El vampiro es un mito contempor\u00e1neo, un ser legendario que remite al origen de los tiempos, cuando el hombre, a trav\u00e9s de las narraciones primigenias, daba explicaci\u00f3n a los misterios m\u00e1s profundos.<\/p>\n
\u201cListen to them, the children of the night\u201d, dec\u00eda el conde Dr\u00e1cula en aquella maravillosa versi\u00f3n interpretada por Bela Lugosi, un h\u00fangaro que se aprendi\u00f3 el papel de memoria, sin saber un \u00e1pice de ingl\u00e9s, y que se meti\u00f3 tanto en el personaje que al acabar sus d\u00edas pidi\u00f3 ser enterrado con su capa. Es la fascinaci\u00f3n del vampiro que en estos d\u00edas regresa con una exposici\u00f3n, Vampiros, la evoluci\u00f3n del mito, en el CaixaForum de Madrid y que en julio recalar\u00e1 en Barcelona.<\/p>\n
John William Polidori fue quien en aquella c\u00e9lebre velada del 16 de junio de 1816 en la villa Diodati, a orillas del lago L\u00e9man, compuso el retrato del vampiro arist\u00f3crata que Hollywood llev\u00f3 a la pantalla. Su cuento El vampiro, falsamente atribuido a Byron, se inspiraba en los rasgos sublimes y estetas del gran poeta rom\u00e1ntico. Un ser perverso, fr\u00edo, enigm\u00e1tico y fascinante. Aquella noche pas\u00f3 a la historia porque Mary Shelley ide\u00f3 su Frankenstein, pero la contribuci\u00f3n de Polidori fue trascendente para conferir al vampiro su arquetipo contempor\u00e1neo como seductor conde Dr\u00e1cula.<\/p>\n
Primitivamente, el vampiro se relacionaba con todo tipo de supersticiones y folklore asociado a plagas y epidemias, como las sucedidas en el centro de Europa durante el siglo XVIII. El vampiro es un ser mal\u00e9fico que bebe de la sangre de Cristo para pervertir las esperanzas de la redenci\u00f3n y el cielo eterno, para condenarnos a los infiernos de las pasiones m\u00e1s tenebrosas.<\/p>\n
Su forma literaria toma cuerpo desde el distinguido y p\u00e9rfido lord Ruthven del relato de Polidori hasta que Bram Stoker lo acaba de definir en su novela Dr\u00e1cula, inspir\u00e1ndose en la figura hist\u00f3rica de Vlad Tepes conocido como el Empalador , un pr\u00edncipe de Valaquia que en el siglo XV luch\u00f3 contra los turcos. Este Dr\u00e1cula no era el que Hollywood llev\u00f3 a la pantalla como gal\u00e1n seductor, sino un ser de aspecto bastante monstruoso, \u00e1vido de sangre y altas dosis de libido.<\/p>\n
El vampiro en su naturaleza esencial est\u00e1 m\u00e1s pr\u00f3ximo al Nosferatu que propuso Murnau en su filme de 1922. Una extra\u00f1a criatura, de orejas rapaces, cabeza rasurada y u\u00f1as afiladas. Un ser mitad hombre mitad murci\u00e9lago que a\u00f1os m\u00e1s tarde Klaus Kinski interpretar\u00eda con silencios y mirada enfermiza. En torno al conde Orlok del primer Nosferatu corre la leyenda de que su actor, Max Schreck, era un aut\u00e9ntico vampiro que mordi\u00f3 realmente a la pobre protagonista. Probablemente, acabara loco como el pobre Lugosi… Esta es la maldici\u00f3n del vampiro que consume a quien lo interpreta. El precio que hay que pagar por vivir en el lado oscuro como se\u00f1or de las criaturas de la noche. La condena de vivir una vida eterna con el \u00fanico premio de poseer a toda criatura deseada, ya sea hombre o mujer.<\/p>\n
Debemos recordar que en los tiempos de la revoluci\u00f3n sexual, el vampiro fue catalizador de pasiones y arquetipo de la liberaci\u00f3n como andr\u00f3gino voraz, adem\u00e1s de dandi hedonista que vino a decirnos que todo estaba permitido. Pasi\u00f3n animal, seducci\u00f3n salvaje y de igual a igual. Hombres y mujeres sucumbiendo a la mirada del vampiro, a su hechizo liberador y orgi\u00e1stico, en c\u00e1lidas noches de ardiente deseo. Aquellos a\u00f1os sesenta contraculturales, rebeldes y transgresores que aqu\u00ed llegaron tarde pero con toda su intensidad.<\/p>\n
Cuando Hollywood recuper\u00f3 el vampiro, pasado el tiempo de los hippies, lo hizo en su vertiente puritana y represora. Dr\u00e1cula y sus fieles, adictos a los juegos carnales y el delito de la sangre, eran condenados a una enfermedad llamada sida que recordaba los miedos y misoginia de finales del XIX con la s\u00edfilis y otras enfermedades de transmisi\u00f3n sexual. Eran los tiempos de los yuppies…<\/p>\n
Hoy el vampiro parece renacer en la plena paranoia del coronavirus, una epidemia surgida de China cuya primera y extra\u00f1a hip\u00f3tesis dec\u00eda que el contagio ven\u00eda de comer sopas de murci\u00e9lago. Ya sabemos que en China comen manjares exquisitos como la sopa de nido de golondrina, pero dudo que eso cause epidemias. Tal vez la plaga se debe a una guerra de imperios, el norteamericano y el chino, luchando por el nuevo orden.<\/p>\n
El virus parece la oportunidad de poner en cuarentena el poder del gigante asi\u00e1tico, algo que me parece absurdo y carente de sentido. Esperemos que pronto surja la vacuna o que el mundo se libere de este nuevo p\u00e1nico.<\/p>\n
A lo que de verdad debemos temer, con cierta veneraci\u00f3n, es a ese bello y rom\u00e1ntico vampiro Nosferatu que desembarca en Occidente portando la peste con una legi\u00f3n de ratas siguiendo su sombra. Aquel que cae en las redes del amor para morir en la luz del nuevo amanecer. Aunque yo siempre me quedar\u00e9 con la imagen del vampiro distinguido y elegante que invita a su dama a un juego de seducci\u00f3n, envolvi\u00e9ndola en su capa negra, para clavar sus afilados colmillos, sembrando el placer hasta la eternidad.<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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