hay algo que aterroriza mucho m\u00e1s que tener enemigos crueles o poderosos. Y es tenerlos necios. Esa es la mayor tragedia que uno puede sufrir en el debate social, porque del mentecato nada se aprende y todo se deval\u00faa. Para discutir hay que ponerse a su altura, y en ese nivel siempre te gana. Adem\u00e1s, dec\u00eda Ortega y Gasset, \u00abel malvado descansa algunas veces, el necio jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Sent\u00ed esa sensaci\u00f3n de hast\u00edo al leer que Navarra Suma va a cambiar el programa educativo Conociendo Pamplona<\/em> porque les molesta que se hable tanto de los vascones y de su idioma, y poniendo en duda que fuera la lengua utilizada desde hace siglos por sus habitantes. Otra vez, vuelta la burra al trigo.<\/p>\n Jam\u00e1s, ni durante el franquismo, ning\u00fan alcalde se hubiera atrevido a poner en duda que Iru\u00f1a era una ciudad vascona y el vascuence su lengua primigenia. Antes bien, algunos hac\u00edan bandera de ello desde su espa\u00f1olidad, precisamente para diferenciarse del separatismo vasco disgregador. Ahora sin embargo llevan d\u00e9cadas negando la mayor y oblig\u00e1ndonos a todos a discutir majader\u00edas. En su desvar\u00edo senil, Del Burgo ha llegado a escribir que \u00abla huella del vascuence como forjador de la identidad navarra es inapreciable\u00bb, lo cual es una memez, y m\u00e1s en \u00e9l, que ha forjado su identidad precisamente en la persecuci\u00f3n de la lengua.<\/p>\n Iru\u00f1ea es \u00abla Civitas vascona por antonomasia -dec\u00eda Jimeno Jur\u00edo- Las gentes la llamar\u00e1n Pompaelo, Pompeluna<\/em>. Los vascones la conocer\u00e1n con su nombre sustancial la Ciudad:<\/em> Irunia, Iru\u00f1a, Iru\u00f1ea<\/em>. Posiblemente los ind\u00edgenas la llamaron as\u00ed en reconocimiento de su capitalidad. Iru\u00f1ea, la Ciudad, la cabeza de Vasconia\u00bb. Vasca por los cuatro costados, en su toponimia medieval rebosa el euskera. Las hablas romances, como el occitano, gasc\u00f3n o navarro, apenas incidieron en ella.<\/p>\n Siendo presidente del Gobierno Miguel Sanz, declar\u00f3 que en las escuelas de Navarra hab\u00eda que ense\u00f1ar \u00abla verdadera historia\u00bb, no la de los vascos, \u00absino la de Jos\u00e9 Mar\u00eda Lacarra\u00bb. Ergo, el corellano jam\u00e1s ley\u00f3 nada del ilustre estellica para quien \u00abel n\u00facleo originario del reino lo forman gentes de estirpe vasca\u00bb. Su capital, Iru\u00f1ea, \u00abvasca de lengua\u00bb.<\/p>\n Estas afirmaciones se vienen repitiendo desde los primeros manuscritos hasta el Espasa Calpe. El cronista Moret, autor en el siglo XVII de nuestros Anales<\/em>, fue irunseme, bautizado en la parroquia de San Saturnino a la que, seg\u00fan dijo, \u00abll\u00e1manle los naturales en su lengua vasc\u00f3nica Jaun Done Saturdi\u00bb. Seg\u00fan Moret, \u00abpr\u00e9cianse los navarros, como tambi\u00e9n sus fin\u00edtimos los guipuzcoanos, alaveses y vizca\u00ednos, traer su origen de los primitivos y originarios espa\u00f1oles\u00bb. El vascuence, \u00abla lengua de los navarros\u00bb. Estamos hablando de los Anales<\/em> del Reino y no del Vasconia<\/em> de Krutwig. Del padre Moret, y no de Sabino Arana.<\/p>\n Era 1645 cuando el vicario de San Cernin afirmaba que \u00abla lengua basc\u00f3nica es la lengua natural y materna de esta Ciudad de Pamplona y su Monta\u00f1a, y la accidental y advenediza es la castellana\u00bb. Y otro cura lo ratificaba: \u00abde cien personas que confiesan, las noventa son en lengua bascongada\u00bb. Eran los parroquianos quienes exig\u00edan curas bascongados, \u00abporque muchas personas que en la dicha ciudad hay de ordinario no saben ni entienden otra lengua\u00bb. En 1712, el doctor Joannes Etxeberri escribi\u00f3 Iru\u00f1a eskualdunen hiri buruzagia. Pamplona, capital de los euskaldunas.<\/p>\n La castellanizaci\u00f3n fue avanzando inexorablemente, gracias al protervo trabajo de los Navarra Suma de entonces. En 1767, los leguleyos del Consejo Real, predecesores del actual Tribunal Superior de Justicia de Navarra, se alegraban del avance del castellano, gracias a los maestros que prohib\u00edan \u00abhablar en bascuence\u00bb a los ni\u00f1os. Hoy d\u00eda el TSJN no impone el castigo del anillo a los euskaldunes, pero est\u00e1n en ello.<\/p>\n Pese a todo, en 1784, ayer mismo, el bearn\u00e9s Jaccques Faget de Baure escrib\u00eda que \u00aben Pamplona se habla espa\u00f1ol y euskara, la gente del pueblo usan indiferentemente las dos lenguas: la propia ciudad tiene dos nombres. En el idioma vasco se llama Irouna<\/em>, buena ciudad, y en espa\u00f1ol, Pampelouna<\/em>\u00ab.<\/p>\n En 1926 Joaqu\u00edn Ilundain, alcalde derechista Pamplona, como Maya, escribi\u00f3 una gu\u00eda de Pamplona, que podr\u00eda servir de ejemplo al concejal Fernando Sesma: \u00abLo que hoy es provincia foral de Navarra fue, desde los or\u00edgenes de la historia de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, tierra de los vascos. Raza viril, fuerte y austera (?) los vascos del Pirineo constituyeron el Reino de Navarra\u00bb.<\/p>\n Todo esto se repite machaconamente en nuestra bibliograf\u00eda. Hasta llegada la Transici\u00f3n nadie os\u00f3 llevar la contraria a una corriente historiogr\u00e1fica que un\u00eda a los navarros en lo m\u00e1s elemental: fueros, lengua y vasconidad. Algunos de Navarra Suma lo saben, pero dejan obrar a sus peones, quiz\u00e1s porque piensan que este saqueo a la casa com\u00fan de nuestra personalidad les conviene para levantar un edificio de nueva planta, basado en los cimientos exclusivos de la espa\u00f1olidad y el facher\u00edo carpetovet\u00f3nico.<\/p>\n Yo al menos necesito pensar que esa suma de necios, que de forma tosca y rid\u00edcula dinamita lo m\u00e1s nuestro, est\u00e1 dirigida por alguien taimado, pero inteligente, que sabe lo que se hace: desgastarnos hablando del pasado para no hablar del futuro. Y de paso, lograr el \u00abDomuit Vascones\u00bb con el arma letal del aburrimiento.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" hay algo que aterroriza mucho m\u00e1s que tener enemigos crueles o poderosos. Y es tenerlos necios. Esa es la mayor tragedia que uno puede sufrir en el debate social, porque del mentecato nada se aprende y todo se deval\u00faa. 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