En una entrevista reciente, el fil\u00f3sofo Daniel Innerarity subrayaba que \u00abel Estado espa\u00f1ol soberano ya no existe\u00bb, que las fronteras se han diluido y que los movimientos independentistas \u00abentran en una contradicci\u00f3n que supone aspirar a una Europa integrada reclamando al mismo tiempo un reconocimiento estatal\u00bb. Seg\u00fan Innerarity, de lo que se trata es de compartir soberan\u00eda, federalizar Europa y los Estados naci\u00f3n actuales (esto \u00faltimo no lo dice, pero se deduce de lo dicho).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estructuras hay que federalizar? \u00bfEst\u00e1n los Estados superados en el siglo XXI? Vayamos por partes. El Estado es una estructura de relaciones pol\u00edticas territorializadas, que contiene una serie de monopolios leg\u00edtimos sobre ciertos recursos de la sociedad: la coerci\u00f3n (monopolio de la violencia), monopolio sobre los recursos econ\u00f3micos y legitimaci\u00f3n del poder simb\u00f3lico (consenso social). Estas hegemon\u00edas son imposiciones que cohesionan sociedades mediante violencias \u00abolvidadas\u00bb y reconocidas como \u00abnormales\u00bb, que act\u00faan en todo momento en el d\u00eda a d\u00eda. El Estado impregna, condiciona y modifica las vidas, relaciones e ideas de una poblaci\u00f3n, pero opera de manera fantasmal; est\u00e1 en todas partes, y a su vez, en ninguna.<\/p>\n
Es cierto que, en el siglo XXI, las funciones del estado han cambiado; no es cierto que se haya diluido o desaparecido. Las fronteras estatales solo desaparecen para las grandes corporaciones que campan a sus anchas y privatizan recursos comunes y estructuras soberanas por encima de las voluntades populares (no hay que olvidar que estas superestructuras reciben ayudas econ\u00f3micas estatales cuando \u00ablo necesitan\u00bb). En cambio, para el com\u00fan de los mortales, las fronteras existen, de forma f\u00edsica (que se lo pregunten, por ejemplo, a los inmigrantes que saltan las vallas de Ceuta y Melilla) y de forma simb\u00f3lica (basta cruzar de Irun a Hendaya a pie para comprobarlo).<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de las fronteras, la fuerza de los Estados para reproducir realidades sociales es incuestionable: el Estado tiene la capacidad de naturalizar (hegemonizar) una naci\u00f3n, haci\u00e9ndola fantasmal, y al mismo tiempo, politizar sus \u00abdiferencias internas\u00bb (vascos, catalanes, gallegos\u2026). De lo anterior se deduce su \u00abderecho natural\u00bb de regionalizar o federalizar a otros pueblos; la Espa\u00f1a federal, como gestora natural de la diversidad, sue\u00f1o h\u00famedo de la izquierda nacionalista espa\u00f1ola. Es esta la mayor trampa de la diversidad de los Estados naci\u00f3n, que elude el siguiente debate: \u00bfqui\u00e9n es el sujeto (la unidad) y cu\u00e1les las diferencias (la diversidad)? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
En primer lugar, es evidente que aquel que tiene los recursos y la fuerza, ergo, quien posee estructuras de Estado, es m\u00e1s capaz de reproducirse como sujeto y de construir (y destruir) sus diversidades internas. As\u00ed ha sido hist\u00f3ricamente el proyecto nacional espa\u00f1ol: una unidad fundamentada de forma incuestionable, pre-estatal y religiosa, previa a cualquier refer\u00e9ndum, que \u00abse fundamenta en la indisoluble unidad de la Naci\u00f3n espa\u00f1ola, patria com\u00fan e indivisible de todos los espa\u00f1oles, y reconoce y garantiza el derecho a la autonom\u00eda de las nacionalidades\u2026\u00bb. Una unidad que la izquierda espa\u00f1ola propone (si no me equivoco) defender mediante un refer\u00e9ndum dentro de un proceso constituyente espa\u00f1ol, con el efecto m\u00e1s que posible del refuerzo de esa unidad, que pasar\u00eda a ser laica, fundada en un \u00abconsenso social\u00bb impuesto desde el marco \u00ablegal\u00bb estatal.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 para Innenarity y tantos otros pensadores de izquierda, un Estado vasco o catal\u00e1n y un proyecto europeo federal son incompatibles, y, en cambio, un proyecto federal europeo basado en los actuales Estados naci\u00f3n excluyentes no es incompatible? Si el problema es la gesti\u00f3n de la diversidad, qu\u00e9 mejor territorio que Euskal Herria para gestionarla: es su espacio natural, por cercan\u00eda, conocimiento, estructuras y tejido social, capaz de garantizar una gesti\u00f3n m\u00e1s democr\u00e1tica, y capaz de equilibrar sus asimetr\u00edas sociales de forma m\u00e1s eficaz, y ser mas solidarios con los pueblos y Estados vecinos.<\/p>\n
Hablar de cosmopolitismo y de diversidad abstracta como soluci\u00f3n a problemas de soberan\u00eda en un pueblo hist\u00f3ricamente aculturizado, desterritorializado y hecho trizas como Euskal Herria es, cuanto menos, bastante pobre en t\u00e9rminos pol\u00edticos. Si hay que construir una Europa de soberan\u00edas compartidas, y hay que federalizar estructuras, es necesario previamente construir soberan\u00edas donde no las haya: poseer estructuras o competencias estatales (hacienda tributaria, judicatura, sanidad, seguridad\u2026) territorializadas y no sujetas a otros Estados. En ese sentido, aunque sea cierto que la soberan\u00eda de los Estados naci\u00f3n se ve hoy mermada por las estructuras supraestatales y europeas, el Estado espa\u00f1ol sigue jugando en igualdad de condiciones con Alemania, Holanda, Estado franc\u00e9s\u2026 Ni m\u00e1s ni menos. De ah\u00ed que el grado de dependencia de los pueblos sin Estado sea todav\u00eda mayor.<\/p>\n
Para terminar, la soberan\u00eda no est\u00e1 opuesta al poder y al Estado; al rev\u00e9s, es necesario poseer poder material y formal sobre un territorio para poder ser ejercida; para poder democratizar y reproducir ese territorio. Y ese poder, en el siglo XXI, se llama Estado. Como dice Jule Goikoetxea, \u00abla soberan\u00eda nacional, popular y estatal\u00bb es un \u00abmecanismo para democratizar el mundo\u00bb. Los Estados s\u00ed existen y son importantes \u00a1vaya que s\u00ed! Por eso algunos todav\u00eda, cuando un pueblo que jur\u00eddicamente todav\u00eda les pertenece les plantea un refer\u00e9ndum democr\u00e1tico para crear un Estado propio, siguen defendiendo el suyo armados hasta los dientes.<\/p>\n
Naiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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