La primera vez en la vida que le\u00ed un poema en p\u00fablico ten\u00eda ocho a\u00f1os y faltaban escasos d\u00edas para Navidad. Ante m\u00ed toda una platea llena de alumnos de mi edad y sus respectivos padres llenaba a rebosar el teatro de la escuela, una sala llamada \u00abSala Sagarra\u00bb. La sala llevaba el nombre del autor del Poema de Navidad que estaba recitando. D\u00edas antes, en clase, mi profesora nos hab\u00eda explicado que Josep Maria de Sagarra era uno de los exalumnos ilustres m\u00e1s importantes de la escuela y nos hab\u00eda narrado, como si se tratara de un cuento, que en plena Guerra Civil aquel poeta popular\u00edsimo hab\u00eda tenido que exiliarse para evitar que lo mataran: un coche oficial de la Generalitat, en plena noche y lleno de hombres armados, la hab\u00eda pasado a recoger en el Port de la Selva para llev\u00e1rselo junto con su mujer hacia Francia.<\/p>\n
No fue hasta muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde cuando supe que el art\u00edfice de la fuga de Sagarra hab\u00eda sido el m\u00edtico Ventura Gassol, aquel consejero de la Generalitat republicana con cara de pan de kilo que dicen que ‘hablaba en verso’. Sagarra era uno de los pocos intelectuales de la \u00e9poca que hu\u00eda para evitar que lo matara cualquiera de los dos bandos, ya que sus versos contra la FAI lo hab\u00edan puesto en el punto de mira de los anarquistas y su condici\u00f3n de catalanista militante lo convert\u00eda en un enemigo p\u00fablico a los ojos de los franquistas. Como en tantos otros, la Guerra Civil signific\u00f3 un golpe en su producci\u00f3n literaria y el aut\u00e9ntico inicio de su declive -o de su ostracismo, por decirlo m\u00e1s finamente-, sobre todo porque a partir de la derrota republicana y el inicio del franquismo, Sagarra tuvo que aceptar que si quer\u00eda seguir viviendo en su pa\u00eds dedic\u00e1ndose a su oficio, deber\u00eda hacerlo escribiendo gracias al sueldo de aquellos que no levantaban la voz ante el expresa voluntad del r\u00e9gimen por eliminar la lengua y la cultura del pa\u00eds. Este hecho propici\u00f3 que el autor m\u00e1s popular de la literatura catalana de la primera mitad del siglo veinte muriera absolutamente menospreciado y criticado por los sectores m\u00e1s duros de la resistencia catalanista -los mismos que todav\u00eda afirman, hoy, que Pla era franquista-, pero por suerte la historia permite siempre ofrecer una mejor perspectiva de las cosas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lo digo? \u00bfQu\u00e9 significa, realmente, Sagarra? \u00bfPor qu\u00e9 tiene una calle en cada pueblo o ciudad de Catalu\u00f1a? Cuando en la segunda d\u00e9cada del siglo XX el gran poeta Paul Val\u00e9ry ofreci\u00f3 una hist\u00f3rica conferencia en Barcelona, entre otras muchas cosas afirm\u00f3 un concepto muy importante: si se desea mantener viva la lengua, cultivad la prosa. La afirmaci\u00f3n del poeta franc\u00e9s hac\u00eda referencia a la cultura occitana, una lengua que a pesar de contar con un Premio Nobel reciente como Frederic Mistral, estaba desapareciendo sistem\u00e1ticamente y de la que s\u00f3lo se cultivaba la poes\u00eda. \u00bfEra posible crear una literatura heredera del estilo de Verdaguer, la popularidad de Pitarra y la profundidad de V\u00edctor Catal\u00e0? No s\u00f3lo era posible, sino que era necesario, y precisamente eso es lo que Josep Maria de Sagarra, asistente a la conferencia -al igual que Josep Pla o Carles Soldevila-, se propuso ese d\u00eda. Entre la d\u00e9cada de los a\u00f1os 20′ y los a\u00f1os 30′, el autor barcelon\u00e9s hace gala de un esp\u00edritu absolutamente renacentista y se convierte en prol\u00edfico en varios g\u00e9neros, alcanzado el \u00e9xito tanto del p\u00fablico como de la cr\u00edtica en todos ellos. Su poes\u00eda, que mira de reojo a la de Carner pero con ambiciones m\u00e1s realistas, logra una popularidad nunca vista desde los tiempos de Maragall; su teatro es todav\u00eda m\u00e1s exitoso que el de Guimer\u00e0 y recoge la lengua hablada en la calle para ponerla sobre el escenario con dramas y comedias que no s\u00f3lo acercan la lengua vulgar al arte, sino que conforman una representaci\u00f3n de la sociedad catalana; y su narrativa, heredera de Narc\u00eds Oller, bebe de la influencia de Proust o Lampedusa para componer una obra monumental como ‘Vida privada’, eleg\u00eda en prosa de la decadente aristocracia barcelonesa de la que Sagarra forma parte. Es as\u00ed como en las escasas dos d\u00e9cadas que van de la conferencia de Val\u00e9ry al estallido de la Guerra Civil, aquel ni\u00f1o bien que lo hab\u00eda tenido todo pagado y que hab\u00eda aprendido a escribir versos rimados en los Jesuitas de la calle Casp se convierte en el escritor m\u00e1s popular del pa\u00eds, alguien que es un elemento clave en la normalizaci\u00f3n literaria de una lengua catalana que hac\u00eda escasos setenta a\u00f1os a\u00fan no se sab\u00eda si hab\u00eda que llamarla ‘catal\u00e1n’, ‘llemos\u00ed’ o ‘bell catalanesc’.<\/p>\n
Quiz\u00e1 por eso, hoy, d\u00eda del aniversario de su muerte y del nacimiento de Ruyra -uno de los maestros-, he decidido escribir este art\u00edculo aburrid\u00edsimo y asquerosamente acad\u00e9mico sin que nadie me lo haya pedido. Porque con Sagarra comparto un nombre que figura en mi DNI y que tantas veces he despreciado, una escolarizaci\u00f3n que tantas veces he criticado y una irrefrenable pasi\u00f3n por Italia que me perseguir\u00e1, como la m\u00e1s dulce de las condenas, toda la vida. Pero sobre todo, porque la primera vez en la vida que recit\u00e9 un poema a\u00fan no era consciente de que alg\u00fan d\u00eda comprender\u00eda que sin genios como Sagarra quiz\u00e1s ser\u00edamos una naci\u00f3n m\u00e1s pobre, ya que Val\u00e9ry ten\u00eda raz\u00f3n: una sociedad necesita que alguien la describa, pero sobre todo, que lo haga cant\u00e1ndola, narr\u00e1ndola o ficcion\u00e1ndola en un lenguaje genuino. Tan genuino que sea capaz de convertir en normal la literatura de una lengua oprimida y del pa\u00eds anormal que a\u00fan somos.<\/p>\n
ELNACIONAL.CAT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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