{"id":46425,"date":"2020-04-19T11:40:36","date_gmt":"2020-04-19T10:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=46425"},"modified":"2020-04-26T17:46:43","modified_gmt":"2020-04-26T16:46:43","slug":"cultura-y-patrimonio-compartido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cultura-y-patrimonio-compartido\/","title":{"rendered":"Cultura y patrimonio compartido"},"content":{"rendered":"<p>Hoy 18 de abril, en numerosos pa\u00edses se celebra el D\u00eda Internacional de los Monumentos y Sitios instaurado por ICOMOS (International Council on Monuments and Sites) Consejo Internacional de Monumentos y Sitios en tal fecha de 1982 y aprobado por UNESCO en su 22\u00aa sesi\u00f3n en noviembre de1983.<\/p>\n<p>Una organizaci\u00f3n mundial, creada en 1965 como consecuencia de la Carta di Venezia (1964)para promover la conservaci\u00f3n, uso y desarrollo de los monumentos, conjuntos y sitios culturales, asimismo asociada a UNESCO es la entidad asesora del Comit\u00e9 del Patrimonio Mundial. Mediante sus Comit\u00e9s Cient\u00edficos Internacionales (ISCs) comparte conocimiento de los diversos aspectos del patrimonio cultural: Arqueol\u00f3gico, Subacu\u00e1tico, Inmaterial, Arquitectura Vern\u00e1cula, Fortificaciones y Patrimonio Militar, Itinerarios Culturales, Patrimonio del Siglo XX.<\/p>\n<p>Con esta proclamaci\u00f3n anual se pretende sensibilizar a la sociedad sobre la diversidad del patrimonio cultural en el mundo y los esfuerzos que requiere su protecci\u00f3n y conservaci\u00f3n, as\u00ed como advertir de su vulnerabilidad.\u00a0En esta ocasi\u00f3n, ICOMOS aconseja dedicar la conmemoraci\u00f3n a las <em>Culturas Compartidas, Patrimonio Compartido, Responsabilidad Compartida. <\/em><\/p>\n<p>Esperado, in\u00fatilmente, a ver si se produc\u00eda alguna declaraci\u00f3n institucional de toda esta legi\u00f3n de pol\u00edticos asalariados de la cultura, consejero, diputadas, concejales, alcaldes\u2026nada; est\u00e1n como casi siempre inertes, vac\u00edos de inter\u00e9s. La indiferencia es su personalidad. Esta abstinencia obliga una vez m\u00e1s a intervenir p\u00fablicamente.<\/p>\n<p>ICOMOS insiste en la identidad cultural del patrimonio, especialmente en un per\u00edodo en el que las poblaciones cambian r\u00e1pidamente, se emigra atravesando muy precariamente mares que separan continentes, geograf\u00edas inh\u00f3spitas que delimitan pa\u00edses a causa de guerras, cat\u00e1strofes, penuria econ\u00f3mica, hambre, insalubridad o impacto medioambiental. Y en el destino salvador aguarda en multitud de ocasiones una manifiesta hostilidad gubernamental y a veces incluso social.<\/p>\n<p>Pero la realidad ha demostrado desde hace d\u00e9cadas que finalmente aquellas personas que llegaron por necesidad paulatinamente se asentaron y en una segunda generaci\u00f3n ya se integraron. Y es en este nuevo \u00e1mbito social donde la recomendaci\u00f3n de compartir alcanza su sentido pleno una vez resueltas las m\u00e1s b\u00e1sicas exigencias de todo ser humano, especialmente cuando esta migraci\u00f3n es colectiva, en familia.<\/p>\n<p><strong>Patrimonio<\/strong><\/p>\n<p>Desde una perspectiva de Hegoalde, recordando la anterior Ley 7\/1990, de Patrimonio Cultural Vasco que defin\u00eda \u201c<em>El patrimonio cultural vasco es la principal expresi\u00f3n de la identidad del pueblo vasco y el m\u00e1s importante testigo de la contribuci\u00f3n hist\u00f3rica de este pueblo a la cultura universal.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Nuestras dos administraciones pol\u00edticas en Euskadi y Navarra aluden de modo similar en sus respectivas leyes a que este legado es consecuencia de una historia, en ocasiones enriquecida por los distintos pueblos que a lo largo de los siglos se han asentado en este pa\u00eds con una confluencia de diversas culturas, especialmente en Navarra, que han dejado una riqueza cultural que hemos asimilado como propia.<\/p>\n<p>Esta herencia se manifiesta mediante realidades materiales, bienes inmuebles y muebles de valor hist\u00f3rico, art\u00edstico, arquitect\u00f3nico, arqueol\u00f3gico, etnol\u00f3gico, documental, bibliogr\u00e1fico, industrial, t\u00e9cnico y cient\u00edfico, as\u00ed como las realidades inmateriales, bienes integrantes de la cultura popular y tradicional, ritos, tradiciones civiles festivas religiosas y laborales, t\u00e9cnicas artesanales genuinas, o expresiones orales y peculiaridades ling\u00fc\u00edsticas manifestaciones significativas que configuran una idiosincrasia propia. Asimismo deben considerarse otras presencias de la cultura vasca situadas fuera de su territorio.<\/p>\n<p><strong>Convivir, compartir<\/strong><\/p>\n<p>La referencia m\u00e1s elemental de este prop\u00f3sito humanitario es quiz\u00e1 el movimiento europeo que en nuestro pa\u00eds est\u00e1 representado por la Plataforma \u00ab<em>Ongi etorri errefuxiatuak<\/em>\u00bb integrada por organizaciones y personas cuyo objetivo es sensibilizar a la sociedad sobre el drama de las personas refugiadas, asumir los grandes problemas de esta \u00e9poca hist\u00f3rica buscando m\u00e1s solidaridad e implicarse en compromisos personales y colectivos.<\/p>\n<p>Sencillos actos p\u00fablicos como <em>Munduko Arrozak<\/em> que en Bilbao, si se puede realizar este a\u00f1o seria el decimos\u00e9ptimo, y que congregan a personas de unas 60 nacionalidades son celebraciones ecum\u00e9nicas muy bien acogidas y que paulatinamente se han implantado en otras localidades, Gernika, Donostia, Baiona. Su objetivo es contribuir a la universalidad y la diversidad de nuestros barrios y pueblos y mostrar la riqueza que aporta la interrelaci\u00f3n de diversas personas y culturas.<\/p>\n<p>En esta voluntad de compartir el patrimonio de un pueblo y la m\u00e1xima expresi\u00f3n de su identidad la lengua, es como debe ser, de acuerdo al lema de ICOMOS el principal objetivo de esta culturas compartidas. Hay testimonios ejemplares de integraci\u00f3n, especialmente en los municipios m\u00e1s euskaldunes que nos han dado una lecci\u00f3n a muchos, donde algunas criaturas incluso son registradas oficialmente atra\u00eddos por el <em>Euskal izendegi<\/em>, el nomencl\u00e1tor onom\u00e1stico vasco, sin perder sus ra\u00edces originales.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n es preciso organizar inmersiones culturales, mediante conferencias, visitas y exposiciones sobre el patrimonio urbano inmueble, mueble y el intangible, explicando todos los hechos hist\u00f3ricos que han conformado nuestras villas, pueblos y ciudades, las razones de la creaci\u00f3n de un inmenso legado religioso, industrial, ser un pueblo de navegantes, la riqueza geol\u00f3gica de una variada naturaleza que proporcionaron desde materias para la construcci\u00f3n y con sus cultivos la producci\u00f3n agr\u00edcola y ganadera de alta calidad, o poseer un repertorio musical extraordinario. Prop\u00f3sitos divulgativos que algunos hemos intentado pero sin ayuda para resultados positivos.<\/p>\n<p>Personas con las que convivimos en entornos comunes que sean algo m\u00e1s que lugares de residencia, convertirlos en \u00e1mbitos de querencia compartida, y facilitar una afecci\u00f3n por museos, teatros, conciertos, exposiciones estimulando o bonificando una mayor accesibilidad. En definitiva que sean copart\u00edcipes de esta riqueza com\u00fan que es el patrimonio cultural para la humanidad en general.<\/p>\n<p>Pero la urgente disposici\u00f3n que debe adoptarse por instancias oficiales es acabar inmediatamente con la reiterada y habitual agresiva xenofobia de los cuerpos policiales municipales y nacionales, Ertzaintza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy 18 de abril, en numerosos pa\u00edses se celebra el D\u00eda Internacional de los Monumentos y Sitios instaurado por ICOMOS (International Council on Monuments and Sites) Consejo Internacional de Monumentos y Sitios en tal fecha de 1982 y aprobado por UNESCO en su 22\u00aa sesi\u00f3n en noviembre de1983. 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