{"id":44474,"date":"2019-11-15T10:49:36","date_gmt":"2019-11-15T09:49:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=44474"},"modified":"2019-11-15T10:49:36","modified_gmt":"2019-11-15T09:49:36","slug":"un-poco-de-orden-en-los-conceptos-por-favor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-poco-de-orden-en-los-conceptos-por-favor\/","title":{"rendered":"Un poco de orden en los conceptos, por favor"},"content":{"rendered":"<p>Una de las virtudes del refer\u00e9ndum de 2017 y de todo lo que ha venido despu\u00e9s ha sido aclarar conceptos que algunos hab\u00edan confundido interesadamente. El nacionalismo, por ejemplo. Durante mucho tiempo los miembros de una cierta \u00e9lite espa\u00f1ola han abusado del mismo para justificar el desprecio de la cultura aut\u00f3ctona. Para este tipo de gente, es nacionalista defender la lengua, interesarse por la historia del pa\u00eds o admitir la evidencia del hecho diferencial, que, para confirmarlos mejor en su prejuicio, es la clave de b\u00f3veda del primer manual del nacionalismo catal\u00e1n, aunque ya en el t\u00edtulo Prat de la Riba hablaba de nacionalidad y no de Estado catal\u00e1n. Y no hay que darle muchas vueltas para darse cuenta de que el factor realmente diferencial es el Estado, y que \u00e9ste y no otro deber\u00eda guiar la articulaci\u00f3n te\u00f3rica del concepto y la extensi\u00f3n sem\u00e1ntica de una palabra tan gastada como la de nacionalismo. Cabe decir que Convergencia se lo hab\u00eda puesto f\u00e1cil, pues el catalanismo de la transici\u00f3n hablaba de naci\u00f3n, pero la encuadraba en el marco de la lengua y cuatro filigranas alusivas bastante indefinidas. Con esta reducci\u00f3n se politizaba la lengua y eso facilitaba que los enemigos del pa\u00eds y muchos de los que hab\u00edan aceptado la sumisi\u00f3n se posicionaran contra el idioma. Yo he o\u00eddo decir que Moss\u00e8n Cinto, quien por otra parte convierte &#8216;La Atl\u00e1ntida&#8217; en una oda a Espa\u00f1a, era nacionalista por el solo hecho de escribir en catal\u00e1n. Con criterios tan rigurosos, todos los catalanes ser\u00edamos nacionalistas, o, a causa de la correcci\u00f3n pol\u00edtica, quiz\u00e1 deber\u00eda decir que lo ser\u00edamos todos los catalanohablantes, ahora en v\u00eda de convertirnos en terroristas, aproximadamente con el mismo rigor conceptual.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 son los que te lanzan a la cara el ep\u00edteto de nacionalista por el solo hecho de vivir parte del tiempo en tu lengua e interesarte por su cultura? Son, demasiado se lo atribuyen, cosmopolitas, posnacionales, ilustrados, constitucionalistas, y por poco que les obliguen a poner los pies en el suelo y situarse en el planeta se declaran barceloneses, opci\u00f3n culturalmente ambivalente que pol\u00edticamente no compromete a nada. En realidad, son realquilados existenciales, gente que rueda por la vida sin compromiso con el pasado ni lazos con un futuro que empieza y acaba con ellos y sus man\u00edas de reci\u00e9n llegados. Si tienen alg\u00fan compromiso m\u00e1s all\u00e1 del ego circunstancialmente hinchado, es un compromiso por defecto con el Estado, esa cosa fr\u00eda e insensible que engorda con el sacrificio de todo v\u00ednculo emocional o simplemente humano. Ahora, desde el inicio de los tiempos modernos, el Estado ha sido o ha pretendido ser el Estado nacional. He aqu\u00ed c\u00f3mo los mismos que nos tachan de nacionalistas por el hecho de encarnar la memoria del lugar donde hemos nacido lo son inconscientemente, que es la peor manera de serlo.<\/p>\n<p>La paradoja de esta disociaci\u00f3n entre lo que creen ser y lo que realmente son, pol\u00edtica y culturalmente, es que ponen la esperanza de trascender la duraci\u00f3n biol\u00f3gica en una entidad que se encuentra en fase avanzada de descomposici\u00f3n. Y como la descomposici\u00f3n del Estado espa\u00f1ol amenaza con arruinar no s\u00f3lo los privilegios sino incluso el valor subjetivo a\u00f1adido, los &#8216;no-nacionalistas&#8217; exorcizan su p\u00e1nico atacando cualquier figura que, oportunamente demonizada, encaje en el papel de chivo expiatorio.<\/p>\n<p>Hubo una \u00e9poca en que Jordi Pujol les serv\u00eda de testaferro. Ahora le ha tocado a Quim Torra. Y ma\u00f1ana ser\u00e1 quien decidan las urnas. En cambio, los que, ventrilocuados por el Estado, lo aporrean como en un retablo de marionetas, son siempre los mismos. Como los t\u00e1banos en el ojo del caballo, vuelven una y otra vez las viejas glorias de cuando la entrada de Espa\u00f1a en el club de los estados europeos hizo necesaria una inflaci\u00f3n cultural a toda prisa.<\/p>\n<p>Son infalibles y no tienen man\u00edas. No les molesta atacar como un solo hombre a una instituci\u00f3n respecto a la que muchos no tienen derecho de voto. Cuando no se respeta la circunscripci\u00f3n pol\u00edtica, transgredir el derecho de sufragio no es ning\u00fan embarazo, y uno se permite poner y quitar presidentes de gobierno con la imaginaci\u00f3n como quien se prueba bisuter\u00eda.<\/p>\n<p>El gran problema de los llamados no-nacionalistas es que el desarraigo y resituaci\u00f3n de pueblos enteros de la Espa\u00f1a profunda y el desarraigo de los catalanes por confiscaci\u00f3n de su cultura no aportaron la soluci\u00f3n final del &#8216;problema catal\u00e1n&#8217;. Mal que bien, la gente tuvo que servirse de los desechos que les concedieron en una \u00e9poca culturalmente descompuesta, pero poco a poco la memoria hizo el trabajo de restauraci\u00f3n y la cultura renaci\u00f3, modificada, como no pod\u00eda ser de otra forma, pero capaz de refundar la comunidad. A esto llaman nacionalismo.<\/p>\n<p>Hablando con rigor, el nacionalismo es soberan\u00eda popular. Por eso aparece hist\u00f3ricamente en la \u00e9poca de las revoluciones y se establece paradigm\u00e1ticamente con la francesa. El sentido que toma la nueva soberan\u00eda depende de las costumbres y experiencias de cada pueblo. Los hay que ceden a la tentaci\u00f3n imperial y los hay que lo entienden en clave de autodeterminaci\u00f3n estricta. La diferencia no es menor. De hecho, son incompatibles, ya que el derecho de autodeterminaci\u00f3n es universal y negar su universalidad, como hace el imperialismo, implica negar la universalidad del principio de soberan\u00eda, que o es universal o no es ning\u00fan principio.<\/p>\n<p>Dentro del movimiento independentista, se re\u00fanen muchas voluntades y muchas ideas diferentes, incluso opuestas. No hay unidad porque no hay ni puede haber consenso en el objetivo final y algunos priorizan la utop\u00eda ulterior a la independencia. Estos son los nacionalistas de verdad. Para ellos el Estado pasa por delante de la liberaci\u00f3n cruda y desnuda, aunque lo llamen rep\u00fablica y la proclamen culturalmente difusa y ling\u00fc\u00edsticamente dividida. La \u00fanica unidad posible del independentismo radica en el momento pre-nacionalista y casi dir\u00eda pre-pol\u00edtico de la liberaci\u00f3n, en el encuentro de todas las voluntades que ya han roto o est\u00e1n a punto de romper aguas para renacer m\u00e1s all\u00e1 de la sumisi\u00f3n y no han cedido a la idolatr\u00eda de un Estado que, cuando llegue, ser\u00e1 infinitamente mejor que el sometimiento a una naci\u00f3n extranjera, pero que descubriremos tan imperfecto y a veces tan injusto como el resto de los estados terrenales.<\/p>\n<p>Por eso nuestro &#8216;nacionalismo&#8217; es y ha de ser forzosamente negativo. Esto quiere decir: previo a cualquier contenido pol\u00edtico, pero positivado en la negaci\u00f3n de la negaci\u00f3n, en lo que vulgarmente se conoce como libertad. Y por eso tambi\u00e9n, el lema m\u00e1s adecuado a las revueltas de estos d\u00edas debe ser el de Joan Salvat-Papasseit cuando clamaba contra las uniones que esclavizan a los pueblos: &#8216;\u00bfLa colectividad anula el individuo?, \u00a1a la desuni\u00f3n sagrada!&#8217; Pero este grito an\u00e1rquico se resuelve de otro modo cuando se puede responder negativamente al interrogante. Pues si la colectividad afianza el individuo, garantiz\u00e1ndole las libertades y los derechos, entonces la f\u00f3rmula de salvaci\u00f3n, el primer mandamiento de la \u00e9tica, s\u00f3lo puede ser &#8216;\u00a1a por la unidad sagrada!&#8217;.<\/p>\n<p>VILAWEB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una de las virtudes del refer\u00e9ndum de 2017 y de todo lo que ha venido despu\u00e9s ha sido aclarar conceptos que algunos hab\u00edan confundido interesadamente. El nacionalismo, por ejemplo. 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