Dicen que Dulcitius, el del Ramalete, cuando estaba peleando en Britania llego a decir que Tutela era un para\u00edso de las Diosas Juno y Venus. Tutela, aunque para los romanos no fue significativa en l\u00edneas generales, supuso un antes y un despu\u00e9s en su presencia en la Ib\u00e9rica Pen\u00ednsula, ya qu\u00e9 las Corts Vasconas, incluidos los de Segia, actual Ejea de Los Caballeros, fueron un cuerpo de \u00e9lite dentro de la filas Romanas, cuerpo militar muy apreciado, incluso como Guardia Personal de alguno de los Caesares, que propiciaron sin animadversi\u00f3n, el desarrollo de lo que siglos m\u00e1s tarde se conocer\u00eda, como dijo Sancho VI El Sabio, la lingua Navarrorum.
\nPero los Romanos, de Tutela, pasaron treinta y tres y directamente se fueron a Mallen, Ablitas y Cascantum, Gracurris y Calagurris, y he, que all\u00ed, se encontraron con Berones, Celtiberos y al paso de los a\u00f1os tambi\u00e9n Vascones. Ager saltum y Ager vasconum, la misma palabra lo dice, almendruco, fruto seco.
\nDir\u00edase que desde la llegada de Amrus Ben Yusuf y el Clan de los Casio, que luego serian Quasi, hermanados con los vascones de Pompelo, Iru\u00f1a\u2026 Al Totila creci\u00f3 con la media luna en la frente y entre las posaderas, Pamplona.
\nMuza Ibn Muza lleg\u00f3 con sus chirim\u00edas y sus estandartes verdes, desde los cerros del actual Fuerte San Cristobal hasta las mismas campas de la Media Luna, y Eneko respiro cuando en sus o\u00eddos retumbaba, el sonido de la guerrera jarcha Banu Quasi.
\nLos hermanastros en Ibaeta, el quasi y el vasc\u00f3n, ribera y monta\u00f1a, machacaron a los Francos y decidieron correr el mismo destino y las mismas suertes y negocios, mientras fueran beneficiarios de la uni\u00f3n. Con los a\u00f1os, el buen rollito se rompi\u00f3 y los Reyes de Pamplona, una s\u00ed y otra tambi\u00e9n, intentaron ganar Al Totila para el Reino vasc\u00f3n.
\nLos musulmanes aguantaron hasta el 1119, fecha en la que oficial y academic\u00e1mente se consolida la Conquista Cristiana de Tudela, y con los cristianos llegar\u00eda el esc\u00e1ndalo, la corrupci\u00f3n, la envidia y todos los Pecados capitales y los pecados de Pueblo.
\nLlegado Alfonso I El Batallador a Tudela y enga\u00f1ados los tuyibies, la vieja Ciudad Musulmana, Mezquita incluida, pasara a manos de Templarios y Cruzados, y Margarita la del \u00c1guila, sobrina del Percher\u00f3n, pasara a ser Reina de Pamplona, casada con el nieto del mercenario CID campeador, e hijo de Cristina D\u00edaz De Vivar madre de Garc\u00eda Ram\u00edrez, el que luego ser\u00eda coronado como Restaurador.
\nNo se hab\u00eda inventado todav\u00eda la Revoltosa ni el Volatin, ni la bajada del \u00c1ngel era conocida, cuando de las entra\u00f1as de la normanda Margarita nacer\u00eda Sancho VI El Sabio, fund\u00e1ndose Donostia y Vitoria \u2013Gasteiz, donde se hace la Ley Vascongada actual, y el Viejo Puerto Navarro de Malmasin en Bilbao, y con El Sabio, la prole.
\nSi Sancho VII El Fuerte, es \u00e9l que destaca, no le duelen prendas a Berenguela y Blanca, una tudelana, casada con Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n, y la otra, con el Rey de la Champa\u00f1a.
\nTeobaldo el trovador cantar\u00eda y Catalina de Foie llorar\u00eda, las dinast\u00edas franconavarras no aguantaron la presi\u00f3n de Arag\u00f3n y Castilla, y al final en 1512, Tudela ser\u00eda la \u00faltima ciudad del Reino, en exigir juramento, al aragon\u00e9s Fernando el Cat\u00f3lico.
\nLas murallas fueron destruidas, a ojos vista, y en el subsuelo tudelano se reformaron bodegas y casas con la piedra que Cisneros, Villalba y el Virrey Z\u00fa\u00f1iga mandaron a la deriva.
\nNo ser\u00e1 hasta pasados muchos, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, con la llegada de Joselico Jarauta, en sus coplas de Monteagudo, cuando se explica en un Paloteao, las hermosas bondades de la hermandad vascona.
\nSi cadenas tuvo y tiene Navarra, por adentro y por afuera, las de la leyenda son nuestras y las de fuera impuestas, siempre se escuchara el Paloteao, de la Navarra insurrecta, de la Ribera patriota, siempre fiel a Catalina y a su consorte, Albret, de nombre Juanito.
\nEn el a\u00f1o 31, del Siglo XX pasado, se juntaron en Lizarra, navarros de ambos lados, y desde entonces sabemos que algunos prefieren, lo que en Madrid les digan, a que los navarros decidan.
\nJam\u00e1s se sentaron las bases de la libertad y los derechos que Miguel Servet promulgaba, jam\u00e1s se escucharon, ni leyeron, los ep\u00edtetos de Yehuda Ha Levi, ni las instrucciones de Abraham Ibn Ezra y nunca Benjam\u00edn fue estudiado, en su Tierra, en su Pueblo, en Tudela, como \u00e9l tanto quer\u00eda y tanto admiraba, muri\u00f3, como muere en el desierto el agua, o como dec\u00eda aquel, el charco desaparece, pero la fuente permanece.
\nServet buscaba su alma conociendo su sangre, bastardo y perseguido, m\u00e9dico reconocido, por todos odiado y sobre todo por Calvino, aquel tudelano de madre, que muri\u00f3 asado y solo de sus obras se libraron lo que Locke recogi\u00f3, hasta Rouseau, Diderot, Marat y Robespierre lleg\u00f3, Francesa o Tudelana Revoluci\u00f3n, y m\u00e1s todav\u00eda, los Bird Rights o Constituci\u00f3n de los Estados de la Uni\u00f3n, que Tomas Jefferson recogi\u00f3.
\nArco de Triunfo parisino que mantiene, Eliseos los Campos, el nombre de la Leal y Noble Tudela que sufri\u00f3 y pago con creces tener su nombre esculpido, porque grabado quedo en la memoria, los cinco a\u00f1os de sangrado, ocupaci\u00f3n y asedio, que hasta la Mejana de Comunal a Huerto, tuvieron que convertirlo, para adecentar la hacienda del municipio.
\nYa repican las campanas de la ermita del cerro de la b\u00e1rbara, tocan el cuarto de la aurora, llegan el \u00e1ngelus y las animas, y las lobas, y al Roso lo pillan en la calle de la Aguardenter\u00eda, de uva que no de brisa.
\nYa llevan la caja del mostillo, con el fiambre aparecido en la pe\u00f1ica, y escoltado por las pla\u00f1ideras, se escuchan los murmullos y se huele a muerto, a pobre y a cura, y se sabe que muri\u00f3, no de filoxera, sino de rabia y de la puta vida, que lleva ser jornalero. La tierra pal que la trabaja.
\nSe vol\u00f3 la Martinica en aquella noche aciaga de Fiestas y el candil de la Fuente de Los Angelotes sali\u00f3 disparado en pedazos, como metralla asesina, murieron a pares, a impares los tudelanos y llego hasta los ventanales, y desde entonces en la Plaza de Los Fueros, no se celebran fuegos artificiales.
\nPasa el Queiles soterrado, pero durante a\u00f1os, en primavera, oto\u00f1o, en invierno o en verano, este afluente del Iber, de nuestro Ebro, nos dio m\u00e1s guerra que la Presa de Ria\u00f1o, riada va, riada viene, una o dos al a\u00f1o.
\nPuente del Ebro, de Torres y molinos harineros y uno de Bat\u00e1n, trescientos sesenta metros y diecisiete agujeros, dos tapados por el tiempo, la tierra y el barro, y los que se tiraron para olvidar el agua, el fuego y su vida.
\nPuente de peajes, puente moro, puente cristiano, puente de Gladys, de Germ\u00e1n, de Vitoria, de Montejurra, de piedra y madera, y de verde Vergara, como el Soto que Iberdrola arrancar\u00e1 y que cost\u00f3 la vida de la donostiarra, que rabia, que pena, que manda Gimeno con tres y la Izquierda est\u00e1 en Lavapi\u00e9s.
\nSi se te encalan los toros en Griseras, no estar\u00e1 Polvora para devolverlos, pero ten muy claro, que si eres tudelana o tudelano, el agua del zahoril es buena hasta moril.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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