{"id":45228,"date":"2020-01-22T11:04:38","date_gmt":"2020-01-22T10:04:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=45228"},"modified":"2020-01-22T11:04:38","modified_gmt":"2020-01-22T10:04:38","slug":"el-desconcierto-de-fernando-savater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-desconcierto-de-fernando-savater\/","title":{"rendered":"El desconcierto de Fernando Savater"},"content":{"rendered":"

El Tribunal de Justicia de la Uni\u00f3n Europea (TJUE) dict\u00f3 sentencia el pasado 19 de diciembre<\/a> en la que estableci\u00f3 la doctrina de que el principio de legitimaci\u00f3n democr\u00e1tica exige que la condici\u00f3n de diputado se obtenga por el voto de los ciudadanos en las urnas, debidamente certificado por la Administraci\u00f3n electoral, y no por el juramento o promesa de la Constituci\u00f3n.<\/p>\n

Como ya he publicado varios art\u00edculos en los que he puesto de manifiesto el desconcierto que dicha sentencia ha provocado en el Ministerio Fiscal y en el Tribunal Supremo (TS), y he anticipado las conclusiones que de la misma cabe desprender para el estatuto jur\u00eddico de Oriol Junqueras, Carles Puigdemont y Toni Com\u00edn, que no vieron reconocida su condici\u00f3n de diputados tras su proclamaci\u00f3n como candidatos electos por la Junta Electoral Central (JEC) el 13 de junio de 2019, no voy a volver sobre ello.<\/p>\n

Pero s\u00ed quiero referirme al desconcierto que dicha sentencia ha producido en alguien a quien jam\u00e1s se me hab\u00eda pasado por la cabeza que la doctrina de la sentencia del TJUE pudiera desconcertar: Fernando Savater.<\/p>\n

Quiero reconocer antes de nada que he le\u00eddo y aprendido mucho de Fernando Savater. Mis alumnos son testigos de que con frecuencia he recomendado la lectura de textos suyos, bien en forma de libros, bien en la de art\u00edculos. Justamente por eso, me sorprendi\u00f3 extraordinariamente la lectura de su columna Apostillas<\/em><\/a> en la contraportada de este s\u00e1bado en El Pa\u00eds. Es tan completamente disparatada que no daba cr\u00e9dito a lo que le\u00eda.<\/p>\n

En dicha columna, Savater pone en el mismo plano el derecho de sufragio y el deber de jurar o prometer la constituci\u00f3n para adquirir la condici\u00f3n de diputado. Y se permite hacer bromas con la posibilidad de que, de la misma manera que hay diputados electos que personalizan su f\u00f3rmula de juramento o promesa de la Constituci\u00f3n, los ciudadanos puedan hacer lo mismo al depositar el voto en la urna. Por lo visto, encuentra divertida la comparaci\u00f3n.<\/p>\n

El tema no permite bromas. Por dos motivos:<\/p>\n

1) Porque, como hemos visto, ese poner en el mismo plano el sufragio y el juramento de la Constituci\u00f3n ha conllevado y sigue conllevando la vulneraci\u00f3n de derechos fundamentales, como el de la libertad personal, el sufragio pasivo, el derecho a entrar y salir libremente del territorio del Estado…<\/p>\n

2) Porque Vox ha interpuesto recurso ante el Tribunal Constitucional en el que se solicita que se anule la adquisici\u00f3n de la condici\u00f3n de diputado o senador a los candidatos electos que han \u00abapostillado\u00bb su f\u00f3rmula de promesa de la Constituci\u00f3n. Es en la l\u00ednea de Vox en la que se inscribe la columna de Savater y por eso creo que no debe quedar sin respuesta. Aqu\u00ed no hay bromas que valgan.<\/p>\n

El derecho de sufragio es el derecho constitutivo de la igualdad constitucional. La igualdad exige la participaci\u00f3n en condiciones de igualdad en la formaci\u00f3n de la voluntad general. Por eso somos iguales los espa\u00f1oles en Espa\u00f1a, los franceses en Francia y as\u00ed sucesivamente. La igualdad es el resultado de la combinaci\u00f3n de un principio antropol\u00f3gico de car\u00e1cter universal, la \u00abdignidad\u00bb\u00a0humana, y de un principio pol\u00edtico de car\u00e1cter territorial, la participaci\u00f3n dentro de un determinado territorio en la formaci\u00f3n de la \u00abvoluntad general\u00bb mediante el ejercicio del derecho de sufragio. Por eso es el \u00fanico de los derechos fundamentales al que no tienen acceso los extranjeros. Pueden ser titulares de todos los dem\u00e1s, menos de ese.<\/p>\n

El derecho de sufragio es un derecho exclusivamente ciudadano. Es el \u00fanico derecho en el que coincide la titularidad y el ejercicio. De los dem\u00e1s derechos somos titulares como ciudadanos, pero los ejercemos como individuos. Los derechos est\u00e1n en la Constituci\u00f3n para que \u00abcada uno\u00bb pueda ser el que quiera ser, para no tener que ser \u00abuna fotocopia del vecino\u00bb (\u00c9tica para Amador<\/em>). Todos individualizamos, \u00abapostillamos\u00bb, el ejercicio de todos los derechos fundamentales. El derecho de sufragio es la \u00fanica excepci\u00f3n.<\/p>\n

Y es la \u00fanica excepci\u00f3n porque la cancelaci\u00f3n de nuestra individualidad en el momento de depositar el voto en la urna es la \u00fanica forma posible de constituir la \u00abvoluntad general\u00bb, que es el \u00abdogma\u00bb de la democracia. Si los individuos pudi\u00e9ramos personalizar nuestro voto con la complejidad de la que cada uno es portador, ser\u00eda imposible la formaci\u00f3n de la voluntad general. En el momento de depositar el voto en la urna se produce la \u00abcancelaci\u00f3n\u00bb de nuestra individualidad y pasamos a ser \u00abfracciones an\u00f3nimas de un cuerpo electoral \u00fanico que expresa la voluntad general\u00bb. Inmediatamente despu\u00e9s de depositado el voto en la urna, recuperamos nuestra individualidad y nuestro derecho a ejercer todos los derechos fundamentales de manera distinta a como los ejercen los dem\u00e1s.<\/p>\n

Sin esa \u00abcancelaci\u00f3n de la individualidad\u00bb, la democracia como forma pol\u00edtica no ser\u00eda posible. No podr\u00eda ser organizada t\u00e9cnicamente. Y una forma pol\u00edtica tiene que ser intelectualmente pensable y t\u00e9cnicamente organizable. La cancelaci\u00f3n de la individualidad, el no poder personalizar o apostillar el voto, es una condici\u00f3n sine qua non<\/em> de la democracia.<\/p>\n

La obligaci\u00f3n de jurar o prometer la Constituci\u00f3n, por el contrario, no es una exigencia del principio de legitimaci\u00f3n democr\u00e1tica. Por eso, en la mayor parte de los pa\u00edses no existe dicha obligaci\u00f3n. Es un tr\u00e1mite que o es inocuo, porque se evacua sin que en ning\u00fan caso se pueda impedir dicha operaci\u00f3n, o es anticonstitucional, porque es incompatible con el principio de legitimidad democr\u00e1tica.<\/p>\n

Es lo que ha dicho el TJUE, que reprocha al TS \u00abno haber permitido\u00bb a Oriol Junqueras acudir a la sede de la JEC a jurar o prometer la Constituci\u00f3n. El TJUE no dice que est\u00e9 en contra de los tratados europeos la obligaci\u00f3n de jurar o prometer la Constituci\u00f3n, sino que dice que lo que no se puede \u00aben ning\u00fan caso\u00bb es que, a un candidato, una vez que ha sido proclamado electo, \u00abse le impida\u00bb evacuar el tr\u00e1mite de jurar o prometer la Constituci\u00f3n, que es lo que hizo el TS. El TJUE se contiene en la sentencia para no acusar expresamente al TS de \u00abarbitrariedad\u00bb. Describe un comportamiento arbitrario del TS, pero no lo califica como tal ni lo lleva a la parte dispositiva de la sentencia. Pero lo da a entender. Y a algo m\u00e1s que entender. El esfuerzo de contenci\u00f3n para no acusar al TS de \u00abarbitrariedad\u00bb es m\u00e1s que notable.<\/p>\n

Por todo ello, poner en el mismo plano el derecho de sufragio y la obligaci\u00f3n de jurar o prometer la Constituci\u00f3n no es ninguna broma. Y menos en un pa\u00eds con tan escasa tradici\u00f3n democr\u00e1tica como Espa\u00f1a. Que Vox lo haga no puede llamar la atenci\u00f3n. Que lo haga Fernando Savater resulta inexplicable.<\/p>\n

https:\/\/www.eldiario.es\/contracorriente\/derecho-sufragio-juramento-constitucion_6_986261374.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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