Hay unas v\u00edctimas del franquismo que han quedado pr\u00e1cticamente olvidadas. Como a todos espa\u00f1oles se les someti\u00f3 a un r\u00e9gimen de excepci\u00f3n, se les encuadr\u00f3 en un partido \u00fanico, se les dio una educaci\u00f3n dogm\u00e1tica, se les neg\u00f3 cualquier tipo de representaci\u00f3n democr\u00e1tica, pero, como colonizados, a los guineanos se les estigmatizaron sus lenguas, su forma de familia, sus religiones… No es que este racismo fuera un invento del franquismo -ya desde 1858 hab\u00eda habido una separaci\u00f3n estricta entre blancos y negros, que no cambi\u00f3 ni durante la Rep\u00fablica- pero la Guinea Espa\u00f1ola se convirti\u00f3, tal como explica Gustau Ner\u00edn, antrop\u00f3logo experto en temas africanos y periodista de Elnacional.cat y comisario de la muestra ‘Guinea, el franquismo colonial’, que se puede ver desde hoy en el ‘Memorial Democr\u00e1tico’, este fue m\u00e1s que un colonialismo. El militarismo africanista m\u00e1s delirante y descarnado y la corrupci\u00f3n m\u00e1s escandalosa fueron el m\u00e9todo de control de un territorio que ven\u00eda a representar la \u00faltima joya del antiguo imperio colonial, y con el que el r\u00e9gimen de Franco, con el env\u00edo de gran n\u00famero de colonos, blancos, quiso reconstruir aquel sue\u00f1o imperial que los \u00abenemigos de Espa\u00f1a\u00bb le hab\u00edan negado.<\/p>\n
Tal como \u00e9l explica, la influencia del franquismo sobre la poblaci\u00f3n colonizada fue especialmente perniciosa: \u00abEn las colonias francesas e inglesas los colonizados aprovecharon el discurso te\u00f3rico en defensa de las libertades y los derechos humanos que hac\u00edan las metr\u00f3polis para reivindicar su liberaci\u00f3n. Por el contrario, el franquismo hizo que muchos guineanos asumieran la cultura autoritaria que impon\u00eda el r\u00e9gimen, principalmente a trav\u00e9s de las escuelas y las misiones\u00bb. La Imposici\u00f3n de la lengua y la religi\u00f3n, especialmente por parte de los claretianos y concepcionistas encargados de imponer el nacionalcatolicismo metropolitano, hizo el resto.<\/p>\n
El franquismo, una herencia que dej\u00f3 la independencia<\/p>\n
La independencia de Guinea Ecuatorial, inevitable con la oleada descolonizadora posterior a la II Guerra Mundial a pesar de los intentos del r\u00e9gimen de provincializar las colonias, asimil\u00e1ndolas a cualquier territorio metropolitano, o de establecer un r\u00e9gimen de autonom\u00eda, con presidente y partido \u00fanico -el MUNGE, Movimiento de Unificaci\u00f3n Nacional de Guinea Ecuatorial, creado a imagen y semejanza de Falange- incluido, en las posesiones africanas, lleg\u00f3 con las peores condiciones posibles: \u00abel paternalismo de los blancos era especialmente pernicioso: al no permitir a los guineanos ocupar cargos intermedios y reservar estos para blancos, impidieron que se prepararan los cuadros necesarios para la independencia. No hab\u00eda suficiente personal como para gestionar un Estado moderno\u00bb asegura Ner\u00edn. En un primer momento el Estado guineano sobrevivi\u00f3 con el apoyo de los funcionarios espa\u00f1oles que se hab\u00edan quedado en el territorio, pero despu\u00e9s de la evacuaci\u00f3n de la colonia espa\u00f1ola, en marzo de 1969, el Estado tuvo graves problemas por falta de experiencia de los gestores p\u00fablicos. La dictadura macista, al eliminar muchos cuadros, no hizo sino agravar la triste herencia del colonialismo espa\u00f1ol.<\/p>\n
De hecho, tal y como explica Ner\u00edn, la independencia del territorio africano lleg\u00f3 de repente y mal, impulsada por el Ministerio de Exteriores que comandaba Castiella, un antiguo irredentista que en 1969 estaba convencido de que el gesto permitir\u00eda tener el apoyo de la ONU -a donde se hab\u00edan dirigido los j\u00f3venes militantes de los movimientos de liberaci\u00f3n nacional de Guinea en el pleito de Gibraltar-. Hay que tener en cuenta, adem\u00e1s, que el territorio no era estrat\u00e9gico -y resultaba demasiado caro de mantener- para el franquismo, que no estaba dispuesto a una guerra colonial sangrienta como la de los portugueses en Angola. Esta independencia se tutel\u00f3 desde Madrid, que parad\u00f3jicamente, planific\u00f3 una transici\u00f3n hacia la democracia… \u00a1en pleno franquismo! De todos modos, a pesar de la independencia y posterior evacuaci\u00f3n de todos los espa\u00f1oles -colonos, funcionarios y t\u00e9cnicos y guardias civiles- los inicios de la sangrienta dictadura del primer presidente de Guinea Ecuatorial, Francisco Mac\u00edas Nguema -antiespa\u00f1ol, pero admirador del \u00abCaudillo\u00bb-, la herencia del franquismo pervive hoy en d\u00eda bajo la tiran\u00eda del actual jefe de Estado, Teodoro Obiang. Tal y como recoge la exposici\u00f3n, un intelectual guineano afirma que \u00abSi alguien quiere saber qu\u00e9 era el franquismo, que venga a Guinea Ecuatorial\u00bb.<\/p>\n
Contra la visi\u00f3n nost\u00e1lgica del para\u00edso perdido<\/p>\n
La exposici\u00f3n, adem\u00e1s de contextualizar pol\u00edticamente el franquismo colonial, recoge un buen n\u00famero de testigos guineanos -fruto del profundo conocimiento del pa\u00eds que tiene Ner\u00edn- y que desmontan la visi\u00f3n paradis\u00edaca y nost\u00e1lgica que se ha querido imponer respeto a los viejos tiempos de la colonia, especialmente por parte de los antiguos colonos y sus descendientes. \u00abSi te emborrachabas, te met\u00edan en la prisi\u00f3n. Pero en la c\u00e1rcel no hab\u00eda blancos por emborracharse. El blanco no ten\u00eda tiempo de ir a la c\u00e1rcel por haberse emborrachado. Ellos confiaban en su color\u00bb, explica Mariano Bibang Bekaa. Y es que la explotaci\u00f3n laboral, el maltrato y los abusos sexuales contra las mujeres negras, estaban a la orden del d\u00eda. \u00abMuchos espa\u00f1oles ten\u00edan mujeres negras. Hay muchos negros que han salido de blanco y su madre es negra. Hay muchos. El blanco ten\u00eda muchas mujeres negras. Pero en cambio, el negro, tener mujer blanca. \u00a1Pej! Fusilaban… fusilaban… En colonia. Si un negro va con una blanca le fusilan, le fusilan… Pero el blanco s\u00ed iba con mujeres negras\u00bb a\u00f1ade Juan Asumu Betugu. El abuso, como m\u00e9todo y sistema. \u00abCuando entra aqu\u00ed un guardia, t\u00fa tienes que coger y darle aceite, pl\u00e1tano, cacahuete. Y no te da nada. Hasta una mujer… Nuestras mujeres eran para ellos. Si quiere llevar a la m\u00eda, se la lleva. Yo calladito. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda hacer?\u00bb comentaba Benito Ngonga.<\/p>\n
ELNACIONAL.CAT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay unas v\u00edctimas del franquismo que han quedado pr\u00e1cticamente olvidadas. Como a todos espa\u00f1oles se les someti\u00f3 a un r\u00e9gimen de excepci\u00f3n, se les encuadr\u00f3 en un partido \u00fanico, se les dio una educaci\u00f3n dogm\u00e1tica, se les neg\u00f3 cualquier tipo de representaci\u00f3n democr\u00e1tica, pero, como colonizados, a los guineanos se les estigmatizaron sus lenguas, su […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":43201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-43200","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n