La Ikastola Argia nos invita a la fiesta de las ikastolas de Nafarroa, con dos objetivos principales: el necesitado apoyo econ\u00f3mico a su proyecto educativo e impulsar el euskera. Como indica el expresivo y atrayente videoclip, subtitulado en castellano, \u2019Erriberan beti zara, ongi etorria lagun\u2019 (En la Ribera siempre eres bienvenido compa\u00f1ero!).<\/p>\n
Visitar la capital de la Ribera ofrece varios atractivos, tanto naturales como arquitect\u00f3nicos. El Ebro resulta imponente a su paso por Tutera, casi es un mar por su anchura, con un tono verde que le da una gracia especial. Nuestro peque\u00f1o Nilo, por enriquecer a la fina huerta navarra. Cuando hace tiempo acud\u00ed a Tutera me impresion\u00f3 la Plaza de los Fueros con su bonito kiosko y el colorido de los escudos her\u00e1ldicos pintados en las casas que la rodean. La catedral es verdaderamente hermosa, y no menos atractiva la iglesia de la Magdalena con su portalada rom\u00e1nica. Otro matiz agradable es la amabilidad de sus gentes, no s\u00f3lo en las visitas, donde la gu\u00eda, adem\u00e1s de ayudarme en las fotos a la catedral desde un palacio, al preguntarle cu\u00e1nto era la visita, indic\u00f3: \u201cNada, somos gente hospitalaria \u00a1Hay que volver!\u201d Recuerdo que al ver el palacio de Serralta un joven me se\u00f1al\u00f3: \u201c\u00bfQuieres verlo?\u201d, y cordialmente me ense\u00f1o algunas estancias.<\/p>\n
Hemos vuelto varias veces, siendo Tutera un lugar de ambiente, que ha tenido gran trascendencia hist\u00f3rica. Desde tiempos romanos ten\u00eda cerca la calzada que iba a la capital romana de Tarraco, adem\u00e1s de la de Iru\u00f1a, a lo que hay que a\u00f1adir que el Ebro era una v\u00eda importante al Mediterr\u00e1neo. El asentamiento de otras culturas for\u00e1neas contribuy\u00f3 a que Tutera fuese una capital de importancia, tanto en el orden cultural como en el industrial.<\/p>\n
Sobre la muga del euskera en el sur, Caro Baroja y Men\u00e9ndez Pidal la situaban en el s. I en Zaragoza, \u00e9poca que esta \u00faltima se citaba Salduie, Salduba, Salduvia. Explicable bajo la fon\u00e9tica vasca como Zaldua, Zaldubia. En el s. X el euskera permanec\u00eda en Tudela.<\/p>\n
El escritor Jos\u00e9 M. Iribarren (Tudela 1906-1971) escribi\u00f3: \u201c\u00bfNo es vergonzoso que a pesar de tener la sangre vasca apenas sepa uno diez palabras en la lengua de Aitor?… en un vascuence amado y comprensible\u201d (\u2018Vascosnavarros\u2019 J. M. Esparza).<\/p>\n
De la zona son los premiados escritores en euskara Jokin Mu\u00f1oz (Castej\u00f3n) y Eduardo Gil Bera (Tudela). La recuperaci\u00f3n del euskara no tiene por qu\u00e9 tener mugas, al ser la joya del patrimonio cultural del todo el Viejo Reino, y asombro de la comunidad cient\u00edfica.<\/p>\n
En la entrevista de I\u00f1aki Gabilondo en la Universidad de Columbia al prestigioso cient\u00edfico Rafael Yuste, este neurobi\u00f3logo dijo que estudia euskera, porque le parece precioso y es el \u00fanico idioma que queda en Europa preindoeuropeo indicando que no s\u00f3lo se deb\u00eda dar en las escuelas a nivel estatal, sino europeo. A\u00f1ade que tiene una estructura gramatical precisa e incre\u00edble, y una manera de describir el mundo que le entusiasma.<\/p>\n
Tristemente ha padecido un retroceso durante siglos, ya que, tal como indicaba Jimeno Jur\u00edo: \u201cDe ser lengua natural y propia de los navarros, considerada la primitiva y hablada en la mayor parte del reino y de la di\u00f3cesis de Pamplona, se pas\u00f3 a situaciones de abandono, desprecio y represi\u00f3n m\u00e1s o menos encubierta\u201d.<\/p>\n
Fue la lengua mayoritaria del viejo Reino de Nafarroa, cuyo rey Sancho VI el Sabio se refer\u00eda a ella en 1167 como\u00a0lingua navarrorum<\/em>, es decir la lengua de los navarros. Urzainki da un dato de 1177 sobre la frontera con Castilla, donde era \u201cla lengua de la delegaci\u00f3n del reino de Nafarroa\u201d. El euskara era el veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n oral \u00fanico de la poblaci\u00f3n, incluso entre los altos cargos del Reino, hasta principios del siglo XV.<\/p>\n En 1545 el navarro Etxepare escribi\u00f3 el primer libro impreso en euskara. Los tambi\u00e9n navarros Axular (1643) y Leizarraga (1571), traductor del \u201cNuevo Testamento\u201d al euskara por encargo de la reina de Nafarroa, contribuyeron a fijarla como lengua escrita.<\/p>\n Desde Oriente, en 1544, San Francisco de Xabier indicaba \u201cla m\u00eda la bizca\u00edna (euskara)\u201d, y es que para nuestro emblem\u00e1tico santo fue lengua materna y en la que pronunci\u00f3 sus \u00faltimas palabras.<\/p>\n En Iru\u00f1a en 1604 \u201cmuchos vecinos y habitantes no sab\u00edan ni entend\u00edan otra lengua que el dicho bascuence\u2026 lenguaje primero y natural de la dicha ciudad. Lo mismo en Lizarra, donde en 1607 un tercio de la poblaci\u00f3n s\u00f3lo sab\u00eda expresarse en euskara. A\u00fan en 1778 \u201cla tierra vascongada ocupa, de tres partes del Obispado, las dos y m\u00e1s\u201d.<\/p>\n Un documento sobre Murillo el Fruto (P. Monteano) del siglo XIV cuyos t\u00e9rminos Aitzurieta \u2018donde la pe\u00f1a blanca\u2019, Baratzeberrieta \u2018donde la huerta nueva\u2019, Baratzebideta \u2018donde el camino de la huerta\u2019, Baratzezarreta \u2018donde la huerta vieja\u2019 \u2026 dan fe de que el euskera estaba muy vivo en muga de la Ribera.<\/p>\n ‘Euskara danona\/El euskera es de todos\u2019 indicaba un folleto del Gobierno de Nafarroa de 1.990 (Intxausti-Foronda). En \u00e9l leemos: \u201cEl historiador y primer cronista del Reino, el Padre Moret (1615-1687), expres\u00f3 en\u00e9rgicamente el derecho y el deber de conservar el vascuence en los pueblos de Navarra\u201d.<\/p>\n Muchos de nuestros deportistas lo utilizan, no s\u00f3lo de la zona euskaldun, como Perurena, Ezkurdia, Olaizola, Bengoetxea, Barriola, sino otros de la Zona Media lo han aprendido hasta usarlo con fluidez, como Idoate, Pascual, Beroiz, Eulate\u2026 Personalidades, como nuestro cient\u00edfico m\u00e1s universal, la han aprendido y divulgan. Como dijo Etxepare: \u201dEuskara ialgi adi plazara, mundura (Euskara sal a la plaza, sal al mundo!).<\/p>\n En su retroceso incidi\u00f3 que en 1768 se prohibiera en la ense\u00f1anza. Un sacerdote de la Sakana me dec\u00eda algo similar del pasado siglo: \u201cLehen zegoen debekatuta, zigorrak ematen zizkioten mutikoei. Gure amak ez zekien erderaz, Iru\u00f1era joaten zenean jendeak barre egiten zion\u201d.<\/p>\n Con todo, en la Nafarroa Media quedan palabras en euskara. En Oko: abarra, muga, koske, koskola, aida, txara, zaborra, ondalan, ondarra, kaparra, kurrusko, mandarra, poliki-poliki, hamarreko, txori \u2018lazo\u2019, txandrio, orzalan (auzolan). Muchas o\u00eddas a mi padre.<\/p>\n En Arguedas hay t\u00e9rminos en euskera atribuidos a los pastores roncaleses pero que entiendo que pueden ser propios, Landazuria \u2018la campa blanca\u2019, Pizkerra (Bizkarra) \u2018la espalda\u2019, el Beltzo \u2018el negro\u2019, Sagasti \u2018el manzanal\u2019, Larrate \u2018puerto del prado\u2019, Mugarria, Andorriaga, Txirimendia, Sardazuria, Monteartea, Eguaras, Ezkarate, Muruzabal, Sardazuria. Monteano indica que en 1623 el alcalde Pedro de Mena utiliza el euskera.<\/p>\n Un hijo de Ablitas, 15 km al sur de Tudela, me habl\u00f3 del nombre en euskera del r\u00edo local, Mendianike. Otros son Ubeta, Ugenike y el propio Ablitas, aparece como Obitas\/Oblitas, que teorice que vendr\u00eda de Obieta. Hay vocablos que los vecinos saben que proceden del euskera.<\/p>\n En Sendaviva y Bardenas donde rotulan en castellano, euskera, ingl\u00e9s y franc\u00e9s, me sorprendi\u00f3 que muchos de los visitantes hablaban en euskera. Aprovech\u00e9 para comentarle lo del uso del euskera a una persona del lugar, a ver si ser\u00eda sobre el 30%, respondi\u00e9ndome en euskera que era entorno al 60% y que si lo utilizar\u00edan m\u00e1s, redundar\u00eda positivamente en la asistencia. En un hotel de la zona he observado lo mismo.<\/p>\n En el Escorial (Madrid), vi que las audio-gu\u00edas se pod\u00edan o\u00edr en 16 idiomas. El segundo a elegir es el euskera, respetuoso detalle que agradeces, idioma al que hicieran referencia Cervantes o Lope de Vega.<\/p>\n En Tudela el euskera se va recuperando, se observa en la calle y con los j\u00f3venes. El propio gu\u00eda, que nos dio una curiosa visi\u00f3n de la sociedad tudelana del pasado siglo, saludaba a la gente en euskera, y acabamos la conversaci\u00f3n en euskera, indic\u00e1ndonos que era euskaldunberri, pero se\u00f1alando que sus hijos era euskaldunzaharras, es decir tudelanos que hab\u00edan aprendido en euskera. Acudir a esta fiesta, pues merece la pena. Izan argi!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Ikastola Argia nos invita a la fiesta de las ikastolas de Nafarroa, con dos objetivos principales: el necesitado apoyo econ\u00f3mico a su proyecto educativo e impulsar el euskera. Como indica el expresivo y atrayente videoclip, subtitulado en castellano, \u2019Erriberan beti zara, ongi etorria lagun\u2019 (En la Ribera siempre eres bienvenido compa\u00f1ero!). 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