Esta es, desde siglos, una tierra de acogida que ha recibido sucesivas oleadas migratorias y que, a despecho de las dificultades, las ha incorporadas al tejido nacional, por lo que, hoy, los apellidos de las personas ya no son, en general, indicativos de casi nada. Hay Milans, Bosch, Garriga, Borrell, Valls y otros similares no precisamente partidarios de la naci\u00f3n catalana, y un mont\u00f3n de S\u00e1nchez, Gonz\u00e1lez, Castro y Mart\u00ednez que se han jugado la piel en su defensa. Y al rev\u00e9s, claro. Desde los occitanos y franceses que en los siglos XVI y XVII llegaron aqu\u00ed y los procedentes de diferentes puntos de Espa\u00f1a a lo largo del siglo XX, hasta los \u00faltimos contingentes de latinoamericanos, magreb\u00edes, senegaleses, rumanos, chinos y filipinos, entre otros, la suma de todos se ha a\u00f1adido a la poblaci\u00f3n originaria de los Pa\u00edses Catalanes hasta hacer una sola sociedad nacional diferenciada.<\/p>\n
Felizmente no somos una raza y la adscripci\u00f3n a la naci\u00f3n catalana s\u00f3lo es democr\u00e1tica y depende de la voluntad de cada uno de sus integrantes de formar parte de ella. No es una herencia a la que se haya de dar continuidad, resignadamente y en contra de su parecer, ni tampoco puede ser una obligaci\u00f3n, sino una elecci\u00f3n libre: se puede elegir ser catal\u00e1n. No es necesario haber nacido aqu\u00ed, como no nacieron Jaume I, ni \u00c1ngel Guimer\u00e0, ni Pep Ventura, ni Ra\u00fcl Romeva. Ni llevar un apellido o bien otro. Ni siquiera residir en territorio catal\u00e1n, como tantos compatriotas que en todo el mundo no han renunciado a su catalanidad originaria, lo han hecho compatible con la adscripci\u00f3n de acogida en el pa\u00eds donde viven. Ni, los venidos de otros lugares, necesitan abandonar la identidad con la que llegaron aqu\u00ed, su lengua, su cultura, para ser tambi\u00e9n catalanes y adquirir una nueva lengua y una cultura nueva: la catalana. M\u00e1s all\u00e1 de disponer de un territorio concreto, una estructura econ\u00f3mica determinada y un sistema propio de partidos pol\u00edticos, una naci\u00f3n es, sobre todo, un espacio compartido de intereses materiales, de valores reconocidos, de referentes comunes y de emociones colectivas, todo un universo con cuyos componentes se identifican los connacionales de un lugar. Si algo caracteriza el proceso pol\u00edtico actual es que se trata de un proyecto nacional no esencialista ni \u00e9tnico, pensado no s\u00f3lo para los nacionalistas, una parte de la poblaci\u00f3n, sino para los nacionales, es decir, para todo el que, libremente, quiera formar parte.<\/p>\n
El car\u00e1cter c\u00edvico de la idea de naci\u00f3n, tan diferente del espa\u00f1ol, le otorga una fuerza integradora extraordinaria, ya que es un proyecto en movimiento, din\u00e1mico, de puertas abiertas, una identidad proyecto, con intenci\u00f3n de futuro, que puede ir incluyendo las nuevas aportaciones y mezclarlas con la identidad ya existente, acumulada, y que viene de un pasado de siglos. Esta circunstancia, con la realidad a\u00f1adida de ser una sociedad tradicionalmente de mezcla, permite decir que estamos forjando una identidad nacional catalana muy innovadora y atractiva, que va construy\u00e9ndose, adem\u00e1s, sin un Estado propio y con dos en contra.<\/p>\n
Pero una cierta idea de naci\u00f3n, pretendidamente progresista, incide en una noci\u00f3n de mestizaje bastante sesgada, ya que parece alejarse de todo reconocimiento expl\u00edcito de una realidad catalana previa y termina reforzando, al silenciarla, conscientemente o no, la sustituci\u00f3n del componente nacional catal\u00e1n por el espa\u00f1ol y, de rebote, la lengua catalana por la castellana. Esta pr\u00e1ctica est\u00e1 presente tambi\u00e9n en algunos sectores del independentismo pragm\u00e1tico, empe\u00f1ados en minorizar el uso del catal\u00e1n no emple\u00e1ndolo y sustituirlo por el castellano, p\u00fablicamente. Me parece de una irresponsabilidad pol\u00edtica enorme, m\u00e1s que nada porque mi noci\u00f3n de ser de izquierdas m\u00e1s bien consist\u00eda en colocarse del lado del d\u00e9bil y oprimido, pero no a hacer la pelota al fuerte y opresor. Del mismo modo que no es cierto que los inmigrantes espa\u00f1oles llegaran aqu\u00ed con las manos vac\u00edas, ya que ven\u00edan con una lengua y una cultura, no lo es tampoco que nuestra identidad nacional pueda ser cualquier cosa excepto lo que huela a catal\u00e1n. Ni tampoco que sea m\u00e1s progresista, cosmopolita y moderno lo que se vehicula en castellano que en catal\u00e1n. Al final, puede resultar que construyamos un Estado fant\u00e1stico, con plenitud de derechos sociales, calidad de vida material y democracia participativa, pero sin contenido nacional catal\u00e1n alguno. Dicho de otro modo, que cayendo en la trampa eterna -\u201clo catal\u00e1n, cosa de la burgues\u00eda\u201d- acabemos consiguiendo una independencia sin naci\u00f3n, edificada sobre la nada nacional o, m\u00e1s claramente, sobre la identidad nacional espa\u00f1ola, es decir, dos estados espa\u00f1oles independientes, uno junto al otro. Sinceramente, cre\u00eda que lo nuestro iba de otra cosa…<\/p>\n
EL PUNT-AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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