De Sancho VII el Fuerte, nacido en el castillo de Tudela, junto a la aljama jud\u00eda, se conocen algunos retazos hist\u00f3ricos de su vida, y otros han ido de una forma u otra escondi\u00e9ndose o borr\u00e1ndose de su biograf\u00eda. \u201cEl Fuerte\u201d fue un rey que muri\u00f3 sin descendencia, pero se le reconocen hijos bastardos. Tambi\u00e9n es conocido su divorcio de su \u00fanica esposa oficial, Constanza de Tolosa, hija del Conde Raimundo VI de Tolosa, en el a\u00f1o 1200, con quien hab\u00eda contra\u00eddo nupcias en el a\u00f1o 1195.
\nTodo empez\u00f3 el a\u00f1o 1194, el todav\u00eda pr\u00edncipe Sancho se encuentra ayudando a su cu\u00f1ado Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n, rey de Inglaterra, contra los franceses, cu\u00e1ndo llegar\u00e1 la noticia de la muerte de su padre, Sancho VI el Sabio y volver\u00e1 a Pamplona a ser coronado con las ceremonias del Fuero.
\nNo hab\u00eda hecho los honores todav\u00eda a la nueva reina de Navarra, Constanza, cuando Sancho VII tuvo que ir en auxilio, a la llamada de Alfonso VIII de Castilla, porque los almohades ven\u00edan con un ej\u00e9rcito de cien mil caballos y trescientos mil infantes, bajo el mando de Abu Yaqub (Yusuh II), a entrar en territorio castellano. El rey castellano fue a buscar al enemigo sin esperar a sus aliados y fue derrotado cerca de Alarcos, entre los pies del Guadiana y de Ciudad Real, quedando el reino de Toledo en manos de los almohades.
\nSancho VII, ante la noticia de la derrota y cuando volv\u00eda desde Guadalajara, record\u00f3 todos los agravios recibidos de Castilla y en af\u00e1n de venganza, con sa\u00f1a y alevos\u00eda, se dirigi\u00f3 a las comarcas de Almaz\u00e1n y Soria y arras\u00f3 con su ej\u00e9rcito en talas, robos y pillaje.
\nEntre febrero y marzo del a\u00f1o 1196, Sancho VII, Alfonso VIII de Castilla y Alfonso II de Arag\u00f3n en un t\u00e9rmino situado entre Agreda y Tarazona, desde entonces llamado la \u201cMesa o Moj\u00f3n de Los Tres Reyes\u201d, se comprometen y conjuran a mantener la paz entre los reinos vecinos. Pero aragoneses y castellanos se confabularon en Calatayud aprovechando el viaje de el Fuerte a tierras del norte de \u00c1frica. Alfonso VIII, el castellano, invadir\u00e1 \u00c1lava y Gipuzkoa, y casi hasta los confines de la Gascu\u00f1a, en el verano de 1199.
\nSancho VII mientras tanto, est\u00e1 luchando a las \u00f3rdenes del emperador del Magreb, Boyac Miramamolin. Este viaje hacia el norte de \u00c1frica como mercenario de Boyac lo realiza para ayudar a consolidar a este como emperador del norte africano, y conocer\u00e1 a su hija, Djamila. Djamila se enamorar\u00e1 perdidamente de Sancho El Fuerte, y pedir\u00e1 a su padre casar con el navarro. Sancho estaba dispuesto a repudiar a Constanza y todo estaba preparado para que Djamila asumiera la religi\u00f3n cristiana, pero la repentina muerte del emperador trastoc\u00f3 los planes de Sancho y la princesa, ya que el hermano de la princesa pidi\u00f3, a cambio de ese matrimonio, un acuerdo de mutua fidelidad y alianza estrat\u00e9gica entre el reino de Navarra y los almohades del Magreb. Para tomar una decisi\u00f3n acertada Sancho el Fuerte tiene que sopesar que mientras \u00e9l recorre el norte africano, el rey de Castilla est\u00e1 entrando en Navarra anexion\u00e1ndose el Duranguesado y parte de Gipuzkoa.
\nLa ruptura del compromiso volvi\u00f3 loca a Djamila y, antes de que volviera a la Pen\u00ednsula, Sancho la visit\u00f3 en su Alcazaba en Fez. Cuando le anunciaron la llegada de el Fuerte, Djamila lo tuvo esperando en un salita contigua a su estancia privada. La princesa apareci\u00f3 rodeada de tres serpientes por su cuerpo y bail\u00f3 para el navarro. Los historiadores musulmanes nunca han reconocido esta noche para la historia, pero Eneko de Arbaiun, en su relato sobre la campa\u00f1a en \u00c1frica, habla de \u201cla \u00faltima noche de nuestro se\u00f1or en Fez\u201d, donde parece ser los dos se dieron al amor y a los juegos er\u00f3ticos, entrando en acci\u00f3n al un\u00edsono el servicio de esclavas de la Princesa.
\nEl propio Eneko habla de que fue seducido por varias esclavas pertenecientes a una tribu africana, a trav\u00e9s de un brebaje que le fue proporcionado mientras guardaba la alcoba de su rey y que cuando lleg\u00f3 el amanecer, el propio Sancho lo despert\u00f3 y partieron para la Pen\u00ednsula.
\nEn la batalla de las Navas de Tolosa, en el a\u00f1o 1212, Sancho VII viaja siendo ya un hombre divorciado de Constanza y ser\u00e1 el primer rey cristiano en entrar a la tienda de Muahmad An-Nasir. El almor\u00e1vide hab\u00eda huido y dej\u00f3 a todos sus esclavos y s\u00e9quito personal en manos del navarro. Sancho revisar\u00e1 personalmente al harem de esclavas y una de ellas le llamar\u00e1 poderosamente la atenci\u00f3n, Aisna, descendiente de una tribu de la zona de la actual Kenia.
\nDesde el sultanato de Zanzibar se establecieron en el siglo IX incursiones hacia Kenia y Uganda, y los esclavos ser\u00e1n llevados hasta Mozambique y al norte hasta Sud\u00e1n. De una de estas tribus de esclavos proced\u00eda Aisna. Sancho El Fuerte, aparte de traer cadenas se trajo a Aisna a su castillo en Tudela.
\nAisna desde el primer d\u00eda ser\u00e1 su preferida, pero ella no acept\u00f3 desde el principio ser una m\u00e1s de otro \u201charem\u201d, esta vez cristiano, y pele\u00f3 por ser la \u00fanica y ganarse el respeto de Sancho VII. Para ello utilizar\u00e1 todas las artes que puede y alguna m\u00e1s. En las tribus africanas el arte del amor y la sensualidad estaba mucho m\u00e1s desarrollado que en el occidente europeo y Aisna embelesar\u00e1 a Sancho con jugos afrodis\u00edacos para mantener su virilidad a extremos insospechados. El Jeque Nefzawi en su libro \u201cEl jard\u00edn perfumado\u201d dej\u00f3 testimonio de algunos de estos compuestos, siendo uno de los m\u00e1s efectivos la mezcla de jugo de cebolla mezclado con miel, y no tomarlo m\u00e1s de tres d\u00edas seguidos, ya que podr\u00eda suponer una erecci\u00f3n permanente a quien abusara de esta f\u00f3rmula.
\nSancho VII acabo enganchado a los encantos de Aisna y a sus jugos afrodisiacos y cuando ella lo tuvo a su merced, cambiaron los roles de seducci\u00f3n. Una de las ma\u00f1anas, que fue llamada a los aposentos reales del castillo, Aisna le hizo levantar y al o\u00eddo mientras le besaba le susurr\u00f3, \u201choy vais a ser mi esclavo, mi se\u00f1or\u201d. En una de las columnas de piedra del dormitorio real, le extendi\u00f3 sus enormes brazos hacia atr\u00e1s, uno a uno, y at\u00f3 en sus mu\u00f1ecas una cinta de seda doble. Mientras lo ten\u00eda atado, coloc\u00f3 una tela negra sobre su rostro y le cubri\u00f3 los ojos mientras ataba a su nuca aquella improvisada capucha. Fue bajando por su cuerpo de dos metros y treinta cent\u00edmetros y rasgando al tiempo sus telas, hasta que enarbol\u00f3 con sus manos la espada de aquel gigante y succiono y lami\u00f3 de ella, hasta probar el n\u00e9ctar real. Los espasmos de Sancho y un aullido de placer hicieron reaccionar al propio monarca, que en un arrebato, mezcla de placer y de p\u00e9rdida del mando, orden\u00f3 a Aisna que lo dejara libre, y en aquel momento fue desatado y al o\u00eddo volvi\u00f3 a susurrarle, \u201cojal\u00e1 todos los esclavos soportaran el placer que vos hab\u00e9is sufrido, mi se\u00f1or\u201d.
\nAisna morir\u00e1 en Tudela, a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Sancho VII, se dice que fue la \u00faltima persona que le vio con vida. Ella se convirti\u00f3 en su persona de confianza y en su secretaria real; fue la \u00fanica mujer que piso una de las Tafurer\u00edas, situadas en San Nicol\u00e1s. Sancho VII compr\u00f3 en 1227 varias casas para hacer dos Tafurer\u00edas, una para cristianos y la otra, donde Aisna era la jugadora del rey y su albacea, de moros y jud\u00edos.
\nEst\u00e1 documentado que en ninguna de las dos Tafurer\u00edas estaba permitido blasfemar y que las penas oscilaban entre 20 maraved\u00eds la primera vez, 40 la segunda, y la tercera eran llevados ante el rey. El juego era una fuente econ\u00f3mica muy importante para Sancho VII. Aisna jugaba en nombre del rey y la Tafurer\u00eda donde estaban \u00e1rabes y jud\u00edos, era donde mayores cantidades de dinero se manejaban.
\nEra agosto del a\u00f1o 1229, Sancho VII hab\u00eda fundado la ciudad de Biana y para celebrarlo se organizaron grandes partidas en las dos Tafurer\u00edas, pero una vez m\u00e1s donde m\u00e1s dinero corr\u00eda era donde estaba la Albacea real, Aisna, que siempre jugaba con la cara tapada. Aquella noche las partidas y el dinero en la Mesa pesaban m\u00e1s de lo normal. De repente hicieron presencia en la Tafurer\u00eda varios moriscos desconocidos.
\nLas apuestas empezaron a subir y el juego fue cambiando a favor de los forasteros; cuando todo parec\u00eda que se llevar\u00edan lo que all\u00ed se estaba jugando, Aisna empez\u00f3 a recuperar terreno y por arte del azar, dej\u00f3 a aquellos extranjeros sin florines, reales, ni maraved\u00eds, y fue cuando uno de ellos blasfem\u00f3 en cristiano, se abalanz\u00f3 sobre Aisna y la agredi\u00f3. Moros y jud\u00edos tudelanos defendieron a su dama, se\u00f1ora y reina en la sombra y despojaron de sus ropas al agresor, y lo reconocieron como se\u00f1or de Calatayud, y sus cuatro acompa\u00f1antes como caballeros aragoneses.
\nLos Cinco de Calatayud, as\u00ed se les llamaba, vivieron presos y encadenados, realizando trabajos en la muralla del castillo, hasta que fueron liberados dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, con la llegada de Jaime I el Conquistador a sellar el Pacto Navarro – Pirenaico donde Sancho VII dejaba su reino al rey aragon\u00e9s, por no querer como heredero a su sobrino franc\u00e9s Teobaldo de la Champa\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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