Si la sociedad catalana es una sociedad avanzada, es decir, diversa, compleja y contradictoria, \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00edan ser diversas, complejas y contradictorias las voluntades de quienes quieren la independencia y los caminos imaginados por conseguirla? A\u00fan m\u00e1s: \u00bfno ha sido esta diversidad, precisamente, lo que ha permitido que el objetivo de la independencia sea el m\u00e1s ampliamente compartido de entre todos los horizontes pol\u00edticos de prosperidad, bienestar y radicalidad democr\u00e1tica posibles?<\/p>\n
El an\u00e1lisis de este proceso, que arranca del fracaso de la reforma estatutaria de 2006, muestra que no se trata de un movimiento social cl\u00e1sico. Es decir, no parte de unos fundamentos ideol\u00f3gicos definidos ni de un liderazgo \u00fanico y fuerte. Para entendernos: no comienza con una organizaci\u00f3n como el ‘Scottish National Party’ de Alex Salmond, o el ‘African National Congress’ de Nelson Mandela, ni con un Luther King. El independentismo catal\u00e1n es resultado de una confluencia de malestares e indignaciones, de expectativas y esperanzas, de or\u00edgenes muy diversos.<\/p>\n
En definitiva, tenemos un independentismo que es resultado de la naturalizaci\u00f3n de un anhelo, pr\u00e1cticamente sin haber tomado conciencia de la magnitud del cambio ni de la gravedad de las consecuencias. Existen los independentistas de siempre (pocos) y los reci\u00e9n llegados (muchos), los muy ideologizados (pocos) y los que viven el deseo de independencia como un impl\u00edcito (muchos), los que llegan irritados (pocos) y los que est\u00e1n por participar en una revoluci\u00f3n de sonrisas (muchos), los que temen por su identidad (pocos) y los que ven un proyecto estimulante de futuro (la mayor\u00eda).<\/p>\n
Y si las procedencias son tan diferentes, es l\u00f3gico que los caminos imaginados tambi\u00e9n lo sean. Desde los que conf\u00edan en lejanos pactos negociados hasta los que s\u00f3lo se f\u00edan de un escenario inmediato de confrontaci\u00f3n directa; de los que querr\u00edan llegar al final sin rasgu\u00f1os a quienes proyectan su pasi\u00f3n revolucionaria; de quienes sue\u00f1an liderar la victoria desde el partido a los que mantienen ilusiones populistas. Y tambi\u00e9n desde las diversas capacidades para soportar los costes de una ruptura traum\u00e1tica.<\/p>\n
Visto todo esto, no parece muy realista esperar una verdadera unidad estrat\u00e9gica consensuada por la mayor\u00eda de actores. Muy particularmente, son absurdos los gritos de unidad hechos en contra de alguna de las partes imprescindibles. Por tanto, a mi juicio, el empe\u00f1o por la unidad se convierte en la anticipaci\u00f3n de un fracaso. Por eso hago las siguientes preguntas: \u00bfy si nos tom\u00e1ramos la diversidad como una virtud y no como una debilidad?, \u00bfse podr\u00eda ganar desde la diversidad estrat\u00e9gica?, \u00bftendr\u00edamos bastante con algunos puntos de acuerdo m\u00ednimos y con una cierta coordinaci\u00f3n?<\/p>\n
La aceptaci\u00f3n de la diversidad estrat\u00e9gica, en primer lugar, aliviar\u00eda las tensiones dentro del mismo campo independentista. En segundo lugar, supondr\u00eda el reconocimiento de la complejidad del proceso. Tercero, cada uno podr\u00eda desarrollar mejor sus potencialidades. Finalmente, el efecto \u00abacorralamiento\u00bb del adversario ser\u00eda mayor, lo que har\u00eda m\u00e1s dif\u00edciles las respuestas frontales, en las que siempre tenemos las de perder.<\/p>\n
Si imaginamos la confrontaci\u00f3n democr\u00e1tica -la autoritaria es la del Estado- como una partida de ajedrez, es m\u00e1s f\u00e1cil entender el conflicto en que vivimos. Primero, para olvidarnos de \u00abhojas de ruta\u00bb. Ning\u00fan jugador de ajedrez puede anticipar todos sus movimientos porque depende del otro jugador y porque, si los anunciara, ser\u00eda derrotado. En segundo lugar, ver\u00edamos m\u00e1s clara la complejidad de un combate en el que, con un objetivo com\u00fan, cada pieza tiene capacidades y valores diferentes: no es lo mismo un pe\u00f3n que un caballo, y todos son necesarios. Finalmente, \u00bfpor qu\u00e9 no imaginamos un combate coral en el que no todo el mundo canta la misma voz pero es capaz de sumar, por ejemplo, desde el papel institucional del Gobierno, el corporativo de una C\u00e1mara de Comercio y el ataque por sorpresa de un ‘#TsunamiDemocr\u00e0tic’, para interpretar una misma cantata? S\u00f3lo ser\u00eda necesario que todo el mundo recordara a quien se da el jaque mate.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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