La proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Catalana, as\u00ed como de la Rep\u00fablica Espa\u00f1ola, coincide en este mes de abril con el aniversario de la proclama de la primera Rep\u00fablica revolucionaria de toda Europa en el siglo XX. Se trata, ni m\u00e1s ni menos, que de la Rep\u00fablica irlandesa fruto de la Revuelta de Pascua de 1916.<\/p>\n
Este evento a menudo obviado, si no directamente menospreciado, ha ido parejo a una marginaci\u00f3n exhaustiva en el revival intelectual republicano de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Algunos de estos autores historiadores y fil\u00f3sofos c\u00e9lebres como Philip Pettit, Quentin Skinner o J.G.A. Pocock, han arrinconado completamente la tradici\u00f3n republicana irlandesa debido a un sesgo declaradamente partidista por la derecha republicana de la guerra civil inglesa del s. XVII, vale decir lejos tambi\u00e9n de los ‘levellers’ o de los ‘diggers’, o por la derecha republicana estadounidense.<\/p>\n
En el caso de Pettit en su obra \u00abRepublicanismo: una teor\u00eda sobre la libertad y el Gobierno\u00bb al cabo de 392 p\u00e1ginas no se encuentra ninguna menci\u00f3n a la tradici\u00f3n republicana de Irlanda. En cambio abundan las cl\u00e1sicas afirmaciones del republicanismo elitista demof\u00f2bico contra \u00abla arbitrariedad del pueblo\u00bb [i]. Tambi\u00e9n encontramos una cr\u00edtica sistem\u00e1tica a la autodeterminaci\u00f3n, tan propia del republicanismo plebeyo, por considerarla peligrosamente populista [ii].<\/p>\n
M\u00e1s sorprendente es que en uno de los mejores libros que se han escrito sobre la teor\u00eda y la praxis del republicanismo revolucionario, \u00abEl eclipse de la fraternidad\u00bb (Akal, 2019) de Antoni Dom\u00e8nech, s\u00f3lo se mencione la existencia del republicanismo irland\u00e9s en una nota a pie de p\u00e1gina [iii].<\/p>\n
Sin embargo, las cosas han ido un poco diferente en el \u00e1mbito pol\u00edtico en el que la atenci\u00f3n ha aumentado a ra\u00edz del resurgimiento fulgurante del Sinn Fein. Tambi\u00e9n ayuda que en Catalu\u00f1a, Euskal Herria, Galicia y Andaluc\u00eda, el republicanismo sea una aspiraci\u00f3n tangible, viva, con la que se identifica bastante gente para que podamos hablar de ello en t\u00e9rminos de movimiento popular.<\/p>\n
Todo ello ayuda a estar atentos a otras experiencias de cambio pol\u00edtico, y social, y de su sentido. Una prueba respecto al caso irland\u00e9s permanece en la web de Cr\u00edtic en la que Pablo S\u00e1nchez y Joan Esculies discutieron despu\u00e9s del uno de Octubre \u00ab\u00bfqu\u00e9 era hacer el irland\u00e9s?\u00bb. A estas alturas har\u00edan bien en preguntar a Mary Lou McDonald y Michelle O’Neill, las l\u00edderes del Sinn Fein en el conjunto de Irlanda.<\/p>\n
En cualquier caso, no es la primera vez que se vislumbra lo que pasa en Irlanda. De hecho, como explica Josep Fontana tras la revuelta de Pascua \u00abel Sinn Fein irland\u00e9s nacionalista, en aquellos a\u00f1os veinte [se encontraba] tan popularizado en Catalu\u00f1a\u00bb [iv] y \u00abbajo la influencia del nacionalismo irland\u00e9s, que en la lucha pol\u00edtica y armada contra Gran Breta\u00f1a alcanzar\u00eda la independencia\u00bb [v] se encontraba Francesc Maci\u00e0. \u00bfPero cu\u00e1l era esa influencia que empap\u00f3 a Catalu\u00f1a y algunos de sus m\u00e1s destacados l\u00edderes republicanos?<\/p>\n
Acto I: la guerra de movimientos de Pascua<\/p>\n
Al estallar la Primera Guerra Mundial en Gran Breta\u00f1a s\u00f3lo los republicanos irlandeses y escoceses se opusieron activamente a la guerra. El l\u00edder obrero, y sindicalista, de los primeros, James Connolly, entend\u00eda que la \u00fanica manera de detener esta guerra era con \u00abun gran levantamiento continental de la clase obrera\u00bb [vi].<\/p>\n
Y mientras la socialdemocracia alemana votaba los presupuestos para ir a la guerra y el socialismo franc\u00e9s se empapaba de chovinismo b\u00e9lico, tras el asesinato de Jean Jaur\u00e8s, hasta el punto de entrar en un gobierno militarista de unidad nacional en nombre de la ‘Union Sacr\u00e9e’, los laboristas ingleses acusaban de \u00abchauvinista\u00bb a James Connolly. Ya que este planteaba una alternativa consistente al oponerse a los \u00abimperios [que deber\u00edan ser] desarticulados por medio de la lucha nacional de los pueblos sometidos\u00bb [vii].<\/p>\n
As\u00ed pues, planteaba una t\u00e1ctica insurreccional, como ocurrir\u00eda en Rusia y en muchos lugares de Europa al terminar la guerra, para llevar a cabo una guerra revolucionaria contra las monarqu\u00edas con el fin de:<\/p>\n
\u00abTomar la antorcha de una conflagraci\u00f3n europea que no se apagar\u00eda hasta que el \u00faltimo trono y las \u00faltimas cadenas capitalistas fueran reducidas a cenizas en la pira funeraria del \u00faltimo se\u00f1or de la guerra\u00bb. [viii]<\/p>\n
Connolly, un ‘realpolitik’ de izquierdas consumado, sab\u00eda que para vertebrar una opci\u00f3n como \u00e9sta en Irlanda hab\u00eda que buscar alianzas con otras fuerzas sociales y pol\u00edticas. Por este motivo se entendi\u00f3 con el sector m\u00e1s izquierdista de la burgues\u00eda nacionalista para hacer un frente com\u00fan.<\/p>\n
Con este esp\u00edritu se asociar\u00eda a ‘Padraic Pearse’ y su ‘Irish Republican Brotherhood’ para organizar un cuerpo de milicias, el ‘Irish Volunteers’, que no s\u00f3lo sirviera como eventual fuerza defensiva sino sobre todo como alternativa al servicio militar obligatorio y a los alistamientos forzosos del ej\u00e9rcito brit\u00e1nico.<\/p>\n
En 1915 ante los rumores de una leva de reclutamiento se empiezan a precipitar los acontecimientos. El Consejo Sindical de Dubl\u00edn, representativo de gran parte de los sindicatos de la ciudad, anima a los objetores del servicio militar a alistarse en las milicias del Citizen Army, la milicia obrera organizada por Connolly, o los ‘Irish Volunteers’. Como respuesta a las presiones de los empresarios para obligar a los trabajadores a alistarse en el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico.<\/p>\n
Las sospechas del Estado brit\u00e1nico son cada vez mayores y en el domingo de ramos de 1916 el lugarteniente militar ingl\u00e9s para Irlanda ordena la detenci\u00f3n de un centenar de l\u00edderes republicanos y sindicalistas.<\/p>\n
La descoordinaci\u00f3n, las contra\u00f3rdenes de una parte y la falta de preparaci\u00f3n no echan atr\u00e1s a Connolly que decide poner toda la carne en el asador, a pesar de todo. El 24 de abril, lunes de Pascua, comenzar\u00e1 la revuelta que durar\u00e1 una semana y que a pesar de todo proclamar\u00eda una Rep\u00fablica provisional con el esp\u00edritu de defender \u00abno s\u00f3lo la libertad pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n la libertad econ\u00f3mica\u00bb [ix] de todos los despose\u00eddos.<\/p>\n
El ej\u00e9rcito brit\u00e1nico aplastar\u00e1 la revuelta tratando a Dubl\u00edn como si fuera Verdun y entrando en la ciudad como si se tratara de pacificar una zona ocupada enemiga.<\/p>\n
En el momento de la represi\u00f3n, la patronal irlandesa apoyar\u00e1 enfebrecida a las autoridades militares inglesas. El odio visceral de la patronal irlandesa hacia Connolly llegar\u00e1 al punto de animar a los diarios de derechas a publicar portadas pidiendo su cabeza. El 10 de mayo el ‘Irish Independent’ publicar\u00e1 una fotograf\u00eda de Connolly con el titular \u00abSe\u00f1alamos al peor de los cabecillas, trat\u00e9moslo como se merece\u00bb. El 18 de mayo fusilar\u00edan a Connolly en el castillo de Dubl\u00edn despu\u00e9s de un goteo de ejecuciones de los presos en los d\u00edas anteriores.<\/p>\n
Los laboristas ingleses presentes en el gobierno y en el gabinete de guerra no hicieron nada para detener las ejecuciones y las deportaciones de los y las presas pol\u00edticas. En el mismo septiembre de 1916 el diario del Partido Laborista Independiente condenaba sin contemplaciones la rebeli\u00f3n irlandesa. Uno de los motivos por los que ‘Eoin \u00d3 Broin’, sindicalista inquilino del actual Sinn Fein, contaba con raz\u00f3n que:<\/p>\n
\u00abMientras que los sectores dominantes y marginales de la izquierda europea vuelven a mon\u00f3tonos debates sobre su perpetua crisis y desaparici\u00f3n, se est\u00e1n desarrollando formas alternativas y reales de pensamiento y organizaci\u00f3n pol\u00edtica ante sus propias narices. Para el movimiento republicano irland\u00e9s, cuya experiencia est\u00e1 m\u00e1s cercana a la de Euskal Herria que a la de la izquierda metropolitana de Londres, (…), las lecciones que podemos aprender de nuestros compa\u00f1eros vascos resultan extraordinariamente provechosas en una \u00e9poca en la que nuestra propia lucha sopla a toda vela\u00bb. [x]<\/p>\n
Dicho y hecho, porque el pueblo de Irlanda reafirmar\u00eda democr\u00e1ticamente la Rep\u00fablica en las elecciones generales de 1918. Eamon de Valera, uno de los presos pol\u00edticos de 1916, ser\u00eda elegido l\u00edder del Sinn Fein primero y despu\u00e9s de Irlanda. En 1918 el Sinn F\u00e9in obtendr\u00eda 73 esca\u00f1os de 105 y la derecha irlandesa mon\u00e1rquica s\u00f3lo 7 respecto a los 80 que antes ten\u00eda.<\/p>\n
Acto II: La guerra de posiciones<\/p>\n
Ahora bien, podr\u00eda parecer vista la experiencia de la revuelta de Pascua que al final todo se reduce a un ga\u00e9lico \u00abfuerza y cojones\u00bb cuando se pone a Irlanda como referente. Nada m\u00e1s lejos de la realidad. Lo que expresa, en realidad, es una tenacidad transformadora de la cual las izquierdas europeas abdicaron, con la notable excepci\u00f3n de la socialdemocracia rusa. Y, de hecho, al final de la guerra, y durante en el periodo de entreguerras, las izquierdas de la Europa central, sobre todo, recuperar\u00edan esta vitalidad republicana; la Rep\u00fablica de Baviera, la Rep\u00fablica H\u00fangara… etc. ser\u00edan s\u00f3lo algunos de los ejemplos animados por la extraordinaria revoluci\u00f3n rusa que fue precedida por el intento revolucionario irland\u00e9s.<\/p>\n
Por eso, Lenin responder\u00eda a las cr\u00edticas del Laborismo brit\u00e1nico en los siguientes t\u00e9rminos:<\/p>\n
\u00abQuien denomine ‘golpe’ a una insurrecci\u00f3n de esta naturaleza [refiri\u00e9ndose a la de Irlanda] es un reaccionario de buena casa o un doctrinario totalmente incapaz de imaginarse una revoluci\u00f3n social como un hecho vivo. Imaginarse que la revoluci\u00f3n social es concebible sin revueltas hechas por las peque\u00f1as naciones en las colonias y de Europa […] significa repudiar la revoluci\u00f3n social\u00bb. [xi]<\/p>\n
Y es que para Lenin la derrota de la revuelta de Pascua no ser\u00eda sino un rev\u00e9s, duro ciertamente, pero tan s\u00f3lo un rev\u00e9s de una de las varias primaveras de la revuelta. Trotsky mismo dir\u00eda a prop\u00f3sito que; \u00abEl papel hist\u00f3rico del proletariado irland\u00e9s no ha hecho m\u00e1s que empezar\u00bb [xii].<\/p>\n
Y es que el n\u00facleo fundamental de toda la experiencia pol\u00edtica e hist\u00f3rica del republicanismo irland\u00e9s, el n\u00facleo que lo diferencia tanto de la versi\u00f3n estadounidense, y que le hace superar incluso las versiones m\u00e1s radicales del franc\u00e9s, no radica en las formas de acci\u00f3n colectiva elegidas. Porque al fin y al cabo estas han variado enormemente desde las primeras insurrecciones armadas del S. XVIII, a las huelgas de inquilinos urbanas y agr\u00edcolas a todo a lo largo del XIX y del XX, el boycott a los terratenientes irlandeses, a la lucha civil por el sufragio en los a\u00f1os 60, el sindicalismo revolucionario y las huelgas generales de finales del XIX y principios del XX.<\/p>\n
No es todo esto, no es todo este repertorio de diferentes m\u00e9todos de acci\u00f3n colectiva donde radica la originalidad del republicanismo irland\u00e9s, sino en otra cosa que Trotsky destacar\u00eda sin darse cuenta de su importancia:<\/p>\n
\u00abLa joven clase obrera irlandesa, nacida en una atm\u00f3sfera saturada de heroicas tradiciones de revueltas nacionales y que choc\u00f3 con el ego\u00edsmo limitado e imperialmente arrogante del sindicalismo brit\u00e1nico, ha oscilado de forma natural entre el sindicalismo y el nacionalismo, y siempre est\u00e1 dispuesta a unir estas dos concepciones en su conciencia revolucionaria\u00bb. [xiii]<\/p>\n
Esta oscilaci\u00f3n virtuosa produc\u00eda, efectivamente, una perspectiva emancipadora de los excluidos de la vida civil, y pol\u00edtica, por su condici\u00f3n de siervos, de campesinos, de pobres. Una perspectiva que reclamaba la garant\u00eda de las condiciones materiales de estos y su derecho a participar y a gobernar la vida p\u00fablica haciendo frente a los privilegios que lo impidieran, fueran terratenientes o soldados brit\u00e1nicos.<\/p>\n
Esta concepci\u00f3n social y pol\u00edtica de la Rep\u00fablica tendr\u00eda unas ra\u00edces profundas desde el primer movimiento republicano irland\u00e9s, la liga de los ‘United Irishmen’, dirigida por Theobald Wolfe Tone. Wolfe Tone sintetizar\u00eda as\u00ed la oscilaci\u00f3n que deber\u00eda descubrir mucho m\u00e1s tarde Trotsky:<\/p>\n
\u00abNuestra libertad debe ser tomada con todos sus riesgos. Si los hombres con propiedades no nos ayudan, deber\u00e1n caer, y nos liberaremos nosotros mismos con la ayuda de esta amplia y respetable clase de la comunidad que son todos los hombres sin propiedades\u00bb. [xiv]<\/p>\n
Y es que a finales del S. XVIII la revoluci\u00f3n estadounidense y la revoluci\u00f3n francesa animan, en Irlanda y Gran Breta\u00f1a, una explosi\u00f3n republicana que valdr\u00eda todo otro art\u00edculo de an\u00e1lisis. De todas formas tratar\u00e9 de resumir por qu\u00e9 este momento define el norte pol\u00edtico e intelectual del republicanismo irland\u00e9s.<\/p>\n
Ya que junto con los ‘United Irishmen’ nace en Escocia la importante liga de los ‘United Scotsmen’, dirigidos por el William Wallace republicano, Thomas Muir, y en Inglaterra la liga republicana de los ‘United Englishmen’. Este bloque de movimientos republicanos llega a formular toda una concepci\u00f3n social muy radical y toda una concepci\u00f3n institucional, y estatal, que deber\u00eda iluminar un confederalismo republicano, como horizonte y como estrategia. Hasta el punto de firmar un acuerdo program\u00e1tico, aut\u00e9ntica savia, de este bloque hist\u00f3rico:<\/p>\n
\u00abSe lleg\u00f3 as\u00ed a un acuerdo entre los ‘United Irishmen’, los ‘United Scotsmen’ y los ‘United Englishmen’ por el que cada\u00bb naci\u00f3n brit\u00e1nica \u00abformar\u00eda una\u00bb rep\u00fablica diferente\u00bb. Aunque los irlandeses y los escoceses ten\u00edan un programa \u00abde liberaci\u00f3n nacional\u00bb propio, todos los movimientos compart\u00edan el mismo programa de liberaci\u00f3n social\u00bb. [xv]<\/p>\n
Un esfuerzo que buscaba soldarse con el empuje revolucionario del Club Jacobino de Par\u00eds con el fin de abatir la monarqu\u00eda y la aristocracia terrateniente brit\u00e1nica.<\/p>\n
Por otra parte, la polea irlandesa de este bloque, al ser la m\u00e1s activa, se convirti\u00f3 en la correa articulante de este bloque hist\u00f3rico; enviando delegados a Escocia e Inglaterra para organizar los grupos republicanos de all\u00ed, participando as\u00ed en sus actividades y m\u00edtines. En el caso escoc\u00e9s, el nacimiento de los ‘United Scotsmen’ se deber\u00eda en buena parte a esta ayuda militante irlandesa y espolear\u00eda la revuelta de 1797 que proclam\u00f3 la Rep\u00fablica Escocesa.<\/p>\n
Y hay que decir que, el radicalismo republicano irland\u00e9s lleg\u00f3, incluso, a defender el sufragio universal, tanto masculino como femenino [xvi].<\/p>\n
El esp\u00edritu del 16. \u00bfUn nueva soplo?<\/p>\n
Ese mismo esp\u00edritu republicano, estrat\u00e9gico en la formulaci\u00f3n de todo un nuevo sentido com\u00fan pero tambi\u00e9n audazmente comprometido, est\u00e1 muy presente en la misma actitud de Llu\u00eds Companys llegado el momento cr\u00edtico del 14 de abril de 1931. Tal como muestra esta conversaci\u00f3n entre un Camb\u00f3 miedoso, y ultraconservador, y el propio Companys:<\/p>\n
\u00ab-Quisiera saber, Companys -dice Camb\u00f3-, a donde va y qu\u00e9 se propone.<\/p>\n
-Queremos hacer la revoluci\u00f3n y proclamar la Rep\u00fablica -respondi\u00f3 Company-.<\/p>\n
-\u00bfPero no ve que hundir\u00e1 la peseta?<\/p>\n
-Me importa un higo la peseta\u00bb [xvii]<\/p>\n
El bi\u00f3grafo de Companys, \u00c1ngel Ossorio i Gallardo, retrataba as\u00ed este esp\u00edritu sinnfeniano de Companys ya que; \u00abA pesar de ser Companys un revolucionario constructivo, a la hora de actuar no deb\u00eda pararse a pensar en la peseta ni nada parecido\u00bb. [xviii]<\/p>\n
El mismo Maci\u00e0 experimentar\u00eda aquella oscilaci\u00f3n irlandesa comentada por Trotsky. Tal como explica Joaquim Maurin al coincidir con Maci\u00e0 en una manifestaci\u00f3n en Lleida en favor de la amnist\u00eda para los sindicalistas encarcelados en la huelga revolucionaria de intenciones republicanas del 17:<\/p>\n
\u00abAquella manifestaci\u00f3n, celebrada a finales del invierno de 1917-18, tuvo una cierta significaci\u00f3n hist\u00f3rica, pues en la cabecera estaba presente, junto a los representantes obreros y republicanos, Francesc Maci\u00e0. Fue su primer contacto con el movimiento izquierdista, iniciando as\u00ed un giro importante en su carrera pol\u00edtica. Desde ese instante, que vale la pena recordar, ampli\u00f3 sus perspectivas y se convirti\u00f3 en un abanderado de la causa democr\u00e1tica. Fue Francesc Maci\u00e0 m\u00e1s que nadie quien inclin\u00f3 el platillo de la balanza pol\u00edtica, en abril de 1931, en favor de la Rep\u00fablica\u00bb. [xix]<\/p>\n
De hecho, algo similar estaba ocurriendo en Irlanda. La labor realizada por James Connolly, y sus compa\u00f1eros, primero como l\u00edderes sindicalistas y luego como dirigentes del republicanismo obrero, de acercarse a las clases medias y a los nacionalistas progresistas, llev\u00f3 muchos de estos a ser m\u00e1s conscientes de la precariedad laboral y a convertirse feroces izquierdistas.<\/p>\n
Ejemplificando este proceso en la misma persona de Eamon de Valera, el que ser\u00eda despu\u00e9s l\u00edder del Sinn Fein y primer presidente de la Rep\u00fablica de Irlanda, el cual desde el conocimiento de Connolly siempre dir\u00eda, y as\u00ed se expresar\u00eda en 1931 en el parlamento de la Rep\u00fablica de Irlanda;<\/p>\n
\u00abSi me preguntan qu\u00e9 tipo de pol\u00edtica irlandesa entiende m\u00e1s con mis ideales y por los que los seres humanos deber\u00edamos luchar, me posicionar\u00eda codo a codo con James Connolly\u00bb. [xx]<\/p>\n
Este esp\u00edritu rebrota de nuevo en los a\u00f1os 60 en diferentes movimientos por la lucha por el derecho a la vivienda, contra el paro, por sufragio universal y los derechos civiles en Irlanda del Norte. La expresi\u00f3n armada s\u00f3lo aparecer\u00eda como autodefensa ante los tiros disparados al movimiento por los derechos civiles y ante el desembarco de miles de soldados brit\u00e1nicos que trataban a Irlanda del Norte como una zona bajo ocupaci\u00f3n militar.<\/p>\n
Por eso, dir\u00eda que el art\u00edculo publicado aqu\u00ed en Catarsis, \u00abIrlanda 2020: La derrota del bipartidismo de derechas\u00bb de Eudald Vilamaj\u00f3 (2), explica perfectamente en qu\u00e9 consiste \u00abhacer el irland\u00e9s\u00bb y porque el Sinn Fein ha vuelto a tomar un rol crucial en la pol\u00edtica irlandesa y brit\u00e1nica. Perfectamente extrapolable a Catalu\u00f1a, como se\u00f1alaba David Fern\u00e1ndez sobre la huella de un ‘Connolly reloaded’, para los tiempos presentes:<\/p>\n
\u00abSobre todo desde la perspectiva seg\u00fan la cual, cuando m\u00e1s ha avanzado este pa\u00eds social y nacionalmente, ha sido cuando el movimiento obrero, el catalanismo popular, ha irrumpido en la soluci\u00f3n y resoluci\u00f3n de las crisis que sufr\u00eda. Desde una persistente y s\u00f3lida voluntad de complicidad -de clase- con el resto de pueblos del Estado espa\u00f1ol, en clave democratizadora, solidaria y de respeto mutuo\u00bb.<\/p>\n
Tal como han llevado a cabo en Irlanda el sindicalismo civil a la conquista del derecho al aborto y del matrimonio igualitario y el sindicalismo social por la remunicipalizaci\u00f3n del agua y contra los alquileres abusivos. Logrando as\u00ed encender de nuevo formas de acci\u00f3n directa que han espoleado una nueva primavera de la revuelta incluso en este momento de confinamiento.<\/p>\n
Rep\u00fablica Catalana y Rep\u00fablica Irlandesa pueden ser vistas, pues, como dos eventos latiendo con un mismo impulso muy vital y comprometido con el porvenir.<\/p>\n
[i] Pettit, Philip. Republicanismo: una teor\u00eda sobre la libertad y el Gobierno , Paid\u00f3s, Barcelona, 2.017 [1997], pp. 236.<\/p>\n
[ii] Op. Cit., Pp. 50.<\/p>\n
[iii] El hecho de citar como un ejemplo extraordinario a la altura de Jaur\u00e8s no hace sino agravar la falta de atenci\u00f3n. Ver en Dom\u00e8nech, Antoni. El eclipse de la fraternidad . Akal, Madrid, 2019 [2004], pp. 219.<\/p>\n
[iv] Fontana, Jos\u00e9. El fin del antiguo r\u00e9gimen y la industrializaci\u00f3n en Historia de Catalu\u00f1a , Volumen V, direcci\u00f3n Pierre Vilar y coordinaci\u00f3n Josep Termes, Ediciones 62, Barcelona, 1989, pp. 356.<\/p>\n
[v] Op. Cit., Pp. 309.<\/p>\n
[vi] Citado en Berresford, Peter. Historia de la clase obrera irlandesa , Hiru, Guip\u00fazcoa, 2013 [1985], pp. 308.<\/p>\n
[vii] Ibidem.<\/p>\n
[viii] Op. Cit., Pp. 309.<\/p>\n
[ix] Op. Cit., Pp. 329.<\/p>\n
[x] \u00d3 Broin, Eoin. Machinada: historia del movimiento juvenil radical vasco , Txalparta, Nafarroa, 2,015 [2004], pp. 34.<\/p>\n
[xi] Citado en Berresford, Peter. Historia de la clase obrera irlandesa , Hiru, Guip\u00fazcoa, 2013 [1985], pp. 340.<\/p>\n
[xii] A Op. Cit., Pp. 339.<\/p>\n
[xiii] Ibidem, pp. 338-339.<\/p>\n
[xiv] Op. Cit., Pp. 112.<\/p>\n
[xv] Op. Cit., Pp. 110.<\/p>\n
[xvi] Op. Cit., Pp. 109.<\/p>\n
[xvii] A Ossorio y Gallardo, \u00c1ngel. Vida y sacrificio de Companys, Memorial Democr\u00e1tico de la Generalitat de Catalu\u00f1a, Barcelona, 2010, pp. 114-115.<\/p>\n
[xviii] Op. Cit., Pp. 115.<\/p>\n
[xix] Citado en Alba, V\u00edctor. Dos revolucionarios: Andreu Nin y Joaqu\u00edn Maurin , Ediciones Castilla, Madrid, 1975, pp. 20.<\/p>\n
[xx] Citado en Berresford, Peter. Historia de la clase obrera irlandesa , Hiru, Guip\u00fazcoa, 2013 [1985], pp. 397.<\/p>\n
(1) Albert Portillo<\/p>\n
De Sant Cugat y viviendo en Madrid. Afiliado al Sindicato de Inquilinas y Inquilinos de Madrid, polit\u00f3logo y doctorando en la Universidad Complutense de Madrid sobre el republicanismo popular ib\u00e9rico del s. XIX. Miembro de la revista La Pen\u00faltima y colaborador en Debates por Ma\u00f1ana<\/p>\n
(2) https:\/\/catarsimagazin.cat\/irlanda-2020-la-derrota-del-bipartidisme-de-dretes\/<\/p>\n
CATARSI<\/p>\n
https:\/\/catarsimagazin.cat\/la-revolta-de-pasqua-james-connolly-i-lheura-gaelica-del-republicanisme\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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