Una de las fechas tr\u00e1gicas de los antiguos romanos corresponde a un d\u00eda tambi\u00e9n muy tr\u00e1gico de nuestra historia. 18 de julio. Seg\u00fan narra Tito Livio, los romanos fueron derrotados por los galos senones en el valle del r\u00edo Alia, afluente del T\u00edber, el 398 o el 390 a.C. Los galos entraron en Roma y la incendiaron. Desesperados, los romanos se encastillaron en el Campidoglio y resistieron el asedio durante meses. Finalmente, negociaron su rescate con el oro enviado por sus aliados de Marsella. Mientras pesaban las libras del oro pactado, los romanos protestaron al considerar que el peso estaba siendo falsificado. Ante las protestas, Breno, el caudillo galo, puso su espada sobre un plato de la balanza, exclamando: \u201cVae victis\u201d (\u00a1ay, de los vencidos!). En un mundo salvaje no hay l\u00edmites a la interpretaci\u00f3n que el vencedor hace de la ley.<\/p>\n
\u00bfEstamos todav\u00eda en un pa\u00eds salvaje? Al Estado, personificado en fiscales y jueces, no le basta con la derrota y la condena. Necesita un suplemento de crueldad. Mientras el nuevo Gobierno intenta abrir una v\u00eda de di\u00e1logo, la mano f\u00e9rrea del Estado, en vez de relajar la presi\u00f3n, la intensifica. Tribunal de Cuentas, Junta Electoral Central, Audiencia, Fiscal\u00eda, Tribunal Supremo, Tribunal Constitucional: todas las estructuras judiciales espa\u00f1olas trabajan en comandita para imponerse al independentismo de la manera m\u00e1s dura posible.<\/p>\n
La letra de la ley y el procedimiento se han convertido en valores absolutos que el Estado utiliza para aplastar a sus enemigos. Lo explic\u00f3 mucho mejor el profesor S\u00e1nchez-Cuenca en un art\u00edculo en\u00a0La Vanguardia\u00a0<\/em>(\u201cLey y democracia\u201d, 11\/I\/2020). Sostiene S\u00e1nchez-Cuenca que la justicia espa\u00f1ola act\u00faa sobre los independentistas \u201cdespreciando en sus argumentaciones el peso de los valores democr\u00e1ticos\u201d, ya que, \u201ccuando han surgido conflictos entre valores democr\u00e1ticos y procedimentales, siempre han prevalecido los segundos\u201d. S\u00e1nchez-Cuenca sostiene que \u201chay un sesgo sistem\u00e1tico que lleva a una interpretaci\u00f3n ciega de la ley, sin sensibilidad hacia los valores democr\u00e1ticos en juego\u201d. Y concluye: \u201cLa democracia aparece en autos y sentencias como una creaci\u00f3n del Estado de derecho\u201d, cuando deber\u00eda ser al rev\u00e9s. El Estado de derecho no es un absoluto, sino \u201cun mecanismo de que se dota la democracia para proteger y perfeccionar sus principios y valores\u201d.<\/p>\n S\u00e1nchez-Cuenca escrib\u00eda estas reflexiones a prop\u00f3sito de la argumentaci\u00f3n del Tribunal de Justicia de la Uni\u00f3n Europea (TJUE), que corrigi\u00f3 expeditivamente (como se ha vuelto a ver ahora con el esca\u00f1o europeo de Clara Ponsat\u00ed) la exigencia administrativa de la Junta Electoral Central. Hab\u00eda pretendido esta junta que fuera m\u00e1s importante el tr\u00e1mite de jurar o prometer la Constituci\u00f3n que la decisi\u00f3n soberana de los votantes. M\u00e1s all\u00e1 de su utilidad concreta, la sentencia europea contiene en esp\u00edritu la soluci\u00f3n de todo el conflicto catal\u00e1n.<\/p>\n En efecto: si interpretamos lo que ha sucedido en t\u00e9rminos de valores democr\u00e1ticos, la respuesta inteligente de un Estado a la ruptura de la legalidad (unilateralidad) por parte del independentismo no era la aplicaci\u00f3n tremendista del derecho penal (aunque el delito de desobediencia era palmario), sino la acci\u00f3n pol\u00edtica. Dialogar no significaba ceder. S\u00f3lo significaba hablar. Ahora sabemos que, si el Estado, a trav\u00e9s del poder ejecutivo, hubiera hecho una contrapropuesta y hubiera abierto un di\u00e1logo, seguramente no habr\u00edamos ca\u00eddo en el pozo en el que ahora estamos.<\/p>\n El problema catal\u00e1n tiene muchas causas, pero estalla con la sentencia sobre el Estatut: un tribunal corrigi\u00f3 una votaci\u00f3n popular. La soluci\u00f3n consistir\u00eda en enmendar esta anomal\u00eda. Se est\u00e1 haciendo exactamente lo contrario: convertir esta anomal\u00eda (preeminencia de los tribunales sobre el voto popular) en regla.<\/p>\n Se entiende el argumento de la Fiscal\u00eda para negar el permiso de 72 horas a Jordi Cuixart. \u201cNo ha asumido los hechos delictivos ni ha mostrado arrepentimiento\u201d. Los fiscales se sienten fuertes en su dureza, no se conforman con la condena: esperan que el l\u00edder independentista entregue no s\u00f3lo el cuerpo (ya encarcelado) sino el alma (sus ideas). Se puede dar la vuelta como un calcet\u00edn a este argumento fiscal: quiz\u00e1s si el Estado fuera\u00a0suaviter in modo\u00a0<\/em>sin dejar de ser\u00a0fortiter in re,\u00a0<\/em>quiz\u00e1s si aceptara que, m\u00e1s all\u00e1 de la condena, hay un problema pol\u00edtico de fondo que hay que afrontar y resolver, quiz\u00e1s si el Estado tuviera una actitud no represora, sino propositiva, quiz\u00e1s entonces todos los independentistas se moderar\u00edan (como ya est\u00e1 haciendo ERC) y podr\u00edamos encontrar una salida pol\u00edtica a un problema que nunca debi\u00f3 salir del cauce pol\u00edtico.<\/p>\n Los jueces y fiscales m\u00e1s duros notan de manera muy cercana e \u00edntima el calor de una opini\u00f3n p\u00fablica vengativa. La tentaci\u00f3n del\u00a0vae victis\u00a0<\/em>, la tentaci\u00f3n de aplastar a los vencidos, es muy visible en algunos partidos espa\u00f1oles y en la mayor parte de los medios. Pero la venganza, aunque sea en forma de exquisita orfebrer\u00eda jur\u00eddica, no es nunca la soluci\u00f3n a un problema pol\u00edtico. Al contrario: es un paso irreversible hacia la destrucci\u00f3n de los fundamentos democr\u00e1ticos del Estado.<\/p>\n <\/p>\n La Vanguardia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una de las fechas tr\u00e1gicas de los antiguos romanos corresponde a un d\u00eda tambi\u00e9n muy tr\u00e1gico de nuestra historia. 18 de julio. Seg\u00fan narra Tito Livio, los romanos fueron derrotados por los galos senones en el valle del r\u00edo Alia, afluente del T\u00edber, el 398 o el 390 a.C. 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