Hace unas semanas, el alcalde de Gasteiz anunci\u00f3 el prop\u00f3sito de retirar el nombre del rey Juan Carlos de una calle de su ciudad. No es para menos, a la vista de los esc\u00e1ndalos -en plural- que est\u00e1n apareciendo en torno a la figura del borb\u00f3n, sobornos, cobros de comisiones, cuernos, corruptelas, testaferros, cuentas ocultas\u2026 Eso sin contar sus v\u00ednculos con Franco, la dictadura, el 23-F, etc. La raz\u00f3n que aduce el alcalde es que \u201cese se\u00f1or no se merece una calle\u201d.<\/p>\n
Quiz\u00e1s ser\u00eda m\u00e1s apropiado pensar a la contra y, en justicia, darle la vuelta al argumento. Quien no se merece esa afrenta es la ciudadan\u00eda gasteiztarra, y es m\u00e1s importante la poblaci\u00f3n que las eventuales alegr\u00edas de un putero \u2018viva la virgen\u2019. Desde que los parlamentarios de Herri Batasuna le cantaran el Eusko Gudariak y le recibieran pu\u00f1o en alto, este tarambana nunca ha gozado en nuestra tierra de buena prensa.<\/p>\n
Pero la iniciativa de Urtaran, que ya era hora, da pie para una reflexi\u00f3n m\u00e1s a fondo. En efecto, el callejero de una ciudad (como se entiende en la observaci\u00f3n del alcalde) forma parte del paisaje simb\u00f3lico que nos llena la biograf\u00eda de referencias documentales. El historiador franc\u00e9s Pierre Nora llamaba a estas referencias lugares de memoria, porque impregnan nuestra existencia de significados vinculados al pasado y a sus interpretaciones. Como podemos suponer, las autoridades se encargan de seleccionar estos nombres y personajes hist\u00f3ricos con exquisito cuidado, porque marcan con su huella la vida cotidiana que transcurre entre ellos, y al quedar en la memoria cargan la identidad de las poblaciones con un poso indeleble.<\/p>\n
Si pasamos de Gasteiz a Donostia, esta observaci\u00f3n nos lleva a contemplar el callejero con sorpresa. Con incredulidad incluso. Tenemos Reyes Cat\u00f3licos. Reina Regente. Isabel II. Plaza Alfonso XIII, Avenida Carlos I. Puente Mar\u00eda Cristina. Alfonso VIII. Reina Victoria Eugenia. Infante don Juan (padre de Juan Carlos I, por cierto), Infanta Beatriz. Infante don Jaime. Escolta real\u2026 \u00bfQu\u00e9 tiene la realeza espa\u00f1ola para que est\u00e9 tan presente en nuestro imaginario, en calles, direcciones postales, en domicilios y recuerdos familiares? Con las palabras de Urtaran, \u00bfpor qu\u00e9 -nos preguntamos- se han merecido esos \u2018se\u00f1ores\u2019 de la realeza, fulanos con corona, cabezas visibles del imperio hisp\u00e1nico, miembros de las \u00e9lites m\u00e1s despreciables de la historia, unas placas honor\u00edficas entre nuestros portales? \u00bfQu\u00e9 han hecho por nosotros? \u00bfQu\u00e9 autoridades hemos tenido en la capital guipuzcoana, lacayos al servicio de los monarcas que ah\u00ed se nombran, corruptos, puta\u00f1eros, esclavistas, representantes de la violencia del imperio, para otorgarles la distinci\u00f3n de nuestras plazas y avenidas m\u00e1s notables?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no hay una calle dedicada a los anarquistas que pararon a las tropas facciosas el mismo 18 de julio, las derrotaron en Amara y las devolvieron a sus cuarteles? \u00bfPor qu\u00e9 no hay en toda la ciudad apenas referencias a los sucesos, fechas, fusilamientos de la guerra del 36, aunque es una memoria cercana, viva, sangrante, que reclama conocimiento y reparaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 apenas se descubre ning\u00fan atisbo de los or\u00edgenes navarros de esta poblaci\u00f3n, su lengua vasca, su vinculaci\u00f3n al territorio que nos rodea, siendo capital de Gipuzkoa, coraz\u00f3n de Euskal Herria?<\/p>\n
Si paramos en ello, descubrimos que ese callejero nos cuenta un relato. Pretencioso. Servil. Ajeno. Una historia de vidas ejemplares destacadas por su celebridad y sus supuestas virtudes. Y es una historia de Espa\u00f1a, del poder colonial. Los borbones, sus generales, sus santos patronos, la gloria del imperio que fue, la descomposici\u00f3n, el expolio, la esclavitud disimulada, escondida bajo los laureles, la barbarie de la imposici\u00f3n de la lengua\u2026 No hay en ese escenario lugar para nuestras gentes, para las mujeres violadas y asesinadas en 1813. No hay relato de pa\u00eds, ni del trabajo, ni la cultura\u2026 Ni hay sitio para Mikel Gardoki, que luch\u00f3 contra la dictadura y por la independencia (que eso no se permite); franquistas del PP le tildaron de terrorista y culpable; le quitaron la calle. Ni hay espacio para Txillardegi, uno de nuestros intelectuales, porque la inquina y el odio le persiguen m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.<\/p>\n
Las calles de Donostia huelen a Franco, a Juan Carlos, a Alfonso XIII; a desmemoria; y a borbones. Los donostiarras no nos merecemos esa basura en las calles.<\/p>\n
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Firman este escrito: Luis M\u00aa Mart\u00ednez Garate, Angel Rekalde, Arantza Amunarriz, Gurutz Olaskoaga, I\u00f1aki Arzak, Jose Ignazio Indaberea, Inaxio Kortabarria, Josu Tellabide, Luis Gereka<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace unas semanas, el alcalde de Gasteiz anunci\u00f3 el prop\u00f3sito de retirar el nombre del rey Juan Carlos de una calle de su ciudad. No es para menos, a la vista de los esc\u00e1ndalos -en plural- que est\u00e1n apareciendo en torno a la figura del borb\u00f3n, sobornos, cobros de comisiones, cuernos, corruptelas, testaferros, cuentas ocultas\u2026 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":47719,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-47718","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n