{"id":47610,"date":"2020-07-20T15:59:07","date_gmt":"2020-07-20T14:59:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=47610"},"modified":"2020-07-20T15:59:07","modified_gmt":"2020-07-20T14:59:07","slug":"una-lucha-contra-y-entre-vascos-la-guerra-civil-en-la-literatura-vasca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/una-lucha-contra-y-entre-vascos-la-guerra-civil-en-la-literatura-vasca\/","title":{"rendered":"Una lucha contra y entre vascos: la guerra civil en la literatura vasca"},"content":{"rendered":"<p>En 2019, la exhumaci\u00f3n de los restos de Francisco Franco, ocho d\u00e9cadas despu\u00e9s de su victoria sobre la Espa\u00f1a republicana, domin\u00f3 la cobertura de la sociedad y cultura espa\u00f1olas en la prensa internacional. Esa exhumaci\u00f3n y la pol\u00e9mica en torno a ella se vieron como s\u00edmbolos de la falta de resoluci\u00f3n de la guerra civil, la dictadura que la sigui\u00f3 y la transici\u00f3n a la democracia. La cruz monumental del Valle de los Ca\u00eddos, donde ya no yacen los restos de Franco, recuerda el pasado b\u00e9lico y cataliza los debates sobre qu\u00e9 se debe hacer con su legado. A su vez, en otras geograf\u00edas de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica alejadas de su centro, son otros los puntos de referencia que sirven estas funciones. El Monumento a los Ca\u00eddos de Iru\u00f1a, aunque ya no contenga los restos de Mola o Sanjurjo, o la cruz de Olarizu sobre la ciudad de Gasteiz forman parte de geograf\u00edas cotidianas que recuerden la matanza del 36. El debate sobre estos s\u00edmbolos puede hastiar, pero no da se\u00f1ales de cesar.<\/p>\n<p>Aparte de los monumentos, otras practicas culturales act\u00faan como lo que el historiador franc\u00e9s Pierre Nora denomina lugares de memoria, que cristalizan recuerdos vividos en interpretaciones simb\u00f3licas. Tal es el caso de la literatura, que responde tanto a problemas universales como a los de entidades particulares, ll\u00e1mense comunidades, culturas, pueblos o naciones. La guerra no ha dejado de ser tema frecuente en la literatura ib\u00e9rica, aunque la ola de memoria de los finales de 90 y la siguiente d\u00e9cada d\u00e9 se\u00f1ales de haber superado su cresta. Si el Monumento a los Ca\u00eddos no invoca las mismas memorias que el Valle de los Ca\u00eddos, tampoco la nutrida literatura vasca sobre la guerra civil habla de la misma guerra o sobre los mismos debates. Si <em>Solados de Salamina<\/em> (Javier Cercas, 2001), por ejemplo, cuenta la historia de Espa\u00f1a como una tr\u00e1gica lucha entre derecha e izquierda, una obra como <em>Gudari zaharraren gerra galdua<\/em>\/<em>La guerra perdida del viejo gudari <\/em>(Ramon Saizarbitoria, 2000) muestra una herencia confusa, ya que izquierdistas y derechista apoyan la rep\u00fablica y los vascos luchan en ambos bandos.<\/p>\n<p>Entiendo por literatura vasca aquella escrita en euskara y en otros idiomas (con m\u00e1s frecuencia en castellano) por autores que se identifican como vascos y que representan la realidad vasca o asuntos ligados a su identidad. La interpretaci\u00f3n en prosa del conflicto en el contexto vasco empez\u00f3 de inmediato en obras como la novela por entregas <em>Loretxo<\/em> (Txomin Arruti,1937) y la cr\u00f3nica del lehendakari Jos\u00e9 Antonio Aguirre en <em>De Guernica a Nueva York pasando por Berl\u00edn <\/em>(1942). Las seguir\u00edan <em>Ekaitzpean<\/em> (<em>Bajo la tormenta<\/em>, 1948<em>)<\/em>, del exiliado militante del Partido Nacionalista Vasco Jose Eizaguirre. Otras representaciones, como el diario de guerra <em>El abrazo de lo muertos <\/em>(1970) del exrequet\u00e9 Jos\u00e9 de Arteche<em>, <\/em>que hab\u00eda militado en el PNV, tendr\u00edan que esperar hasta tiempos m\u00e1s propicios para publicarse dentro de la Espa\u00f1a franquista. M\u00e1s all\u00e1 de los escritores menos conocidos recogidos en trabajos de investigadores como Kortazar o Mari Jose Olaziregi, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, los autores m\u00e1s le\u00eddos de la literatura vasca han dedicado novelas o partes de sus novelas a la guerra civil. V\u00e9anse, como ejemplos, <em>Euzkadi merezi zuten<\/em> (<em>Merecieron un pa\u00eds llamado Euskadi<\/em>, 1985) de Koldo Izagirre,<em> Behi euskaldun baten memoriak<\/em> (<em>Memorias de una vaca<\/em>, 1991) y <em>Soinujolearen semea<\/em> (<em>El hijo del acordeonista<\/em>, 2003) de Bernardo Atxaga, <em>Gorde nazazu lurpean <\/em>(<em>Gu\u00e1rdame bajo tierra<\/em>, 2000) y<em> Lili eta biok <\/em>(<em>La educaci\u00f3n de Lili<\/em>, 2015) de Saizarbitoria, la trilog\u00eda de Ramiro Pinilla <em>Verdes valles, colinas rojas<\/em> (2004-2005) y <em>Elkarrekin esnatzeko ordua<\/em> (<em>La hora de despertarnos juntos<\/em>, 2016) de Kirmen Uribe.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-47611\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LUCHACONTRA.jpg\" alt=\"\" width=\"277\" height=\"452\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LUCHACONTRA.jpg 277w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LUCHACONTRA-184x300.jpg 184w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LUCHACONTRA-257x420.jpg 257w\" sizes=\"auto, (max-width: 277px) 100vw, 277px\" \/><\/p>\n<p><em>Euzkadi merezi zuten<\/em> (Merecieron un pa\u00eds llamado Euskadi),<br \/>\nKoldo Izagirre,\u00a01985.<\/p>\n<p>Igual que sus puntos de vista ideol\u00f3gicos, los enfoques literarios de los novelistas vascos son diversos, desde la serie de <em>flasbacks <\/em>que conectan un crimen de guerra en la Ribera de Navarra a las secuelas de la muerte de un etarra donostiarra en <em>Antzararen Bidea<\/em> (<em>El camino de la oca<\/em>, 2008) de Jokin Mu\u00f1oz, hasta la reconstrucci\u00f3n fragmentaria, documentalista y oral del pasado de Ondarroa, pasando por la guerra, en <em>Bilbao-New York-Bilbao<\/em> (2009) de Kirmen Uribe. Lo que tienen en com\u00fan en los casos m\u00e1s enriquecedores es el esfuerzo de abarcar el dif\u00edcil dilema de representar una guerra de naturaleza dual: una guerra nacional para Euskadi y tambi\u00e9n en palabras de Kirmen Uribe y de otros \u201cuna guerra entre vascos\u201d.<\/p>\n<p>Como han recogido historiadores como Juan Pablo Fusi, la guerra en el Pa\u00eds Vasco sigui\u00f3 pautas particulares al no limitarse a una guerra entre la izquierda y la derecha. Si los partidos de obreros se organizaron para tratar de sofocar el golpe militar, el posicionamiento del PNV, que lider\u00f3 el gobierno vasco durante la guerra, fue \u00fanico. Su ideolog\u00eda conservadora y confesional lo alineaba con el bando nacional mientras que su <em>raison d&#8217;\u00eatre<\/em>, conseguir la autonom\u00eda en contra del centralismo derechista espa\u00f1ol, lo hizo optar tras alguna vacilaci\u00f3n por la Rep\u00fablica. Por otro lado, los carlistas, sobre todo navarros, formar\u00edan la \u00fanica fuerza realmente popular y voluntaria a favor del bando nacional, y jugar\u00edan un papel importante en la sublevaci\u00f3n en Navarra y en la conquista de Gipuzkoa y Bizkaia.<\/p>\n<p>Las circunstancias inusuales se ven retratadas en la literatura vasca sobre la guerra. Peneuvistas como Aguirre tratar\u00edan de definirse como los verdaderos herederos del carlismo, cat\u00f3licos y dem\u00f3cratas de tradici\u00f3n antigua, por encima de los requet\u00e9s. Jos\u00e9 de Arteche, en su diario de guerra y llamada a la paz, a pesar de haberse alistado en el requet\u00e9, se\u00f1ala la hipocres\u00eda del belicismo del bando que dice actuar a favor del cristianismo y cr\u00edtica su represi\u00f3n de la lengua vasca. Las novelas m\u00e1s recientes, como <em>Gerezi denbora<\/em> \/<em>Tiempo de cerezas<\/em>, de Inazio Mujika Iraola (1999), incluyen luchas violentas entre facciones republicanas y, a su vez, esfuerzos por rescatar enemigos del otro bando de las represalias.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-47613\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LUCHA-2.jpg\" alt=\"\" width=\"442\" height=\"671\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LUCHA-2.jpg 442w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LUCHA-2-198x300.jpg 198w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LUCHA-2-277x420.jpg 277w\" sizes=\"auto, (max-width: 442px) 100vw, 442px\" \/><\/p>\n<p><em>Gudari zaharraren gerra galdua <\/em>(La guerra perdida del viejo gudari)<em>,\u00a0<\/em><br \/>\nRamon Saizarbitoria, 2000.<\/p>\n<p>Ramon Saizarbitoria tal vez sea al escritor vasco de primera fila que m\u00e1s haya explorado el legado de la guerra dentro de la sociedad vasca actual. Su pen\u00faltima novela, <em>La educaci\u00f3n de Lili<\/em>, utiliza algunos de los motivos m\u00e1s comunes del <em>boom <\/em>de memoria hist\u00f3rica: un investigador\/autor, nieto de un veterano, trata de descubrir los datos de un crimen olvidado. Sin embargo, la novela evita el manique\u00edsmo: el crimen trata del supuesto asesinato de un falangista navarro carism\u00e1tico y simpatizante con el idioma y cultura vascos y con los habitantes del pueblo donde est\u00e1 desplegado. Al final, nada en la novela es lo que parece; ni el linaje de una de los protagonistas, ni el hero\u00edsmo del abuelo peneuvista del narrador, ni la perfecci\u00f3n del falangista navarro, ni la vileza de su supuesto asesino tambi\u00e9n falangista. El hero\u00edsmo y villan\u00eda no existen en la novela de forma pura.<\/p>\n<p>Si es evidente que la guerra civil espa\u00f1ola no se presta a la simplificaci\u00f3n, se puede encajar en esquemas reduccionistas a\u00fan menos en el contexto vasco. S\u00ed algunas de las causas de la guerra, como la democracia versus el autoritarismo y el laicismo versus la confesionalidad, han quedado resueltas, otra, la naturaleza de Espa\u00f1a como estado plurinacional, evidentemente no. La literatura vasca sobre la guerra civil no ofrece soluciones claras a esta cuesti\u00f3n, sino que arroja luz sobre las contradicciones y dudas sin resolver del pasado.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.euskonews.eus\/zbk\/752\/una-lucha-contra-y-entre-vascos-la-guerra-civil-en-la-literatura-vasca\/ar-0752001004C\/?utm_source=Eusko+Ikaskuntza+-+Buletinak&amp;utm_campaign=6aae3aedbf-EMAIL_CAMPAIGN_2018_12_11_10_11_COPY_01&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=0_28dd1f2e5f-6aae3aedbf-197760677\">http:\/\/www.euskonews.eus\/zbk\/752\/una-lucha-contra-y-entre-vascos-la-guerra-civil-en-la-literatura-vasca\/ar-0752001004C\/?utm_source=Eusko+Ikaskuntza+-+Buletinak&amp;utm_campaign=6aae3aedbf-EMAIL_CAMPAIGN_2018_12_11_10_11_COPY_01&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=0_28dd1f2e5f-6aae3aedbf-197760677<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 2019, la exhumaci\u00f3n de los restos de Francisco Franco, ocho d\u00e9cadas despu\u00e9s de su victoria sobre la Espa\u00f1a republicana, domin\u00f3 la cobertura de la sociedad y cultura espa\u00f1olas en la prensa internacional. 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