{"id":43380,"date":"2019-06-19T11:11:24","date_gmt":"2019-06-19T10:11:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=43380"},"modified":"2019-06-19T11:11:24","modified_gmt":"2019-06-19T10:11:24","slug":"los-50-caballeros-navarros-que-decapito-almanzor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-50-caballeros-navarros-que-decapito-almanzor\/","title":{"rendered":"Los 50 caballeros navarros que decapit\u00f3 Almanzor"},"content":{"rendered":"

El anuncio de una excursi\u00f3n del club de jubilados de Uxue a Uncastillo (zona de las Cinco Villas, provincia de Zaragoza) me ha tra\u00eddo el recuerdo de la representaci\u00f3n hist\u00f3rica que hac\u00edan en ese pueblo recordando la ejecuci\u00f3n de \u00ablos 50 caballeros de Uncastillo\u00bb<\/em> por orden de Almanzor el a\u00f1o 997.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n
\u00a0El pueblo de Uncastillo en el mapa.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A finales del siglo X, Uncastillo pertenec\u00eda al reino de Pamplona.
\nTiempos del Rey Sancho Garc\u00e9s II, m\u00e1s conocido como Sancho Abarca.<\/p>\n

S\u00ed. De ese rey que, seg\u00fan\u00a0la leyenda, cuando estaba en Gascu\u00f1a peleando contra los vikingos, tuvo noticia de que los moros atacaban Pamplona. R\u00e1pidamente se puso en marcha y pas\u00f3 el Pirineo en medio de una gran nevada haciendo\u00a0calzar abarcas a su ej\u00e9rcito. Pudo llegar a la capital del Reyno, atacar y vencer por sorpresa a quienes la estaban sitiando.
\nSancho Abarca tuvo que repeler varias aceifas m\u00e1s…<\/p>\n

Aceifa del a\u00f1o 982. Sancho Abarca dej\u00f3 que su hija fuese llevada\u00a0a C\u00f3rdoba y que fuese tomada por esposa por Almanzor.<\/strong>
\nLeemos en La Gran Enciclopedia Navarra que Almanzor\u00a0\u00a0\u00abEn la campa\u00f1a de las \u201cTres Naciones\u201d(a\u00f1o 982), parece que se dirigi\u00f3 contra el reino pamplon\u00e9s y oblig\u00f3 a pactar a su monarca, quien le dio una hija en matrimonio. De ella nacer\u00eda \u00b4<\/em>Abd al-Rahman \u00abSanchuelo<\/a>\u00ab<\/em>.<\/em>
\n
\nTras varios a\u00f1os de paz, las nuevas aceifas de 991 y 992 obligaron a Sancho Garc\u00e9s II a presentarse en C\u00f3rdoba para congraciarse con su poderoso rival (4 de septiembre del 992) y conocer tambi\u00e9n a su nieto.\u00a0<\/em>
\nLa tregua dur\u00f3 poco tiempo y los ej\u00e9rcitos del Islam conquistaron nuevamente Pamplona en dos ocasiones (994 y 999)\u00bb\u00a0<\/em>
\n\u00a0<\/em>———–
\nPues bien. La leyenda de los 50 caballeros relata como Almanzor apres\u00f3 en el a\u00f1o 994 a cincuenta caballeros en una de sus razzias al reino de Pamplona en la que tambi\u00e9n\u00a0tom\u00f3 Uncastillo.
\nSeguidamente se los llev\u00f3 a C\u00f3rdoba en calidad de rehenes, para que los cristianos no atacaran plazas musulmanas, bajo la amenaza de matarlos si lo hac\u00edan.
\nTres a\u00f1os m\u00e1s tarde, un ataque cristiano fue la excusa para que los musulmanes decapitaran a los cincuenta\u00a0caballeros.
\n————-
\nTomar rehenes para asegurar la paz.<\/strong>
\nDe ser cierto el relato de los cincuenta caballeros, \u00e9sta vez no ser\u00eda la primera en que gente de Navarra fuese llevada a C\u00f3rdoba como reh\u00e9n.<\/p>\n

Las cinco generaciones en que los emires y califas de C\u00f3rdoba tuvieron madres vasconas.<\/strong><\/p>\n

Posiblemente las mujeres que vamos a citar fueron llevadas como rehenes a C\u00f3rdoba.<\/p>\n

Seguramente eran de familias importantes del reino de Pamplona pues acabaron en los harenes de los emires y califas de cada momento.
\nPudo haber muchas m\u00e1s vasconas, unas como rehenes y otras llevadas como esclavas.<\/p>\n

Las vasconas que los emires y califas de\u00a0 C\u00f3rdoba tomaron como esposas.<\/strong><\/p>\n

1\u00aa generaci\u00f3n\u00a0<\/strong>– La vascona Ushar fue esposa de Mohamed I del que tuvo\u00a0 a Abdal\u00e1 esposo de Onneca Fortunez.<\/p>\n

2\u00aa generaci\u00f3n\u00a0<\/strong>–\u00a0 Onneca Fort\u00fanez naci\u00f3 hacia los a\u00f1os 848 – 850. Era hija de Fort\u00fan Garc\u00e9s (nieto de \u00cd\u00f1igo Arista) y de Oria ibn Lopo ibn Musa (descendiente de Musa Ibn Musa del clan de los Banu Qasi).<\/p>\n

Onneca fue capturada junto a su padre en Milagro el a\u00f1o 860 y ambos fueron llevados a C\u00f3rdoba en calidad de rehenes.<\/p>\n

Onneca fue tomada por esposa por el emir Abdal\u00e1. Tuvieron a Mohamed II.<\/p>\n

Cuando muri\u00f3 Garc\u00eda \u00cd\u00f1iguez, rey de Navarra, le sucedi\u00f3 su hijo Fort\u00fan (el padre de Oneca) y vuelven ambos a Pamplona.<\/p>\n

Do\u00f1a Onneca, ya en Navarra, contrajo matrimonio con Aznar S\u00e1nchez de Larra\u00fan, conde de Arag\u00f3n. Fruto de este matrimonio naci\u00f3 Toda Azn\u00e1rez futura esposa de nuestro rey Sancho Garc\u00e9s I.<\/p>\n

3\u00aa generaci\u00f3n<\/strong> – Mohamed II, hijo de Onneca, tom\u00f3 como esposa a la vascona Muzna o Muzayna (Lluvia) y de ellos naci\u00f3 Abderram\u00e1n III.<\/p>\n

4\u00aa generaci\u00f3n<\/strong> – Abderraman III\u00a0 tuvo como esposa a la vascona Mariam y tuvieron a Alhaken II.<\/p>\n

5\u00aa generaci\u00f3n<\/strong> – Alhaken II, tuvo como esposa a la vascona Shub y tuvieron a Hisamm II.<\/p>\n

————————-<\/p>\n

Las leyendas nacidas a causa de las continuas aceifas contra los reinos cristianos.<\/strong><\/p>\n

– Existen leyendas sobre supuestos tributos a los emires y califas de C\u00f3rdoba consistentes en \u00ablas cien doncellas anuales\u00bb<\/em> que supuestamente deb\u00edan entregar los reinos cristianos a cambio de paz… Cien doncellas que iban a engrosar los harenes de la gente de poder…<\/p>\n

– Existe la leyenda de que durante los primeros tiempos de la invasi\u00f3n musulmana fueron llevados a Damasco mas de cien mil esclavos desde la Pen\u00ednsula…<\/p>\n

– En la \u00e9poca de Almanzor, este caudillo\u00a0necesit\u00f3 recursos constantes para abastecer su ej\u00e9rcito y mantener el poder. Hay quien opina que no le\u00a0conven\u00eda dividir sus tropas en guarniciones dispersas por la Pen\u00ednsula y s\u00ed tenerlas concentradas junto a \u00e9l…<\/p>\n

– Hay quien piensa que las 52 aceifas que lanz\u00f3 Almanzor contra los reinos cristianos fue una forma de tenerlos sometidos y una manera de financiar el ej\u00e9rcito califal vendiendo los esclavos y esclavas que consegu\u00eda\u00a0en cada razzia…
\n\"\"<\/p>\n\n\n\n
Tomado de Wikipedia. Aceifas de Almanzor<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Almanzor.\u00a0<\/strong>
\nNacido en una\u00a0alquer\u00eda\u00a0en las afueras de\u00a0Torrox (M\u00e1laga)\u00a0en el seno de una familia de origen tuyib\u00ed (yemenies) con algunos antepasados jurisconsultos. March\u00f3 joven a\u00a0C\u00f3rdoba\u00a0a formarse como sabio en leyes<\/p>\n

Despu\u00e9s de unos comienzos humildes, ingres\u00f3 en la Administraci\u00f3n califal donde fue prosperando.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se dice que fue amante de Shub, la esposa vascona del califa Alhaken.<\/p>\n

Al morir Alhaken, Almanzor fue ganando poder a expensas de Shub que regentaba como sultana en nombre de su hijo Hisamm, muy ni\u00f1o todav\u00eda.<\/p>\n

La muerte del esposo de Shub en el a\u00f1o 976 y que el heredero fuese un ni\u00f1o de corta edad, marc\u00f3 el comienzo del indiscutible y total poder de Almanzor en el califato.
\nAlmanzor, al hacer el am\u00e1n con\u00a0Sancho Abarca hacia el a\u00f1o 982, se llev\u00f3 como reh\u00e9n\u00a0a la hija de \u00e9ste, Abda Sanchez, convirti\u00e9ndola luego en su esposa.<\/p>\n

————
\nLa noticia de los 50 caballeros es conocida por la composici\u00f3n de un poeta andalus\u00ed.<\/strong><\/p>\n

Ibn Darr\u0101j al-Qas\u1e6dall\u012b, poeta en lengua\u00a0\u00e1rabe de origen bereber y nacido en el Aldarve, dedic\u00f3 a Almanzor una gran cantidad de poes\u00edas elogiando sus proezas.
\nEntre esas composiciones, est\u00e1 el relato del hecho de la decapitaci\u00f3n de los 50 caballeros capturados en un lugar que el poeta describe como Uncastillo<\/p>\n

La captura de los 50 caballeros, si nos fiamos del poema de Ibn Darr\u0101j al-Qas\u1e6dall\u012b,\u00a0pudo ocurrir el a\u00f1o 994 ya que dice que el Guadalquivir baj\u00f3 el r\u00edo dos a\u00f1os y al tercero fue la ejecuci\u00f3n de los caballeros.<\/p>\n

Entre esos 50 cautivos,\u00a0algunos eran allegados de la familia real pamplonesa.<\/p>\n

 <\/p>\n

La causa de la decapitaci\u00f3n\u00a0de los 50 caballeros.\u00a0<\/strong><\/p>\n

La muerte de los 50 caballeros fue en represalia de que, el a\u00f1o 997,\u00a0Navarra atac\u00f3 la plaza musulmana de Calatayud.<\/p>\n

Sancho Abarca hab\u00eda\u00a0muerto el a\u00f1o 994 y en el a\u00f1o 997, cuando decapitaron a los caballeros, reinaba su hijo Garc\u00eda el Tembl\u00f3n.<\/p>\n

————<\/p>\n

Seguidamente reproduzco la parte del poema que se recitaba en Uncastillo en las representaciones de esta leyenda historicista.<\/p>\n

 <\/p>\n

Romance de los Cincuenta Caballeros cautivos de Uncastillo. Siglo X.<\/strong><\/p>\n

Ya besan a sus mujeres<\/p>\n

ya abrazan a sus hijos<\/p>\n

los cincuenta caballeros<\/p>\n

que sal\u00edan de Uncastillo.<\/p>\n

Lloraban de los sus ojos<\/p>\n

y daban grandes suspiros<\/p>\n

que de fuerza y no de grado<\/p>\n

van a tierra de enemigos.
\nEn C\u00f3rdoba la nombrada<\/p>\n

de Almanzor ser\u00e1n cautivos<\/p>\n

Este rey moro les jura<\/p>\n

que los ha de dejar vivos<\/p>\n

M\u00e1s si guerreros cristianos<\/p>\n

a moros pusieran sitio,<\/p>\n

morir\u00edan los cincuenta<\/p>\n

caballeros de Uncastillo.
\nDos a\u00f1os baj\u00f3 cantando<\/p>\n

el Guadalquivir ese r\u00edo;
\ndos a\u00f1os hubieron paces<\/p>\n

y no hubieron desaf\u00edos.<\/p>\n

Pero en el tercer a\u00f1o<\/p>\n

llegan funestos avisos<\/p>\n

de los mensajeros moros<\/p>\n

que del norte son venidos:
\nLos cristianos de Navarra<\/p>\n

Calatayud han vendido<\/p>\n

y a su gobernador moro<\/p>\n

lo pasaron a cuchillo.<\/p>\n

El rey Almanzor ten\u00eda<\/p>\n

grande c\u00f3lera al o\u00edrlo<\/p>\n

Bien oir\u00e9is lo que dir\u00e1<\/p>\n

aquel terrible caudillo:
\nCoged vuestras cimitarras<\/p>\n

afiladles bien los filos<\/p>\n

y que traigan a palacio<\/p>\n

a los cristianos cautivos.<\/p>\n

A la puerta de la Azuda<\/p>\n

entre un grande gent\u00edo<\/p>\n

los fijosdalgos navarros<\/p>\n

son deprisa conducidos
\nAlmanzor habla a Sanchuelo<\/p>\n

el suyo preferido hijo,<\/p>\n

por sus venas corre sangre<\/p>\n

de cristiana y de caudillo:<\/p>\n

Mu\u00e9strale a tu madre<\/p>\n

que ante un moro brav\u00edo<\/p>\n

quien hace las afrentas<\/p>\n

paga caro el desatino.
\nCatorce a\u00f1os tienes<\/p>\n

ya no quiero verte ni\u00f1o<\/p>\n

deg\u00fcella a un cristiano<\/p>\n

y ser\u00e1s guerrero m\u00edo.<\/p>\n

Sanchuelo elige por reo<\/p>\n

a Don Gonzalo su t\u00edo<\/p>\n

El hermano de su madre<\/p>\n

\u00a1Oh Dios qu\u00e9 triste sino!<\/p>\n

Ella llora y suplica,<\/p>\n

Almanzor se muestra esquivo<\/p>\n

Sanchuelo enpu\u00f1a el acero<\/p>\n

y decapita a su t\u00edo<\/p>\n

Mientras, la luna jugaba<\/p>\n

sobre las aguas del r\u00edo<\/p>\n

uno tras otro murieron<\/p>\n

\u201clos cincuenta de Uncastillo\u201d<\/p>\n

En las monta\u00f1as los lobos<\/p>\n

daban grandes alaridos<\/p>\n

y sobre el r\u00edo la luna<\/p>\n

de rojo se hubo te\u00f1ido<\/p>\n

Como presagio de muerte<\/p>\n

misma hora en Uncastillo,<\/p>\n

las campanas tocan solas<\/p>\n

m\u00e1s que sones, dan quejidos<\/p>\n

———-<\/p>\n

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