{"id":44115,"date":"2019-09-27T16:53:28","date_gmt":"2019-09-27T15:53:28","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=44115"},"modified":"2019-09-27T16:53:28","modified_gmt":"2019-09-27T15:53:28","slug":"el-fronton-en-ipar-euskal-herria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-fronton-en-ipar-euskal-herria\/","title":{"rendered":"El front\u00f3n en Ipar Euskal Herria"},"content":{"rendered":"<p>En las habituales <em>Journ\u00e9es du Patrimoine,<\/em> desde hace bastantes a\u00f1os en todo Francia y obviamente tambi\u00e9n en Iparralde, este a\u00f1o la alcald\u00eda de Lahuntze\/ Lahonce ha aceptado una propuesta realizada hace tiempo. Proyectar en su front\u00f3n al atardecer un v\u00eddeo constituido por una recopilaci\u00f3n de numerosas im\u00e1genes de postales antiguas de frontones de los herrialdes del otro lado de la muga de una ampl\u00eda colecci\u00f3n propia. La visi\u00f3n se simultanear\u00e1 con la intervenci\u00f3n de txalaparta y voz a cargo de acreditados int\u00e9rpretes. Parec\u00eda oportuno considerar, una vez m\u00e1s, el front\u00f3n como un important\u00edsimo legado donde su presencia es una caracter\u00edstica en numerosos pueblos de Ipar Euskal Herria. Su inconfundible silueta disputa con la torre de la iglesia la hegemon\u00eda del horizonte en los n\u00facleos rurales y urbanos como destacada afirmaci\u00f3n de una arquitectura caracterizadora del pueblo.<\/p>\n<p>En la recopilaci\u00f3n de frontones hist\u00f3ricos de Lapurdi, Beheko Nabarra y Zuberoa surgen tipolog\u00edas diversas seg\u00fan su emplazamiento y configuraci\u00f3n. El front\u00f3n, propiamente la pilota plaza, es un frente ante el espacio de juego vasco de pelota, una pared de piedra, inicialmente de peque\u00f1o tama\u00f1o, que en ocasiones todav\u00eda permanece con su textura original con posteriores ampliaciones y de proporciones pr\u00f3ximas al cuadrado, como en Aldude, sin pared izquierda, rematada por una forma ornamental curvil\u00ednea y algunos raseados pintados de color ros\u00e1ceo, sus principales diferencias con Hegoalde.<\/p>\n<p>Es habitual que en los frontis figure su nombre, a\u00f1o de construcci\u00f3n, el escudo esculpido o pintado de la poblaci\u00f3n, placas con frases alusivas al juego, Aldude, Esnazu, o en recuerdo de pelotaris del pueblo en Urru\u00f1a, Askaine. El m\u00e1s antiguo de los existentes en la actualidad es el de Ziburu, de 1926, en su c\u00e9ntrica plaza y muy referido en la pintura por notables artistas.<\/p>\n<p>El juego vasco de pelota en sus diversas modalidades como actividad l\u00fadica popular, el <em>Jeu de Paume<\/em> o <em>Place du Rebot, <\/em>con la pared en un extremo gener\u00f3 un amplio espacio alargado y, consecuentemente, una forma urbana trascendental en la configuraci\u00f3n de numerosos pueblos que, afortunadamente, junto con los frentes arquitect\u00f3nicos de los edificios m\u00e1s representativos como la Herriko Etchea o la Mairie, se mantienen constituyendo su plaza y en ocasiones la \u00fanica como Armendaritze, Beskonze, Heleta, Iholdi, o Irisarri. Otra tipolog\u00eda espacialmente m\u00e1s reducida la constituye el frontis exento, una pared \u00fanica adosada a alg\u00fan edificio, Aldudes, Arbona, Baigorri o anexa a la iglesia y el cementerio Barkoxe, Lukuze.<\/p>\n<p><strong>Antropolog\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>Considerando el juego de pelota como una expresi\u00f3n del modo de ser del pueblo vasco en su aspecto l\u00fadico con muchas modalidades, esta peculiaridad de esparcimiento est\u00e1 muy arraigada en todos los pueblos de Euskal Herria por peque\u00f1os que sean, pero se manifiesta en la actualidad, especialmente en Iparralde y tambi\u00e9n en Nafarroa, donde se encuentran centenares de frontones.<\/p>\n<p>En Ipar Euskal Herria el turismo con estancias prolongadas pero m\u00e1s restringido se estableci\u00f3 con predominio en poblaciones playeras como Hendaia, Donibane Lohizune, Bidarte, Getaria, Angelu, Miarritz, con balneario Kanbo, en villas de excepcional belleza, Ainhoa, Askaine, Sara, o m\u00e1s interiores con rango de capitalidad, Donibane Garazi y Maule, especialmente por la monumentalidad arquitect\u00f3nica del lugar e importancia. El juego de pelota se convierte en un aliciente como espect\u00e1culo para entretenimiento de veraneantes que admirar\u00e1n la agilidad, destreza, belleza del juego, y considerar\u00e1n a los pelotaris personajes famosos, destacando alguno con car\u00e1cter de leyenda como Chiquito de Cambo.<\/p>\n<p>Esta afluencia exigir\u00e1 mayor espacio y acomodar al elegante p\u00fablico en unas gradas, en ocasiones aprovechando los desniveles del terreno en el centro del pueblo, Sara, Ainhoa, y algunos muy concurridos aunque perif\u00e9ricos incluso con cubrici\u00f3n, Angelu, Miarritz, con lo que el espacio de juego se convierte en un recinto deportivo con sus grader\u00edos y entradas. En estos casos la caracterizaci\u00f3n del front\u00f3n como plaza en su sentido de espacio p\u00fablico abierto no existe y su emplazamiento no es tan c\u00e9ntrico, Donibane Garazi, Urru\u00f1a, Senpere.<\/p>\n<p>En la gran mayor\u00eda de los pueblos la permanencia del front\u00f3n como plaza libre o Jeu de Paume es de gran inter\u00e9s urban\u00edstico y social, ya que en su espacio acontecen los aspectos m\u00e1s notables de la vida del lugar. Desde anta\u00f1o concurren los juegos de las criaturas, celebraciones festivas, kantaldis, procesiones, ferias, agr\u00edcolas, brocantes. Askaine, Getaria y Ezpeleta, con su Pottoka Feria de ganado, son los m\u00e1s representativos. Un entorno de caf\u00e9s, restaurantes y hoteles permite, desde la contemplaci\u00f3n del juego y de otras actividades, especialmente desde que los ayuntamientos se concienciaran en la importancia del espacio con la prohibici\u00f3n de aparcamiento.<\/p>\n<p>Afortunadamente hoy en d\u00eda existe una importante actividad de partidos, especialmente a lo largo del verano, cuando se celebran, adem\u00e1s de campeonatos de cesta punta en frontones cubiertos, otros muchos de exhibici\u00f3n con j\u00f3venes pelotaris, Askaine, Bidart, Biriatu, o de iniciaci\u00f3n a la pelota en Maule.<\/p>\n<p><strong>Identidad<\/strong><\/p>\n<p>Como manifiesta en 1969 el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Martin Heidegger (1889-1976) en su obra <em>Die Kunst und der Raum<\/em> (<em>El Arte y el Espacio<\/em>), \u201cLas cosas no s\u00f3lo pertenecen al lugar, son el lugar\u201d.<\/p>\n<p>La presencia del front\u00f3n en un espacio p\u00fablico tiene consideraciones que deben ser destacadas. Su sencilla construcci\u00f3n, una arquitectura m\u00ednima entendida como escultura que por reiteraci\u00f3n adquiere el car\u00e1cter representativo de una sociedad, tanto en su sentido de creaci\u00f3n de un lugar y espacio comunitario y obviamente por la sensibilidad de haberlos mantenido.<\/p>\n<p>El front\u00f3n se perpet\u00faa como un paraje que por su singularidad, arquitectura y belleza convierten estos lugares en algo m\u00e1s que un paisaje ambiental tradicional, en una inequ\u00edvoca y monumental referencia espacial antropol\u00f3gica con su significado identitario como un patrimonio cultural propio de la cultura vasca frente al mundo.<\/p>\n<p>Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En las habituales Journ\u00e9es du Patrimoine, desde hace bastantes a\u00f1os en todo Francia y obviamente tambi\u00e9n en Iparralde, este a\u00f1o la alcald\u00eda de Lahuntze\/ Lahonce ha aceptado una propuesta realizada hace tiempo. 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