{"id":45126,"date":"2020-01-14T11:26:44","date_gmt":"2020-01-14T10:26:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=45126"},"modified":"2020-01-14T11:26:44","modified_gmt":"2020-01-14T10:26:44","slug":"barricadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/barricadas\/","title":{"rendered":"Barricadas"},"content":{"rendered":"

Historia y vigencia de un viejo protagonista de las luchas urbanas<\/strong><\/p>\n

Toda ciudad se nutre de lo mismo que la altera. Esa es la ley secreta que organiza las ciudades. Ser\u00e1 por eso que es inevitable que la historia de cada una de ellas sea la historia de las agitaciones que conocieron sus calles. Bien cerca en el tiempo, los \u00faltimos meses de 2019 el mundo conoci\u00f3 nuevas pruebas de ello. En tan solo unas semanas estall\u00f3 la rabia colectiva en Hong Kong<\/a>, La Paz<\/a>, Santiago de Chile<\/a>, Tegucigalpa<\/a>, Par\u00eds,<\/a> Bogot\u00e1<\/a>, Quito<\/a>, Beirut<\/a>, Barcelona<\/a>\u2026 Al margen del contenido de las protestas, en todos los casos se produjo una apropiaci\u00f3n insolente de la trama urbana que repiti\u00f3 una misma t\u00e9cnica destinada a su bloqueo: la instalaci\u00f3n de barricadas.<\/p>\n

Hace poco, Luana Raiter y Pedro Benatton publicaban en portugu\u00e9s, en una compilaci\u00f3n sobre la calle como escenario para el conflicto \u2014Jogo da guerra<\/a><\/em> (Prefetura de Florian\u00f3polis)\u2014<\/em>, el apartado que Auguste Blanqui,<\/a> en su tratado sobre el arte de la insurrecci\u00f3n, dedica a la construcci\u00f3n de barricadas, que formula desde el punto de vista de la arquitectura en un sentido literal: ligera inclinaci\u00f3n, entablamento paralelo a la base, ligera inclinaci\u00f3n, aberturas regularmente espaciadas\u2026 Su funci\u00f3n: cerrar una calle formando una estructura unificada de defensa casi permanente. Muchas de las m\u00e1s de 600 barricadas que se levantan en la Comuna de Par\u00eds<\/a> en 1871 son concebidas como proyectos de obra p\u00fablica, con su correspondiente director de obra, que sigue los trabajos desde el principio.<\/p>\n

La barricada constituye un ejemplo de intervenci\u00f3n de ingenier\u00eda popular ef\u00edmera, destinada a interrumpir los flujos urbanos y yugular sus canales. Su instalaci\u00f3n responde a un proyecto de control sobre el espacio urbano que imposibilita o dificulta el desplazamiento de elementos considerados indeseables. Han sido la forma de arquitectura popular ef\u00edmera m\u00e1s caracter\u00edstica y m\u00e1s simb\u00f3licamente elocuente de la historia de rebeli\u00f3n de las ciudades contempor\u00e1neas.<\/p>\n

A nivel hist\u00f3rico, las primeras barricadas \u2014de barrique<\/em>, barril o tonel\u2014 fueron posiblemente las que sirvieron a los parisinos para defenderse de los mercenarios de Enrique III, en mayo de 1588, durante la octava guerra de religi\u00f3n. Su inicio, el d\u00eda 12, se conoce como journ\u00e9e des barricades<\/em>. En cualquier caso, lo que es indiscutible es que aparecen recurrentemente en las grandes revoluciones urbanas del siglo XIX como instrumento y como emblema de la lucha urbana. Estas construcciones \u2014a las que Baudelaire llamaba \u00abadoquines m\u00e1gicos que se levantan para formar fortalezas\u00bb\u2014 serv\u00edan de parapeto, pero tambi\u00e9n de obst\u00e1culos cuyo emplazamiento actuaba como un sistema de presas que interceptaba las presencias intrusas detectadas movi\u00e9ndose por los canales urbanos.<\/p>\n

Un conocido himno revolucionario \u2014A las barricadas<\/em><\/a>\u2014<\/em> se ocup\u00f3 de resaltar ese protagonismo de la barricada, uno que no era ni es solo de orden instrumental, sino tambi\u00e9n simb\u00f3lico. Pierre Sansot<\/a>, en Po\u00e9tique de la ville<\/em> (Armand Colin), hac\u00eda notar como la barricada evocaba la imagen de una subterraneidad urbana que emerg\u00eda como consecuencia de una especie de se\u00edsmo desconocido. La barricada asum\u00eda, as\u00ed, la concreci\u00f3n f\u00edsica de una ciudad literalmente levantada. Henri Lefebvre<\/a>, en La producci\u00f3n del espacio<\/em> (Capit\u00e1n Swing), impresionado por el espect\u00e1culo de la revuelta estudiantil del mes de mayo del 68 en Par\u00eds, ve\u00eda en ella un instrumento espont\u00e1neo de renovaci\u00f3n urbana, la expresi\u00f3n de una voluntad absoluta de modificar no solo el espacio f\u00edsico, sino tambi\u00e9n el espacio social. De su valor como met\u00e1fora da cuenta su uso musical, de la fascinante Barricades mysterieuses<\/em><\/a>,<\/em> de Couperin, una pieza para clavec\u00edn compuesta en 1717, a uno de los grandes grupos de rock urbano de los 80, Barricada<\/a>.<\/em><\/p>\n

Pero la forma que adopta esa expresi\u00f3n de la iracundia de las ciudades cambia con el tiempo. Los adoquines ya no pueden ser la materia prima de la barricada, ni tienen estas la voluntad de fijaci\u00f3n que conocieron las destinadas a la fortificaci\u00f3n de barrios obreros. Pero se mantiene el modelo de parapeto que prestaba uno de los grandes referentes de apropiaci\u00f3n revolucionaria de la calle. Ya se ha mencionado: el Mayo del 68<\/a>, en Par\u00eds. All\u00ed, aunque las calles fueron levantadas y se construyeron numerosas barricadas con su empedrado, la f\u00f3rmula m\u00e1s empleada fue la de atravesar coches en las calzadas, volcarlos, a menudo incendiarlos.<\/p>\n

Estos d\u00edas pasados, en aquellas y otras ciudades, las barricadas han vuelto a ser el instrumento insurreccional por excelencia, el \u00fatil que permite obturar una v\u00eda para impedir la movilidad de la polic\u00eda. Los neum\u00e1ticos en llamas aparecen recurrentemente como parte del paisaje de las convulsiones urbanas, al tiempo que desaparece casi la de \u00e1rboles cortados. Ahora se imponen formas m\u00e1s \u00e1giles e instant\u00e1neas de bloquear la circulaci\u00f3n. Las barricadas son, hoy, tan m\u00f3viles como la polic\u00eda. Responden a una concepci\u00f3n sobremanera din\u00e1mica del alboroto, como si los disturbios actuales estuvieran caracterizados por la agilidad de los movimientos, por lo impredecible de los estallidos, por la voluntad de impregnar de lucha urbana la mayor cantidad de territorio. Las barricadas se forman, por ejemplo, con contenedores, con lo cual parecen renunciar a su estabilidad por ser a menudo, tambi\u00e9n ellas, m\u00f3viles, usadas incluso ya no solo como protecci\u00f3n, sino como un parapeto port\u00e1til con el que avanzar contra la polic\u00eda y hacerla retroceder.<\/p>\n

De esos contenedores quemados se podr\u00eda decir lo que Pierre Sansot, tambi\u00e9n en Po\u00e9tique de la ville<\/em>, dec\u00eda de los elementos urbanos empleados por los estudiantes rebeldes de la primavera del 68 en Par\u00eds. Sansot dec\u00eda que el pavimento que se arrancaba, los adoquines, las piedras de las obras, los coches que se cruzaban en la calzada, eran \u2014desde el punto de vista de los revoltosos\u2014 elementos \u00abpor fin liberados\u00bb, como si los adoquines que se arrojaban en mayo del 68, en Par\u00eds, tomaran vuelo y dejaran el suelo en el que hab\u00edan sido enterradas; como si una fuerza saliera de la ganga que las aprisionaba. Sansot continuaba diciendo que estos usos insurreccionales de los materiales de la calle, los permit\u00edan conocer una gloria que la vida ordinaria les usurpaba, una dignidad que hacia de ellos herramientas al servicio de la historia.<\/p>\n

El Pa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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