Que explique Galicia, desde Catalunya y desde el momento actual. Cuando la sociedad catalana ha vivido una experiencia traum\u00e1tica y a\u00fan no ha salido de ella, ahora que est\u00e1 revisando su relaci\u00f3n con entes como ‘Espa\u00f1a’, ‘la meseta’, ‘nosotros, nosotras’, ‘ellos, ellas’… Cuando Catalunya todav\u00eda no ha reconstruido su identidad tras la batalla. No es poca cosa intentar explicar ese ente, ‘Galicia’, que adem\u00e1s aparece diluido entre ‘los otros’. A ver.<\/p>\n
La existencia hist\u00f3rica de Galicia, cuyo D\u00eda Nacional se celebra el 25 de julio, cuestiona el relato de la historia de Espa\u00f1a: la Gallaecia no fue ni visigoda ni musulmana. El reino suevo fue el primer territorio independiente dentro del imperio romano de occidente a trav\u00e9s de un pacto tributario con Roma que en alg\u00fan momento lleg\u00f3 a abarcar todo el occidente peninsular. Retrocedi\u00f3 ante el empuje de los reci\u00e9n llegados visigodos, la capital de su reino en Toulouse, reino al cual acab\u00f3 siendo anexionado sin perder su car\u00e1cter pol\u00edtico propio y cuyos l\u00edmites respetaron los \u00e1rabes al ocupar el territorio de la dinast\u00eda visigoda. No cabe discutir aqu\u00ed la historiograf\u00eda castellanista que se remonta a las invenciones de Xim\u00e9nez de Rada al servicio de la mitra toledana, invenciones retomadas en el XIX por Modesto Lafuente y continuadas en el XX por Men\u00e9ndez Pidal que obvian que los propios \u00e1rabes se refer\u00edan a Al Andalus como su territorio y ‘Jaliquia’ al territorio cristiano del Noroeste y Norte. Bastar\u00eda saber que el tal Don Pelayo, Pelagio, era de Tui, frontera entre las actuales Galicia y Portugal. Bastar\u00eda aceptar la evidencia de que esos tales reyes ‘castellanos’, hablaban gallego-portugu\u00e9s, lengua en la que se desenvolvi\u00f3 la m\u00fasica y literatura de los trovadores peninsulares en el occidente peninsular. Bastar\u00eda mirar el mapa, la realidad geogr\u00e1fica de que el Sur de Galicia es Portugal. S\u00ed, Galicia es inc\u00f3moda para el relato de la Espa\u00f1a castellanista y tambi\u00e9n para Portugal, que tiene que olvidar u ocultar que tampoco naci\u00f3 del vac\u00edo de repente sino como condado, luego reino, que se separ\u00f3 del Reino de Galicia. Hubo un momento en que Galicia y Portugal pudieron reunirse y la historia peninsular habr\u00eda sido muy otra, cuando la Trast\u00e1mara ‘dona Joana’, a quien sus enemigos llamaron ‘Beltraneja’, casada con el rey de Portugal, fue derrotada en la batalla de Toro por su t\u00eda Isabel, luego ‘la Cat\u00f3lica’. Se repleg\u00f3 el rey portugu\u00e9s a su territorio y la nobleza gallega fue decapitada, en parte literalmente, exiliada a Portugal e Inglaterra, y tambi\u00e9n obligada a residir fuera de su territorio, vigilada en la corte. La ‘doma y castraci\u00f3n’ del reino.<\/p>\n
Disculpen esta explicaci\u00f3n, pero es que somos un pa\u00eds al que su clase dirigente le fue liquidada hace cinco siglos y sometido desde entonces a intereses de una corte muy ajena y contraria. Galicia es por su lugar en el mundo un pa\u00eds atl\u00e1ntico, sus relaciones eran mar\u00edtimas pero las alianzas y conflictos de las dinast\u00edas reinantes con pa\u00edses como Inglaterra u Holanda perjudicaron sistem\u00e1ticamente nuestras exportaciones. La historia de Galicia es la de una decadencia continuada, los hijos de las antiguas familias se incorporaron sistem\u00e1ticamente al servicio de la corte que oprim\u00eda e ignoraba el pa\u00eds, y los momentos de modernizaci\u00f3n econ\u00f3mica los protagonizaron elementos llegados de fuera, cameranos o catalanes, que o bien no llegaron a integrarse y reconocerse gallegos o bien actuaron como elementos francamente coloniales. La regeneraci\u00f3n posible vino de los intelectuales desde la Revoluci\u00f3n Gallega de 1846, (\u201cGalicia, arrastrando hasta aqu\u00ed una existencia oprobiosa, convertida en una verdadera colonia de la corte, va a levantarse de su humillaci\u00f3n y abatimiento […]\u201d). Los comienzos del siglo XX fueron el momento en que se fragu\u00f3 una generaci\u00f3n madura que imagin\u00f3 una Galicia soberana acompa\u00f1ada de creaciones empresariales insertadas en un plan de pa\u00eds. El golpe del 36 liquid\u00f3 de modo sangriento esa camada dirigente.<\/p>\n
Entre el XIX y el XXI, de ser un territorio muy poblado pas\u00f3 a ser una autonom\u00eda demogr\u00e1ficamente envejecida y con zonas desertizadas aunque, contra la percepci\u00f3n dominante, tiene partes de gran dinamismo pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico, y de hecho es una de las pocas comunidades exportadoras. Un balance contradictorio. Tras la represi\u00f3n de los militares el galleguismo republicano superviviente se exili\u00f3 tras el Atl\u00e1ntico y el galleguismo del interior renunci\u00f3 a la pol\u00edtica limitando su objetivo a la supervivencia de la lengua. Renaci\u00f3 pol\u00edticamente en los sesenta bajo la influencia de los movimientos de liberaci\u00f3n anticoloniales y su evoluci\u00f3n fue y es lenta y costosa. Tras la acumulaci\u00f3n de fuerzas en torno del BNG vino una \u00faltima ruptura en el 2012 cuando una parte se march\u00f3 tras quien era entonces portavoz de la organizaci\u00f3n, Beiras, para aliarse con Izquierda Unida, y m\u00e1s tarde a un pacto con Podemos y a subsumirse en su grupo parlamentario en las cortes.<\/p>\n
La penetraci\u00f3n de Podemos supuso el retroceso de la posici\u00f3n pol\u00edtica del nacionalismo, la autoorganizaci\u00f3n y consiguientemente la soberan\u00eda nacional. En realidad es un retroceso al final de los a\u00f1os setenta cuando se rompe la Federaci\u00f3n de Partidos Socialistas del estado y se subsumen en el PSOE de entonces. Tras el fracaso y la divisi\u00f3n de la candidatura local en torno de IU y Podemos los \u00faltimos signos son de que el BNG se recupera. A ver. Galicia es un pa\u00eds antropol\u00f3gico y cultural, sin liderazgo a\u00fan ni conciencia nacional, pero tampoco es la Espa\u00f1a uniforme borb\u00f3nica. Como en tantas cosas, algo por determinar.<\/p>\n
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