China 2035<\/p>\n
Uno de los grandes enigmas de principios del siglo XXI es predecir c\u00f3mo ser\u00e1 el orden mundial a mediados de siglo. Aunque damos por supuesto que el estudio de escenarios futuros est\u00e1 dominado por Occidente, esas visiones estrat\u00e9gicas tambi\u00e9n gozan de amplio predicamento en China. Poco despu\u00e9s de acceder al cargo a finales del 2012, Xi Jinping se uni\u00f3 al debate sobre tendencias y desaf\u00edos futuros declarando que su \u201csue\u00f1o chino\u201d era el \u201cgran rejuvenecimiento de la naci\u00f3n china\u201d. M\u00e1s tarde, a\u00f1adi\u00f3 que para \u201csatisfacer el sue\u00f1o chino del gran rejuvenecimiento de la naci\u00f3n china, debemos lograr un pa\u00eds rico y poderoso, la revitalizaci\u00f3n de la naci\u00f3n y la felicidad del pueblo\u201d. Y esboz\u00f3 una hoja de ruta para satisfacer ese sue\u00f1o chino: el proyecto de los \u201cdos siglos\u201d, que en muchos aspectos es an\u00e1logo al an\u00e1lisis estadounidense oficial sobre futuros estrat\u00e9gicos, el informe Global Trends 2035 del Consejo Nacional de Inteligencia.<\/p>\n
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El \u201cprimer siglo\u201d es el centenario de la fundaci\u00f3n del Partido Comunista de China en el 2021: el objetivo es que China \u201ccomplete la construcci\u00f3n de una sociedad moderadamente pr\u00f3spera\u201d que incluya en el 2020 la duplicaci\u00f3n del PIB per c\u00e1pita del 2010. El partido-Estado ha concretado ese objetivo econ\u00f3mico general con la promesa de un conjunto de \u201cgrandes proyectos\u201d: tasa de urbanizaci\u00f3n de un 60%, estaci\u00f3n espacial china, llegar a ser una \u201csuperpotencia de internet\u201d, transici\u00f3n a la energ\u00eda limpia y un primer portaaviones enteramente construido en China. De modo que, en el 2020, China promete ser una potencia regional con importantes capacidades de poder blando y duro.<\/p>\n
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El \u201csegundo siglo\u201d es el centenario de la fundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular China en el 2049; su objetivo a largo plazo es que China sea un \u201cpa\u00eds socialista moderno pr\u00f3spero, fuerte, democr\u00e1tico, civilizado y armonioso\u201d. Uno de los objetivos es que China no s\u00f3lo sea un pa\u00eds rico con uno de los mayores PIB del mundo, sino que tenga una poblaci\u00f3n rica que disponga del m\u00e1ximo PIB per c\u00e1pita. Muchos intelectuales p\u00fablicos han a\u00f1adido un conjunto de objetivos concretos: superar a Estados Unidos en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, sociales, culturales y pol\u00edticos en el 2035.<\/p>\n
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El escenario 1 examina las continuidades entre la consigna del \u201csue\u00f1o chino\u201d de Xi y el relato del \u201cmundo armonioso\u201d del anterior presidente Hu Jintao para situar d\u00f3nde estar\u00e1 China en el 2020.<\/p>\n
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Escenario 1.<\/p>\n
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Convergencia a trav\u00e9s de la multipolaridad y m\u00faltiples civilizaciones<\/p>\n
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El objetivo de China, seg\u00fan Hu Jintao, es \u201cconstruir un mundo armonioso de paz duradera y prosperidad com\u00fan\u201d. En ese nuevo orden mundial, coexistir\u00e1n en la comunidad global diferentes civilizaciones, con lo que la \u201chumanidad ser\u00e1 m\u00e1s armoniosa y nuestro mundo m\u00e1s variado\u201d. Aunque Hu Jintao usa el ex\u00f3tico l\u00e9xico de la civilizaci\u00f3n, \u00e9sta se postula como \u201cdi\u00e1logo de civilizaciones\u201d m\u00e1s que como \u201cchoque de civilizaciones\u201d: la pol\u00edtica del mundo armonioso evita de modo deliberado desafiar el actual sistema internacional. Aqu\u00ed China no es una amenaza; la armon\u00eda mundial es la piedra angular de la estrategia de desarrollo pac\u00edfico de Beijing que promete oportunidades que beneficiar\u00e1n a todos en el mundo.<\/p>\n
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La pol\u00edtica del mundo armonioso es, pues, prueba de la socializaci\u00f3n de China por medio de su recurso cada vez mayor a la diplomacia multilateral. A medida que su econom\u00eda y su sociedad se van integrando en el sistema internacional, Beijing aprende las normas y reglas de la sociedad internacional. Algunos sostienen incluso que China es m\u00e1s una potencia del statu quo que Estados Unidos; por ejemplo, en Davos 2017 Xi Jinping defendi\u00f3 la globalizaci\u00f3n frente al proteccionismo de Trump.<\/p>\n
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La pol\u00edtica del mundo armonioso no es pol\u00e9mica: emplea la diplomacia convencional para proteger la soberan\u00eda nacional de China operando dentro del sistema de las Naciones Unidas. China es aqu\u00ed una potencia responsable, no en el sentido positivo de buscar dirigir el mundo sino en el sentido negativo de no intentar desordenar el mundo.<\/p>\n
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Sin embargo, no desafiar el sistema no significa que China acepte el poder unipolar estadounidense. Al contrario, al hablar de civilizaciones m\u00faltiples se subraya que China prefiere un orden mundial multipolar. En este sentido, Beijing desea que el sistema internacional opere mejor para construir un mundo m\u00e1s ordenado y pr\u00f3spero.<\/p>\n
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La convergencia aqu\u00ed no se aplica a los valores y pone en cuesti\u00f3n el relato de la democratizaci\u00f3n global.<\/p>\n
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Aunque las declaraciones p\u00fablicas de Xi respaldan el relato del \u201cdi\u00e1logo de civilizaciones\u201d de Hu Jintao, el \u201csue\u00f1o chino\u201d tambi\u00e9n apunta a la mentalidad del \u201cchoque de civilizaciones\u201d entre Oriente y Occidente. En lugar de apuntar a ideolog\u00edas universales para la humanidad (como el \u201cmundo armonioso\u201d), la visi\u00f3n de Xi se centra en la identidad \u00fanica de China: como muestran los discursos de Xi, el \u201csue\u00f1o de China\u201d moviliza el \u201cesp\u00edritu chino\u201d y la \u201cfuerza china\u201d para que sigan la \u201csenda china\u201d a la \u201csoluci\u00f3n de China\u201d. Se trata de algo m\u00e1s que el nacionalismo popular de las d\u00e9cadas de 1990 y 2000: forma parte de la evoluci\u00f3n de las ideas\/la identidad desde la estrategia defensiva orientada hacia dentro del esperar escondido hasta una estrategia ofensiva orien-tada hacia fuera que implica la difusi\u00f3n del \u201csue\u00f1o chino\u201d al exterior en tanto que idea global, cuando no como ideolog\u00eda universalista.<\/p>\n
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El \u201csue\u00f1o chino\u201d incluye ahora un \u201csue\u00f1o asi\u00e1tico pac\u00edfico\u201d y un sue\u00f1o mundial que busca rehacer la regi\u00f3n y el planeta a imagen de China. Aqu\u00ed el futuro de Asia est\u00e1 definido por el pasado imperial de China. Entre los intelectuales p\u00fablicos chinos hay un amplio debate sobre el sistema \u201ctodo bajo el cielo\u201d (Tianxia, el Celeste Imperio) como modelo para el siglo XXI: supone el desplazamiento desde el modelo de las Naciones Unidas basado en un sistema internacional de Estados-naci\u00f3n legalmente iguales hasta un sistema tributario jer\u00e1rquico centrado en Beijing. El objetivo del \u201csue\u00f1o chino\u201d es restaurar a China a su posici\u00f3n natural en el centro del mundo, una posici\u00f3n puesta en entredicho por Occidente a principios del siglo XIX. Esa nueva interpretaci\u00f3n del sistema jer\u00e1rquico del confucianismo valora el orden sobre la libertad, la \u00e9tica sobre la ley y el gobierno de la \u00e9lite sobre la democracia y los derechos humanos.<\/p>\n
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El propio Xi Jinping empez\u00f3 a seguir ese gui\u00f3n cuando habl\u00f3 en el 2014 del \u201csue\u00f1o asi\u00e1tico-pac\u00edfico\u201d. Ese sue\u00f1o no es como la ret\u00f3rica del \u201csiglo del Pac\u00edfico\u201d de la d\u00e9cada de 1990, que segu\u00eda la l\u00f3gica de la globalizaci\u00f3n para describir los intercambios econ\u00f3micos y sociales transnacionales que vinculaban a agentes no estatales por toda la cuenca del Pac\u00edfico. El \u201csue\u00f1o de Asia-Pac\u00edfico\u201d es m\u00e1s continental y sinoc\u00e9ntrico; y, como veremos m\u00e1s abajo, m\u00e1s centrado en el Estado. Integra la regi\u00f3n euro-asi\u00e1tica-Pac\u00edfico en torno a Beijing por medio de la iniciativa Una Franja, Una Ruta que est\u00e1 financiada por el Banco Asi\u00e1tico de Inversi\u00f3n en Infraestructura.<\/p>\n
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Las implicaciones de suma cero para la seguridad de la estrategia del \u201csue\u00f1o de China\u201d\/\u201csue\u00f1o de Asia-Pac\u00edfico\u201d se pusieron de manifiesto en la cr\u00edtica de Xi a la actual arquitectura de seguridad de Asia, que est\u00e1 basada en alianzas con Estados Unidos: seg\u00fan declar\u00f3, los problemas de seguridad de Asia deber\u00edan \u201cser resueltos por los propios asi\u00e1ticos\u201d. Esa afirmaci\u00f3n se interpret\u00f3 de modo generalizado como una estrategia de Asia para los asi\u00e1ticos que excluye a Estados Unidos. Complementa las campa\u00f1as internas de \u201cchoque de civilizaciones\u201d de Beijing contra los valores occidentales, la democracia, la sociedad civil y el constitucionalismo, que han reducido de modo significativo la sociedad civil china.<\/p>\n
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Escenario 2.<\/p>\n
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Divergencia: de la occidentalizaci\u00f3n a la orientalizaci\u00f3n<\/p>\n
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Mientras que el primer escenario socializa a China en la sociedad internacional, el segundo invierte esa l\u00f3gica para socializar el resto del planeta en el orden mundial chino. Aqu\u00ed el ascenso de China al poder global no es s\u00f3lo una historia de \u00e9xito econ\u00f3mico o modernizaci\u00f3n militar. El \u00e9xito de la Rep\u00fablica Popular China es normativo porque las ideas chinas, se nos dice, son mejores que las ideas occidentales.<\/p>\n
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En lugar de esperar que la civilizaci\u00f3n china sume un aporte a la diversidad global, muchos intelectuales p\u00fablicos ven el \u201csue\u00f1o chino\u201d en t\u00e9rminos de un mundo sinoc\u00e9ntrico unificado en torno a los valores chinos. De ese modo, el sistema internacional de estados naci\u00f3n iguales ser\u00e1 sustituido por el sistema de China, sinoc\u00e9ntrico, jer\u00e1rquico y tributario. Los pensadores chinos explican que la excepcional civilizaci\u00f3n de China convertir\u00e1 la Rep\u00fablica Popular China en una superpotencia pac\u00edfica y armoniosa; sin embargo, cuando se piden detalles, resulta que incluso la violencia extrema puede ser considerada como pac\u00edfica en el nuevo orden mundial de China. La experiencia hist\u00f3rica de China muestra que las personas (y los pa\u00edses) que no encajen en ese sistema sinoc\u00e9ntrico ser\u00e1n armonizados y pacificados a la fuerza.<\/p>\n
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En dicho futuro, el sue\u00f1o estadounidense mundial resulta sustituido por el sue\u00f1o chino, la occidentalizaci\u00f3n por la orientalizaci\u00f3n y el excepcionalismo estadounidense por el excepcionalismo chino. En dicho mundo de choque de civilizaciones, los intereses compartidos son posibles, pero es dif\u00edcil percibir normas o valores compartidos.<\/p>\n
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La principal diferencia entre los dos escenarios es que el primero describe una noci\u00f3n defensiva de la identidad china que afirma el derecho soberano de la Rep\u00fablica Popular China a ser diferente en un mundo multicultural. El escenario 2 es m\u00e1s ofensivo: afirma la superioridad moral de la civilizaci\u00f3n china y promueve el modelo de China como idea globalmente importante.<\/p>\n
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\u00bfIdentidades o personalidades?<\/p>\n
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Aunque hay un gran debate en China sobre ideas\/identidades, hay tambi\u00e9n una fuerte tradici\u00f3n de interpretar los futuros en t\u00e9rminos de facciones y personalidades. Los chinos piensan el liderazgo en t\u00e9rminos de generaciones, empezando por Mao Zedong como primera generaci\u00f3n. La experiencia personal de la quinta generaci\u00f3n ha moldeado a sus dirigentes:<\/p>\n
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– \u202fest\u00e1 dominada por los hijos de la primera generaci\u00f3n, que sienten que son la aristocracia roja y, por ello, los gobernantes naturales de China;<\/p>\n
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– \u202fdebido a los antecedentes familiares elitistas, los miembros de esa generaci\u00f3n padecieron durante la revoluci\u00f3n cultural;<\/p>\n
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– \u202fesa dura experiencia aliment\u00f3 una visi\u00f3n darwinista social de la pol\u00edtica (t\u00fa mueres, yo vivo) que se aplica a la supervivencia del partido-Estado en China y a los esfuerzos de la Rep\u00fablica Popular China por lograr el \u00e9xito en el mundo.<\/p>\n
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Xi Jinping encarna esos rasgos. Da por supuesto que es la persona m\u00e1s inteligente de la sala, se siente destinado a gobernar China y ha centralizado el poder en torno a su persona en tanto que presidente de todo. Xi es, por ello, el gobernante m\u00e1s poderoso desde Deng Xiaoping. Sus ambiciones a largo plazo se confirmaron en el 2018 cuando modific\u00f3 la constituci\u00f3n para convertirse en presidente vitalicio.<\/p>\n
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Xi no s\u00f3lo es un hombre con una misi\u00f3n, sino un hombre con prisas por ganar en las pugnas existenciales de China en el pa\u00eds y el exterior. Ese estilo de direcci\u00f3n personalizada y centralizada significa que Xi es capaz, para bien o para mal, de tomar decisiones que modifican el juego. Ser\u00e1 capaz de adoptar importantes compromisos para sellar los tratos con Estados Unidos o Jap\u00f3n: hemos visto c\u00f3mo ha sido capaz de enga\u00f1ar a Trump en beneficio de China. Sin embargo, como muestra la experiencia de Mao, los dirigentes fuertes que se consideran impelidos por un destino a menudo empujan a su pa\u00eds a situaciones de crisis del tipo todo o nada que prometen grandes recompensas, al mismo tiempo que provocan riesgos fundamentales. Por ejemplo, la campa\u00f1a interna de China contra la corrupci\u00f3n y sus agresivas pol\u00edticas en el mar de China Meridional crean en ambos casos grupos de rivales amenazados existencialmente, que a su vez son empujados a posiciones de toma de decisiones r\u00e1pidas y arriesgadas. Xi conf\u00eda en ganar la carrera: apuesta a que sus actos derrotar\u00e1n a sus rivales antes de que tengan la oportunidad de contraatacar. Ahora bien, esos juegos de poder personales tienen bajas institucionales, puesto que socavan las estructuras de direcci\u00f3n colectiva creadas despu\u00e9s de que la revoluci\u00f3n cultural casi destruyera el partido-Estado. Los resultados de esas apuestas se ver\u00e1n en el 2025.<\/p>\n
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A muchos les gusta comparar a Xi con Mao, pero otra forma de interpretar a Xi es compararlo con Vlad\u00edmir Putin, muy admirado en China por su estilo autoritario que pone orden en la ca\u00f3tica situaci\u00f3n interna de Rusia al tiempo que se enfrenta a Occidente en la escena mundial. Putin resulta interesante para Beijing porque utiliza las elecciones y los medios de comunicaci\u00f3n para interactuar emocionalmente con las masas y legitimar su mandato, lo cual constituye una seria preocupaci\u00f3n para el Partido Comunista de China. En el 2020, Xi Jinping ser\u00e1 m\u00e1s como Putin: un solitario hombre fuerte que conecta emocionalmente con el pueblo. Podr\u00eda haber incluso elecciones, pero en ese caso se celebrar\u00edan de modo muy controlado y con una sociedad civil en retroceso, como en Rusia.<\/p>\n
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Para el 2035, tenemos que pensar en la s\u00e9ptima generaci\u00f3n de liderazgo de China, la que creci\u00f3 en la d\u00e9cada de 1980 entre una r\u00e1pida expansi\u00f3n de libertad personal, social y econ\u00f3mica. El movimiento prodemocr\u00e1tico de 1989 y su violenta represi\u00f3n son un recuerdo clave en esa cohorte de edad. Por ello, la s\u00e9ptima generaci\u00f3n podr\u00eda llevar a cabo importantes reformas pol\u00edticas. La eliminaci\u00f3n por parte de Xi de los l\u00edmites a los mandatos complica la l\u00f3gica generacional que ofrec\u00eda una transmisi\u00f3n ordenada del poder. Significa que hay m\u00e1s incertidumbre en torno a la \u00e9poca post-Xi: podr\u00eda propiciar una divisi\u00f3n en la alta jerarqu\u00eda, lo cual constituye otra v\u00eda, aunque m\u00e1s arriesgada, para el cambio pol\u00edtico fundamental en China.<\/p>\n
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Difusi\u00f3n\/concentraci\u00f3n del poder<\/p>\n
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Seg\u00fan algunos, la transici\u00f3n que se aleja del momento unipolar estadounidense no es s\u00f3lo un desplazamiento del poder de Occidente a Oriente, sino tambi\u00e9n una difusi\u00f3n del poder m\u00e1s all\u00e1 del Estado soberano, tanto nacional como internacionalmente, a m\u00faltiples actores (multipolaridad), m\u00faltiples instituciones (multilateralismo incrementado) y agentes no estatales (corporaciones transnacionales, oeneg\u00e9s, sociedad civil global, grupos terroristas). M\u00e1s que tratarse de que China sustituya a Estados Unidos como nuevo hegem\u00f3n geopol\u00edtico, esa visi\u00f3n descentralizada de la din\u00e1mica del poder nos anima a pensar en t\u00e9rminos de complejas redes de poder econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico, cultural y t\u00e9cnico. Como indica el escenario 2, los entusiastas del \u201csue\u00f1o chino\u201d no se adhieren al argumento de la difusi\u00f3n de poder. Al contrario, sus futuros operan seg\u00fan un gran c\u00e1lculo geopol\u00edtico que ve el liderazgo del mundo como una corona que Washington est\u00e1 destinada a entregar a Beijing en el 2025, si no antes.<\/p>\n
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De modo m\u00e1s importante, el \u201csue\u00f1o chino\u201d emplea una s\u00f3lida visi\u00f3n del poder estatal que desaf\u00eda cualquier noci\u00f3n de difusi\u00f3n del poder en el pa\u00eds o fuera de \u00e9l. Las dos ideolog\u00edas antiliberales que respaldan el \u201csue\u00f1o chino\u201d (el socialismo y la civilizaci\u00f3n china) respaldan un poder estatal fuerte. Por lo tanto, en lugar de pensar la pol\u00edtica de identidad china en t\u00e9rminos de nacionalismo, resulta m\u00e1s \u00fatil pensarla en t\u00e9rminos de estatismo. No se trata de un estatismo socialista, sino neosocialista, donde el objetivo de la utop\u00eda comunista es sustituido por el objetivo tecnocr\u00e1tico de crear una China fuerte, estable y moderna, lo cual es sin\u00f3nimo de un partido-Estado fuerte, eficaz y orientado al futuro.<\/p>\n
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Mientras muchos te\u00f3ricos de la difusi\u00f3n afirman que estamos entrando en una \u00e9poca postsoberana, China reafirma su soberan\u00eda en muchos \u00e1mbitos: soberan\u00eda territorial, soberan\u00eda cultural, soberan\u00eda econ\u00f3mica y cibersoberan\u00eda. China no est\u00e1 sola en su intento de asegurar un control sobre fronteras territoriales, culturales y digitales. Lleva a\u00f1os exportando a reg\u00edmenes autoritarios la tecnolog\u00eda del gran cortafuegos, que permite a los estados ejercer una soberan\u00eda digital sobre internet. Tras las filtraciones de Edward Snowden en relaci\u00f3n con PRISM, muchos otros pa\u00edses (incluidos pa\u00edses democr\u00e1ticos como Brasil) no s\u00f3lo buscan afirmar su soberan\u00eda digital (frente a Estados Unidos), sino que para hacerlo est\u00e1n comprando tecnolog\u00eda china. Contradiciendo los futuros que auguran el derrocamiento de los reg\u00edmenes autoritarios por los medios sociales, Beijing usa internet para ejercer un mayor control estatal sobre la identidad china en el pa\u00eds y un control cada vez mayor de la imagen de China en el exterior, como se ha visto en sus operaciones de influencia en Australia.<\/p>\n
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Desaf\u00edos\/inc\u00f3gnitas<\/p>\n
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– \u202fDemocracia liberal: si bien muchos expertos occidentales dan por sentado que China se democratizar\u00e1, este art\u00edculo ha adoptado la posici\u00f3n contraria: es m\u00e1s probable que China siga siendo un Estado autoritario entre el 2020 y el 2035. Sin embargo, mi razonamiento difiere de quienes sostienen que la democracia es algo ajeno a China y, por ello, algo inapropiado en el mejor de los casos y destructivo en el peor. No me convence ning\u00fan tipo de determinismo: ni China experimenta un proceso inevitable de democratizaci\u00f3n ni es inherentemente autoritaria. En tanto que sociedad capitalista urbana y moderna, la democracia deber\u00eda crecer sin dificultad en China, como ocurre en otras sociedades posconfucianas: Corea del Sur, Jap\u00f3n, Taiw\u00e1n, etc\u00e9tera. Sin embargo, a causa de las campa\u00f1as de Xi Jinping contra los valores universales, es improbable que una reforma pol\u00edtica democr\u00e1tica y liberal tenga lugar en el 2020. Es del todo posible que pueda darse en el 2035 con la nueva generaci\u00f3n de dirigentes que crecieron en la d\u00e9cada de 1980 y una sociedad donde la mayor\u00eda espere un amplio abanico de libertades de tipo personal y como sociedad civil en internet. La democracia ah\u00ed est\u00e1 basada en una firme pr\u00e1ctica del imperio de la ley y la sociedad civil, y no es s\u00f3lo electoralismo.<\/p>\n
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– \u202f\u00bfC\u00f3mo reaccionar\u00e1n los vecinos respecto a una China en ascenso en el 2020 y el 2035? Aunque son muchos los que ven en Beijing una regi\u00f3n sinoc\u00e9ntrica como el estado natural de las cosas para Asia oriental, no es probable que esas sociedades posconfucianas acepten una visi\u00f3n jer\u00e1rquica de la pol\u00edtica regional. Cuanto m\u00e1s clarifique Beijing sus puntos de vista sinoc\u00e9ntricos, m\u00e1s fricciones generar\u00e1 con sus vecinos. En realidad, muchos investigadores y funcionarios asi\u00e1ticos comparan la nueva iniciativa Una Franja, Una Ruta fomentada por China con la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental promovida por el Jap\u00f3n imperial. De hecho, hemos presenciado recientemente en Asia una resistencia a lo que es percibido como una diplomacia de Beijing que utiliza la trampa de la deuda.<\/p>\n
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– \u202fEste art\u00edculo da por supuesto que si bien el crecimiento econ\u00f3mico de China se frenar\u00e1, seguir\u00e1 al ritmo de una nueva normalidad con un crecimiento anual de un 6% del PIB. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 si se produce una crisis econ\u00f3mica en China? Aunque la mayor\u00eda de los especialistas en relaciones internacionales de Beijing son optimistas acerca de la inevitabilidad del ascenso de China, la mayor\u00eda de economistas chinos se muestra profundamente preocupada por la sostenibilidad de la econom\u00eda del pa\u00eds. Sin embargo, m\u00e1s que debatir asuntos econ\u00f3micos, deber\u00edamos pensar en c\u00f3mo responder\u00e1n los dirigentes chinos a una crisis end\u00f3gena. Como vimos con el movimiento Occupy Central en Hong Kong en el 2014 y con la ca\u00edda de la bolsa en el verano del 2015, una forma de actuar es responsabilizar a \u201cfuerzas extranjeras hostiles\u201d, lo cual conducir\u00eda a expresiones m\u00e1s extremas de nacionalismo.<\/p>\n
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– \u202fVer a China como monol\u00edtica resulta muy problem\u00e1tico. Aunque los dirigentes chinos perciban la pol\u00edtica de identidad en t\u00e9rminos de una China singular y correcta, existen amplias franjas de opini\u00f3n entre los intelectuales p\u00fablicos que sostienen una visi\u00f3n m\u00e1s matizada e internacionalista del papel de China en el mundo. En lugar de dividir las \u00e9lites chinas en campos ideol\u00f3gicos opuestos, deber\u00edamos valorar cu\u00e1ntos se sienten atra\u00eddos por las dos visiones del futuro, la nacionalista\/estatista y la mundial\/reformista. Por esa raz\u00f3n llamo a China el pa\u00eds pesioptimista: la misma persona puede sostener al mismo tiempo puntos de vista muy diferentes. De modo que interpretar la pol\u00edtica en t\u00e9rminos de una China esencializada frente a un Occidente unitario no deja de resultar problem\u00e1tico. Es importante reconocer la popularidad de la formulaci\u00f3n del \u201csue\u00f1o chino\u201d\/sue\u00f1o mundial, pero tambi\u00e9n lo es darse cuenta de que las \u00e9lites chinas son capaces de responder positivamente a las aperturas multilaterales que promueven los valores del orden liberal internacional.<\/p>\n
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– Por m\u00e1s que improbable, una guerra entre Estados Unidos y China ser\u00eda devastadora para la regi\u00f3n. Es una posibilidad negativa de la carrera por la supremac\u00eda de Xi que desaf\u00eda el orden regional, sobre todo en el mar de China Meridional. India y Brasil se beneficiar\u00edan de semejante conflicto.<\/p>\n
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Conclusiones<\/p>\n
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Este art\u00edculo ha utilizado fuentes originales en chino para subrayar el modo en que las \u00e9lites chinas perciben el futuro en t\u00e9rminos de una gran lucha geopol\u00edtica y geomoral entre la Rep\u00fablica Popular China y Estados Unidos. Sin embargo, no estoy se-guro de que el mundo siga funcionando de ese modo en el 2035. M\u00e1s que una pugna entre dos superpotencias, es m\u00e1s probable que presenciemos: o bien 1) un orden mundial fragmentado que no sea unipolar ni bipolar; o bien 2) un amplio orden liberal global:<\/p>\n
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2.\u202f Es posible que el orden liberal global siga vigente, aunque en una manera m\u00e1s superficial. En vez de percibir las actuales tendencias en t\u00e9rminos de simple lucha geopol\u00edtica, es importante recurrir a otros marcos. Por ejemplo, la participaci\u00f3n de aliados europeos y asi\u00e1ticos en el Banco Asi\u00e1tico de Inversi\u00f3n en Infraestructura promovido por China fue ampliamente percibida como una derrota geopol\u00edtica para Estados Unidos; ahora bien, si ese banco sigue las pautas de transparencia y rendici\u00f3n de cuentas de un sistema basado en normas, entonces estaremos ante una victoria del orden liberal global m\u00e1s general, sea o no Washington quien lo dirija. Con Trump y el Brexit, los desaf\u00edos son mayores; en cierta medida, todo depender\u00e1 de si Europa y Jap\u00f3n son capaces de dar un paso al frente para defender un orden basado en normas.<\/p>\n
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Por \u00faltimo, debemos considerar la respuesta que dar\u00e1n los ciudadanos chinos si la Rep\u00fablica Popular China no obtiene (o cuando no obtenga) el liderazgo mundial que sus dirigentes les han prometido como inevitable. La frustraci\u00f3n de lo percibido como un injusto rechazo a unas ambiciones chinas podr\u00eda dar lugar a enormes fricciones, tanto dentro como fuera del pa\u00eds.<\/p>\n
* PROFESOR DE RELACIONES INTERNACIONALES EN LA ESCUELA DE ECONOM\u00cdA Y CIENCIAS POL\u00cdTICAS DE LONDRES.<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
China 2035 Uno de los grandes enigmas de principios del siglo XXI es predecir c\u00f3mo ser\u00e1 el orden mundial a mediados de siglo. Aunque damos por supuesto que el estudio de escenarios futuros est\u00e1 dominado por Occidente, esas visiones estrat\u00e9gicas tambi\u00e9n gozan de amplio predicamento en China. Poco despu\u00e9s de acceder al cargo a finales […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":43564,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-43563","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n