{"id":41810,"date":"2018-12-11T11:00:00","date_gmt":"2018-12-11T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=41810"},"modified":"2018-12-11T11:00:00","modified_gmt":"2018-12-11T10:00:00","slug":"david-valls-de-la-misma-forma-que-nos-cargamos-la-naturaleza-nos-cargamos-las-lenguas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/david-valls-de-la-misma-forma-que-nos-cargamos-la-naturaleza-nos-cargamos-las-lenguas\/","title":{"rendered":"DAVID Valls: \u00abDe la misma forma que nos cargamos la naturaleza, nos cargamos las lenguas\u00bb"},"content":{"rendered":"

David Valls<\/strong> es ling\u00fcista<\/strong>, y se ha especializado en etnoling\u00fc\u00edstica<\/strong> y en las lenguas<\/strong> de Pap\u00faa Nueva Guinea, el lugar\u00a0del mundo donde hay m\u00e1s diversidad ling\u00fc\u00edstica. Acaba de publicar Les lleng\u00fces de l\u2019anaconda<\/em><\/strong> (ed. Viena), una recopilaci\u00f3n de algunas de sus contribuciones sobre las lenguas del mundo al programa radiof\u00f3nico Els viatgers de la Gran Anaconda<\/em>.<\/p>\n

Muchos catalanes est\u00e1n interesados por la lengua catalana, pero muy pocos est\u00e1n interesados por las lenguas del mundo. \u00bfC\u00f3mo llega usted a interesarse por este tema?<\/strong><\/p>\n

Yo soy ling\u00fcista, y me interes\u00e9, hace ya mucho tiempo,\u00a0por las lenguas del mundo, sobre todo las lenguas que est\u00e1n desapareciendo. Pero yo no empec\u00e9 a estudiar ling\u00fc\u00edstica hasta los 36 a\u00f1os; hace poco que soy ling\u00fc\u00edstica. Escog\u00ed las lenguas del mundo, porque quer\u00eda huir del catal\u00e1n. Pensaba que con el catal\u00e1n acabar\u00eda da\u00f1\u00e1ndome, porque siempre tienes una visi\u00f3n muy subjetiva y prefer\u00ed\u00a0ir hacia otras lenguas para tratarlas de forma m\u00e1s objetiva. Pero al final he acabado en el catal\u00e1n… Ahora soy\u00a0profesor de catal\u00e1n a secundaria.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 escribir este libro?<\/strong><\/p>\n

Creo que en catal\u00e1n o en castellano no hay ning\u00fan libro que hable de tantas lenguas del mundo. Tendr\u00edas que consultar 30 o 40 libros en ingl\u00e9s para sacar toda esta informaci\u00f3n. Por eso digo que no hay un libro igual a este. Adem\u00e1s, es raro que un libro trate la ling\u00fc\u00edstica a nivel popular. Este es un libro para todo el mundo, que explica cosas de lenguas de forma muy sencilla y puede hacer despertar al ling\u00fcista que todo el mundo lleva\u00a0dentro; al fin y al cabo, las lenguas interesan a todo el mundo, porque todo el mundo, como m\u00ednimo, habla una.<\/p>\n

Afirma que todas las lenguas son diferentes y que no s\u00f3lo cambian las palabras.<\/strong><\/p>\n

Una cosa es decir en catal\u00e1n \u00abtaula\u00bb y en castellano \u00abmesa\u00bb;\u00a0nos referimos a lo mismo. Pero en japon\u00e9s tienen dos palabras para decir mesa: una para la mesa\u00a0occidental, y otra para\u00a0la tradicional japonesa, a ras de suelo. Ellos consideran que no es lo mismo la una que la otra, pero para nosotros es lo mismo… Las diferentes visiones culturales se reflejan en la lengua.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

No habla de las lenguas como fen\u00f3menos puros. En Les lleng\u00fces de l\u2019anaconda<\/em> se refiere a menudo a la existencia de pidgins<\/em> y de lenguas criollas. \u00bfQu\u00e9 es eso?<\/strong><\/p>\n

Los pidgins<\/em> son lenguas surgidas del contacto entre lenguas de ra\u00edces muy diferentes. Cuando se encuentran hablantes de lenguas muy diversas se crea una lengua que es una mezcla de ellas. Se le llama pidgin<\/em> cuando tiene un vocabulario limitado, a menudo circunscrito al contacto comercial. Un pidgin<\/em> no se transmite de padres a hijos: s\u00f3lo se usa para ciertas funciones. Y justamente por eso los pidgins<\/em> normalmente tienen una gram\u00e1tica muy b\u00e1sica. Pero cuando\u00a0su gram\u00e1tica se hace m\u00e1s compleja y esta lengua se empieza a transmitir de padres a hijos, se convierte en un criollo.<\/p>\n

\u00bfEstas lenguas perduran en el tiempo?<\/strong><\/p>\n

Algunas s\u00ed, algunas no. En realidad, hasta cierto punto, el ingl\u00e9s es un pidgin<\/em>, una lengua muy marcada por el contacto con el franc\u00e9s. Sin la interacci\u00f3n con el franc\u00e9s el ingl\u00e9s ser\u00eda una lengua muy diferente. Tambi\u00e9n hay criollos que son oficiales, que tienen una gram\u00e1tica, que se usan oficialmente… Es el caso del haitiano, con base francesa e injertado con muchas otros elementos, o el papiamento, una lengua de Curasao que mezcla muchas lenguas (holand\u00e9s, ingl\u00e9s, portugu\u00e9s, castellano, arawak y lenguas africanas). En cambio, hay muchos pidgins<\/em> que mueren cuando desaparece el contacto, como el vasco-island\u00e9s, que se usaba en Islandia… E incluso hubo un pidgin vasco-algonquino, que usaban los vascos que iban a pescar ballenas en Norteam\u00e9rica. Tambi\u00e9n ha desaparecido.<\/p>\n

\u00bfCree que hablar una lengua u otra condiciona tu forma de ver el mundo?<\/strong><\/p>\n

Una lengua es una forma de ver el mundo. En catal\u00e1n \u00abassequem\u00bb y \u00abeixuguem\u00bb, y en castellano s\u00f3lo \u00absecan\u00bb; usan un s\u00f3lo t\u00e9rmino para todo. Y en valenciano y en mallorqu\u00edn tambi\u00e9n \u00abtorquen\u00bb, todav\u00eda tienen m\u00e1s registros… Una lengua canaliza toda una visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n

Las lenguas expresan de forma diferente los n\u00fameros, o incluso los colores…<\/strong><\/p>\n

Hay lenguas en que los n\u00fameros no son relevantes, y que s\u00f3lo cuentan hasta el 3… Pero los hablantes de estos grupos, cuando aprenden otra lengua, aprenden a contar perfectamente. No es que sean incapaces para las matem\u00e1ticas. El color tambi\u00e9n se expresa de forma muy diferente seg\u00fan las lenguas. Nosotros, en catal\u00e1n, no tenemos muchos nombres para colores: cuando usamos rosa, naranja o violeta, aprovechamos t\u00e9rminos de la naturaleza para definir colores… Y hay lenguas que tienen bastante con el blanco y el negro. En cambio, en ruso tienen dos palabras, de dos ra\u00edces distintas, para designar dos colores que para\u00a0nosotros los dos ser\u00edan azul. Ellos los ven como colores completamente diferentes. Todo eso son temas culturales que se transmiten a trav\u00e9s de la lengua… E influye tambi\u00e9n mucho el medio: los esquimales tienen m\u00e1s t\u00e9rminos para el blanco, y los que viven en la selva, tienen m\u00e1s para el verde…<\/p>\n

El paso del tiempo tampoco se computa de la misma forma…<\/strong><\/p>\n

Por\u00a0lo que hace la concepci\u00f3n del tiempo, los hopi de Norteam\u00e9rica no hacen como nosotros. Nosotros hacemos trampa, contamos el tiempo como si fuera tangible… Decimos tres a\u00f1os, tres d\u00edas, como si fueran agrupables, tangibles… Pero los hopi no pueden hacer plurales del tiempo… S\u00f3lo hacen plurales de las cosas que son tangibles… Cuando se refieren al paso del tiempo, lo hacen con n\u00fameros ordinales: primero, segundo, tercero… Pueden decir, el primer d\u00eda, el segundo d\u00eda… Pero no pueden decir cinco d\u00edas…<\/p>\n

Para nosotros hay formas de expresar la orientaci\u00f3n que resultan muy chocante.<\/strong><\/p>\n

Nosotros tenemos un sistema de orientaci\u00f3n absoluto (Norte-Sur-Este-Oeste), pero habitualmente utilizamos un sistema de orientaci\u00f3n relativo (a la derecha, a la izquierda, en frente, detr\u00e1s…). Yo puedo decir que tengo el caf\u00e9 a mi derecha, pero mi derecha puede ser tu izquierda. En cambio hay pueblos que siempre que hablan de localizaciones usan morfemas que designan la orientaci\u00f3n\u00a0en t\u00e9rminos absolutos. Ser\u00eda como si yo dijera \u00abtengo el caf\u00e9 a dos cent\u00edmetros al norte\u00bb. Para situarse, siempre, usan este sistema. Y en Per\u00fa, hay unos indios amaz\u00f3nicos, que viven junto a un r\u00edo, que para orientarse usan dos t\u00e9rminos b\u00e1sicos, \u00abr\u00edo arriba\u00bb y \u00abr\u00edo abajo\u00bb.<\/p>\n

Una de sus especialidades son los evidenciales. \u00bfQu\u00e9 es eso?<\/strong><\/p>\n

Hay lenguas en las que cuando\u00a0hablas tienes que especificar tus fuentes de informaci\u00f3n. Si dices \u00abJoan est\u00e1 en Lleida\u00bb tienes que justificar c\u00f3mo sabes que Joan est\u00e1 en Lleida. Hay lenguas que tienen hasta seis evidenciales. Hay las que tienen un evidencial visual, que usas para aquello que has visto. Hay las que tienen uno\u00a0para todo\u00a0lo que te han explicado. Hay un morfema que indica que aquello que sabes lo has deducido de lo que pasa habitualmente… En estas lenguas, cuando los chamanes hablan de esp\u00edritus hablan con el evidencial visual, porque se considera que pueden ver los esp\u00edritus, pero las otras gentes cuando hablan de lo mismo tienen que usar un morfema que indica \u00abme han dicho\u00bb, porque no tienen capacidad para ver los esp\u00edritus. Cuando se habla de los sue\u00f1os, algunos pueblos usan evidenciales visuales, porque consideran que lo que se ve a los sue\u00f1os es la realidad, en cambio otros tienen evidenciales espec\u00edficos para los sue\u00f1os… E incluso hay lenguas que tienen un evidencial frustrativo, que indica que alguna cosa no ha ido bien… Cuando los misioneros fueron a Am\u00e9rica y quisieron traducir la Biblia tuvieron muchas dificultades para traducirla, porque era muy dif\u00edcil justificar c\u00f3mo sab\u00edan aquello que predicaban… En realidad, para algunos ind\u00edgenas de la Am\u00e9rica Latina el espa\u00f1ol es una lengua incompleta, porque se puede hablar sin indicar las fuentes de informaci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

No parece nada partidario de la tendencia a desdoblar en masculino y en femenino.<\/strong><\/p>\n

Los g\u00e9neros gramaticales es un sistema que usan pocas lenguas del mundo, un 30%. El 70% de las lenguas, como el vasco o el chino, no tiene. En esencia, el g\u00e9nero gramatical no es un sistema de clasificaci\u00f3n de personas, sino de clasificaci\u00f3n de sustantivos, porque hay lenguas que tienen la necesidad de clasificar a los sustantivos. En catal\u00e1n hay dos sacos, donde ponemos todos los sustantivos: en el femenino podemos las mesas\u00a0y las mujeres, pero tambi\u00e9n las ballenas (aunque hay ballenas macho)… V\u00edctimas es un sustantivo femenino, y lo usamos aunque hablamos s\u00f3lo de hombres que sean v\u00edctimas… Eso no quiere decir que no haya lenguaje sexista… Pero hay gente que se piensan que si cambiamos la lengua cambiaremos la sociedad. Y se equivocan. El 70% de las lenguas no tienen g\u00e9nero, pero no por eso sus hablantes son m\u00e1s igualitarios. Si cambiando\u00a0la lengua podemos cambiar la sociedad, podr\u00edamos erradicar las palabras que hablan de pobreza y de guerra, y as\u00ed vivir\u00edamos en paz y felices…<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es importante preservar la diversidad ling\u00fc\u00edstica?<\/strong><\/p>\n

\u00bfAnte todo, porque\u00a0qui\u00e9n\u00a0soy\u00a0yo para decir a otro que no tiene que hablar su lengua? Las lenguas son para comunicarse, pero tambi\u00e9n son identidad… Siempre que piensas, piensas en una lengua. La lengua la usas para comunicarte, pero mayoritariamente la usas para hablar contigo mismo: te pasas el d\u00eda habl\u00e1ndote en alguna lengua. Renunciar a la lengua es renunciar a tu identidad, y renunciar a tu identidad es renunciar a ti mismo… Como dec\u00eda Mandela, si te hablan con una lengua que t\u00fa entiendes, te llega a la cabeza, si te hablan con tu lengua, te llega al coraz\u00f3n…<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 problema hay en qu\u00e9 se pierda una lengua?<\/strong><\/p>\n

Cuando se pierde una lengua se desequilibra todo el entorno. A la gente le afecta mucho. En Norteam\u00e9rica, en las comunidades que abandonaban sus lenguas propias, hubo problemas de suicidios, de falta de nacimientos… Pero tambi\u00e9n se pierde un conocimiento tradicional que se pasa de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Hay una lengua en Australia que tiene un g\u00e9nero para las plantas comestibles. T\u00fa puedes saber si se puede comer o no una planta, s\u00f3lo sabiendo su nombre… Y hay lenguas que tienen un g\u00e9nero para animales comestibles, pero que le dan un g\u00e9nero diferente cuando no son lo bastante grandes. De esta manera, s\u00f3lo se comen los animales adultos… y eso ayuda a preservar el ecosistema.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo desaparecen las lenguas?<\/strong><\/p>\n

Generalmente por\u00a0presiones exteriores. \u00bfQu\u00e9 nos ha pasado a los catalanes? Nos han dicho que el catal\u00e1n no serv\u00eda para nada y muchos lo han dejado de utilizar… Hay lugares, como en el Pa\u00eds Valenci\u00e0, donde se ha hecho creer a la gente que el catal\u00e1n no sirve para nada… Vete a\u00a0Catalunya Nord\u00a0y ver\u00e1s cu\u00e1nta gente habla catal\u00e1n: la gente de m\u00e1s de 70 a\u00f1os. Como dec\u00eda\u00a0Ovidi Montllor, hay gente a quien no le gusta que se hable, se escriba y se piense en catal\u00e1n, y son los mismos que no les gusta que se hable, que se escriba y que se piense.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nos tenemos que preguntar porque algunas lenguas tienen millones de hablantes…<\/p>\n

Hay lenguas, hoy en d\u00eda, con 10 o menos parlante… \u00bfSe est\u00e1 acabando la diversidad ling\u00fc\u00edstica?<\/strong><\/p>\n

En 50 a\u00f1os la mayor\u00eda de las lenguas del mundo desaparecer\u00e1n. Y la diversidad ling\u00fc\u00edstica, que es una especificidad humana, est\u00e1 en peligro. De la misma forma que nos cargamos la naturaleza, nos cargamos las lenguas. El 96% de la poblaci\u00f3n del planeta habla un 4% de las lenguas… Y el 4% de la poblaci\u00f3n habla el 96%. La mayor\u00eda de las lenguas del mundo tienen menos de un mill\u00f3n de hablantes… Nos tenemos que preguntar porque algunas lenguas tienen millones de hablantes… Y normalmente es por\u00a0la colonizaci\u00f3n. Ganan hablantes a costa de hablantes otras lenguas. Y eso se acelera con la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

Y a pesar de todo, en Les lleng\u00fces de l\u2019anaconda<\/em> explica que hay lenguas que parec\u00edan muertas que se han recuperado.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Uno de los casos m\u00e1s sorprendentes es el del wampanoag, la lengua de un grupo \u00e9tnico de Massachusetts. Fueron los primeros norteamericanos que tuvieron contacto con los colonos europeos, son los ind\u00edgenas del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias. Como fueron los primeros en\u00a0tener contacto con los europeos, tuvieron altas tasas de alfabetizaci\u00f3n en su lengua. La primera biblia editada en los Estados Unidos se hizo\u00a0en wampanoag. Pero ya hace 150 a\u00f1os que se extingi\u00f3. Ahora hace unos pocos a\u00f1os, una mujer empez\u00f3 a tener sue\u00f1os;\u00a0se le aparec\u00eda gente que le hablaba con una lengua que no entend\u00eda. Esta mujer lo discuti\u00f3 con los ancianos del pueblo, y dedujeron que los antepasados le estaban enviando un mensaje. Y para interpretarlo, la enviaron a\u00a0hacer un curso al Instituto de Tecnolog\u00eda de Massachusetts, con Noam Chomsky. Gracias a los escritos en wampanoag que se conservaban, y al conocimiento de las lenguas pr\u00f3ximas a esta lengua que todav\u00eda se hablan, se reconstruy\u00f3 la lengua wampanoag. 150 a\u00f1os despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de la lengua, esta mujer empez\u00f3 a hablarla con su hija. Hab\u00eda un hablante nativo de wampanoag, y ahora hay m\u00e1s gente que la difunde a sus hijos… Quiz\u00e1s a veces una lengua no se muere del todo, se duerme y despu\u00e9s se despierta… Los bi\u00f3logos y el Vaticano mantienen bien vivo el lat\u00edn, por ejemplo. En Cornualles, el c\u00f3rnico tiene un centenar de hablantes, y se hab\u00eda extinguido en el siglo XIX. No hay gente que lo tenga como lengua materna, pero hay gente que lo aprende y se encuentra para hablarlo…<\/p>\n

El ministro Borrell se tir\u00f3 un tiro en el pie, porque ignor\u00f3 a los 50 millones de hispanohablantes de EE.UU. Hay m\u00e1s gente que habla castellano en EE.UU. que en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Hace unas semanas un ministro catal\u00e1n proclamaba que era una gran virtud que un gran territorio tuviera una sola lengua, ni que fuera a costa de \u00abmatar a cuatro indios\u00bb. \u00bfQu\u00e9 piensa de este razonamiento?<\/strong><\/p>\n

Para empezar es falso… En EE.UU. se hablan much\u00edsimas lenguas. Para empezar, el ministro Borrell se tir\u00f3 un tiro en el pie, porque ignor\u00f3 a los 50 millones de hispanohablantes de Estados Unidos. Hay m\u00e1s gente que habla castellano en Estados Unidos. que en Espa\u00f1a. Despu\u00e9s, ignora los centenares de lenguas ind\u00edgenas que se hablan, como el navajo. Y, adem\u00e1s, se debe sumar a toda la gente que habla lenguas procedentes de la inmigraci\u00f3n, como el chino, el ruso, el noruego, o el amish<\/em>… Hay muchas escuelas donde se ense\u00f1a en chino… Las afirmaciones de Borrell son de una gran ignorancia… Y esconde que uno de los mayores genocidios ha sido el de Am\u00e9rica.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 proyectos de futuro tiene?<\/strong><\/p>\n

Ahora mismo me gustar\u00eda estar en Australia estudiando lenguas ind\u00edgenas, pero es un proyecto que no puedo realizar por ahora. Es una idea que estoy aplazando. No s\u00e9 si alguna vez lo har\u00e9…<\/p>\n

https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/cultura\/david-valls-botet-llengues-anaconda_332499_102.html<\/p>\n

ELNACIONAL.CAT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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