La opresi\u00f3n nacional continuada crea un marco mental hecho por los estados despersonalizadores que convierte en normal lo que no lo es. El Tratado de los Pirineos (1659), que desmig\u00f3 Catalu\u00f1a, y tres siglos largos de alienaci\u00f3n han cavado una profunda zanja entre el norte y el sur, entre Catalu\u00f1a Norte y el Principado, como se ha visto con el corte en el Pert\u00fas. La desorientaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n -y de algunos manifestantes- ha sido monumental y no es, desgraciadamente, s\u00f3lo cosa de ahora. La denominaci\u00f3n geogr\u00e1fica ha comportado el uso absolutamente arbitrario de conceptos como catal\u00e1n, franc\u00e9s o espa\u00f1ol, por lo que, para referirse a lo que suced\u00eda en el Vallespir (el Pert\u00fas), se hablaba de la banda francesa y de la Jonquera abajo, de la parte catalana, como si la gente del Pert\u00fas y hasta Salses no fueran catalanes. Parad\u00f3jicamente, muchos de los gendarmes eran catalanohablantes y se dirig\u00edan a los manifestantes en esta lengua, en contraste con la Polic\u00eda Nacional y la Guardia Civil de la banda catalana, y mientras en Francia hablaban catal\u00e1n, \u00a1en Catalu\u00f1a lo hac\u00edan en espa\u00f1ol! Si Perpi\u00f1\u00e1n est\u00e1 en Francia y no en Catalu\u00f1a, en justa correspondencia Girona estar\u00e1 en Espa\u00f1a, dado que el Principado no tiene el monopolio de la catalanidad topon\u00edmica. Una m\u00ednima conciencia de unidad nacional, cultural y ling\u00fc\u00edstica exige el uso adecuado de palabras y conceptos, porque no podemos aceptar como nuestras las ideas mentales de aquellos que nos oprimen.<\/p>\n
La idea de los Pa\u00edses catalanes tiene ahora un peso menor en el independentismo catal\u00e1n y en muchos de sus dirigentes y este vac\u00edo referencial nos debilita enormemente. Pero si la operaci\u00f3n urnas fue posible, si el senador Francesc Calvet, alcalde del Soler, promovi\u00f3 manifiestos de miembros de la Asamblea Nacional o del Senado de Par\u00eds a favor de los presos y exiliados; si Claudi Ferrer, alcalde de Prats de Moll\u00f3, medi\u00f3 en el Pert\u00fas, con lazo amarillo incluido; si J\u00falia Tauriny\u00e0 preside la nueva delegaci\u00f3n norcatalana del Consejo por la Rep\u00fablica, no es por la proximidad geogr\u00e1fica con el Principado o por un arrebato repentino de solidaridad internacionalista, sino porque los patriotas de Catalu\u00f1a Norte que custodiaron las urnas, los dos alcaldes mencionados y J\u00falia son catalanes como nosotros. Produce un poco de angustia, a estas alturas, insistir tanto en estas obviedades, pero cuando leemos titulares de noticias como \u00ablos manifestantes se desplazan ahora hacia la parte catalana\u00bb algunos nos quedamos tan perplejos como desorientados, dado que el titular no tiene el mismo sentido para alguien de Perpiny\u00e0 que para alguien de Figueres. Para muchos de los primeros, los del sur son, simplemente, espa\u00f1oles, ya que los catalanes son ellos, con la misma naturalidad que, desde el sur, se habla de franceses para referirse a los catalanes del norte. En fin, tan sencillo como ser\u00eda borrar la frontera mental y hablar del Empord\u00e0 o del Rosell\u00f3 o el Vallespir, sin caer en la trampa estatal establecida de referirnos, con total frivolidad, a Francia o Espa\u00f1a.<\/p>\n
A menudo se olvidan cosas elementales, tales como que la m\u00edtica monta\u00f1a del Canig\u00f3, tan presente en nuestra cultura popular, est\u00e1 el Conflent, donde hace d\u00e9cadas que se celebra la Universidad Catalana de Verano, en Prada, municipio donde est\u00e1 enterrado Pompeu Fabra, al igual que, justamente en el Pert\u00fas -en tierra catalana pero en el exilio-, reposa Rovira i Virgili. Desde el costumbrismo popular de Albert Saisset, hasta Joan-Llu\u00eds Llu\u00eds o Daniel Bezsonof, la literatura catalana ser\u00eda otra cosa sin nombres tan s\u00f3lidos como Josep Sebasti\u00e0 Pons, Edmond Braz\u00e8s, Carles Tama\u00f1o, Gumersind Gomila, Jordi Pere Cerd\u00e0, Simona Gay, Jordi Carbonell, Pere Verdaguer o Renada Laura Portet, entre otros. Ni lo ser\u00eda la pintura sin Jacint Rigau, ni la escultura sin Ar\u00edstides Maillol y Gustau Violet, ni la ciencia sin Francesc Arag\u00f3, ni la m\u00fasica y la canci\u00f3n sin Jordi Barre, sin Pascal Comelade, Gerard Jacquet, Joan Pau Gin\u00e9, Pere Figueras, Mat\u00edes Mazarico, Gisela Bellsol\u00e0 o el grupo Blues de Picolat, con muchos otros, ni el conocimiento de la cocina catalana sin Eliana Thibaut i Comelade, ni el arte catal\u00e1n ser\u00eda el mismo sin la sombra de Ceret, ni…<\/p>\n
Mientras convertimos a los catalanes en franceses y la tierra en Francia, hay quien en Catalu\u00f1a Norte hace posible las escuelas catalanas Bressola y Arrels, o Radio Arrels, o los grupos castellers, y contin\u00faa la tarea en la Universidad de Al\u00e1 Bailac-Ferrer, o el activismo permanente de Raimon Gual o Joan Becat, o el car\u00e1cter precursor de Miquel Mayol, dando el paso del catalanismo folcl\u00f3rico al movimiento pol\u00edtico de reivindicaci\u00f3n nacional y tantas otras iniciativas. No es extra\u00f1o que, francesiz\u00e1ndolos desde el sur, haya catalanes de Perpiny\u00e0 que digan, ir\u00f3nicamente como respuesta, que ellos viven en Catalu\u00f1a, situada justo encima de Espa\u00f1a.<\/p>\n
EL PUNT-AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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