Desde hace a\u00f1os, durante el Ramad\u00e1n, mes del\u00a0 ayuno de los musulmanes, me he aficionado a seguir en las televisiones \u00e1rabes, las del Macrek y las del Magreb, los \u00abmusalsalat\u00bb o culebrones que se difunden por las noches tras el \u00abiftar\u00bb o comida tradicional tras la ruptura del tiempo de la abstinencia. Son seriales de treinta episodios que ata\u00f1en a millones de personas, realizados en los principales estudios de El Cairo, Dubai, Beirut, antes tambi\u00e9n en Damasco que dan vida a estas horas nocturnas. Pero esta vez debido a la pandemia del coronavirus se prohibieron la asistencia de fieles a las mezquitas, la celebraci\u00f3n de veladas de familiares y amigos. El Ramad\u00e1n siempre ha sido una gran fiesta popular. Recuerdo calles de grandes ciudades \u00e1rabes como El Cairo, rebosantes de gente en mezquitas, restaurantes, salas de fiesta, cafeter\u00edas, con sus tiendas decoradas con graciosas linternas, s\u00edmbolo de este mes sagrado, casas engalanadas. Sin las animaciones callejeras ni el \u00abiftar\u00bb este a\u00f1o el Ramad\u00e1n es un mes muy deslucido en tierras del Islam.<\/p>\n
Hay alrededor de ciento cincuenta seriales que se proyectan con frecuentes cu\u00f1as publicitarias en las numerosas cadenas de televisi\u00f3n. En un mundo de elevado porcentaje de analfabetos, la industria de estas telenovelas es un negocio muy fruct\u00edfero. Aunque sus argumentos recuerdan a veces las telenovelas latinoamericanas o turcas con sus dramas pasionales, la brusca, imprevisible historia sufrida por estos pueblos en estos a\u00f1os recientes ha quedado patente en sus argumentos. Si las \u00abprimaveras \u00e1rabes\u00bb modificaron los temas de este g\u00e9nero televisivo antes muy influenciado por cierto estilo edulcorado egipcio, de rocambolescas intrigas, inevitables danzas del vientre y a menudo una escenograf\u00eda de comedia musical norteamericana, estos folletines tan esperados reflejaron tambi\u00e9n las fan\u00e1ticas pol\u00edticas religiosas. Hace un par de temporadas tuvo gran \u00e9xito el serial sirio \u00abAbriremos en seguida\u00bb del gran actor Dared Lahan sobre los estragos de la guerra en una desgarrada familia damascena. Antes de este conflicto -todav\u00eda sin resolver completamente, la situaci\u00f3n en el enclave de Idlib continua en suspenso- Siria se hab\u00eda convertido con producciones como \u00abBab el hara\u00bb en un destacado centro cinematogr\u00e1fico que desafiaba a El Cairo.<\/p>\n
En este Ramad\u00e1n se proyectan en la popular televisi\u00f3n saud\u00ed MBC dos seriales que han provocado una gran pol\u00e9mica \u00abMakraj 7\u00bb y \u00abOum Harun\u00bb. Populares actores como Rachid Al Shamrani y Nassser Al Qasabi en una escena sobre uno de los permanentes temas pol\u00edticos tab\u00fa como son el de Israel y Palestina, tratan de un proyecto de hacer negocios con el Estado jud\u00edo. Rachid argumenta que Arabia saud\u00ed no ha ganado nada con su apoyo a Palestina y critica la ingratitud que le han demostrado los palestinos, enumerando todo lo que los \u00e1rabes han hecho por ellos, emprendiendo guerras, declarando el embargo del petr\u00f3leo, haci\u00e9ndose cargo del pago de los funcionarios de la autoridad nacional palestina… A lo que su compa\u00f1ero Al Qasabi le pregunta \u00ab\u00bfT\u00fa pretendes negociar con ellos cuando hace a\u00f1os que de padres a hijos los \u00e1rabes decimos que son nuestros enemigos?\u00bb Su interlocutor responde que \u00ablos palestinos tienen cualidades y defectos y tenemos que actuar de acuerdo con nuestra conciencia\u00bb. Este di\u00e1logo ha suscitado una tempestad de cr\u00edticas en las redes sociales en las que algunos de sus usuarios acusan al reino saudi de querer aprovechar la gran difusi\u00f3n de este programa del Ramad\u00e1n para abogar en favor de la normalizaci\u00f3n de las relaciones con el Estado Jud\u00edo. No es ning\u00fan secreto que no s\u00f3lo el poderoso gobierno de Riad sino los de otros principados del Golfo mantienen desde hace tiempo relaciones con Israel incluso en temas tan importantes como los de la inteligencia y de la estrategia militar. La posici\u00f3n oficial de la Casa de los Saud sigue siendo que la normalizaci\u00f3n con Israel solo se efectuara cuando se retire de todos los territorios \u00e1rabes ocupados en 1967.<\/p>\n
En la otra programaci\u00f3n de \u00abUm Haman\u201d la actriz Suad Ali del reino de Bahrein y Hayat el Fahad del emirato de Kuwait conversan sobre el tiempo en que los jud\u00edos vivieron en la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. En una de las escenas la actriz kuwait\u00ed habla unas palabras en hebreo, subtituladas en la cinta, en \u00e1rabe. En las redes sociales se ha atacado tambi\u00e9n ampliamente esta obra televisiva. Recuerdo que hace alrededor de cinco a\u00f1os en otro Ramad\u00e1n se transmiti\u00f3 un follet\u00edn egipcio titulado \u00abEl barrio jud\u00edo de El Cairo\u00bb sobre el comportamiento de sus vecinos durante la guerra \u00e1rabe-israel\u00ed de 1948 en el que se transmit\u00eda una positiva imagen de la antigua juder\u00eda que hab\u00eda convivido durante siglos con musulmanes y cristianos de la antigua capital del Nilo. Estos temas de la normalizaci\u00f3n con Israel y la antigua presencia de la comunidad jud\u00eda en la pen\u00ednsula ar\u00e1biga son la gran sorpresa de este descolorido Ramad\u00e1n.<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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