El campo abierto con el desd\u00e9n hacia el euskara, menospreci\u00e1ndole por debajo de lenguas consideradas de primera divisi\u00f3n, da cuerpo al imaginario de los deseos de poder insatisfechos por los miedos incontrolados a la verdad hist\u00f3rica. Tambi\u00e9n en el pasado siglo XVIII, aunque parezca ins\u00f3lito, se cambiaba el cl\u00e1sico apellido de la tierra por otro, a veces no perteneciente a la familia, con tal que fuese m\u00e1s f\u00e1cil de pronunciar. Seg\u00fan E. de Munarriz Urtasun, en RIEV del a\u00f1o 1925, con el cambio de apellidos de quienes hab\u00edan hecho la carrera militar en el Reyno (Madrid o las Am\u00e9ricas) renunciaban a la naturaleza euskaldun de sus ra\u00edces. Quienes eran Imirizaldu en Navarra pasaron a ser Fuentes en Madrid. Incluso cita a los dos hermanos Irumberri, de Falces, que han tomado los apellidos Balanza el uno y Monreal el otro; as\u00ed como el de Arambeque que ha sido despojado de su car\u00e1cter vasc\u00f3nico dej\u00e1ndole reducido a un Beque que no dice nada.<\/p>\n
Hoy los navarristas de estirpe y ascendencia, insatisfechos con la p\u00e9rdida de poder e influencia ante el cambio, culpan a la lingua navarrorum con la que Sancho VI el Sabio restableci\u00f3 la integridad pol\u00edtica de Navarra. Ignoran que la Historia de NAVARRA (es) el Estado Vasco seg\u00fan Mikel Sorauren, vinculada culturalmente a Navarra. Historia del euskera (Personalidad y lengua) de Jos\u00e9 M\u00aa Jimeno Jurio. Las frustraciones consumadas que arrastra su desarraigo a la tierra \u2013a pesar de titularse Uni\u00f3n del Pueblo Navarro\u2013 le alejan de los principios de legitimidad; porque el primero de todos es la soberan\u00eda popular, rectora de la norma de la mayor\u00eda al servicio y el inter\u00e9s general. El pretendido principio de legitimidad, combinado con la legalidad surgida del golpe militar del 36, manten\u00eda todav\u00eda activo hasta el cambio, dos fundamentos conflictivos de soberan\u00eda: el franquismo latente, de superioridad, aristocr\u00e1tico, con privilegios adquiridos y la corrupci\u00f3n clientelista como base, enfrentado al principio electivo responsable junto al principio democr\u00e1tico m\u00e1s cr\u00edtico. La Navarra post-franquista sigue sin, ni siquiera, su Estatuto de Autonom\u00eda como corresponde a la Espa\u00f1a de las Autonom\u00edas.<\/p>\n
La legitimidad soberana de Navarra fue aplastada con la conquista territorial y pol\u00edtica de la Alta Navarra (Nabarra Garaia) en 1521. Si Cisneros con su morroy Villaba arras\u00f3 con los castillos que defend\u00edan el Reyno, en el presente, UPN pretende enterrar bajo el peso de su malsano desprecio la realidad de la lengua m\u00e1s antigua de Europa. Una lengua, el euskara, cuyo origen est\u00e1 en los or\u00edgenes del lenguaje oral, unidos al pensamiento de la evoluci\u00f3n humana en el hemisferio Norte hace 100.000 a\u00f1os. Una lengua fundamental para la historia de la ling\u00fc\u00edstica y su periodizaci\u00f3n. Una lengua que hace visible el hecho nabarro, que se superpone al hecho vasco anterior, construido por la conquista romana en la primitiva Euskal Herria, \u00abla tierra del euskara\u00bb.<\/p>\n
Anterior a los cronistas francos de \u00e9poca carolingia nadie hab\u00eda se\u00f1alado la existencia de gentes nabarras. Por el pacto de Paderborn del a\u00f1o 777 Carlomagno concert\u00f3 con el gobernador musulm\u00e1n de Medina Saraqusta, Zaragoza, Ibn al-Arabi, la entrega de la ciudad a los francos. En la primavera del a\u00f1o 778, al a\u00f1o siguiente, al frente de un potente ej\u00e9rcito, Carlomagno, despu\u00e9s de superar las cumbres de AU\u00d1AMENDI, BORTUETA, PYREN\u00c6US, se apoder\u00f3 de IRU\u00d1A, Panpelvn. El itinerario descendente desde IRU\u00d1A hacia Medina Saraqusta, Zaragoza, deb\u00eda seguir por Olite, HERRIBERRI, paso obligado de los carolingios, atravesando el territorio de los Banu Qasi. Es el itinerario que reconoce Jos\u00e9 M\u00aa. Lacarra.<\/p>\n
Las cr\u00f3nicas de este tiempo son muchas. En los Annales Regii se dice (a\u00f1o 778): Carlomagno entra en Hispania por dos caminos diferentes; \u00e9l mismo llega a Zaragoza pasando por Pamplona, mientras otro ej\u00e9rcito, con soldados de Burgundia, Austrasia, Baviera, Provenza, Septimania y Lombard\u00eda, se le unen en Zaragoza. Carlomagno recibe rehenes de Ibinalarabi, Abutauro y otros sarracenos (Ibinalarabi et de Abutauro et de multis Sarracenis), destruye Pamplona (Pampilona distructa), somete a los hispanos, wascones, y tambi\u00e9n a los nabarros, y se vuelve a Franconia (Hispani, Wascones sugiugatos et etiam Nabarrii, reversus in partibus Franconi\u00e6i). Los subrayados reconocen un itinerario inequ\u00edvoco de Carlomagno con el grueso de su ej\u00e9rcito, mientras el segundo cuerpo de su armada hac\u00eda la tenaza, entrando en la Pen\u00ednsula por los Pirineos-Orientales. Estos \u00faltimos seg\u00fan la cr\u00f3nica eran los Hispani. La cita a Hispani, Wascones y Nabarri, recoge tres gentilicios que definen por su lugar de origen a un conjunto de personas que forman colectividades diferenciadas para el historiador franco.<\/p>\n
Primero sit\u00faa a los Hispani, en el territorio m\u00e1s oriental de la Girona mediterr\u00e1nea por donde avanzaron las tropas de refuerzo; luego lleva su referencia al camino principal recorrido por Carlomagno a trav\u00e9s del pa\u00eds de Wascones y Nabarri, por donde en sentido inverso regresar\u00e1 a Franconia tras el fracaso de su expedici\u00f3n. Para el cronista franco estaba claro que los vascones estaban localizados en la regi\u00f3n septentrional de AU\u00d1AMENDI, BORTUETA, PYREN\u00c6US. Era la Vasconia que los nietos de Carlos Martel hab\u00edan reducido, desde el LOIRA hasta la cuenca del r\u00edo DORDO\u00d1A en el a\u00f1o 769, que, como era sabido, ten\u00eda su continuidad en la Pen\u00ednsula. En el pensamiento germano del cronista carolingio, los Hispani eran otras gentes, pueblos situados en territorios m\u00e1s orientales, asentados en la regi\u00f3n mediterr\u00e1nea.<\/p>\n
En su direcci\u00f3n hacia Zaragoza, el itinerario descendente de Carlomagno forzosamente tuvo que atravesar el territorio de los mulad\u00edes Banu Qasi. Con anterioridad a los cronistas que acompa\u00f1aron a Carlomagno no existe referencia a los Nabarri. Era \u00abel territorio de la gran llanura pr\u00f3xima a los montes\u00bb, NABA HERRI, NABARRI, como corresponde al pensamiento original de las gentes de Euskal Herria. Sin otra referencia que la que facilita la expresi\u00f3n propia del euskara, los cronistas francos, dif\u00edcilmente podr\u00edan haber recogido el gentilicio que identificaba a sus habitantes. Gentes musulmanas que hablaban en el euskera de la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona de HERRIBEHERA, propio del legado hist\u00f3rico de un idioma normalizado entre las comunidades de la gran cubeta del IBAIBEHERA. Sin duda, con la continuidad l\u00e9xica, la lengua funcional manten\u00eda vivo el pensamiento que se expresaba en euskara en aquel \u00faltimo cuarto del siglo VIII.<\/p>\n
En el territorio de HERRIBEHERA, propio de los nabarri musulmanes, Carlomagno no encontr\u00f3 resistencia, a pesar de que los Banu Qasi, maulas de los Omeyas, manten\u00edan su fidelidad al emir Abd al-Rahman de Curduba (C\u00f3rdoba). En la historiograf\u00eda de las fuentes carolingias, como tampoco en las cr\u00f3nicas musulmanas, no existe rese\u00f1a alguna que contemple alg\u00fan choque en territorio de los mulad\u00edes. La relaci\u00f3n espacio-temporal de la aparici\u00f3n por primera vez en las cr\u00f3nicas francas del apelativo nabarri referido a las gentes del siglo VIII, habitantes del AGER VASCONUM, es importante y significativo. Esta denominaci\u00f3n fue recogida de manera directa por alguien que tuvo contacto presencial con personas de la regi\u00f3n mientras Carlomagno se dirig\u00eda hacia Medina Sirakusta descendiendo desde IRU\u00d1A.<\/p>\n
El mismo trayecto tuvo que seguir a su vuelta de Medina Saraqusta, Zaragoza, para dirigirse a IRU\u00d1A, Pampalona. El itinerario obligado de Carlomagno, despu\u00e9s de su fracasada expedici\u00f3n, recorri\u00f3 con un cuerpo de ej\u00e9rcito m\u00e1s numeroso los mismos territorios; a pesar del aumento de su tropa perdi\u00f3 los rehenes recibidos en su viaje de ida, al atravesar NABA HERRI: en aglutinaci\u00f3n NABARRI, la \u00abdepresi\u00f3n de terreno entre dos vertientes\u00bb, HERRIBEHERA. Sin duda, cuando en la primavera Carlomagno baj\u00f3 de IRU\u00d1A, al frente de su ej\u00e9rcito, recibi\u00f3 rehenes en Olite, HERRIBERRI, de los musulmanes Banu Qasi; porque fueron aquellos rehenes recibidos de Abutauro, quienes ilustraron al cronista, confirmando su condici\u00f3n de NABARRI, habitantes de la gran cubeta del IBAIBEHERA.<\/p>\n
Es J. M\u00aa. Lacarra (\u00abLa expedici\u00f3n de Carlomagno a Zaragoza y su derrota en Roncesvalles\u00bb, 1981), quien dice: Son los \u00abAnales menores\u00bb, los que saben m\u00e1s detalles del viaje de Carlos a Zaragoza, a diferencia de los que podemos llamar oficiales. Establece con rigor los pasos y el camino que sigui\u00f3 Carlomagno hasta llegar a Saraqusta (Zaragoza), donde se encontr\u00f3 con las puertas cerradas por la negativa musulmana a cumplir el pacto de Paderborn sellado el a\u00f1o anterior. Es as\u00ed mismo, J. M\u00aa. Lacarra, quien establece y se\u00f1ala el trayecto preciso que un an\u00e1lisis detenido de los Anales carolingios nos permite distinguir (siguiendo) tres etapas:<\/p>\n
Por el orden en que se recorrieron las tres etapas, se confirma una cronolog\u00eda y un trayecto del itinerario inequ\u00edvoco que sigui\u00f3 Carlomagno, tras la ocupaci\u00f3n de IRU\u00d1A. La importancia de que, por primera vez, el ej\u00e9rcito de Carlomagno tomase contacto con los mulad\u00edes nabarri cuando avanzaba hacia el IBAIBEHERA demuestra que IRU\u00d1A era ciudad de los vascones. M\u00e1s abajo, en el inicio de la cubeta de HERRIBEHERA, estaba la ciudad de Olite, HERRIBERRI, nabarrorum oppidum, solar originario de los Banu Qasi. La entrega como rehenes del hijo y el hermano de Abu Tawr al poderoso ej\u00e9rcito invasor es la constataci\u00f3n de la alarma y la prudencia de los nabarri ante la evidencia de la fuerza armada de Carlomagno.<\/p>\n
Sin la constataci\u00f3n de los cronistas carolingios del a\u00f1o 778 no podr\u00edamos disponer del gentilicio nabarri. Un hecho pol\u00edtico que se hizo extensivo a la integridad territorial de Navarra en la que Sancho VI, el Sabio, reconoci\u00f3 la unidad de la lengua funcional del Estado de los vascos con la lingua navarrorum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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