Y, tercero, hab\u00eda que mantener la ideolog\u00eda de derecha. Era como decir eso, que aqu\u00ed no hab\u00eda nada que hacer. Y lo malo es que lo consiguieron.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> La Transici\u00f3n ha sido nefasta. Todo el aparato del Estado se mantiene: la Iglesia, el Ej\u00e9rcito, el aparato judicial, el poder econ\u00f3mico\u2026 No hay un cambio. Sigue todo en las mismas manos. La \u00fanica diferencia es que hay sindicatos, partidos y se puede votar. Pero ahora el poder lo tienen cuatro. No se ha hecho una limpieza de todo el aparato franquista y fascista. En la polic\u00eda y en la guardia civil sigue habiendo elementos fachas que controlan. Hay mierda a tope del franquismo por todos lados.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Despu\u00e9s de los asesinatos, la recomendaci\u00f3n del Gobierno fue: \u2018Bueno, vamos a admitir a los despedidos de las empresas y a los detenidos m\u00e1s revoltosos nos los llevamos a Carabanchel\u2019. Lo que pasa es que los empresarios dicen que no, que no se caen de un burro y es cuando les mandan a un juez, al que le dicen que tiene que dictar un laudo de obligado cumplimento para que las empresas readmitan a los despedidos. Y las empresas dijeron entonces que s\u00ed para no dejarles con el culo al aire, porque hubiera sido otra victoria de los obreros decirles: \u2018Mira, t\u00fa me has despedido pero yo he conseguido que me readmitas\u2019. No, no. De motu proprio<\/em> no, dir\u00edan las empresas, sino porque me ha obligado el gobierno y el juez. Y las reivindicaciones salariales y sociales se consiguieron todas pero luego ha venido Paco con las rebajas. Y hoy estamos en peor situaci\u00f3n que en el 76 porque le han dado la vuelta.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza: <\/strong>Antes un trabajador era fijo a los 15 d\u00edas. Ahora llevan 10 o 15 a\u00f1os trabajando y son temporales. Y la sanidad, la educaci\u00f3n\u2026 Ahora mismo estamos mucho peor que en el 76, s\u00ed, y hay m\u00e1s razones para una huelga general que nunca. El tema de Catalu\u00f1a, el tema de las pensiones\u2026 Bilbao est\u00e1 siendo un ejemplo de lucha ejemplar.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Memorial en Vitoria. O. C.<\/p>\n

En la ruta del memorial, Julen D\u00edaz explica c\u00f3mo eran aquellas calles: \u201cEl arque\u00f3logo Josu Santamarina hizo su trabajo de fin de grado sobre el barrio y vio que era un barrio que se hab\u00eda hecho desde arriba, desde los poderes civiles franquistas de la \u00e9poca, y que se hab\u00eda intentado crear en Zaramaga un poblado dentro de Vitoria. La burgues\u00eda se hab\u00eda ido a vivir a la zona del Ensanche y no quer\u00eda que las ideas que estaban trayendo los obreros se trasladaran a la vieja ciudad de Vitoria. Las casas se orientaban todas hacia el centro del barrio y hab\u00edan intentado crear las m\u00e1ximas infraestructuras de la \u00e9poca \u2013iglesias, un centro de salud\u2026\u2013 para que fueran a Vitoria lo menos posible. El viento a Vitoria suele venir del norte y todo ese humo de Forjas Alavesas que estaba ah\u00ed en el bulevar entrar\u00eda, as\u00ed que hicieron casas muy juntas, pr\u00e1cticamente como una muralla. Usaron esas casas para que parasen todo el humo, eran las casas m\u00e1s baratas\u201d.<\/p>\n

Un \u00e1rbol tapa la J de la palabra Justicia, pintada en otro mural, sobre un bloque de pisos. Las letras imitan bolsas de cuadros. Son las bolsas que usaban las mujeres en la ciudad pidiendo dinero para poder sobrevivir a las huelgas. Debajo, en otro cartel, la Fraternidad. Cinco hombres con mono azul se dan las manos, pintadas en rojo, como si fuera una cadena. No tienen cabeza y a los de los extremos les falta un brazo. Quiere decir que la lucha \u2013la cadena\u2013 contin\u00faa m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Santiago Dur\u00e1n:<\/strong> Pues seguimos luchando y luchando porque siempre ha habido alguien que ha ido tirando del carro, quejas, movilizaciones\u2026 La Asociaci\u00f3n 3 de Marzo [que se constituy\u00f3 en 1999] se ha movido mucho. Si nos hubi\u00e9ramos quedado quietos, pues nada. Pero todos los a\u00f1os hemos tenido un apoyo muy importante, sobre todo, de la izquierda abertzale<\/em>. Aunque aqu\u00ed hay gente de todos lados. Gente que desinteresadamente se sigue dejando la piel. Y aunque poco a poco van llegando satisfacciones, no se ha conseguido la justicia final.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> El apoyo de la sociedad ha sido total desde el principio, no solo de la izquierda abertzale<\/em>. De la sociedad de Gasteiz y de Euskal Herria, e incluso de otras partes del Estado. Pero siempre ese apoyo y todas las iniciativas han ido cayendo en saco roto a la hora de reclamar justicia a las instituciones. No obstante, hemos conseguido cambiar el relato, no a nivel oficial en Madrid pero s\u00ed a nivel popular. Hemos conseguido que se sepa que aquello no fue una actuaci\u00f3n terrorista por parte de la clase trabajadora sino una actuaci\u00f3n terrorista por parte de fuerzas de seguridad del Estado, que fue a fulminar un movimiento obrero y por las libertades. \u00bfC\u00f3mo nos sentimos? Nos sentimos con rabia, impotencia. Lo que queremos es justicia, luchar contra la impunidad, que los responsables paguen por aquellos cr\u00edmenes. Yo tengo la gran invalidez, nos ha dado cuatro duros, que es lo que menos nos importa. Y nada m\u00e1s.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> La mayor motivaci\u00f3n que tenemos es la lucha por recuperar la memoria hist\u00f3rica de aquellos hechos porque fue un acto de terrorismo y peleamos para que se nos considere no v\u00edctimas de abusos policiales, sino v\u00edctimas del terrorismo. Es decir, que se nos considere como el resto de v\u00edctimas del terrorismo. Somos gente con conciencia obrera, militante, particip\u00e1bamos en las asambleas, \u00e9ramos gente luchadora y eso te genera un conciencia que al final te motiva para seguir peleando por la justicia, la reparaci\u00f3n y la no repetici\u00f3n y que a estos franquistas se les juzgue como a todo el mundo porque son los m\u00e1ximos responsables pol\u00edticos de aquella actuaci\u00f3n. Aquella actuaci\u00f3n no fue algo casual. Con aquella actuaci\u00f3n quer\u00edan terminar con una lucha que tem\u00edan que se extendiera por el resto del Estado. Y tuvieron que pegar un escarmiento.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Lo peor es la impunidad que maneja el Estado. 42 a\u00f1os despu\u00e9s estamos reclamando un juicio a los responsables, nos est\u00e1n dando informes que no nos admiten en determinadas leyes de v\u00edctimas porque le est\u00e1n dando credibilidad a la versi\u00f3n oficial de entonces, que la hacen suya. Nos dicen que aquello fue una insurrecci\u00f3n y que lo que hicieron fue recuperar el orden perdido, por cierto, un orden franquista. Le est\u00e1n dando valor a eso. Menos mal que ya no somos terroristas, sino protagonistas de una lucha justa. Pero a la hora de perseguir al responsable eso no ha lugar, ni aqu\u00ed ni en Argentina, ni en Bruselas ni en ning\u00fan sitio. De momento.<\/p>\n

Norberto M\u00fagica:<\/strong> Pero ah\u00ed siempre chocas con el tema de la amnist\u00eda.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Pero no deb\u00eda ser as\u00ed porque la legislaci\u00f3n internacional dice que los cr\u00edmenes de lesa humanidad o el genocidio ni prescriben ni pueden ser amnistiados.<\/p>\n

Norberto M\u00fagica: <\/strong>Hemos chocado con la izquierda y la derecha.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> La justicia de La Manada<\/em> demuestra c\u00f3mo est\u00e1 el aparato judicial\u2026<\/p>\n

Santiago Dur\u00e1n:<\/strong> Cuando estaba el PSOE en el poder tuve yo el primer pleito con el Estado y el se\u00f1or [Juan Alberto] Belloch [ministro de Justicia e Interior con Felipe Gonz\u00e1lez] me dijo que el culpable fui yo, que apedre\u00e9 a la polic\u00eda.<\/p>\n

Norberto M\u00fagica: <\/strong>Siempre nos hemos topado con algunas historias.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Y no somos nosotros los que lo decimos, que lo han dicho los relatores de la ONU.<\/p>\n

Agust\u00edn Plaza:<\/strong> Argentina y Chile nos est\u00e1n dando lecciones de democracia. Y a Fraga le hicieron un busto.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez: <\/strong>Y Mart\u00edn Villa tambi\u00e9n fue condecorado. Yo me lo encontr\u00e9 en la puerta del Congreso. \u2018\u00bfTe acuerdas de Vitoria?\u2019, le dije. Hablamos poco. \u00c9l dec\u00eda que no ten\u00eda ning\u00fan remordimiento ni cargo de conciencia, que actuar\u00eda de la misma manera que entonces.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Se lo dijo a la hermana y al hermano de dos asesinados.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez: <\/strong>El t\u00edo explicando que no ten\u00eda ning\u00fan problema con Argentina. Con toda la desfachatez del mundo dec\u00eda que lo que hab\u00edan hecho estaba bien, y nos dijo que prefer\u00eda ser juzgado por esto que por corrupto. As\u00ed que me llev\u00e9 un alegr\u00f3n cuando fui a Madrid y pude decirle por videoconferencia a la jueza Servini lo que pas\u00f3, porque al menos alguien me ha escuchado.<\/p>\n

Andoni Txasko:<\/strong> Yo me acuerdo de la cara de incredulidad de las que estaban tomando testimonios cuando fui a Argentina a declarar.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez:<\/strong> Mis padres, sin embargo, nunca llegaron a entender que les dijeran que su hijo era un terrorista. Se han muerto sin que nadie les pidiese perd\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 va a pasar? Pues en eso estamos.<\/p>\n

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