aBRIMOS la puerta de 2020 con sucesos novedosos en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica estatal y en Nafarroa con la irrupci\u00f3n del portavoz de Navarra Suma, quien calcula humillado el honor navarro por las negociadas transferencias de tr\u00e1fico, que considera una intrusi\u00f3n de EAJ-PNV. Esparza necesita recurrir como m\u00ednimo, pero de forma urgente, a Wikipedia para aclararse en Historia, no solo de la de su partido, UPN, 1979, que reclam\u00f3 en su d\u00eda esas transferencias, sino de Nafarroa en general. Le ayudar\u00eda a relajar su mal humor… o acrecentarlo, no s\u00e9 qu\u00e9 pensar.<\/p>\n
En Nafarroa, como en los otros territorios vascos, hay dos partidos que arrancan, uno a principios del siglo XIX, el carlismo, y otro, fundado por Arana Goiri, 31 julio de 1891, el Partido Nacionalista Vasco, ambos con derivaciones posteriores. El nacionalismo vasco hered\u00f3 atributos del carlismo, entre ellos, el foralismo y la religiosidad inherentes al orden \u00e9tico de convivencia personal y comunal de nuestras generaciones antecedentes.<\/p>\n
Tras la derrota de dos guerras y asonadas continuas en el siglo XIX, en la que fuimos juntos los pueblos vascos, se sufre una inestabilidad econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica, adem\u00e1s de emigraci\u00f3n, y tocaba revisi\u00f3n de lo que \u00e9ramos como pueblo para maniobrar hacia el futuro: revitalizar nuestra denostada lengua, promover literatura, danzas y m\u00fasica, pintura y escultura, ventilar costumbres sociales y pol\u00edticas, implantar bibliotecas, museos y universidades, apartando el menosprecio con que eran tratadas por un Estado derivado a centralista peninsular tras las p\u00e9rdidas imperiales de Am\u00e9rica, Filipinas y \u00c1frica.<\/p>\n
Desde 1891, con las dificultades habidas en este casi siglo y medio de transcurrir vital, ser vasco se ha convertido en una cuesti\u00f3n de honor. Un nombre nuevo bautiz\u00f3 al viejo pa\u00eds renacido de sus cenizas; una bandera, la ikurri\u00f1a, nos simboliza de modo global; y el manejo de una organizaci\u00f3n pol\u00edtica compleja pero democr\u00e1tica, para conseguir la restauraci\u00f3n nacional, EAJ-PNV, que no est\u00e1 solo en la encomienda, como en todas las cosas humanas. Pero el se\u00f1or Esparza le tiene inquina.<\/p>\n
En Nafarroa hubo un pre\u00e1mbulo hist\u00f3rico formidable: surgen hombres como Pablo Jaurrieta y su Manifiesto de Montejurra, la creaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Euskara, 1878, escritores como Iturralde y Suit, Navarro Villoslada, Oloriz, escritores y pol\u00edticos como Arturo Campion, un lujo para cualquier pueblo; Daniel Irujo Urra, abogado de Arana Goiri, cuya defensa es un retrato del nacionalismo del siglo XIX, logrando la absoluci\u00f3n del preso, lo cual apreciamos, con pol\u00edticos en la c\u00e1rcel, que no fue asunto f\u00e1cil; Estanislao Aran-tzazi que, aparte de sus trabajos pro el euskera, de su visi\u00f3n de los territorios vascos en unidad, dijo aquello que removi\u00f3 el sedimento carlista y fue caldo de cultivo del nacionalismo: \u00abDios y Fueros sin rey\u00bb. Arana lo afirm\u00f3 en euskera: \u00abJaungoikoa eta lege zarra\u00bb.<\/p>\n
En Tafalla, por ejemplo, tenemos a los hermanos Doxandabaratz. De raigambre carlista, militan en EAJ-PNV, fundan una Eusko Etxea, cuelgan la bandera de Nabarra, dise\u00f1ada por los euskalerriakos Campion, Altadil y Oloriz, el 3 diciembre 1923, d\u00eda de Francisco Xabier, en el balc\u00f3n del Ayuntamiento del que era Santiago concejal. Consecuencia: estreno de exilio. Jes\u00fas fue nombrado, en tiempos dif\u00edciles para el pa\u00eds y el partido, 1933, primer presidente navarro del EBB, \u00f3rgano rector de EAJ-PNV.<\/p>\n
El 17 julio de 1936, los Doxandabaratz recalaron en Iru\u00f1ea, presenciando aterrados el desfile de las fuerzas armadas de Mola en la plaza del Castillo. Sabiendo las consecuencias que podr\u00eda acarrearles, salieron en un autob\u00fas a Francia. Santiago permaneci\u00f3 exiliado a\u00f1os en Venezuela, donde tuvo que remontar su vida y la de su familia y hacer frente al auto del Tribunal Regional de Responsabilidades Pol\u00edticas de Navarra, acusado de ser afiliado al PNV, fundador y dirigente del Centro Euzko-Echea de Tafalla… por ese tiempo se prohib\u00eda decir \u00abagur\u00bb en Lizarra, se fusilaba y encarcelaba. Tomada Nafarroa el 17 de julio, se van contabilizando m\u00e1s de tres mil muertos.<\/p>\n
Conoc\u00ed a Santiago Doxandabaratz en su casa de Tafalla, que le fue devuelta y le permiti\u00f3 regresar de su exilio. Rememoramos vivencias del Centro Vasco de Caracas, con nostalgia, humor y amor, y luego me llev\u00f3 hasta un cuadro que coronaba el vest\u00edbulo. Despu\u00e9s de un minuto de silencio por la muerte siempre recordada de Fortunato Agirre, alcalde de Lizarra, fusilado por su adhesi\u00f3n a EAJ-PNV, me se\u00f1al\u00f3 el tique de bus estropeado por permanecer a\u00f1os en el bolsillo de su traje de exilio, de Tafalla a Francia y Venezuela, que indicaba el d\u00eda y la hora de su marcha del pa\u00eds que amaba, para el que quer\u00eda no tan solo transferencias de tr\u00e1fico, que las ten\u00edamos y Franco las quit\u00f3, sino recuperaci\u00f3n de lengua y cultura. De identidad. Valores consustanciales a la dignidad y derechos humanos.<\/p>\n
De acuerdo con lo que el navarro Manuel Irujo, l\u00edder de EAJ-PNV, dej\u00f3 como testamento pol\u00edtico suyo y de aquellos hombres y mujeres que marcaron historia con su buen hacer, renuncia de sus intereses, generosidad de sus vidas, control inteligente de sus emociones y claridad de prop\u00f3sitos y que tiene mucho que ver con una afirmaci\u00f3n de Francisco Xabier, el santo navarro cuyo castillo fue incendiado por tropas conquistadoras y cuyos hermanos lucharon en Amaiur por la independencia de Nabarra: \u00ab… Declaro y afirmo que soy nabarro de nacimiento y coraz\u00f3n, por lo tanto, vasco. Como los alaveses, bizkainos, gipuzkoanos, laburtanos y zuberitarros… que mi patria chica es Nabarra, llamada antiguamente Vasconia, uno de los estados libres de Euskadi…\u00bb.<\/p>\n
Deia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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