{"id":45703,"date":"2020-02-21T09:38:55","date_gmt":"2020-02-21T08:38:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=45703"},"modified":"2020-02-21T09:38:55","modified_gmt":"2020-02-21T08:38:55","slug":"reflexiones-en-torno-a-las-matxinadas-en-euskal-herria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/reflexiones-en-torno-a-las-matxinadas-en-euskal-herria\/","title":{"rendered":"Reflexiones en torno a \u201clas matxinadas en Euskal Herria\u201d"},"content":{"rendered":"<p>PRESENTACI\u00d3N LIBRO MATXINADAS<\/p>\n<p>La sociedad vasca de la Edad Moderna presentaba paralelismos con otras sociedades del entorno, pero tambi\u00e9n ofrec\u00eda un n\u00edtida singularidad no solo en virtud de una determinada estructura socioecon\u00f3mica y demogr\u00e1fica y de su trayectoria hist\u00f3rica espec\u00edfica desde las \u00e9pocas antigua y medieval, sino especialmente debido a su peculiaridad pol\u00edtico-administrativa-institucional, la foralidad, a su cultura original, principalmente la lengua eusk\u00e9rica, a la persistencia del derecho pirenaico, cuya base radicaba en el pactismo, y a su situaci\u00f3n dependiente de dos Estados.<\/p>\n<p>No convendr\u00eda tampoco olvidar que esa sociedad vasca, aparentemente estable, mostraba una situaci\u00f3n enga\u00f1osa. Bajo el manto falazmente igualitario de la hidalgu\u00eda universal se escond\u00edan fuertes desigualdades sociales, incluso dentro del mismo status hidalgo. Es indubitable la existencia de campesinos con escasos predios alodiales o ninguno, sirvientes, criados o morroi e incluso collazos, asimilables a siervos de la gleba. En la propia familia se pod\u00eda producir notables diferencias entre el ostentador\/a del mayorazgo y el resto de los hermanos, obligados a elegir la clerec\u00eda, la burocracia, el ejercicio de las armas, la emigraci\u00f3n o la supeditaci\u00f3n al jauntxo del hogar familiar. Por otra parte, no cabe negar la existencia de una oligarqu\u00eda dirigente, progresivamente detentadora del poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social, frente a una masa que a duras penas sobreviv\u00eda y en muchos casos optaba por la emigraci\u00f3n, importante v\u00e1lvula de escape a la problem\u00e1tica social. Tambi\u00e9n es digno de mencionar la carencia de una clase media lo sufientemente amplia para servir de colch\u00f3n entre los dos extremos polarizados como existe en las sociedades occidentales actuales. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cualquier sociedad, por el hecho de serlo y estar conformada por seres vivos, incluye siempre una tensi\u00f3n latente. Si est\u00e1 veteada por una gran desigualdad y las posibilidades de superaci\u00f3n de esa situaci\u00f3n o de ascenso est\u00e1n bloqueadas o no existen canales neutrales para encauzar las disparidades, injusticias y reivindicaciones por las v\u00edas pac\u00edficas (pleitos, concordias, acuerdos), los conflictos aparecen ineludiblemente. A veces los enfrentamientos se dirim\u00edan en los tribunales, como el es caso de la larga lucha judicial en Navarra por la supresi\u00f3n de \u201clas pechas\u201d. Pero no era lo habitual. Para que estallase un conflicto solapado en violencia abierta era preciso no solo un caldo estructural de cultivo en estado \u201c<em>pil pil\u201d<\/em>, sino que, adem\u00e1s, emergiesen precipitantes coyunturales y alg\u00fan detonante, a veces anecd\u00f3tico, para la eclosi\u00f3n final. Si a\u00f1adimos que Euskal Herria estaba constre\u00f1ida y dividida entre dos Estados, a\u00fan contando con la foralidad, que la dotaba de un margen notable de autogobierno, muchas tensiones derivaban o se originaban en motivaciones pol\u00edticas (mot\u00edn de la sal en 1634, Matxinada de 1718 etc.). Por ello, los conflictos en Euskal Her\u00eda son muy complejos y tienen al menos tres niveles citados de intersecci\u00f3n e interdependencia.<\/p>\n<p>Ser\u00eda pertinente establecer una triple gradaci\u00f3n, tanto en la conceptuaci\u00f3n como en la terminolog\u00eda de las sublevaciones. Las revueltas, motines, algaradas, levantamientos, asonadas, conmociones, emociones, tumultos, alborotos etc formar\u00edan parte de un primer estadio, caracterizado por ser pulsiones o estallidos sociales, moment\u00e1neos, espont\u00e1neos, breves, que protestan contra un hecho concreto (impuesto, carest\u00eda,subida de precios, actuaci\u00f3n represiva..). La rebeli\u00f3n o la sedici\u00f3n supondr\u00eda un levantamiento m\u00e1s persistente dirigido contra las autoridades, en los distintos escalones de la administraci\u00f3n, con el fin de dar un giro parcial al sistema de gobernar o sustituir alg\u00fan cargo malquerido. Por \u00faltimo, la revoluci\u00f3n conllevar\u00eda el intento consciente de transformar radicalmente el sistema social y de gobierno.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n ser\u00eda necesario advertir que la explosi\u00f3n violenta de un conflicto precisa de un triple proceso secuencial y procesual. En primer lugar, unos condicionamientos estructurales de desigualdad persistente, situaci\u00f3n deprimida continuada, avasallamiento constante y duras condiones de vida. A ello habr\u00eda que a\u00f1adir en una determinada coyuntura alg\u00fan fen\u00f3meno acosador: malas cosechas, epidemias, precios altos de las subsistencias b\u00e1sicas, conculcaci\u00f3n de derechos forales, imposiciones tributarias etc, que act\u00faan como engendradores e incrementadores, a veces sordos y latentes, del cabreo generalizado. Finalmente un incidente o chispa, a veces anecd\u00f3tico y banal, incita como catalalizador y detonante el estallido violento. Pongamos un simil forestal y entenderemos bien el proceso. Un bosque de eucaliptus, \u00e1rbol resecador y pirof\u00edtico, es un entorno estructuralmente propenso al fuego. Si carece de limpieza natural o artificial del sotobosque es coyunturalmente incitador de un incendio. Una cerilla encendida voluntaria o involuntariamente ser\u00eda el detonante.<\/p>\n<p>Nadie se lanza al ruedo de la disputa por esp\u00edritu de aventura, por af\u00e1n de protagonismo, por avidez de esparcimiento ni mucho menos por incontrolable vicio como una cabra de mi abuela; al salir de la cuadra brincaba tanto de contenta que daba con el cuerno en el culo. Cuando alguien inicia el camino de la contienda, es porque se halla impulsado por ineludibles condicionamientos y por poderos\u00edsimas razones de toda \u00edndole que le impelen a ello.<\/p>\n<p>En mi larga trayectoria como docente simepre apliqu\u00e9 a la hora de analizar cualquier acontecimiento hist\u00f3rico una metodolog\u00eda sencilla y l\u00f3gica, quiz\u00e1s derivada de mi formaci\u00f3n escol\u00e1stica. Este procedimiento anal\u00edtico inclu\u00eda tres elementos a examinar: contexto o causas, desarrollo y consecuencias. Las primeras inclu\u00edan los condicionantes estructurales de largo alcance sembradores de descontento, dial\u00e9cticamente entrelazados, los factores coyunturales de medio e inmediato plazo y el detonante. El segundo paso conten\u00eda el desarrollo del conflicto que implicaba estudiar sus fases, objetivos, protagonistas sociales, papel de los l\u00edderes, reivindicaciones y otras cuestiones. El \u00faltimo elemento a considerar eran las consecuencias: demogr\u00e1ficas, econ\u00f3micas, sociales, pol\u00edticas, ideol\u00f3gicas, logros, cambios, represi\u00f3n, damnificados, beneficiados etc.<\/p>\n<p>En Euskal Herria durante los siglos XVI y XVII los conflictos en general se mantuvieron dentro de unos l\u00edmites soportables en gran parte debido a lo que el historiador Thompson ha denominado \u201cla econom\u00eda moral de la multitud\u201d, es decir, la existencia de una norma no escrita tradicional, seg\u00fan la cual los precios de los productos de primera necesidad, especialmente los cereales, deb\u00edan ser justos y razonables. Pero el el siglo XVIII se produjeron cambios notables que alteraron la situaci\u00f3n y los conflictos se incrementaron en cantidad e se hicieron culitativamente m\u00e1s virulentos. Entre los cambios acontecidos destacar\u00edan los siguientes:<\/p>\n<p>-La oligarquizaci\u00f3n (gobierno de una minor\u00eda o elite) creciente de los ayuntamientos y Diputaciones.<\/p>\n<p>-La venta y privatizaci\u00f3n de los bienes comunales concejiles, de los que disfrutaban libremente los vecinos mediante roturaciones agrarias, aprovechamiento ganadero, le\u00f1a y carb\u00f3n.<\/p>\n<p>-La liberalizaci\u00f3n de los precios de los cereales en 1765 que benefici\u00f3 a los acumuladores y especuladores y perjudic\u00f3 a al clases bajas.<\/p>\n<p>-Los enfrentamientos internos entre los diferentes grupos olig\u00e1rquicos, principalmente la burgues\u00eda mercantil e industrial costera y los jauntxos rurales, originando posicionamientos antag\u00f3nicos en determinadas cuestiones.<\/p>\n<p>-El paulatino endeudamiento y aumento de la presi\u00f3n fiscal por parte de los Ayuntamientos para realizar pagos extraordinarios, sobre todo los provocados por las guerras.<\/p>\n<p>-El intervencionismo centralista de las dos Coronas borb\u00f3nicas, la espa\u00f1ola particularmente, que progresivamente pretend\u00edan controlar la econom\u00eda, cultura e instituciones vascas.<\/p>\n<p>-El control del contrabando, una importante fuente de ingresos para los habitantes de los territorios vascos,por parte de las Hacienda Real.<\/p>\n<p>-La eclosi\u00f3n revolucionaria de 1789 que entr\u00f3 con mal pie en Euskal Herria en la Guerra de la Convenci\u00f3n (1793-95) durante el per\u00edodo m\u00e1s radical de la Revoluci\u00f3n. Los revolucionarios galos, que hab\u00edan entraron a sangre y fuego en Iparralde suprimiendo sus tradicionales libertades. Invadieron por las armas gran parte de Hego Euskal Herria alardeando de ser ciudadanos libres e iguales y se encontraron con otros individuos libres e iguales por nobleza. De la sorpresa se pas\u00f3 a la confrontaci\u00f3n. Algo atisb\u00f3 el general Moncey, jefe de las tropas que ocuparon Donosti y favorable a mantener los Fueros, frente a la cerraz\u00f3n revolucionaria de los comisarios Pinet y Cavaignac, partidarios de la incorporaci\u00f3n in totum a la naci\u00f3n francesa.<\/p>\n<p>En resumen, se podr\u00edan establecer tres conclusiones:<\/p>\n<p>-1-Durante los siglos XVI al XIX en Euskal Herria se produjeron conflictos, en forma de matxinadas, rebeliones o revueltas, y otras diferentes denominaciones, con caracter\u00edsticas semejantes a las de otras naciones y estados europeos de la \u00e9poca, tanto en los contextos de gestaci\u00f3n estructural, precipitantes coyunturales e incluso detonantes, como en los procesos de desarrollo, de participaci\u00f3n social, de tensi\u00f3n reivindicativa y de posterior represi\u00f3n a cargo de los poderes constitu\u00eddos en los distintos \u00e1mbitos, central, foral y municipal.<\/p>\n<p>-2-Sin embargo, dada la peculiar estructura economico-social y el singular entramado pol\u00edtico, jur\u00eddico e institucional, conocido como r\u00e9gimen foral, que dotaba a Euskal Herria de una identidad privativa peculiar y una notable capacidad de autogobierno, los pasos iniciales de los conflictos en su mayor\u00eda poseyeron un car\u00e1cter eminentemente social, antise\u00f1orial, antiburgu\u00e9s, fiscal, aduanero o de furia de los consumidores, con incipiente protagonismo femenino, tanto activo (participaci\u00f3n en el mot\u00edn y en las reivindicaciones), como pasivo (sufrimiento del horror b\u00e9lico). Pero en el transcurso, y a veces en el origen de los episodios conflictivos en numerosas ocasiones, devinieron y adquirieron un car\u00e1cter netamente pol\u00edtico de respuesta frente a reales o pretendidos agravios, que pon\u00edan en entredicho la foralidad, asumida como garante del sistema tradicional del autogobierno, de la estabilidad social y de la econom\u00eda moral.<\/p>\n<p>-3-Ciertamente, Euskal Herria en esta \u00e9poca, aunque gozaba de un no desde\u00f1able grado de autogobierno, depend\u00eda de dos Estados, franc\u00e9s e hispano, al que sus diversos territorios hab\u00edan sido anexionadas o incorporados mediante mediante conquista o pacto voluntario, ya fuese \u00e9ste real, forzado, ficticio o posteriormente asumido como tal. Por consiguiente, esa situaci\u00f3n de \u201c<em>asfixia entre dos estados<\/em>\u201d (Be\u00f1i Agirre) impon\u00eda rasgos, condicionantes y riesgos, ajenos a su propio destino y devenir hist\u00f3ricos, forz\u00e1ndola a sufrir invasiones, ocupaciones, contrafueros y otras repercusiones de diversa \u00edndole. Por supuesto se vio obligada a asumir posicionamientos, alejados de sus propios intereses, sin olvidar el hecho de que algunas elites internas colaboraran en esas actitudes inducidas desde instancias externas.<\/p>\n<p>Moraleja y aviso a navejantes actuales. El caldo de cultivo de una algarada, revuelta o revoluci\u00f3n es siempre un mar en calma aparente. Pero, si bajo la superficie deambulan acechantes estos cuatro tiburones: desigualdad, opresi\u00f3n, pobreza e injusticia, y la coyuntura es id\u00f3nea incrementando el sedimento incendiario, cualquier detonante provoca la violenta respuesta. De todas maneras, en las democracias de hoy, con unas clases medias enojadas, m\u00e1s empobrecidas e inermes ante los retos actuales, las alteraciones que pululan desde Hong Kong, al L\u00edbano, pasando por Francia y Chile, son mucho m\u00e1s complejas y m\u00e1s dificiles de analizar en su causalidad, etiolog\u00eda, s\u00edntomatolog\u00eda, morfolog\u00eda y consecuencias. Recomiendo la lectura de un art\u00edculo de Daniel Innenarity, \u201cDemocracias irritadas\u201d.<\/p>\n<p>A\u00fan a riesgo de parecer pelota o incluso paniaguado, lo cual no es cierto, quisiera agradecer la oportunidad que Nabarralade me ha ofrecido para escribir y publicar este trabajo. Felicito, adem\u00e1s, a la entidad por la iniciativa de esta colecci\u00f3n, que pretende divulgar episodios importantes de la historia de Euskal Herria, sin que ello suponga una merma del exigible rigor cient\u00edfico. Existe una frase muy manida, atribuida a a Carlos Marx, no a Groucho: \u201cEl pueblo que desconoce su pasado est\u00e1 condenado a repetirlo, con frecuencia de manera tr\u00e1gica\u201d. Tambi\u00e9n me gusta esta otra:\u201dLa incompresi\u00f3n del presente nace fatalmente de la ignorancia del pasado\u201d; de Marc Bloch, historiador franc\u00e9s asesinado por los nazis. Y no me desagrada \u00e9sta, preferida de los tratadistas romanos:\u201dHistoria magistra vitae\u201d. Una met\u00e1fora po\u00e9tica del gran poeta argentino, hijo de gallegos, Francisco Luis Bern\u00e1rdez sirve para constatar el valor de la historia:<\/p>\n<p><em>\u201cPorque despu\u00e9s de todo he comprendido<\/em><\/p>\n<p><em>por lo que el \u00e1rbol tiene de florido<\/em><\/p>\n<p><em>vive de lo que tiene sepultado<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n me resulta sugerente esta otra comprobaci\u00f3n de mi cosecha:\u201dOlvidaron la historia; la llamaron leyenda, pero siempre volv\u00eda con dos nombres cambiados: memoria o pasado\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PRESENTACI\u00d3N LIBRO MATXINADAS La sociedad vasca de la Edad Moderna presentaba paralelismos con otras sociedades del entorno, pero tambi\u00e9n ofrec\u00eda un n\u00edtida singularidad no solo en virtud de una determinada estructura socioecon\u00f3mica y demogr\u00e1fica y de su trayectoria hist\u00f3rica espec\u00edfica desde las \u00e9pocas antigua y medieval, sino especialmente debido a su peculiaridad pol\u00edtico-administrativa-institucional, la foralidad, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40248,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-45703","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - 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