ALBERT RIVERA \u00abIN MEMORIAM\u00bb<\/p>\n
Originalmente, se public\u00f3 el verano de 1881. Se titulaba ‘Storia di un Burrattino’ (‘Historia de un Juguete’), y comenz\u00f3 como un folleto en el ‘Giornale dei Bambini’. Aunque ha pasado a la posteridad por ser un mentiroso, no fue hasta la decimos\u00e9ptima entrega de la serie cuando se le alarg\u00f3 la nariz despu\u00e9s de decir una mentira. As\u00ed que no es por mentiroso por lo que quiero comparar a Albert Rivera con Pinocho.<\/p>\n
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Con todo, la manera que el ilustre se\u00f1or diputado Albert Rivera i D\u00edaz tiene de hablar de su vida, reduci\u00e9ndola a cu\u00f1as publicitarias tama\u00f1o twitter, no ayuda a separarlo del t\u00f3pico de los pol\u00edticos ni del de Pinocho: \u201cMi madre naci\u00f3 en un pueblo de M\u00e1laga hace m\u00e1s de 50 a\u00f1os en la otra punta del Mediterr\u00e1neo\u201d (92 caracteres). \u201cY aqu\u00ed detr\u00e1s naci\u00f3 mi padre hace 60 a\u00f1os, en la Barceloneta, el barrio m\u00e1s marinero y m\u00e1s representativo de la ciudad\u201d (118).<\/p>\n
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En la otra punta del Mediterr\u00e1neo est\u00e1 el Canal de Suez, no M\u00e1laga, que si acaso, es la otra punta de Espa\u00f1a. Licencias po\u00e9ticas de publicista. La madre, Mar\u00eda Jes\u00fas D\u00edaz, es esencial, eso s\u00ed. Del padre tenemos menos noticia, pero de la Barceloneta sabemos cositas y quiz\u00e1s m\u00e1s significativas. Supongo que Albert Rivera ya lo conoce, porque lleva a\u00f1os reivindicando una mejor comprensi\u00f3n de la historia del pa\u00eds, pero vale la pena recordarlo:<\/p>\n
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La Barceloneta es un barrio creado sobre un terreno lentamente ganado al mar, por obra y gracia de la ingenier\u00eda, hasta unir la costa medieval de la ciudad con la isla de Maians, que (aparte de ser un libro de Quim Monz\u00f3 ) era una isla arenosa a 100 metros de la playa. El barrio fue una idea del Marqu\u00e9s de Castel-Rodrigo en 1715 para compensar a los habitantes del barrio de la Ribera que se hab\u00edan quedado sin casa tras la derrota del a\u00f1o anterior. O eso dice la versi\u00f3n oficial.<\/p>\n
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El orden de los hechos importa: primero se derribaron 1.000 casas de la Ribera (el 17% de Barcelona), aniquilando, como explica Garc\u00eda Espuche, el centro vital de la ciudad. Despu\u00e9s se construy\u00f3 la Ciutadella para acoger las tropas que deb\u00edan controlar Barcelona, ??y la muralla borb\u00f3nica, para contenerla. Entonces se adjudicaron 321 solares de la playa a los supervivientes no exiliados del derribo. Pero no fue hasta cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde cuando el ingeniero Van Verboom, famoso por haber dise\u00f1ado la trinchera de la batalla de Barcelona en nombre de Felipe V, hizo los planos del nuevo barrio, siguiendo la moda racionalista del momento: l\u00edneas rectas , uniformidad arquitect\u00f3nica, criterios de higiene y control social -la obsesi\u00f3n era apaciguar el \u00e1nimo de revuelta que siempre hab\u00edan mostrado los habitantes de la Ribera contra cualquier autoridad.<\/p>\n
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Mientras los planos dorm\u00edan en un caj\u00f3n durante 30 a\u00f1os, sin embargo, los ilusos y desesperados se instalaron en chozas sobre la arena; ilusos porque cuando se oficializaron las adjudicaciones sobre plano, las autoridades eligieron los nuevos habitantes a dedo, y desesperados porque el barrio fantasma quedaba fuera de la muralla borb\u00f3nica: las putas y el robar. En 1749 hicieron una nueva versi\u00f3n del proyecto, pero hubo que esperar todav\u00eda cuatro a\u00f1os m\u00e1s: una vez las \u00e9lites de Barcelona ya hab\u00edan vuelto a pactar con la Corona, y el comercio repuntaba, y el puerto necesitaba una reforma, se construy\u00f3 el barrio ortogonal, racionalista, higi\u00e9nico y extramuros de la ciudad, y se repartieron las casas de nuevo. Esta vez las reparti\u00f3 el Marqu\u00e9s de la Mina, ex-combatiente del sitio de Barcelona, ??Capit\u00e1n General en Catalu\u00f1a, patr\u00f3n y benefactor ilustrado, megal\u00f3mano y amante de la \u00f3pera. La historia de Barcelona est\u00e1 llena de personajes as\u00ed, contentos e indulgentes con sus deseos sublimes como pago por la ardua tarea de imponer la racionalidad a los aut\u00f3ctonos. Pero los vecinos de la Ribera, Rivera, 39 a\u00f1os despu\u00e9s de perder la casa, nadie se acord\u00f3 del asunto. El barrio m\u00e1s marinero y representativo de la ciudad.<\/p>\n
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En el siglo XIX, el desarrollo industrial, las revueltas revolucionarias de los obreros que perd\u00edan los dientes, la mano izquierda de Prim y el recuerdo sostenido de las constituciones previas al racionalismo borb\u00f3nico, hicieron caer las murallas que convert\u00edan la ciudad en un pestillo contenedor de caos, y la Barceloneta se llen\u00f3 de industrias. En especial metal\u00fargicas, y a\u00fan m\u00e1s en especial La Maquinista, que har\u00eda ricos a sus propietarios a base de construir la nueva maquinaria industrial que alimentaba el textil del pa\u00eds y a base de vender calderas de vapor para la Armada espa\u00f1ola a precio de amigo. Incluso cuando estall\u00f3 la guerra civil, el PSUC requis\u00f3 unos tanques que ten\u00edan en el almac\u00e9n, mientras los propietarios hu\u00edan al bando nacional, se aliaban con la ingenier\u00eda alemana, y se sumaban al esfuerzo b\u00e9lico.<\/p>\n
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Pinocho nunca supo de d\u00f3nde proven\u00eda su madera rebelde, y Albert Rivera naci\u00f3 en la calle de La Maquinista, en un medio piso cl\u00e1sico de finales del siglo XX. De la familia del padre, dice Rivera que son del barrio de toda la vida, los abuelos trabajaban en el puerto, los t\u00edos eran estibadores y el padre ten\u00eda bazares. Tenemos poca informaci\u00f3n m\u00e1s de la rama paterna, pero me permito so\u00f1ar que se llaman Rivera porque proven\u00edan de la Ribera. Tal vez la Corona mantuvo la promesa para ellos, o tal vez no hubo manera de echarlos: eran del puerto. Pero seguramente no tiene nada que ver.<\/p>\n
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La madre naci\u00f3 en C\u00fatar, un pueblo -hoy- de 700 habitantes en la provincia de M\u00e1laga, que ha acogido humanos desde el neol\u00edtico, gracias a las terrazas sobre ‘el r\u00edo del para\u00edso’, como lo llamaron los \u00e1rabes. Los abuelos de M\u00e1laga enviaron a la madre de Albert Rivera a Barcelona cuando ten\u00eda 13 a\u00f1os, a trabajar en casa de unos t\u00edos que ten\u00edan una joyer\u00eda en los bazares del puerto. Era en 1972. Es la \u00faltima ola de inmigraci\u00f3n, y hab\u00eda red familiar en la que cay\u00f3 y trabaj\u00f3. No la oprimi\u00f3 ning\u00fan burgu\u00e9s catal\u00e1n sin alma, m\u00e1s bien se incorpor\u00f3 al esfuerzo ingente de la tradici\u00f3n comercial ind\u00edgena. All\u00ed conoci\u00f3 a Agust\u00edn Rivera, siete a\u00f1os mayor, y se cas\u00f3. Ten\u00eda 17 a\u00f1os. A los 20, naci\u00f3 Albert. Hijo \u00fanico. Esta es la \u00e9poca que los Losantos y loquillos dicen que era la de la Barcelona libertaria, que luego se cargar\u00eda el catalanismo.<\/p>\n
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La familia pronto cambi\u00f3 barrio por el Vall\u00e8s Oriental -primero una mas\u00eda de fin de semana en Cardedeu, luego una tienda en Granollers y ahora en la Garriga. Albert Rivera s\u00f3lo habla de la Barceloneta cuando se refiere ‘a los primeros a\u00f1os de escuela’ o para hablar del Club Nataci\u00f3n Barceloneta -los padres le apuntaron con 2 a\u00f1os. All\u00ed creci\u00f3 como nadador hasta ser campe\u00f3n de Catalu\u00f1a a los 16 a\u00f1os, y jugador de waterpolo despu\u00e9s. Aunque nada all\u00ed. Imagino una adolescencia de muchas horas solo, carril arriba, carril abajo.<\/p>\n
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Aqu\u00ed hay un patr\u00f3n: los padres le han dado la mejor educaci\u00f3n que la sociedad civil puede ofrecer en Catalu\u00f1a, no han escatimado esfuerzos econ\u00f3micos, sacrificios personales ni ambiciones para su \u00fanico descendiente. El hijo no ha desaprovechado ninguna oportunidad: tiene una biolog\u00eda robusta y un cerebro. El \u00e9nfasis se ve por todas partes: en la mas\u00eda alquilada de Cardedeu, donde se reun\u00edan primos y t\u00edos, Albert comenz\u00f3 a dar gas a una moto antes de tocar con los pies en el suelo desde el asiento y descubri\u00f3 Los Hombres G (dice que todav\u00eda le gustan: tienen esta pinta \u00abmacarra, rebelde, pero en el fondo ellos tambi\u00e9n son un poco pijos\u00bb). Ya no ha abandonado nunca la moto. Despu\u00e9s, cuando los padres abrieron un bazar en Granollers, lo llevaron a la escuela Cervet\u00f3, concertada en primaria, privada en secundaria, ‘la de los pijos’ me dice la gente de Granollers, y el ni\u00f1o respondi\u00f3 sacando buenas notas. Un a\u00f1o suspendi\u00f3 una asignatura y la madre lo castig\u00f3 todo el verano, haci\u00e9ndolo levantar a las siete de la ma\u00f1ana para ir a una academia de la Garriga, ‘full time’.<\/p>\n
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El patr\u00f3n indica que Albert Rivera es un producto t\u00edpico de la Catalu\u00f1a autonomista, el pa\u00eds que ense\u00f1a en las escuelas una historia rom\u00e1ntica y folklorizada de ‘la naci\u00f3n’, a cambio de no explicar las renuncias que nos han hecho fracasar tanto como resistir; el pa\u00eds que decidi\u00f3 vivir en un escenario de cart\u00f3n piedra con la esperanza de que si todo el mundo disimulaba quiz\u00e1s los problemas desaparecer\u00edan solos; un pa\u00eds donde no hay que leer ni saber historia para dedicarse a la pol\u00edtica; un pa\u00eds que tiene como capital ‘la ciudad de la amnesia’, como la llam\u00f3 un periodista del New Yorker en un reportaje de 1992; la ciudad que los que la dicen amar est\u00e1n dispuestos a vender las joyas de la abuela por cuatro pelas y un trocito del poder local; la ciudad que abri\u00f3 la Barceloneta al mar para acoger turistas y hedonistas de todo el mundo y que se encontraba c\u00f3moda llam\u00e1ndose cosmpolita y ol\u00edmpica, como la siente Rivera, cuando no pasaba de cad\u00e1ver exquisito y envuelto con un lazo.<\/p>\n
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No se puede negar que lo que antes se llamaba ‘ascensor social’ ha funcionado en su caso, y que el grueso hist\u00f3rico, cultural, civil que ha sobrevivido bajo la amnesia y la payasada sentimental de los pol\u00edticos lo ha hecho posible. Asociacionismo, escuela concertada, la Ramon Llull: un pa\u00eds de comerciantes, de bazares. Pero tambi\u00e9n es estrictamente cierto que las libertades formales que han hecho posible que Albert Rivera haya llegado tan arriba dependen exclusivamente del Estado espa\u00f1ol y su entramado jur\u00eddico coercitivo e incentivador. Los catalanes nunca nos hemos puesto de acuerdo para construirnos un sistema de defensa de la libertad. Para un hombre sin memoria como Albert, no defender el ‘status quo’ es como subirse al espig\u00f3n y mear contra el viento.<\/p>\n
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Pero esto es sociolog\u00eda. Y hay mucha gente que ha salido al rev\u00e9s. El car\u00e1cter de Albert Rivera, esa tendencia que tiene a reducir todo a la ret\u00f3rica de ‘community manager’, que racionaliza en peque\u00f1os esl\u00f3ganes las necesidades emocionales del p\u00fablico, no se entiende sin la educaci\u00f3n concreta que ha recibido. No creo que lea mucho, si tenemos que hacer caso de su TL: mucha tele-mierda y rutina de comentarista profesional de noticias online. El alimento del triunfo.<\/p>\n
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La madre explica que ella siempre ha sido una adicta a tertulias y programas informativos, desde que se levanta hasta que se acuesta. Esto podr\u00eda explicarse en parte, y da para construir todo tipo de teor\u00edas freudianas. En la misma entrevista, la madre lamenta que se ven y hablan poco, ahora que est\u00e1 tan ocupado. El dice ver y escuchar m\u00e1s por la tele y la radio que en persona. Pero no creo que lo haga por ella, lo hace porque le gusta, es donde se siente fuerte. Un colaborador cercano me dice: \u00abse pasa tres d\u00edas a la semana en Madrid, de tour por los medios. Ahora que tiene una hija, deber\u00eda ser consciente de que debe frenar, estar m\u00e1s en casa, o se quemar\u00e1 y lo pagar\u00e1 caro. \u00abPero ir a los medios de Madrid es la manera m\u00e1s r\u00e1pida de acceder a su electorado. Y a la claque. Me gusta que sea una vela que arde por las dos puntas. \u00bfEs la ambici\u00f3n?<\/p>\n
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Esto tampoco lo explica todo. Aparte de la banalidad est\u00e9tica, Albert Rivera tiene una manera de razonar que me llama mucho la atenci\u00f3n. Siempre tengo la sensaci\u00f3n de estar delante de una falacia, pero cuando intento desmontarla, veo que el error est\u00e1 tan atr\u00e1s en el silogismo que la \u00fanica soluci\u00f3n es entrar en su marco mental, pobre de referencias y hu\u00e9rfano de cualquier comprensi\u00f3n profunda, independientemente del tema. Aprovecha que el nivel de la pol\u00edtica catalana es tan bajo que para responderle sus adversarios primero deber\u00edan hacerse cargo de las propias inconsistencias. Pero si hay que ir atr\u00e1s, vayamos atr\u00e1s. Hagamos un zoom m\u00e1s intenso en la educaci\u00f3n, a ver si encontramos el contexto que da sentido a las falacias.<\/p>\n
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La escuela Cervet\u00f3 de Granollers es una de esas escuelas catalanas nacidas de la tradici\u00f3n pedag\u00f3gica progresista del pa\u00eds. En particular, es una escuela que predica el constructivismo. Resumiendo, publicita una educaci\u00f3n basada en la experiencia personal. Cada alumno construye mentalmente los conocimientos a su manera, y el profesor debe procurarle objetos, relaciones, eventos que faciliten estas construcciones mentales. El maestro no transmite conocimiento, lo provoca. Es una forma radical de racionalismo, basada en teor\u00edas psicol\u00f3gicas y biol\u00f3gicas francamente discutibles, pero que procura una atenci\u00f3n constante al estudiante, y da resultados excelentes en un contexto cultural tan miserable como el nuestro. Todos les aprueba la selectividad, para entendernos.<\/p>\n
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Albert Rivera es un hombre afortunado: para padres y maestros fue el centro del universo. A cambio, sin embargo, se le exige que las ambiciones se expresen en t\u00e9rminos de sentido del deber -una hipocres\u00eda como cualquier otra-. La aristocracia catalanista conoce versiones de estos m\u00e9todos gracias a escuelas como S\u00fanion o la Frederic Mistral. La Cervet\u00f3 tambi\u00e9n se describe como una escuela catalana y, por tanto, como transmisores y consolidadores de ‘los valores de la cultura catalana’; cosa normal, signifique lo que signifique eso de ‘valores de la cultura catalana’. Pero despu\u00e9s, sienten la necesidad irrefrenable de a\u00f1adir: ‘sin que ello signifique excluir otras realidades culturales y ling\u00fc\u00edsticas muy evidentes en nuestro pa\u00eds’. Esto tambi\u00e9n es normal y perfectamente defendible, pero da toda la pinta de ‘excusatio non petita’. Despu\u00e9s de todo, transmitir y consolidar los valores de la cultura catalana debe significar, por fuerza, no excluir nada, y menos si es tan evidente en nuestro pa\u00eds. Si no, ni son valores, ni es cultura, ni es catalana. Es una herencia hist\u00f3rica que ha encontrado su h\u00e1bitat natural en la psicolog\u00eda colectiva: te lo juro, no somos catalanes para joder. Y entonces toda discusi\u00f3n sobre la jerarqu\u00eda en los valores humanos se vuelve un juego de blandibl\u00fa. La lengua vehicular de la escuela Cervet\u00f3 es el catal\u00e1n.<\/p>\n
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Estos dos hechos, el constructivismo y el progresismo pedag\u00f3gico local, iluminan, creo, muchas de las perversidades de su argumentario. Explicarlo no es f\u00e1cil, y aqu\u00ed es donde convoco a Pinocho.<\/p>\n
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Como suele ocurrir con los cuentos del siglo XIX, la ‘Storia di un Burrattino’ tiene reminiscencias ocultistas. Pinocho es un hom\u00fanculo, palabrota latina que significa ‘hombrecito’, y que usaban los alquimistas para explicar una maravilla: la creaci\u00f3n de un mu\u00f1eco que cobraba vida propia y se encaraba al creador. Frankenstein es otro hito de esta tradici\u00f3n. El hom\u00fanculo simbolizaba el descubrimiento de la conciencia, la capacidad de enfrentarse a uno mismo, a las creencias heredadas, y a construirse un mundo particular y nuevo, individual, descubriendo el bien y el mal por la v\u00eda desplegar el propio yo en el mundo. Es un idealismo peligros\u00edsimo: te puede hacer creer que hablar bien es decir la verdad. La met\u00e1fora de un mu\u00f1equito que toma vida, pero, como le ocurre a Pinocho, es fruto de una ilusi\u00f3n psicol\u00f3gica muy antigua: la creencia de que dando forma humana (o animal, o la que sea) a un objeto, un pedazo de madera o de barro, podemos darle una vida parecida a la del hombre (o animal, o lo que sea) que representa. La materia no cuenta, cuenta la conciencia. La gente que le reza a una estatua comete el mismo exceso de optimismo. Y los ni\u00f1os, que aman los peluches. El caso de los hom\u00fanculos, y el de Pinocho, es paradigm\u00e1tico: se puede construir una conciencia.<\/p>\n
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Pensamos en Geppetto: es grande y quiere tener un hijo, y se lo construye. Pero el hijo le sale malo -roba, miente, se escapa; es ego\u00edsta y cruel-. En sus aventuras, descubre el mal, pero no lo sabe reconocer, por lo que no pasa de ser un juguete. La cuesti\u00f3n de la nariz es s\u00f3lo una an\u00e9cdota m\u00e1s, que explica su incapacidad para darse cuenta de las consecuencias de sus actos maliciosos. S\u00f3lo al final, cuando Pinocho est\u00e1 dispuesto a sacrificar la propia vida para salvar la de Geppetto, cuando se reconoce en el padre, se convierte en un ni\u00f1o de carne y hueso. Es la construcci\u00f3n de un alma, de una conciencia a trav\u00e9s de la experiencia del mal. As\u00ed nace el hombre bueno y libre y tal y pascual.<\/p>\n
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Todo esto puede parecer muy bonito, y quiz\u00e1s muy distante del presidente de Ciudadanos, pero es el coraz\u00f3n de la cuesti\u00f3n. En Europa, la fe en el poder de la conciencia, como si fuera algo separada del cuerpo, del mundo, de todo, pronto se convirti\u00f3 en una fe en el poder de la raz\u00f3n. Algo construida racionalmente, mentalmente, para los constructivistas y sus ac\u00f3litos, es m\u00e1s verdad que el caos de la vida, de la historia, del mundo. La raz\u00f3n corrige la vida, le da forma y sentido, tal como Geppetto corrige la madera, le da forma y sentido. Esta manera de ver el mundo tiene consecuencias de todo tipo, pero hay dos que definen a Albert Rivera: el instinto por la forma y la lealtad a la racionalidad jur\u00eddica.<\/p>\n
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Quiz\u00e1s est\u00e1n detr\u00e1s de algunas de sus elecciones. Cuando termin\u00f3 el bachillerato, Albert decidi\u00f3 estudiar derecho en ESADE. La madre dice que es por casualidad, que un amigo fue a hacer las pruebas de acceso y que \u00e9l le acompa\u00f1\u00f3. Rivera lo vende diciendo que parte del trato era que si no sacaba buenas notas ir\u00eda a trabajar a la tienda, pero la madre afirma que mientras estudiara, daba igual que tardara 10 a\u00f1os en acabar la carrera, el deber de los padres es trabajar y el de los hijos, estudiar. Es la versi\u00f3n posmoderna del ‘Auca del Senyor Esteve’ (*). Geppetto tambi\u00e9n le rehizo a Pinocho tantas partes como rompi\u00f3 y quem\u00f3.<\/p>\n
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Se repite el patr\u00f3n: los padres lo dan todo para pagar la mejor educaci\u00f3n que la sociedad civil catalana puede proveer. Del mismo modo que Catalu\u00f1a sali\u00f3 del pozo del desastre de 1714 y pudo hacer la revoluci\u00f3n industrial en el coraz\u00f3n de la Barceloneta en el siglo XIX porque hab\u00eda una tradici\u00f3n t\u00e9cnica, hija de los gremios pre-borb\u00f3nicos, pase de padres a hijos, de maestros a aprendices; la Catalu\u00f1a democr\u00e1tica sobrevivi\u00f3 a la dictadura y pudo acoger y dar poder a los reci\u00e9n llegados, porque ten\u00eda una tradici\u00f3n civil, pedag\u00f3gica y empresarial aut\u00f3noma, resistente a la uniformizaci\u00f3n racional del Estado franquista. ESADE, con todos sus defectos, y la Ramon Llull en general, responde a esta tradici\u00f3n, a este grueso. Tambi\u00e9n refleja las hipocres\u00edas y los pactos con el diablo: la fuerza y la debilidad han sido la misma que las \u00faltimas d\u00e9cadas. Y quiz\u00e1s es aqu\u00ed donde Albert Rivera encontr\u00f3 el asco que siente delante de cualquier orgullo civil catal\u00e1n.<\/p>\n
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La cuesti\u00f3n, sin embargo, es que eligi\u00f3 estudiar derecho en una de las escuelas de negocios m\u00e1s importantes del pa\u00eds, y all\u00ed aprendi\u00f3 el oficio de abogado. En su caso, la profesi\u00f3n cumple el t\u00f3pico popular: una relaci\u00f3n promiscua e interesada con las leyes. Lo importante no es la verdad de un caso, sino la capacidad de construir un argumento convincente que anule a la otra parte. Ya s\u00e9 que hay muchos tipos de abogados, y muchos tipos de licenciados de ESADE, y que los abogados se ven a s\u00ed mismos como operadores necesarios de la justicia. Su trabajo es esencial, y sus ambiciones a veces aceleran la prosperidad. Su misi\u00f3n es ser parte, no juez. Ok, Rivera hace de parte, pero sabiendo que en \u00faltima instancia el juez ya ha elegido de entrada. No es riesgo, es an\u00e1lisis racional. El ambiente concreto influye: la mayor\u00eda de grandes despachos de Barcelona, (Quatrecasas, Ur\u00eda-Men\u00e9ndez, Garrigues, Roca), est\u00e1n llenos de graduados de ESADE metiendo m\u00e1s horas que un reloj para cerrar los grandes contratos entre poder econ\u00f3mico y poder pol\u00edtico. En estos despachos, la libertad no existe ni como conceptos te\u00f3ricos, me dijo un empleado de uno de estos bufetes pasado al mundo de la consultor\u00eda. Creo que sea este ambiente de donde Albert Rivera sac\u00f3 su concepto de mejor argumento: aquel que explota la debilidad del contrario. Pura forma, como Pinocho, cuando todav\u00eda es s\u00f3lo juguete. Hom\u00fanculo de la sociedad catalana.<\/p>\n
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De esta \u00e9poca es su participaci\u00f3n en la Liga Nacional de Debate Universitario. Al igual que con la nataci\u00f3n, la gan\u00f3 su equipo. Compart\u00eda equipo y tareas de orador con el Gerard Guiu, actual Jefe de Gabinete de Sandro Rossell -un trabajo en el que imaginas a Rivera perfectamente-. Conozco bien esta competici\u00f3n porque yo mismo particip\u00e9 en ella dos a\u00f1os m\u00e1s tarde. Te puede tocar defender tanto una cosa como la contraria, y la clave es deshacerse de las propias convicciones. Si no entendemos que es una ficci\u00f3n te puede pasar que llegues a creer que puedes pensar en ti mismo en abstracto, como en un individuo despojado de toda vida concreta, y creas haber alcanzado un pensamiento objetivo, vac\u00edo de prejuicios. Pero en realidad lo \u00fanico que haces es sacar partido de las debilidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n
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En mi a\u00f1o, Cristian Palazzi y yo \u00e9ramos los \u00fanicos estudiantes de filosof\u00eda, la mayor\u00eda eran de Derecho o ADE, y los ve\u00edas caminar peligrosamente por este abismo. Los m\u00e1s robustos, los de Deusto, que hablaban en jesuita del PNV. Entre el p\u00fablico, ‘headhunters’ de grandes despachos y multinacionales. En la mayor\u00eda de debates que ganamos, tuvimos suficiente con ampliar un poco el contexto. Perdimos s\u00f3lo cuando nos dejamos arrastrar a un debate exclusivamente jur\u00eddico. En el mundo de los abogados y similares esta visi\u00f3n del mundo que responde a una l\u00f3gica de debilidades y fortalezas, depende de la existencia de un baremo, un l\u00edmite claro, algo s\u00f3lido que permita establecer qui\u00e9n gana y qui\u00e9n pierde, qu\u00e9 vale y qu\u00e9 no vale. Por eso el Estado de Derecho es esencial para el crecimiento econ\u00f3mico. Y es por ello, por las carencias en este flanco, y no por la raz\u00f3n contraria, por lo que Espa\u00f1a fracasa.<\/p>\n
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El problema siempre es que el baremo es una construcci\u00f3n artificial, que expresa los l\u00edmites mentales de sus autores, sus prejuicios, el peso de su contexto, de la historia, y en general el ruido del caos que es todo. La ley es un refugio cavernoso que no hace eco. El principal valor que tiene es pragm\u00e1tico: permite avanzar mientras acabamos de discutirnos. El mundo de los abogados est\u00e1 dentro de la caverna y su racionalidad tiene una ventaja sobre la de cualquier otra profesi\u00f3n: no es con el mundo con el que hay que contrastar los razonamientos, es contra unos textos. Es el oficio constructivista por excelencia: todo pasa dentro de los l\u00edmites de la mente. Confundir la ley con el mundo es igual que rezarle a una estatua, igual que so\u00f1ar que puedes dar vida a un mu\u00f1equito de barro, al igual que intentar tener descendencia construyendo un juguete.<\/p>\n
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Es en este sentido en el que Albert Rivera dice que al entrar en Catalu\u00f1a, el cartel deber\u00eda decir: Comunidad Aut\u00f3noma de Catalu\u00f1a. Y es tambi\u00e9n consecuencia de este modo de pensar que el primer cartel electoral Ciudadanos, aquel donde Rivera sal\u00eda desnudo, dec\u00eda: \u00abno nos importa d\u00f3nde naciste, no nos importa la lengua que hables, no nos importa la ropa que vistas. Nos importas t\u00fa\u00bb. Este eslogan es incapaz de hacerse cargo de cosas tan obvias como que la revoluci\u00f3n bolivariana s\u00f3lo se pod\u00eda dar en Venezuela, o que la primavera \u00e1rabe es \u00e1rabe, o que vivir en un pa\u00eds extranjero te obliga a ser humilde respecto a tus capacidades y apreciar el poder del contexto. Pero sobre todo, el problema de este eslogan es que este ‘t\u00fa’ est\u00e1 vac\u00edo. Lo empapa una noci\u00f3n de libertad profundamente opresiva, que hemos visto emerger y volver a hundirse durante el siglo XX en todo el continente, menos en Espa\u00f1a, donde ha prevalecido. Es la libertad entendida como una negaci\u00f3n de la vida: como si el \u00fanico individuo libre fuera el que se ha deshecho de s\u00ed mismo, de su cuerpo, de sus sentimientos, y de las relaciones ineludibles con el resto de la gente, -la muerta, la viva y la que est\u00e1 por venir. Dentro del ‘t\u00fa’ del cartel electoral no hay una vida, hay una idea. Un constructo mental. Una ficci\u00f3n. Es el t\u00fa vac\u00edo de Pinocho, un trozo de madera que nunca podr\u00e1 ser bueno o malo mientras sea un juguete, pura amoralidad, mientras no se haga cargo del mundo que le rodea. Pero Pinocho es un cuento, y Albert Rivera un hombre. Por ello este ‘t\u00fa’ vac\u00edo, una vez le quitas todo eso que dice Rivera que se le ha de quitar, s\u00f3lo le queda Espa\u00f1a, y su ley, y sus relaciones de poder. Es el \u00fanico contenido que permanece. El eslogan constructivista en realidad dice: Deshazte de la vida, s\u00e9 espa\u00f1ol. Que \u00e9l lo quiera ser es perfectamente comprensible, pero que lo confunda con una opci\u00f3n racional es cosa nuestra: el resultado de educar a una generaci\u00f3n en el olvido. El principio ideol\u00f3gico de la transici\u00f3n, tabula rasa, explica la libertad con la que han campado los oligarcas de la capital y tambi\u00e9n la falta de memoria de los educados en democracia: todo el mundo ha acabado siendo v\u00edctima de las ignorancias de casa. Y ha aplaudido con m\u00e1s fuerza, dentro y fuera del catalanismo, a aquellos que mejor hac\u00edan ver que eran racionales. Hablo por experiencia. Cuadra el c\u00edrculo que el partido se llame ‘Ciudadanos’ en honor a Tarradellas y su ‘Ja s\u00f3c aqu\u00ed’!,’ pero nunca se haga referencia a la continuidad hist\u00f3rica que el president vuelto del exilio, antes de la existencia de la constituci\u00f3n, encarna.<\/p>\n
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Terminada la carrera, y con estas competencias, Albert encontr\u00f3 un trabajo mal pagado en los servicios jur\u00eddicos de ‘la Caixa’ (vuelve el patr\u00f3n) y se independiz\u00f3 (y vuelve: \u00e9l se pagaba el alquiler, y la madre le pagaba la comida y le lavaba la ropa, dice). Pero no era suficiente. Esta vida de abogado de ‘la Caixa’ no era para \u00e9l. Y eso habla bien de Albert Rivera, m\u00e1s que ninguna otra cosa. Los que lo recuerdan dicen que en el acto de graduaci\u00f3n de ESADE -dijo el discurso en nombre del alumnado-, dijo que el t\u00edtulo y la orla son s\u00f3lo las paredes de una caja que te ha sido dada, y es cosa tuya llenarla de cosas interesantes. Interesante es que citara la orla, que es como decir los contactos. Una met\u00e1fora muy catalana. Y otra vez el estilo simb\u00f3lico, banal, de una ret\u00f3rica con m\u00e1s poder que contenido. El poder es el \u00fanico contenido.<\/p>\n
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Como quer\u00eda algo m\u00e1s que hacer informes sobre hipotecas, estudi\u00f3 un m\u00e1ster de Derecho Constitucional en la Universidad Aut\u00f3noma, donde conoci\u00f3 al Dr. Francesc de Carreras, un nuevo Geppetto para \u00e9l; tambi\u00e9n estudi\u00f3 un curso de marketing pol\u00edtico en una universidad de Washington (uno de estos cursos que hacen las universidades yanquis para hacer caja), y comenz\u00f3 a meter la nariz por los partidos pol\u00edticos. No conozco el orden de este listado de hechos, pero todos corresponden a un abanico de 3 a\u00f1os, y todos responden a la misma ambici\u00f3n. Se acerc\u00f3 a los sectores m\u00e1s PSOE del PSC y fue a las Nuevas Generaciones del PP (de ah\u00ed el esc\u00e1ndalo posterior, seg\u00fan el cual lleg\u00f3 a militar en el PP, lo que \u00e9l siempre ha negado, sea como sea, fue y firm\u00f3 un papel, dice que para pedir informaci\u00f3n). A Albert le dol\u00eda Catalu\u00f1a, este ente que deja todo el mundo insatisfecho, hasta que empiezas a vivir del conflicto. O quiz\u00e1s le picaba la lengua y las ganas de ser alguien.<\/p>\n
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Una d\u00eda la madre escuch\u00f3 en la radio que el grupo de intelectuales autobautizados ‘ilustrados del siglo XXI’, (Espada, De Carreras, Pericay, Boadella, etc.), montaban un acto para explicar sus tesis contra el nacionalismo uniforme de la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica. Fur\u00fanculos del olvido, que hacen lo mismo que critican: confunden la Catalu\u00f1a oficial, la Generalitat y el Estado, con la Catalu\u00f1a de abajo, inmigrada o no, que aguanta y se defiende como puede. Supongo que el acto de los ilustrados es el del CCCB, que es el primero que hicieron. La madre llam\u00f3 al hijo y le dijo: \u00bfpor qu\u00e9 no vamos? A la salida, Albert Rivera fue a saludar al catedr\u00e1tico De Carreras, y se ofreci\u00f3 para participar de la movida. Los ilustrados acabar\u00edan siendo alquimistas.<\/p>\n
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Ha encontrado su lugar. Su vida est\u00e1 a punto de acelerarse. La madre, que hace m\u00e1s a\u00f1os que vive en Catalu\u00f1a que yo, que no habla catal\u00e1n pero afirma que ‘me puedes hablar en lo que quieras, lo importante es el respeto’ (\u00a1exacto!), vuelve ser central: la apuesta educativa, la adicci\u00f3n a la informaci\u00f3n, y el contenido \u00faltimo de su cruzada identitaria. Bajo los argumentos formales de Rivera, en todo aquello que no es reducible al olvido, siempre est\u00e1 la madre.<\/p>\n
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El inicio de Ciudadanos fue un desastre, seg\u00fan los libros que se han publicado al respecto, (el del director de El Mundo en Catalu\u00f1a, el de \u00c1lex Salmond, ‘El Enigma Ciudadanos’; y el del ex-miembro del grupo original ahora en UPyD, Maria Teresa Gim\u00e9nez Barbat, Citileaks). Los intelectuales ten\u00edan en com\u00fan el odio hist\u00f3rico hacia el pujolismo, y la decepci\u00f3n con Maragall, que empezaba a gobernar con ERC. Lo dice el New Yorker en otro art\u00edculo, de 1963: ‘la complejidad de Barcelona no permite explicar la guerra civil como una guerra de derechas e izquierdas’. Tambi\u00e9n ten\u00edan en com\u00fan haber pronunciado conferencias en la filial de la FAES (la fundaci\u00f3n del PP, que tiene la mala suerte de tener un acr\u00f3nimo que valdr\u00eda para Falange Espa\u00f1ola), donde ‘pagan bien y son poco exigentes’. Debe de ser el precio de la persecuci\u00f3n. Primero quedaban para cenar en el Taxidermista, restaurante de la Plaza Real, pero la cosa era insuficiente y demasiado cara, y decidieron hacer el acto p\u00fablico para ver si encontraban complicidades y entiendo que financiaci\u00f3n. Hicieron bastante ruido para resistir, y comenzaron a dar conferencias en Madrid y Bilbao. No he conseguido saber qui\u00e9n pag\u00f3 aquellas conferencias, pero Espa\u00f1a los recib\u00eda con los brazos abiertos. El medios capitalinos hac\u00edan el redoble de tambores. S\u00f3lo faltaban el dinero. Y los intelectuales, intentaron persuadir a algunos empresarios, sin \u00e9xito.<\/p>\n
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Y aqu\u00ed es donde entra en juego Alfonso Guerra. Los sectores espa\u00f1olistas del PSC, ‘Socialistas en positivo’ y ‘\u00c1gora Socialista’ (Joan Ferran y Josep Maria Sala, respectivamente), hab\u00edan enviado mensajes de socorro a Alfonso Guerra, alarmados por la ‘deriva nacionalista’ del tripartito de Maragall. Maragall, aquel radical. Yo, era verlo por la tele, y p\u00e1nico. Guerra, supongo que aparte de ayudar a los socialistas preocupados por el destino de Espa\u00f1a, decidi\u00f3 apostar por Ciudadanos, no sea que un d\u00eda un nuevo partido de izquierdas espa\u00f1ol fuera necesario en Catalu\u00f1a. Madrid siempre un paso por delante. Y contact\u00f3 con Miguel Rodr\u00edguez Dom\u00ednguez, propietario de los relojes Festina.<\/p>\n
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Rodr\u00edguez es un hombre hecho a s\u00ed mismo, nacido en la L\u00ednea de la Concepci\u00f3n hace 65 a\u00f1os, inmigrado en Barcelona con su padre, donde trabaj\u00f3 de todo mientras se sacaba el t\u00edtulo de perito. Despu\u00e9s emigr\u00f3 a Suiza, donde milit\u00f3 en el Partido Comunista, particip\u00f3 del sindicalismo exiliado, los mao\u00edstas de bandera roja y finalmente volvi\u00f3 a Catalu\u00f1a, donde empez\u00f3 a vender unos relojes que hab\u00eda comprado en Suiza, primero en una tienda en el Chino -dejaba a la mujer en el mostrador y se iba a la Rambla a discutir de ‘pol\u00edtica’-, y luego por toda Espa\u00f1a. Dice que le hubiera gustado ser un sindicalista de La Maquinista o la SEAT, pero se hizo rico, y a principios de los 80 compr\u00f3 las marcas Lotus y Festina, y hasta hoy, que es accionista de NH hoteles y del Banco de Sabadell, si no ha vendido sus participaciones. Un marginado. En una entrevista en La Vanguardia de 2003 dice: \u201cformo parte de esos 900.000 andaluces que vivimos en Catalu\u00f1a pero que s\u00f3lo contamos cuando vienen las elecciones\u201d.<\/p>\n
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Este excomunista guerrista hizo la primera gran aportaci\u00f3n a Ciudadanos, y les cedi\u00f3 la sede que tuvieron hasta hace poco, en la Plaza Urquinaona. Es inevitable preguntarse cu\u00e1ntas ayudas ha recibido Ciudadanos de los poderes de la capital de Espa\u00f1a. Y es imposible saberlo a ciencia cierta. Sabemos que hay intangibles, que incluyen reuniones con Pedro J. en la sede de El Mundo en Catalu\u00f1a, o con los propulsores medi\u00e1ticos de las televisiones de all\u00ed. Tambi\u00e9n sabemos que hay una fundaci\u00f3n de Ciudadanos (BOE, 6 de Mayo de 2009), de nombre ‘Tribuna C\u00edvica’, y con sede en Madrid. \u00bfPor qu\u00e9 con sede en Madrid? Quiz\u00e1s es s\u00f3lo un acto de afirmaci\u00f3n patri\u00f3tica, quiz\u00e1s es m\u00e1s f\u00e1cil cobrar, puede que no quieren que la Generalitat tenga mano en el control de la fundaci\u00f3n. Quiz\u00e1s. S\u00f3lo sabemos que organiza las escuelas de invierno y cosas as\u00ed para el partido. El caso es que la noche electoral de 2006, cuando sacaron por sorpresa 3 diputados y 80 mil votos, la primera llamada de felicitaci\u00f3n que recibi\u00f3 Francesc de Carreras vino de Madrid: Alfonso Guerra. Quiz\u00e1s sea una alucinaci\u00f3n de los cronistas.<\/p>\n
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La escalada de Albert Rivera hacia la presidencia del partido con s\u00f3lo 26 a\u00f1os es un misterio, con tres posibles explicaciones. La de Arcadi Espada: \u201chubo un congreso y sali\u00f3 elegido. Nadie lo se\u00f1al\u00f3 con un dedo. Fue un proceso espont\u00e1neo. Y gan\u00f3 con amplia mayor\u00eda\u201d. Es posible. La de algunos malpensados: De Carreras conspir\u00f3 para encaramar a su alumno. O bien una rocambolesca historia sobre el primer congreso del partido, que aparece en el libro de Gim\u00e9nez Barbat.<\/p>\n
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Rivera hace un par de discursos, y gusta a la militancia, t\u00fa dir\u00e1s. Pero todo es un caos, en parte, ideol\u00f3gico: el ala izquierda del partido, liderada por De Carreras, quer\u00eda que el partido se posicionara, pero el n\u00facleo de militantes de entonces y los que despu\u00e9s se fueron a UPyD, prefer\u00edan desentenderse del eje izquierda-derecha. Adem\u00e1s, los intelectuales parec\u00edan no implicarse. Espada lleg\u00f3 s\u00f3lo el segundo d\u00eda, despu\u00e9s de pasar unos d\u00edas en Baleares con Pericay: morenos, vestidos de lino, ib\u00e9ricos. En medio, luchas de poder, enmiendas t\u00e9cnicas, juegos de reglamento. Al final hicieron una lista de candidatos de consenso, por orden alfab\u00e9tico de nombre, primero Albert Rivera y despu\u00e9s Antonio Robles. Pues presidente y secretario general. Y eso que Robles no era ni del partido, hab\u00eda ido a cubrir el acto en nombre de Libertad Digital. \u00bfTe apunto, Antonio? Venga.<\/p>\n
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Total, que entre una cosa y otra, entre los discursos vac\u00edos y el caos, Rivera se hizo con el puesto principal. 26 a\u00f1os. Sea como sea, si alguien esperaba s\u00f3lo una cara linda y unos pectorales de waterpolo, quedar\u00eda sorprendido: Albert, como todos los hom\u00fanculos, se volvi\u00f3 contra los creadores, y se hizo con el control real del partido. Fueron a las elecciones, y sacaron 3 diputados, \u00a1TV3, to-ma-3!, con un discurso sobre la libertad dirigido a sacar partido de la ignorancia ajena, y del resentimiento identitario. Es la constante.<\/p>\n
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El instinto pol\u00edtico, de aut\u00e9ntico ‘killer’, le permiti\u00f3 superar cada crisis con el poder personal reforzado, porque el abogado Rivera no tiene ning\u00fan otro principio que el de profundizar en el poder por la v\u00eda de explotar las contradicciones ajenas. \u00c9l era el defensor de la coalici\u00f3n con la euroesc\u00e9ptica y ultraderechista Libertas en las elecciones europeas, y \u00e9l fue el que qued\u00f3 en pie cuando el partido acept\u00f3 finalmente la \u00abenmienda Carreras\u00bb, que defin\u00eda el partido como de ‘centro-izquierda’. Cuando los otros 2 diputados del partido dejaron la militancia, resisti\u00f3 haci\u00e9ndose con el control del aparato y de las listas, lo que caus\u00f3 m\u00e1s disensiones, que tambi\u00e9n supo silenciar. En 2010 repiti\u00f3 resultados, bebiendo de los patetismos del tripartito, comi\u00e9ndole votos al PSC por abajo y al PP por arriba.<\/p>\n
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Rivera es un pol\u00edtico cl\u00e1sico, se siente c\u00f3modo en el torbellino y el desconcierto. El aumento de la tensi\u00f3n, consecuencia del fracaso de Espa\u00f1a y su sistema pre-democr\u00e1tico, le ha dado protagonismo, y la ret\u00f3rica repeinada llena de afirmaciones que no superar\u00edan un examen m\u00ednimo en un pa\u00eds civilizado -en esto es igual a muchos otros pol\u00edticos-, encaj\u00f3 en las tertulias de Madrid, \u00e1vidas de escuchar a alguien de Catalu\u00f1a dando la raz\u00f3n a sus jugos g\u00e1stricos, tan \u00e1cidos \u00faltimamente. Es as\u00ed como se han construido la popularidad: ‘desde Madrid, emitimos hacia Catalu\u00f1a’ le dijo a Jim\u00e9nez Losantos un d\u00eda. La Catalu\u00f1a que no lee peri\u00f3dicos locales y nunca ve TV3. Bolsas de memoria personal acordonadas por el olvido colectivo. Los esl\u00f3ganes y la postura formal, la ausencia de contenido y la empat\u00eda emocional le han convertido en una estrella. Si alguna vez se retira, tiene carrera de tertuliano asegurada.<\/p>\n
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La suma de todo ello hace 9 diputados en las pasadas elecciones, a las que \u00e9l se presenta como freno ya no del independentismo, sino de toda la cultura oficial catalana, y de todo el tejido civil que ha construido la mayor\u00eda social. Tiene razones para hacerlo; el catalanismo, como sabemos todos, est\u00e1 lleno de miseria moral, escondida bajo los argumentos del pacto y la paz social. Es la miseria del d\u00e9bil que negocia para sobrevivir y es dirigido por los c\u00ednicos, que sacan partido de ello. Conoce bien la tradici\u00f3n de la que es hijo. Pero no dice, claro, que son sus postulados los que la han corrompida hasta ese extremo. Por eso la gente se ha alzado. Por eso la crisis econ\u00f3mica y la institucional coincidieron: son la misma crisis.<\/p>\n
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Habr\u00e1n notado que apenas he hecho menci\u00f3n al contenido de sus argumentos. La raz\u00f3n principal es que la mejor respuesta a toda su ret\u00f3rica de autoayuda pol\u00edtica es \u00e9l mismo. Aunque nos quiera hacer creer que su yo es equivalente a la noci\u00f3n de ciudadano, el yo vac\u00edo de Pinocho, Espa\u00f1a como sedimento irracional, la realidad es que la existencia de Albert Rivera s\u00f3lo se entiende si se prescinde de su DNI, y de todos los papeles oficiales que la avalan. Naci\u00f3 en la Barceloneta, pero no sabe nada de la historia del pa\u00eds y la ciudad. Le gusta la reforma urban\u00edstica que hizo Maragall, y no conoce su influencia hist\u00f3rica, pero luego, cuando Maragall desarrolla la misma visi\u00f3n en el Gobierno, se adhiere a sus enemigos intelectuales para hacer carrera pol\u00edtica. Estudi\u00f3 en una escuela progresista y privada catalana y critica la inmersi\u00f3n que recibi\u00f3, pero habla un catal\u00e1n lamentable, lleno de errores rid\u00edculos, obvios, que no se permite en castellano. Habla en nombre de los inmigrantes espa\u00f1oles del franquismo, como su madre, e incendia su resentimiento, cuando \u00e9l no ha compartido ninguno de los caciquismos que estos inmigrantes sufrieron y sufren de parte del espa\u00f1olismo oficial y del autonomismo sector negocios. Se enfrenta a la supuesta obsesi\u00f3n identitaria catalana y a todo el discurso institucional, pero su protagonismo es relevante porque es diputado en el Parlamento de Catalu\u00f1a, y es eslab\u00f3n de la historia de lo que se ha discutido. Y en Madrid s\u00f3lo lo quieren para eso, porque es una cu\u00f1a de los intereses de las clases dominantes de la capital en nombre de las clases populares del \u00e1rea metropolitana de Barcelona y Tarragona (y de los asustados de Pedralbes y Sarri\u00e0-Sant-Gervasi). Se dice regenerador de la pol\u00edtica, pero todo el \u00e9xito le cuelga de la manipulaci\u00f3n cl\u00e1sica de fuerzas pol\u00edticas y desesperaciones populares, y del mantenimiento del ‘statu quo’, del que s\u00f3lo critica cosas que sabe que no pueden cambiar.<\/p>\n
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Sus contradicciones son siempre las mismas: la idea de Espa\u00f1a y de Catalu\u00f1a, los l\u00edmites racionales de la ley y el poder de los razonamientos sin memoria son contrarios a la historia, al contexto, a la vida. Incluso a la suya. Por eso ha triunfado, porque se ha lavado las manos, y por eso fracasar\u00e1, porque el pa\u00eds existe, aunque no quepa en las estructuras de su mente construida.<\/p>\n
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Dos ejemplos, para terminar. Hace unas semanas se reuni\u00f3 en un restaurante de Barcelona con Leguina, expresidente de la Comunidad de Madrid del PSOE. Algunos comensales del restaurante dicen que Leguina propuso mostrar m\u00fasculo militar para asustar al soberanismo. Rivera le dijo que era un error, y siempre seg\u00fan estas fuentes, explic\u00f3 que la soluci\u00f3n es acabar con Mas. Con Oriol Pujol fuera de circulaci\u00f3n, argument\u00f3, aparece la soluci\u00f3n Duran: volver a la constituci\u00f3n. Y entonces se les podr\u00e1 pegar: ni financiaci\u00f3n a la vasca ni nada. Si es cierto, demuestra de nuevo la confusi\u00f3n constructivista: su experiencia en la pol\u00edtica catalana le ha hecho creer que hab\u00eda entendido al pa\u00eds, al igual que piensa que la Constituci\u00f3n es un diccionario que explica el mundo. La realidad es siempre al rev\u00e9s: el mundo se te impone y el pol\u00edtico, a diferencia del abogado, es una fuerza para el bien si es capaz de aceptar con humildad el debate del pueblo, cueste las roturas mentales que le cueste.<\/p>\n
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El otro: cuando se aprob\u00f3 la declaraci\u00f3n de soberan\u00eda del Parlamento, Losantos le invit\u00f3 al programa. All\u00ed dijo una frase con la que estoy 100% de acuerdo. Pero \u00e9l la ve desde un lado del espejo, y yo la veo desde el otro.<\/p>\n
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\u201cLa declaraci\u00f3n de soberan\u00eda tiene efectos internacionales. En derecho, el derecho internacional es ordenamiento jur\u00eddico. Y me parece peligroso. Ahora un presidente auton\u00f3mico puede ir por ah\u00ed con una declaraci\u00f3n de soberan\u00eda, que es lo que necesitan.\u201d<\/p>\n
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Albert Rivera piensa que la declaraci\u00f3n es peligrosa porque topa con la ley por arriba, y rompe toda la estructura mental que promueve la constituci\u00f3n. No entiende que los actos de autodeterminaci\u00f3n no dependen m\u00e1s de un l\u00edmite anterior. Dependen de la fuerza que tiene la vida de darse normas, l\u00edmites, verdades provisionales a ella misma. Civilizarse, liberarse. Tiene efectos internacionales no porque tenga una relaci\u00f3n equivocada con las leyes espa\u00f1olas, sino porque tiene una relaci\u00f3n profunda con las relaciones entre la gente y sus ansias de libertad. Por eso es peligrosa.<\/p>\n
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Pinocho se volvi\u00f3 humano cuando reconoci\u00f3 que la vida de su padre era tan valiosa como la de \u00e9l mismo. Cuando supo distinguir la vida de la idea de la vida. Un juguete, un hom\u00fanculo, es una idea de la vida, una ficci\u00f3n, como un perfil de Twitter. Que en Catalu\u00f1a pueda nacer un hombre inteligente que confunda la ley con la historia, la persona jur\u00eddica con la persona humana, el olvido con la memoria, los sentimientos familiares con las razones de la justicia, Espa\u00f1a con un entramado racional de derechos, y que pueda llegar a representar a 250 mil personas no deber\u00eda extra\u00f1arnos, es s\u00f3lo culpa nuestra: el vac\u00edo del yo, el silencio de Geppetto, el pa\u00eds que no sabe ser libre. Albert Rivera es la suma de nuestros fracasos.<\/p>\n
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(*) https:\/\/ca.wikipedia.org\/wiki\/L%27auca_del_senyor_Esteve<\/p>\n
EL SINGULAR DIGITAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ALBERT RIVERA \u00abIN MEMORIAM\u00bb Originalmente, se public\u00f3 el verano de 1881. Se titulaba ‘Storia di un Burrattino’ (‘Historia de un Juguete’), y comenz\u00f3 como un folleto en el ‘Giornale dei Bambini’. Aunque ha pasado a la posteridad por ser un mentiroso, no fue hasta la decimos\u00e9ptima entrega de la serie cuando se le alarg\u00f3 la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":38770,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-44557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n