{"id":44339,"date":"2019-10-18T10:42:50","date_gmt":"2019-10-18T09:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=44339"},"modified":"2019-10-18T10:42:50","modified_gmt":"2019-10-18T09:42:50","slug":"himnos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/himnos\/","title":{"rendered":"Himnos"},"content":{"rendered":"<p>Los restos del PP \u00aben\u00bb el Pa\u00eds Vasco, que no \u00abdel\u00bb Pa\u00eds Vasco como neg\u00f3 Casado en una alocuci\u00f3n que parec\u00eda preparada por un matem\u00e1tico, dado su grado de concreci\u00f3n, se reunieron hace unas semanas para hablar de su futuro. Est\u00e1n de capa ca\u00edda, con un discurso victimista, despu\u00e9s de que hace ya casi un par de d\u00e9cadas acariciaran la lehendakaritza de Gasteiz, con el prusiano y vaticanista Mayor Oreja. Superaron la depresi\u00f3n apoyando, legislaturas m\u00e1s tarde, al jatorra Patxi L\u00f3pez, pero ahora parecen definitivamente abatidos. Desde G\u00e9nova les afean su discurso complaciente y desde Sabin Etxea les desvalijan los votos.<\/p>\n<p>El acto tuvo un acontecimiento sorprendente. Como era de esperar trat\u00e1ndose de una comunidad que realza lo espa\u00f1ol como si se tratara de un conjunto de moda barbi, la convenci\u00f3n concluy\u00f3 con la marcha musical de los que lanzaban granadas al enemigo, granaderos, una vieja tonada por cierto escrita por un miembro de familia abolenga, Espinosa de los Monteros.<\/p>\n<p>Prim, un general cuyo nombre se usaba para asustar a los ni\u00f1os antes de que se conociera a Sacamantecas, convoc\u00f3 un concurso para elegir un himno para esa Espa\u00f1a ca\u00f1\u00ed que a\u00fan lloraba la \u00abp\u00e9rdida\u00bb de Am\u00e9rica. Qued\u00f3 desierto. As\u00ed que para no pasar el mal trago de un pa\u00eds grandioso con un territorio anta\u00f1o enorme, pero sin himno, los asesores del general comeni\u00f1os le aconsejaron que diera p\u00e1bulo a la de los granaderos que se convirti\u00f3 en marcha real y por extensi\u00f3n, himno espa\u00f1ol. Con la excepci\u00f3n de los dos periodos republicanos.<\/p>\n<p>Pues bien, el txun-da txun-da ta txun-da tuvo una previa, y ah\u00ed va el acontecimiento que citaba, con la interpretaci\u00f3n del \u201cGernikako arbola\u201d, una bonita versi\u00f3n al piano, cantada por una solista y con el p\u00fablico puesto en pie. Como supon\u00edan desde G\u00e9nova, los peperos vascos se hab\u00edan echado al monte. Pero creo que el tema es m\u00e1s sencillo. Alguien en alg\u00fan despacho sugiri\u00f3 que entre los himnos vascos, el Gernikako arbola era el m\u00e1s light. Por eso de la referencia religiosa de una de sus estrofas. Pero estaba equivocado. El desconocimiento sobre esta letra y canci\u00f3n de Iparragirre es total. Casado ten\u00eda raz\u00f3n. Se trata del PP en el Pa\u00eds Vasco aunque sus militantes hayan nacido en Getxo o en Zumarraga.<\/p>\n<p>El Gernikako arbola elegido por el PP como tema para su encuentro ha tenido el rango de himno nacional vasco, incluida Nafarroa, donde los espectadores de la plaza de toros de Iru\u00f1ea lo cantaban anta\u00f1o durante sanfermines, a impulsos de las pe\u00f1as. El Gernikako arbola fue el s\u00edmbolo de la soberan\u00eda vasca, incluso social, hasta el punto de que un batall\u00f3n comunista, de esos de cuernos y rabo para los Casado and company, lo tom\u00f3 como referencia para agrupar a sus militantes. El n\u00famero 44 del Ej\u00e9rcito republicano vasco.<\/p>\n<p>El Gernikako arbola fue considerado tambi\u00e9n de rango similar a La Marsellesa o a la Internacional. En algunas \u00e9pocas como himno m\u00e1s all\u00e1 de lo subversivo, que es como decir levantisco. La Guardia Civil apale\u00f3 numerosas manifestaciones, algunas con muertos por medio. Recuerdo los muertos en 1893 en Donostia por si, en la pr\u00f3xima convenci\u00f3n, el PP quiere unir sus retratos al canto coral: Vicente Urcelai, Rufino Azpiazu y Justo P\u00e9rez. No consiguieron concluir todos sus versos porque cayeron ante las balas asesinas.<\/p>\n<p>En la Comunidad Aut\u00f3noma vasca tenemos un himno que da verg\u00fcenza citarlo. Porque es, simult\u00e1neamente, el himno del PNV (Gora ta Gora) y no parece muy de recibo convertir a tres territorios en un batzoki. Su ra\u00edz es la misma, salvando las distancias, que el himno espa\u00f1ol. Los borbones se adjudicaron un himno militar que lo convirtieron en su marcha particular y luego la imputaron a todos sus dominios, incluidos los s\u00fabitos republicanos. El PNV hizo lo mismo. Cuando la selecci\u00f3n vasca jugaba en San Mames y sonaban los sones del Gora ta Gora (Eusko Abendaren Ereserkia) el desconcierto era general. \u00bfEst\u00e1bamos en la capilla de Sabin Etxea o en el batzoki de Berango?<\/p>\n<p>No son, sin embargo, f\u00e1ciles las elecciones de un himno que pueda contentar a todas y a todos. La diversidad, el respeto a todas las sensibilidades y la tendencia a convertir cada unidad, hombre o mujer, en una comunidad, en un universo, provoca paradojas. Hace ahora unos meses asist\u00ed a un acto relacionado con la memoria hist\u00f3rica, eludo el lugar para evitar m\u00e1s enfados de los necesarios, que concluy\u00f3 con el canto del cl\u00e1sico Eusko Gudariak. Desde una esquina del p\u00fablico, un grupo comenz\u00f3 a entonar La Internacional, en castellano. Otros, desde la otra, en euskara. Concluida la canci\u00f3n, unos anarquistas presentes, se sintieron ofendidos. La Internacional, dijeron, no les representaba. As\u00ed que en una afortunada improvisaci\u00f3n, los convocantes cantaron, junto al resto del p\u00fablico que la conoc\u00eda, \u201cA las barricadas\u201d.<\/p>\n<p>No acab\u00f3 ah\u00ed la cuesti\u00f3n. A ra\u00edz del \u00e9xito televisivo de una serie de Netflix, un colectivo de j\u00f3venes enton\u00f3 \u201cO bella Ciao\u201d. Pero no concluyeron la canci\u00f3n partisana. La mayor\u00eda la desconoc\u00eda. Y rota su verg\u00fcenza inicial y envalentonadas por la difusi\u00f3n de otros himnos, un grupo feminista cant\u00f3 aquella de \u201cZutik emakumeak, hautsi zure kateak\u201d. El gesto feminista se cruz\u00f3 con los pu\u00f1os comunistas y el saludo de los ekintzales, pu\u00f1o junto a la sien.<\/p>\n<p>La letra del Eusko Gudariak fue compuesta por Jos\u00e9 Mari Garate en 1932. Garate era, en aquella \u00e9poca, presidente del Bizkai Buru Batzar del PNV. Su hijo, Jokin, fue el primer liberado de ETA herido de gravedad en una emboscada con la polic\u00eda en enero de 1965. La m\u00fasica pertenec\u00eda a la melod\u00eda de la canci\u00f3n alavesa \u201cAtzo Bilbon nen\u00adgoen\u201d. El Eusko Gudariak fue utilizado por vez primera en agosto de 1936 por la compa\u00f1\u00eda Kortabarria de Bilbo que, junto a otras, form\u00f3 el batall\u00f3n Arana Goiri del Ej\u00e9rcito vasco. Despu\u00e9s de la contienda de 1936, ser\u00edan los procesados de ETA en el Proceso de Burgos en 1970 quienes recuperar\u00edan con toda su intensidad la canci\u00f3n. Uno de ellos, Teo Uriarte, ha resurgido en Ciudadanos. As\u00ed que al loro con los pr\u00f3ximos himnos.<\/p>\n<p>Naiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los restos del PP \u00aben\u00bb el Pa\u00eds Vasco, que no \u00abdel\u00bb Pa\u00eds Vasco como neg\u00f3 Casado en una alocuci\u00f3n que parec\u00eda preparada por un matem\u00e1tico, dado su grado de concreci\u00f3n, se reunieron hace unas semanas para hablar de su futuro. 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