En estos \u00faltimos d\u00edas algunos de nuestros medios de comunicaci\u00f3n han vuelto a hablar de un modelo sueco. Digo \u00abvuelto a hablar\u00bb porque hay precedentes. Hace ciento quince a\u00f1os, cuando en 1905 la sociedad noruega decidi\u00f3 romper la uni\u00f3n din\u00e1stica con Suecia y alcanzar la plena independencia, muchos catalanistas de la \u00e9poca admiraron el comportamiento respetuoso y pac\u00edfico del gobierno de Estocolmo ante la voluntad de divorcio expresada en refer\u00e9ndum por sus vecinos del oeste. Siete d\u00e9cadas despu\u00e9s, en los inicios de la transici\u00f3n posfranquista, la Convergencia fundacional y su l\u00edder, Jordi Pujol, invocaron con frecuencia el modelo socialdem\u00f3crata sueco como fuente de inspiraci\u00f3n program\u00e1tica y meta lejana. Suecia segu\u00eda siendo aquel pa\u00eds boreal donde habitaban los ideales, ya fueran los de respeto al derecho de autodeterminaci\u00f3n o los de construcci\u00f3n de un verdadero estado del bienestar.<\/p>\n
Ahora el modelo sueco hace referencia a la estrategia aplicada por el pa\u00eds escandinavo para contener el coronavirus. Una estrategia dirigida no por el gobierno, sino por la Agencia de Salud P\u00fablica de Suecia y personificada ante la opini\u00f3n no por presidentes, ministros ni generales, sino por un epidemi\u00f3logo de nombre Anders Tegnell. Una estrategia fundamentada no en las prohibiciones, los cierres, los confinamientos y las denuncias policiales, sino en las recomendaciones y en la apelaci\u00f3n al sentido de la responsabilidad de los ciudadanos. Esto no ha ahorrado a Suecia tener alrededor de 30.000 contagiados y cerca de 3.000 muertes; pero se trata de unas cifras comparativamente mucho m\u00e1s bajas que las de Espa\u00f1a, Francia o el Reino Unido, y de una situaci\u00f3n que hace mucho m\u00e1s f\u00e1cil el retorno gradual a la normalidad, tal como reconoci\u00f3 la semana pasada la misma Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud.<\/p>\n
Sin embargo, para que la f\u00f3rmula sueca hubiera sido aplicable a nuestras latitudes hab\u00eda un peque\u00f1o obst\u00e1culo: las Espa\u00f1as no est\u00e1n habitadas -ni gobernadas- por suecos. Quiero decir que no somos unos pa\u00edses de cultura luterana, ni unas sociedades educadas en la autoconfianza y en la autorresponsabilidad, ni hemos disfrutado de una democracia parlamentaria, de un r\u00e9gimen de libertades, sin interrupci\u00f3n desde hace un siglo y medio. Somos pa\u00edses de cultura cat\u00f3lica, sociedades educadas en el principio de autoridad y en el miedo al castigo que, de los \u00faltimos ciento cincuenta a\u00f1os, no hemos vivido en condiciones democr\u00e1ticas ni una tercera parte.<\/p>\n
Y, naturalmente, esto se nota en todos los terrenos. Ante el impacto de Covid-19, la reacci\u00f3n autom\u00e1tica del gobierno central fue recentralizar competencias a base de proclamar el estado de alarma, algo que en Suecia no habr\u00eda sido ni constitucionalmente posible ni pol\u00edticamente imaginable. Y, desde entonces, la alarma se ha ido prorrogando no porque su vigencia haga m\u00e1s eficaz la labor de los hospitales ni de los laboratorios, que es donde se libra la verdadera batalla; la alarma no se levanta porque Pedro S\u00e1nchez cree que s\u00f3lo proyectar la imagen de autoridad \u00fanica que mantiene a raya a los ‘reinos de taifa sanitarios’, s\u00f3lo eso convencer\u00e1 a la mayor\u00eda de los electores de que \u00e9l est\u00e1 siendo un gobernante efectivo contra la pandemia. Lo peor es que debe tener raz\u00f3n: una considerable porci\u00f3n de los espa\u00f1oles considera que el ‘ordeno y mando’ -no la pedagog\u00eda ni la persuasi\u00f3n- es la mejor receta para afrontar las crisis. Ya lo vimos tanto antes como despu\u00e9s del 1 de Octubre…<\/p>\n
El problema, sin embargo, no se manifiesta s\u00f3lo por arriba, en los dirigentes, sino tambi\u00e9n por abajo, entre los dirigidos. Durante las semanas que rigi\u00f3 el confinamiento absoluto y la par\u00e1lisis de toda actividad econ\u00f3mica no vital, los conflictos fueron s\u00f3lo los esperables en el pa\u00eds que invent\u00f3 la picaresca. Ahora, en cuanto la situaci\u00f3n se ha relajado, la gente puede empezar a salir a la calle y ciertos negocios a reabrir, se van poniendo de manifiesto unos comportamientos, incluso una idiosincrasia, que -disc\u00falpenme- encuentro inquietante.<\/p>\n
Por ejemplo, este florecimiento de lo que algunos llaman \u00abpolic\u00edas de balc\u00f3n\u00bb (otros, m\u00e1s severos, lo llaman \u00abaspirantes a agentes de la Gestapo\u00bb): esta proliferaci\u00f3n de delatores y esp\u00edas de medio pelo que vigilan si aquel vecino ya ha salido a comprar tres veces, o aquel otro vuelve de correr mucho m\u00e1s tarde de las diez. Psic\u00f3logos y soci\u00f3logos analizar\u00e1n las causas; a m\u00ed me parece el triste indicio de una cultura autoritaria muy arraigada.<\/p>\n
O, en otro terreno, la actitud de respetables gremios profesionales que, mientras no reciban de las autoridades instrucciones muy detalladas, han advertido que no piensan reabrir. \u00bfCu\u00e1ntas p\u00e1ginas deber\u00e1 tener el BOE para precisar las condiciones de reanudaci\u00f3n de todos los sectores paralizados por la pandemia, y tener en cuenta la infinita casu\u00edstica que se puede dar? Para funcionar como sociedad \u00bfnecesitamos que todo est\u00e9 o bien prohibido o bien expl\u00edcitamente autorizado? \u00bfNo hay margen para el sentido com\u00fan, para el criterio razonable y compartido entre personas? \u00bfSomos una sociedad adulta, o una que se complace en verse infantilizada?<\/p>\n
No, decididamente, no somos suecos.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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