El campanario en las religiones cristianas es una construcci\u00f3n vinculada al templo como dotaci\u00f3n imprescindible en forma de torre integrada en su arquitectura o en iglesias modestas y ermitas como espada\u00f1a encima de las mismas. Los ta\u00f1\u00eddos de sus campanas graves y profundos o agudos y livianos son una referencia que da las horas y convocan a reuni\u00f3n a los fieles del lugar creando su resonancia un ambiente sonoro que enternece el ambiente y constituye un patrimonio inmaterial.<\/p>\n
En esta \u00e9poca en la que la televisi\u00f3n para much\u00edsimas personas es la pauta que condiciona sus actividades, comportamientos, gestos y gastos, ETB que replica y repite la abundante cutrez de las televisiones de Espa\u00f1a, acude la \u00faltima noche del a\u00f1o a transmitir el inicio del nuevo con una emisi\u00f3n de las doce campanadas que mediatizan el tr\u00e1nsito.<\/p>\n
Anualmente la primera cadena de Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola es la preferida en Euskal Herria para despedir el a\u00f1o. ETB2, y especialmente ETB1 se quedan con muy poca audiencia cosa que, solo en esta ocasi\u00f3n, ser\u00eda comprensible, si el pueblo vasco prescindiera de estos imitativos rituales al\u00f3ctonos y al parecer muy rutinariamente asumidos.<\/p>\n
El pasado a\u00f1o se transmiti\u00f3 desde la ermita de Santa Catalina de Mundaka, en plena reserva de la biosfera de Urdaibai, declarada por Unesco en 1984 \u00faltima y reiteradamente agredido por el Mundaka Festival patrocinado por la Diputaci\u00f3n de Bizkaia y en especial por el diputado General nativo del pueblo. Si los rectores de esta decadente cadena p\u00fablica tuviesen una elemental idea de pa\u00eds y sensibilidad humanitaria este a\u00f1o deber\u00edan haber emitido desde Altsasu por obvias razones.<\/p>\n
Al parecer estas dichosas campanadas, un asunto que jam\u00e1s he visto salvo cuando se alude a ello en teleleberri, desde ya d\u00e9cadas demasiados vascos, incomprensiblemente, conectan m\u00e1s incluso que visualmente, con un reportaje que emiten desde la capital de Espa\u00f1a y en concreto del reloj de la torre de la antigua Real Casa de Correos posteriormente Direcci\u00f3n General de Seguridad. Organismo encargado del orden p\u00fablico, en realidad de la represi\u00f3n situado en una plaza denominada del Sol, m\u00e1s bien de la sombra. Un lugar aborrecible, un edificio criminalizado, donde durante d\u00e9cadas se ha torturado a miles de personas y en el que entre otros muchos fue asesinado lentamente despu\u00e9s de nueve d\u00edas de la m\u00e1s brutal tortura imaginable en febrero de 1981 Joxe Arregi un joven vasco de 30 a\u00f1os militante en la organizaci\u00f3n pol\u00edtica armada ETA. Desde entonces ese edificio, su reloj y sus campanadas est\u00e1n empapados por la sangre del crimen impune.<\/p>\n
Pocos a\u00f1os antes, el 15 de mayo de 1969, en el peque\u00f1o pueblo de Urabain, en Asparrena, Araba junto a la antigua carretera ocurri\u00f3 otro asesinato por la Polic\u00eda Nacional espa\u00f1ola y la mal llamada Guardia Civil, en la que la campana de la iglesia fue la excusa para el crimen. Seg\u00fan la prensa el poder dominante de la \u00e9poca ten\u00eda sospechas de que hab\u00eda una vivienda alquilada en la que se refugiaban militantes de ETA. Acudieron las fuerzas represivas y localizado el due\u00f1o Segundo Arteaga de 55 a\u00f1os, este les comunic\u00f3 que deb\u00eda ir a la iglesia a tocar las campanas para anunciar un acto religioso y all\u00ed acudi\u00f3 con un inspector que ignorante y envalentonado interpret\u00f3 que el ta\u00f1ido era una contrase\u00f1a para alertar de la presencia policial por lo que impulsado por su instinto b\u00e1sico asesino le dispar\u00f3 con su pistola mat\u00e1ndolo en el acto. Inmediatamente se construy\u00f3 la habitual falacia apoyada por la justificativa prosa de la prensa de que el campanero, que result\u00f3 ser una persona muy reconocida y adicta a la dictadura imperante, Movimiento Nacional se dec\u00eda, intent\u00f3 agredirle con una navaja cabritera. El obispo de la di\u00f3cesis monse\u00f1or Peralta Ballabriga acudi\u00f3 a reconciliar el templo con una misa y una homil\u00eda encubridora que debi\u00f3 ser indignante.<\/p>\n
Una de las referencias que ha alcanzado el rango de monumento sonoro y patrimonio de la memoria es la colosal obra musical Campanades a morts de Llu\u00eds Llach como inmediata reacci\u00f3n personal a la masacre, empieza a componer cuando todav\u00eda suenan las campanas a muerto, cinco trabajadores asesinados, por la fusiler\u00eda de la Policia Nacional espa\u00f1ola en Gasteiz el 3 de marzo de 1976. Es inconmensurable la impresionante estrofa musical \u201c Assassins de raons, de vides, que mai no tingueu rep\u00f2s en cap dels vostres dies i que en la mort us persegueixin les nostres mem\u00f2ries.\u201d Cantata que posee una tr\u00e1gica belleza por el sentimiento que emite, el imparto de su escucha y que remite a fragmentos del Guernica de Picasso o al desgarrador Gernika. Lekeitio 4 (1972) de Mikel Laboa.<\/p>\n
Y llegamos al presente. Al igual que aquella noche del 15 de octubre de 2016, tres d\u00edas despu\u00e9s de un impuesta y peligrosa festividad, en una de las habituales operaciones de hostigamiento de las fuerzas de ocupaci\u00f3n tan frecuentes en Sakana durante d\u00e9cadas se produjo una estrategia de incordiar a la juventud de Nafarroa. La monarqu\u00eda militar espa\u00f1ola y sus escuadrones no pueden soportar que este territorio en todas sus expresiones evidencie su identidad, lo que es, Euskal Herria. Unos guardias civiles disfrazados de paisano en lugar de acudir al bebercio en la cantina de su acuartelamiento buscaron la confrontaci\u00f3n, la perpetuaci\u00f3n del hist\u00f3rico conflicto, el rechazo de una paz ganada unilateralmente que no comparten e iniciaron una disputa con j\u00f3venes altsasuarras que actuaron a modo de r\u00e9plica ante el desaf\u00edo y acab\u00f3 en lamentable pelea tabernera. Pero las consecuencias injustamente se han agravado, ocho los j\u00f3venes siguen encarcelados y han sido sometidos a un indecente simulacro de juicio sin justicia.<\/p>\n
El pasado domingo 4 de noviembre una turba neofranquista espa\u00f1ola integrada por los tipos m\u00e1s reaccionarios de ese pa\u00eds acompa\u00f1ados por elementos del marginal PP de Nafarroa y el apoyo de todas las televisiones y medios de intoxicaci\u00f3n comunicativa espa\u00f1oles acudieron con instinto invasivo y agresivo a Altsasu a provocar a la poblaci\u00f3n para buscar una imagen de confrontaci\u00f3n que justificase el \u00edmpetu acusatorio judicial espa\u00f1ol. Se equivocaron de pa\u00eds, pueblos, d\u00eda y hora.<\/p>\n
La ejemplar reacci\u00f3n pacifica de indiferencia del vecindario como corresponde a una sociedad culta y civilizada hizo fracasar la operaci\u00f3n de hostigamiento planeada. Hubo un detalle sorprendente por su originalidad y calidad \u00e9tica, moral y art\u00edstica. Campanas contra campa\u00f1as. Sonaron las campanas de la iglesia en memorable concierto del bronce contra la bronca. Asistimos a lo que en t\u00e9rminos de campaneros se denomina, golpear o sacudir las campanas, la mejor respuesta frente al fascismo. Y con su sonido esparcido por el cielo los atacantes derrotados m\u00e1s que an\u00edmicamente escaparon, dejando un rastro de ruin miseria. Los campaneros que tuvieron la c\u00e1lida idea deben ser reconocidos como artesanos sonoros de la paz, ya que consiguieron acallar y ahuyentar al enemigo. No seria descartable proclamar el 4 de noviembre en recuerdo de los relatados tr\u00e1gicos episodios relacionados con las campanas Kanpaien Eguna y que las iglesias de Euskal Herria anualmente el primer domingo de noviembre acuerden ta\u00f1ir sus campanas proclamando el derecho a la libertad de decidir y a liberar a todos los presos pol\u00edticos.<\/p>\n
La novela de Ernest Hemingway Por qui\u00e9n doblan las campanas (For Whom the Bell Tolls) con un precedente en el poeta ingl\u00e9s John Donne (1572-1631) Devociones para ocasiones emergentes, (1624) tiene una respuesta: las campanas doblan por vuestra libertad. Un entra\u00f1able abrazo a los ocho j\u00f3venes, a sus familias por la dignidad mantenida y al ejemplar pueblo de Altsasu por su persistencia, solidaria inquebrantable y fuerza an\u00edmica.<\/p>\n
NOTICIAS DE NAVARRA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El campanario en las religiones cristianas es una construcci\u00f3n vinculada al templo como dotaci\u00f3n imprescindible en forma de torre integrada en su arquitectura o en iglesias modestas y ermitas como espada\u00f1a encima de las mismas. Los ta\u00f1\u00eddos de sus campanas graves y profundos o agudos y livianos son una referencia que da las horas y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":42122,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-42121","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n