La interpretaci\u00f3n de los acontecimientos hist\u00f3ricos exige que hoy no podamos juzgar los acontecimientos del a\u00f1o 1.500 con la mentalidad de aquella \u00e9poca, de forma acr\u00edtica, como si el tiempo no hubiera pasado. Por el contrario, juzgaremos desde el punto de vista actual, analizando los hechos y las consecuencias posteriores de los mismos.<\/p>\n
Cronol\u00f3gicamente dos acontecimientos ca\u00f3ticos han sucedido en la historia de Espa\u00f1a. La sublevaci\u00f3n de las comunidades y la entronizaci\u00f3n de los Borbones.<\/p>\n
El primer acontecimiento ocurre en los a\u00f1os 1.521 y 1.522 con la rebeli\u00f3n de los Comuneros y de los Agermanats o German\u00edas, que en Villalar y Valencia, son derrotados por el ej\u00e9rcito imperial de Carlos V. La consecuencia es que a partir de entonces, el desarrollo de Espa\u00f1a se separa del de Europa y adem\u00e1s, su incidencia en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter del ciudadano por el mantenimiento secular de las nuevas condiciones socio pol\u00edticas. A partir de entonces tiene sentido la frase de que Europa termina en los Pirineos. Las ciudades europeas en su desarrollo, permitieron el nacimiento de la burgues\u00eda que impuls\u00f3 el comercio, la investigaci\u00f3n y las artes. Crearon las bases del mundo moderno que permitiera la libertad de pensamiento y que en \u00faltima instancia modelaba el car\u00e1cter de la sociedad y de las gentes. Ese fue el camino que emprendi\u00f3 Europa mientras las ciudades espa\u00f1olas se quedaban bajo la tutela medieval del imperio y de la inquisici\u00f3n. Luego, con los siglos se podr\u00eda decir con orgullo para algunos \u201cSpain is different\u201d.<\/p>\n
En Europa va a ocurrir la potenciaci\u00f3n de los burgos, las ciudades, mientras que en Castilla y su zona de influencia, la potencialidad que supon\u00edan las comunidades va a desaparecer. En Castilla, va a perdurar la hidalgu\u00eda, el se\u00f1or\u00edo, la picaresca, y va a considerarse notorio el no trabajar, el vivir de rentas. El mundo de la nobleza ha ganado, frente al mundo de los hombres del com\u00fan, del tercer estado, donde se desarrollan los oficios y el comercio.<\/p>\n
El segundo acontecimiento consiste en la entronizaci\u00f3n de la Casa de Borb\u00f3n en 1.700 con Felipe V el \u201cAnimoso\u201d, resultado de la Guerra de Sucesi\u00f3n que siendo una guerra europea, en Espa\u00f1a supuso una guerra civil y adem\u00e1s, el cambio en la concepci\u00f3n del Estado. Se abre un periodo hasta 1.975, a\u00f1o de abdicaci\u00f3n de Juan Carlos I el \u201cCampechano\u201d. En este periodo se comienza a escribir la HISTORIA OFICIAL DE ESPA\u00d1A que comprende desde 1.469, a\u00f1o de los esponsales de los Reyes Cat\u00f3licos hasta nuestros d\u00edas, y adem\u00e1s, se proclama la UNIDAD de la patria Espa\u00f1a centralizada, homologando las regiones entre s\u00ed, adquiriendo una dimensi\u00f3n jacobina ajena a la tradici\u00f3n secular anterior m\u00e1s profunda.<\/p>\n
Todos los pa\u00edses tienen su HISTORIA OFICIAL escrita por los vencedores y la HISTORIA REAL escrita por la vida misma y normalmente no coinciden. La Historia Oficial sirve para crear adhesiones, fortalecer se\u00f1ales de identidad y crear sentimientos de pertenencia a grupos \u00e9tnicos, religiosos, nacionales, pol\u00edticos, etc., mediante la mitificaci\u00f3n de los acontecimientos. La objetividad no es lo importante. La Historia Real es la objetividad por excelencia de los hechos, enterrada y olvidada por el paso de los a\u00f1os y que muchas veces entra en contradicci\u00f3n con los intereses pol\u00edticos imperantes en el momento.<\/p>\n
La Historia Oficial de Espa\u00f1a es tal c\u00famulo de falsedades, omisiones y tergiversaciones hist\u00f3ricas, que es imposible detallar exhaustivamente en un art\u00edculo. Los mayores de cincuenta a\u00f1os hemos sido educados en esta idea de Espa\u00f1a fant\u00e1stica impulsada por los borbones y reforzada por el franquismo.<\/p>\n
Comencemos aclarando el ocultismo sobre la boda de los Reyes Cat\u00f3licos. La boda de los mismos en 1.469, se celebr\u00f3 en secreto gracias a la falsificaci\u00f3n de la bula de dispensa pontificia, obligada por ser primos carnales los contrayentes, realizada por el arzobispo de Toledo, corriendo riesgo de excomuni\u00f3n durante tres a\u00f1os, periodo en el que el certificado matrimonial no tuvo validez alguna. El papa Sixto IV firma dicha bula en diciembre de 1.472 aconsejado por el valenciano cardenal Borgia que recibe como recompensa el feudo de Gand\u00eda, ducado que a\u00f1adir\u00eda a sus dominios como cardenal de Valencia. En 1.492 cuando el cardenal sale del c\u00f3nclave convertido en Alejandro VI, en agradecimiento, expide una bula a favor de los reyes de Espa\u00f1a otorg\u00e1ndoles el t\u00edtulo de CATOLICOS.<\/p>\n
Siguiendo el cambalache nepotista del Vaticano, la historia de Euskal Herria fue afectada directamente. El papa Julio II publica su bula \u201cPastor IIIe Caelestis\u201d en julio de 1512, a petici\u00f3n de Fernando el Cat\u00f3lico para dar cobertura a su conquista de Navarra, y posteriormente en su bula \u201cExigit Contumatium\u201d, promulgada en 1513, excomulga a los reyes de Navarra como implicados en el cisma de la Iglesia por ayudar al rey de Francia Luis XII en la guerra contra los Estados Pontificios, legitimando la conquista de Navarra realizada el a\u00f1o anterior por Fernando el Cat\u00f3lico. Es justo recordar que no solo las huestes castellanas acabaron con el reino de Navarra, sino que tambi\u00e9n la santa madre Iglesia tuvo algo que ver. Posteriormente los intentos de los navarros por recuperar su reino fueron presentados como luchas contra los franceses en las plazas de Hondarribia, Ir\u00fan y Nafarroa (Amaiur 1.522)<\/p>\n
Hasta la entronizaci\u00f3n de los Borbones en el a\u00f1o 1.700, se mantuvo la idea de la unidad de Espa\u00f1a dentro de la diversidad, y as\u00ed pervivieron la Corona de Castilla-Le\u00f3n, la Corona de Arag\u00f3n-Catalu\u00f1a, Reino de Valencia-Mallorca, Reino de Navarra que junto a las Provincias Vascongadas manten\u00edan la categor\u00eda de Provincias Exentas, Reino musulm\u00e1n de Granada, y algunos a\u00f1os el Reino de Portugal.<\/p>\n
Seg\u00fan el historiador John Elliott, \u201cel Imperio espa\u00f1ol se entend\u00eda como una \u201cmonarqu\u00eda compuesta\u201d en la que el monarca gobernaba varios territorios que conservaban sus leyes e instituciones que pose\u00edan en el momento de su adquisici\u00f3n o dominaci\u00f3n. Esta estructura estatal no era exclusiva de Espa\u00f1a, estaba muy extendida en la Europa de la \u00e9poca. El problema surge cuando se incrementan los territorios bajo su control y surgen nuevos conflictos, entonces no puede Castilla hacer frente a todos los gastos derivados y tiene que acudir a la econom\u00eda de los otros reinos. Esta organizaci\u00f3n polisinodial permit\u00eda el reconocimiento institucional de la identidad independiente de los distintos territorios, lo que hac\u00eda tolerable pero no atractivo el sistema para sus habitantes. El gobierno de un monarca ausente no contribuy\u00f3 en nada a fomentar una asociaci\u00f3n m\u00e1s estrecha entre las partes y sus habitantes.\u201d<\/p>\n
En el a\u00f1o 1.500 la fortuna de los monarcas era la del estado y viceversa. No se diferenciaba entre la propiedad particular del monarca y la del erario p\u00fablico. Era necesario que se desarrollara la Hacienda P\u00fablica moderna y se crearan los Bancos Centrales de los pa\u00edses para diferenciar la fortuna y patrimonio del rey de la del estado, y para ello faltaban muchos siglos.<\/p>\n
Todos los estados-monarcas quer\u00edan incrementar su patrimonio particular anexionando territorios por conquista, descubrimiento, matrimonio o herencia, etc., por lo que las desavenencias mercantiles y familiares terminaban en guerras.<\/p>\n
Un ejemplo de discordia familiar la tenemos en la Guerra de Sucesi\u00f3n que nos trajo a la familia Borb\u00f3n al trono de Espa\u00f1a. Las familias Habsburgo y Borb\u00f3n se disputan el imperio espa\u00f1ol, una guerra de dimensi\u00f3n europea que en Espa\u00f1a adquiere el car\u00e1cter de guerra civil. Ecos silenciados de esas discusiones familiares en Euskal Herria, encontramos que finalizada la contienda en 1.714, Gipuzkoa participa como bot\u00edn de guerra, y donde ocurre el asedio de las plazas militares de Donostia y Hondarribia con la participaci\u00f3n del \u201cTercio Viejo de Sicilia\u201d N\u00ba67, acuartelado todav\u00eda hoy d\u00eda en Loyola (Donostia), en la defensa de la frontera norte espa\u00f1ola.<\/p>\n
Por motivos de pol\u00edtica internacional, el duque de Berwick, mariscal franc\u00e9s, invadi\u00f3 Gipuzkoa en abril de 1719. San Sebasti\u00e1n capitula el 1 de agosto. Berwick ofreci\u00f3 guardar los fueros aprovech\u00e1ndose del disgusto general del pueblo vasco con motivo del traslado reciente de las aduanas de las fronteras con Castilla a las orillas del mar (Machinada de las Aduanas 1.718). Para ello, inici\u00f3 negociaciones con las tres entidades vascas. El 7 de agosto de 1719 Gipuzkoa rend\u00eda obediencia al rey de Francia; el d\u00eda 18, San Sebasti\u00e1n, y el 29, Alava. Ya el d\u00eda 11 Vizcaya hab\u00eda recibido invitaci\u00f3n de enviar un diputado. Gipuzkoa entr\u00f3 en contacto con Berwick para que, en el caso de devoluci\u00f3n de Gipuzkoa a Espa\u00f1a, obtuviese la garant\u00eda de Inglaterra y Francia para el respeto de la foralidad guipuzcoana, con lo que \u00e9sta entraba as\u00ed por primera vez en el juego de la diplomacia internacional.<\/p>\n
Estos acontecimientos ocurren sobre intentos fallidos de incorporaci\u00f3n de las Provincias Vascas a Francia en 1.719 como posteriormente en la Guerra de la Convenci\u00f3n en 1.795.<\/p>\n
Otro cap\u00edtulo de aberrante falsedad hist\u00f3rica ha sido el del saqueo y quema de San Sebasti\u00e1n imputado a los franceses hasta fechas recientes, en la Guerra de la Independencia. El comandante franc\u00e9s se rindi\u00f3 formalmente el 8 de septiembre de 1.813, tras cincuenta y nueve d\u00edas de asedio, al general sir Thomas Graham, quien depend\u00eda del duque de Wellington. En reconocimiento de una noble defensa, la guarnici\u00f3n francesa recibi\u00f3 los honores de guerra por parte de las fuerzas anglo-portuguesas. Salieron de la fortaleza con las banderas ondeando, al redoble de los tambores. Sus oficiales fueron autorizados a conservar sus espadas.<\/p>\n
El 21 de junio de 1813, las tropas napole\u00f3nicas fueron derrotadas en la Batalla de Vitoria y buscaron refugio en San Sebasti\u00e1n, ocupada por los franceses desde 1808. Durante los cinco a\u00f1os que \u00e9stos permanecieron en la ciudad, y seg\u00fan testimonios de la \u00e9poca, los donostiarras recibieron un trato cordial, a pesar de la penuria econ\u00f3mica en que viv\u00edan.<\/p>\n
Las tropas anglo portuguesas persiguieron a los franceses en su huida de Vitoria, y no tuvieron tiempo de saquear la ciudad de Vitoria (Gasteiz), por lo que se reservaron para su compensaci\u00f3n en San Sebasti\u00e1n (Donostia). El saqueo de las ciudades conquistadas estaba establecido como procedimiento de pago o compensaci\u00f3n de haberes a las tropas.<\/p>\n
Los soldados ingleses y portugueses estaban dispuestos a pasar a cuchillo a todos los habitantes y a arrasar la ciudad. Entraron en las casas y se llevaron todo lo que ten\u00eda valor, violaron a las mujeres y asesinaron a cientos de ciudadanos, incluidas ni\u00f1as y ancianas. Tambi\u00e9n saquearon las iglesias y mataron a los sacerdotes. Un incendio voraz se origin\u00f3 al anochecer y, tras varios d\u00edas de bombardeos, ultrajes y otros desmanes, s\u00f3lo se salvaron de la quema una treintena de casas, de un total de 600, situadas en la calle de la Trinidad, hoy 31 de agosto, por haber sido elegidas para acomodo de los mandos ingleses.<\/p>\n
El municipio donostiarra hab\u00eda colaborado con los franceses cuyas relaciones con la ciudadan\u00eda siempre fueron correctas. Despu\u00e9s de la quema de la ciudad se nombr\u00f3 una nueva corporaci\u00f3n que escribi\u00f3 una carta de felicitaci\u00f3n a Wellington por la victoria y solicitando una ayuda econ\u00f3mica para los m\u00e1s necesitados, que nunca fue atendida. Wellington neg\u00f3 la concesi\u00f3n de ayudas, y pidi\u00f3 que nunca m\u00e1s le pidieran nada. Luego pas\u00f3 a atribuir el saqueo y desmanes a los franceses y neg\u00f3 cualquier responsabilidad de las tropas brit\u00e1nicas. Afortunadamente historiadores actuales han sacado a la luz tales patra\u00f1as que fueron hasta hace poco oficiales.<\/p>\n
Las riquezas provenientes de Am\u00e9rica no se invirtieron en Espa\u00f1a, se destinaban a la compra de productos elaborados en Europa con materia prima espa\u00f1ola exportada. La base econ\u00f3mica castellana estaba en la industria, la agricultura, la ganader\u00eda lanar y la exportaci\u00f3n de materias primas, mientras Catalu\u00f1a manten\u00eda su particular idiosincrasia desarrollando las finanzas, el comercio y se extend\u00eda por el mediterr\u00e1neo.<\/p>\n
La masa financiera que impulsa la econom\u00eda en Europa, proviene de los gastos militares del mantenimiento de los tercios espa\u00f1oles, de las compras de productos artesanales realizadas por Espa\u00f1a, y de la pirater\u00eda que se desarrolla en la \u00e9poca. Curiosamente, el desarrollo industrial en Espa\u00f1a queda estancado cuando no en declive. El dinero del nuevo mundo es como un r\u00edo que fluye de Am\u00e9rica pasando por Espa\u00f1a sin dejar rastro, para terminar en los dominios espa\u00f1oles de Europa.<\/p>\n
El balance de estos quinientos \u00faltimos a\u00f1os es estremecedor para Espa\u00f1a. Siendo el Estado donde nunca se pon\u00eda el sol en sus dominios por sus dimensiones, hoy d\u00eda s\u00f3lo quedan como restos las ciudades de Ceuta y Melilla y una espina clavada Gibraltar.<\/p>\n
Todas las expediciones de descubrimientos de nuevas tierras y conquistas territoriales se han revestido oficialmente con razones altruistas y grandilocuentes que ocultan las razones verdaderas de aumentar los patrimonios y riquezas de los promotores, casas reales incluidas, lo cual no mengua el valor y m\u00e9rito personal de los expedicionarios. La propiedad de las nuevas tierras descubiertas o por descubrir en el mundo, se reparti\u00f3 entre los monarcas portugu\u00e9s y espa\u00f1ol mediante el Tratado de Tordesillas de 1.494. Una l\u00ednea imaginaria divid\u00eda la propiedad. Del oc\u00e9ano atl\u00e1ntico hacia el oeste para el monarca espa\u00f1ol y hacia el este para el monarca portugu\u00e9s.<\/p>\n
Siempre la capitalidad se mantuvo residenciada en Castilla, que mantuvo una influencia social respecto a las otras ciudades, fundamentalmente en toda la regi\u00f3n central, incluyendo Le\u00f3n, Extremadura, gran parte de Arag\u00f3n y Andaluc\u00eda y en menor medida en Vascongadas y Catalu\u00f1a. En estas regiones las clases acomodadas manten\u00edan una fuerte tendencia de imitaci\u00f3n respecto a la capital del reino, no as\u00ed el pueblo llano que bastante ten\u00eda con subsistir. El analfabetismo era notorio en la poblaci\u00f3n de los reinos de Espa\u00f1a.<\/p>\n
La primera consecuencia de esa postiza Historia Oficial Borb\u00f3nica es la creaci\u00f3n del importante MITO que ha sido y es hablar del Car\u00e1cter Espa\u00f1ol, como si de una caracter\u00edstica unitaria se tratase, lo cual es falso. El car\u00e1cter o idiosincrasia de las diferentes NACIONES que componen Espa\u00f1a es consecuencia de los diferentes desarrollos hist\u00f3ricos regionales y sustratos \u00e9tnicos.<\/p>\n
En el calendario se ha reservado desde 1.892, el 12 de Octubre como fiesta nacional para celebrar el \u201cD\u00eda de la Hispanidad\u201d, tambi\u00e9n llamado el \u201cD\u00eda de la Raza\u201d. El nuevo concepto de la Espa\u00f1a UNICA, necesitaba crear la figura del \u201cpatriota\u201d espa\u00f1ol, entonces todav\u00eda inexistente, y escribir una historia m\u00edtica que diera cobijo a todas las fantas\u00edas, ensalzando valores \u00e9tnicos y patrios que reforzaran el poder \u00fanico oficial. Consecuencia de esa necesidad fue la creaci\u00f3n de grandiosos y fabulados personajes hist\u00f3ricos, Indibil y Mandonio, Viriato, Don Pelayo, Agustina de Arag\u00f3n, Daoiz y Velarde, etc., etc., donde la imaginaci\u00f3n supera con creces la realidad. De todos ellos, el m\u00e1s significativo ha sido Don Rodrigo D\u00edaz de Vivar, el Cid Campeador.<\/p>\n
Felipe II (el Prudente), el rey m\u00e1s poderoso del mundo, se dijo que no se pon\u00eda el sol en sus dominios. Sin embargo, ni \u00e9l ni sus sucesores tuvieron excesiva preocupaci\u00f3n por la creaci\u00f3n de la riqueza productiva interior espa\u00f1ola. Los reyes, desde 1.598 hasta 1.931, son responsables de las p\u00e9rdidas territoriales sufridas, y junto con la Iglesia, del mantenimiento de la poblaci\u00f3n en un atraso social, mental y productivo, que en cierta medida dura hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Como resumen de ese periodo de 333 a\u00f1os, expongo un sucedido que refleja la mentalidad de los dirigentes. Desde 1.580 con Felipe II (el Prudente), hab\u00eda la idea de hacer navegables los r\u00edos Tajo y Manzanares para que Madrid estuviera conectada con el mar. El rey Felipe IV (el Grande), rechaz\u00f3 el proyecto argumentando que si Dios hubiese querido ya lo hubiera hecho, y que ellos no eran nadie para alterar los divinos designios. En Europa se hicieron navegables innumerables v\u00edas fluviales.<\/p>\n
El impulso a la unidad y a la centralizaci\u00f3n de car\u00e1cter pol\u00edtico, cre\u00f3 el caldo de cultivo que dar\u00eda lugar a una interpretaci\u00f3n castellanista de la historia de Espa\u00f1a. La exaltaci\u00f3n de la figura hist\u00f3rica del Cid Campeador hace de \u00e9l un forjador arquet\u00edpico de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, siendo la idea de Castilla paradigma de lo espa\u00f1ol. Al identificar el esp\u00edritu castellano con el nacional espa\u00f1ol, libera a la figura del Cid de localismo particularista y le da un nuevo alcance arquet\u00edpico de h\u00e9roe espa\u00f1ol por excelencia.<\/p>\n
Hoy d\u00eda esa visi\u00f3n castellanista de la historia de Espa\u00f1a constituye una simplificaci\u00f3n, agravada por la astracanada que supuso su utilizaci\u00f3n pol\u00edtica por el franquismo, llev\u00e1ndola a la extravagancia anacr\u00f3nica de \u00abpor el Imperio hacia Dios\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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