La tendencia de cierta parte del independentismo catal\u00e1n de distanciarse del nacionalismo me resulta preocupante. No tanto por\u00a0la idea, sino por los\u00a0equ\u00edvocos de los que parte.<\/p>\n
Parte de la imagen negativa del nacionalismo que blanden los defensores del independentismo como estado, y no tanto como proyecto nacionalista, est\u00e1 vinculada a una idea esencialista de identidad. La identidad ir\u00eda ligada a la lengua catalana, a los apellidos catalanes, a la tradici\u00f3n hist\u00f3rica y a la preservaci\u00f3n de ciertas costumbres y tradiciones consideradas propias \u00abdel pueblo catal\u00e1n\u00bb. En definitiva, a una serie de caracter\u00edsticas que se consideran la semilla del supremacismo, en tanto que est\u00e1n vinculadas, para decirlo a grandes rasgos, a ciertas tendencias esencializadoras y etnicistas de lo que ser\u00eda la sociedad catalana.<\/p>\n
Sin embargo, es un grave error creer que renunciando a poner la lengua, la sangre o la tradici\u00f3n en el centro de las reivindicaciones independentistas el movimiento est\u00e1 libre del supremacismo. Muy al contrario. La idea de Europa y Occidente, que justific\u00f3 el establecimiento de reg\u00edmenes coloniales y la actual divisi\u00f3n del mundo entre civilizaci\u00f3n y barbarie, no s\u00f3lo se ha basado en la blanquitud y el cristianismo, como bien saben las comunidades gitana, musulmana y jud\u00eda del continente, sino, sobre todo, en la soldadura de estos dos conceptos al monopolio sobre el humanismo y la defensa de los derechos humanos. Valores que, mira por d\u00f3nde, son de los que hacen bandera este sector del independentismo que se pretende no nacionalista.<\/p>\n
Esta conexi\u00f3n con Europa y, sobre todo, con lo que representa Europa, ha sido relevante\u00a0tanto para la construcci\u00f3n de la identidad catalana como para el movimiento independentista actual. En busca de una diferenciaci\u00f3n con Castilla, facilitada por el establecimiento de una sociedad burguesa en sinton\u00eda con las sociedades de otras partes del viejo continente, el catalanismo antiguo y actual ha hecho suya la idea propugnada por ciertos sectores europeos de que el estado espa\u00f1ol es el resultado de un imperio decadente; ahora recluido pol\u00edticamente y socialmente a los l\u00edmites de su pen\u00ednsula, Canarias, Balears, Ceuta y Melilla, donde la frontera con los Pirineos acaba siendo, m\u00e1s que f\u00edsica, civilizacional.<\/p>\n
La divisi\u00f3n entre nacionalismo y patriotismo\u00a0ha servido a los estados europeos para reprimir los pueblos disidentes dentro y fuera de su territorio<\/p>\n
El resultado es de sobras conocido. Los catalanes somos dialogantes, pac\u00edficos y no s\u00f3lo queremos vencer sino convencer; los espa\u00f1oles son unos b\u00e1rbaros torpes. Es por eso que, sin ning\u00fan tipo de duda, somos nosotros los que tenemos que liderar la reconquista de Espa\u00f1a por parte de las fuerzas progresistas, ahora tan amenazada por la ultraderecha. Nosotros tenemos leyes muy avanzadas que protegen a las mujeres y las personas LGTBI. Los catalanes queremos acoger refugiados, porque lo que define Catalunya son los valores, la defensa de los derechos humanos y las libertades fundamentales, y acogemos a todo el mundo que se quiera sentir catal\u00e1n y bla, bla, bla\u00a0(embolia). Ir\u00f3nicamente, que el independentismo renuncie a la lengua y a otros elementos \u00abidentitarios\u00bb no lo exime de defender una posici\u00f3n identitaria.<\/p>\n
Si Catalunya ha optado por hacerse suyo un discurso social como elemento aglutinador de, s\u00ed, lo hab\u00e9is adivinado, cierto sentimiento nacional, es tambi\u00e9n por\u00a0el esfuerzo que el estado espa\u00f1ol ha puesto en estigmatizar las lenguas y culturas de las naciones subalternas de la pen\u00ednsula. Las ha considerado retrasadas, aislacionistas, excluyentes, reaccionarias. Nacionalistas, vaya. Como todo el mundo sabe, la lengua castellana y la espa\u00f1olidad son modernas, cosmopolitas e integradoras. La sociedad espa\u00f1ola, en su conjunto, no es nacionalista. En todo caso, como dice Podemos, es patri\u00f3tica.<\/p>\n
La divisi\u00f3n entre nacionalismo y patriotismo \u2015o el sentimiento hegem\u00f3nico dentro de una naci\u00f3n o estado, no s\u00e9 qu\u00e9 palabra utilizan los independentistas no nacionalistas\u2015 ha servido a los estados europeos tanto para reprimir los pueblos disidentes dentro y fuera de su territorio como para hacerse el sordo ante la responsabilidad que tienen en la perpetuaci\u00f3n del racismo, el etnicismo y otros ismos discriminadores. La pol\u00edtica espa\u00f1ola actual es un ejemplo. Siempre es m\u00e1s f\u00e1cil situar el trifachito\u00a0como el recept\u00e1culo de todos los fantasmas de Espa\u00f1a que preguntarse qu\u00e9 han hecho los socialistas y Podemos para acabar con aquellas inercias econ\u00f3micas, institucionales, \u00e9tnicas, raciales y pol\u00edticas generadas durante el franquismo. O incluso mucho\u00a0antes, que los catalanes y los castellanos ya hace tiempo que nos peleamos y colonizamos cosas.<\/p>\n
As\u00ed que no. Que una parte del independentismo no quiera ser nacionalista no es, por s\u00ed mismo, ni progresista, ni novedoso, ni abierto, ni liberador. Al contrario. Es comprar los autoenga\u00f1os del resto de estados europeos, con la diferencia de que ellos tienen un aparato institucional, discursivo, pol\u00edtico y militar que les permite imponer sus pol\u00edticas de dominaci\u00f3n con la conciencia tranquila. Los catalanes, en cambio, sufrimos las consecuencias. Ser\u00eda conveniente, pues, no adoptar las trampas conceptuales tejidas por aquellos que tienen la capacidad de dictar sentencia sobre nuestros presos pol\u00edticos y, por extensi\u00f3n, sobre todos nosotros.<\/p>\n
https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/opinion\/marta-roqueta-supremacismo-no-nacionalismo_360015_102.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La tendencia de cierta parte del independentismo catal\u00e1n de distanciarse del nacionalismo me resulta preocupante. No tanto por\u00a0la idea, sino por los\u00a0equ\u00edvocos de los que parte. Parte de la imagen negativa del nacionalismo que blanden los defensores del independentismo como estado, y no tanto como proyecto nacionalista, est\u00e1 vinculada a una idea esencialista de identidad. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-42540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n