{"id":41766,"date":"2018-12-04T13:18:30","date_gmt":"2018-12-04T12:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=41766"},"modified":"2018-12-04T13:18:30","modified_gmt":"2018-12-04T12:18:30","slug":"baga-biga-higaharma-tiro-pun-mikel-laboa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/baga-biga-higaharma-tiro-pun-mikel-laboa\/","title":{"rendered":"Baga, biga, higa\u2026harma tiro pun! Mikel Laboa"},"content":{"rendered":"

Hoy hace diez a\u00f1os, el 1 de diciembre de 2008, el entra\u00f1able cantautor euskeldun Mikel Laboa (Donostia, 1934-2008) abandon\u00f3, en cuerpo presente, su familia, la tierra, Euskal Herria y se encontr\u00f3 all\u00e1, en lo alto, con sus txoriak<\/em>. Pero el recuerdo y reconocimiento de su humanidad y creatividad cultural permanece en el pueblo vasco como una de las grandes personalidades de nuestra historia.<\/p>\n

Muy brevemente parece oportuno rese\u00f1ar algunos momentos destacados de su inquieta y apasionante biograf\u00eda. En su doble estancia como m\u00e9dico en Barcelona, 1964 y posteriormente entre 1966-1967 para hacer la especialidad de neuropsiquiatr\u00eda infantil, cuando estudiantes vascos concienciados le conocimos y tratamos personalmente apreciamos ya su entra\u00f1able estructura humanista arraigada en los valores m\u00e1s tradicionales de un pueblo que generaron su amplia faceta inspirativa. All\u00ed toma contacto con la Nova Can\u00e7o catalana, el grupo Setze Jutges<\/em> y otras personalidades culturales que ejercer\u00e1n una indudable influencia e \u00edmpetu musical e identitario renovador.<\/p>\n

En su regreso a Euskal Herria se vincula con otros destacados intelectuales y cantautores los hermanos Joxean y Jexux Artze, Benito Lertxundi, Xabier Lete, Lurdes Iriondo, Anjel Irigarai, y artistas pl\u00e1sticos Jose Mari Zabala, Jose Luis Zumeta, Jorge Oteiza, Jose Antonio Sistiga grupo que dar\u00e1 origen a una singular evoluci\u00f3n musical, Kantu Berria y <\/em>culmina con el novedoso e integral espect\u00e1culo Ez Dok Amairu <\/em>(1970).<\/p>\n

Su aportaci\u00f3n a la cultura vasca ha sido y seguir\u00e1 siendo trascendental en nuestra historia contempor\u00e1nea. Un periodo fundamental en la creatividad y recuperaci\u00f3n identitaria: andere<\/em>\u00f1oak<\/em>, inicio de las ikastolak<\/em> y el euskara batua<\/em>, los grupos art\u00edsticos Gaur, Emen, Orain, Danok, Durangoko Euskal Liburu Azoka, la integraci\u00f3n de las artes con estatuaria, pintura, vidrieras, en la sorprendente arquitectura del santuario de Arantzazu en O\u00f1ati y otros conocidos relevantes acontecimiento sociales, laborales y pol\u00edticos.<\/p>\n

Ejemplar impulsor del euskera y solidario con toda la problem\u00e1tica de Euskal Herria, es preciso recordar, por lo significativo del momento, la asistencia junto con otros destacados artistas vascos, a la Biennale di Venezia en 1976 bajo el lema Amnist\u00ed<\/em>a Denontzat<\/em>. Mikel, como tambi\u00e9n casi todo el arte vasco comprometido con su pa\u00eds, ha sido miserablemente ignorado en Espa\u00f1a.<\/p>\n

 <\/p>\n

Emisi\u00f3n y emoci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Su creatividad musical partiendo de referencias compositivas basadas en las ra\u00edces peculiares de un pueblo, sus creencias, tradiciones y una antigua singular lengua propia, el euskera, muy basada en la tradici\u00f3n oral que revaloriz\u00f3 en su condici\u00f3n y capacidad de incorporar una forma de emisi\u00f3n vocal de indudable vanguardia. Un novedoso lenguaje expresivo y musical investigando nuevas formas vocales, dot\u00e1ndole de una contemporaneidad absoluta anticipando su aprecio, pr\u00e1ctica y supervivencia futura.<\/p>\n

Laboa alcanz\u00f3, desde una humildad personal y austeridad esc\u00e9nica, una grandiosidad absoluta creando en sus actuaciones una contagiosa atm\u00f3sfera po\u00e9tica sencilla a la vez que profunda entre la forma y el fondo. Composiciones comunicadas en una voz entra\u00f1able con palabras pose\u00eddas de una conmovedora sem\u00e1ntica y la hermosura de unos contenidos penetrantes de ancestralidad, de m\u00faltiples memorias en ocasiones casi olvidadas, alusivas a la naturaleza, la vida, etnograf\u00eda, el sufrimiento, el euskara y el pa\u00eds transmitiendo su continua invocaci\u00f3n a la autoestima y la libertad.<\/p>\n

Con un fraseo c\u00e1lido, cari\u00f1oso de tonalidad afable, complementado con tiernos agudos lentos sumamente expresivos emitidos en unos registros sorprendentes compuestos de dulzura, armon\u00eda y sentimiento. Capaz de desgarros vocales pol\u00edcromos en matices y texturas con sonidos y tonalidades \u00e9picas plenos de significados que, en ocasiones, sustitu\u00edan a las palabras, creando un sorprendente, por experimental y vanguardista e impresionante por su profundidad espiritual, art\u00edstico paisaje fon\u00e9tico y onomatop\u00e9yico.<\/p>\n

Mensajes musicales que, especialmente apreciados en directo con su sobria presencia, transmit\u00edan adem\u00e1s de profundidad, una gama de sensaciones contagiosamente enternecedoras, impregnando su sonoridad la sensibilidad de los asistentes y componiendo un tiempo emocional, una reverberaci\u00f3n sensorial que suscitaba en ocasiones tem\u00e1ticamente una emoci\u00f3n y llanto espiritual y cuantas veces real.<\/p>\n

Quiz\u00e1 dos de los momentos m\u00e1s sublimes de su vida como artista, por la dimensi\u00f3n est\u00e9tica, la singularidad y solemnidad del acompa\u00f1amiento orquestal con la multitudinaria y afectiva acogida y entrega de un p\u00fablico conmocionado fueron sendos conciertos que constituyen sin duda alguna monumentos sonoros de la memoria musical vasca.<\/p>\n

Al anochecer del 9 de agosto de 1997 con motivo del centenario de Donostiako Orfeoia en el estadio de Anoeta con la interpretaci\u00f3n de Txoria Txori<\/em>, (letra de Joxean Artze) y Baga, biga, higa<\/em>, ambas estrenadas en versi\u00f3n orquestal, adaptadas por el compositor cubano Carlos Puig, acompa\u00f1ado por Euskadiko Orkestra Sinfonikoa (EOS) dirigida por Victor Pablo P\u00e9rez y Donostiako Orfeoia con su director titular Jos\u00e9 Antonio Sainz Alfaro. El otro, en \u00e1mbito m\u00e1s intimista fue el concierto del 5 agosto de 1999 en el ciclo de Donostiako Musika Hamabostaldia en Victoria Eugenia Antzokia actuando junto con Donostiako Orfeoia y Euskal Herriko Gazte Orkestra dirigida por su director Enrique Ugarte en tres temas que representan epopeyas musicales vascas: Gernika (Lekeitio 4)<\/em>, Txoria txori <\/em>y Baga Biga Higa<\/em> (Lekeitio 2)<\/em> que fueron grabados en directo para el disco Gernika Zuzenean 2.<\/p>\n

Su declamaci\u00f3n con sonidos inarticulados de sutil e impactante belleza es respondida y respaldada por el magn\u00edfico arrope colectivo, vocal y orquestal, cre\u00e1ndose parajes musicales inconmensurables, incluso en sinton\u00eda con la dial\u00e9ctica est\u00e9tica vasca entre el vac\u00edo, en este caso su canto dulce, \u00edntimo, y el lleno, el coro y la orquesta.<\/p>\n

Un poco despu\u00e9s de su fallecimiento, el 8 de agosto de 2009, en Donostiako Musika Hamabostaldia, quienes acudimos a su merecido homenaje, Laboaren Munduak<\/em>, con la participaci\u00f3n de sus colaboradores m\u00e1s habituales, grandes creadores musicales y amigos I\u00f1aki Salvador y Josetxo Silguero, pudimos de nuevo apreciar con una gran carga emocional el gran reconocimiento, cari\u00f1o social y la inmensa trascendencia de su legado musical que quedar\u00e1 para siempre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Baga, biga, higa<\/em><\/strong><\/p>\n

Este d\u00e9cimo aniversario parece que por su alusi\u00f3n a la secuencia decenal, uno al diez, remite a su magistral y arraigada obra fon\u00e9tico musical Baga, biga, higa\u2026 harma tiro pun! <\/em>(Lekeitio 2) de 1969 grabada en 1974 y que obedece a dos poemas onomatop\u00e9yicos tradicionales publicados por el ling\u00fcista Manuel Lekuona (1894-1987) en Literatura oral eusk\u00e9rica <\/em>en 1935.<\/p>\n

Estas referencias populares y su formaci\u00f3n de m\u00e9dico especialista en neuropsisquiatr\u00eda infantil, son asumidas e interpretadas por Laboa otorgando significados a indescifrables vocablos sencillos emitidos con emotividad emocional y una novedosa musicalidad sorprendente considerando la \u00e9poca de su creaci\u00f3n, en un vibrante crescendo<\/em> con ritual de letan\u00eda en una vocalizaci\u00f3n a modo primitivo con expresi\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n

En esta obra musical, en su versi\u00f3n sin m\u00e1s acompa\u00f1amiento que una guitarra, tras un inicio instrumental, ir\u00e1 repitiendo la insistente secuencia decimal Baga, biga, higa<\/em> cantada en dos series consecutivas hasta cinco veces seguidas e intercaladas con cuatro tramos cortos Xirristi-mirristi\u2026<\/em> como un canon, continuando con otro pasaje instrumental previo a un extenso e intenso fraseo oral con voces que se perciben como m\u00fasica que finaliza y se extingue dulcemente con otro doble Baga, biga, higa<\/em>, en un emocionante recital a lo largo de ocho minutos y unos segundos.<\/p>\n

Su abundante discograf\u00eda, enriquecida desde 1969 con las bellas y art\u00edsticas portadas de su gran amigo, el extraordinario pintor Jose Luis Zumeta (Usurbil, 1939) nos permitir\u00e1 la recreaci\u00f3n de momentos inolvidables y su inseparable guitarra, posteriormente interpretada y en tama\u00f1o gigante y color azul hecha escultura como homenaje por el artista Juan Gorriti (Oderitz, Larraun, 1942), nos recordar\u00e1 que sus cuerdas fueron activadas por una personalidad genial.<\/p>\n

Laboa acab\u00f3 su recital terrenal, se fue, de la misma forma que finalizaba sus actuaciones, con discreci\u00f3n, traspasando lentamente el escenario con su habitual vestimenta azul oscuro detr\u00e1s del \u00faltimo sonido, dejando en el auditorio para la posteridad a modo de bis una leyenda musical con rango de himno nacional cultural: Baga, biga, higa\u2026Ikimilikiliklik\u2026 <\/em>un adagio caloroso<\/em>.<\/p>\n

En la memoria colectiva su entra\u00f1able figura y la monumentalidad de su obra de inconmensurable dimensi\u00f3n cultural, fundamental en el arte vasco, que se ha acrecentado en esta d\u00e9cada de ausencia con numerosas interpretaciones de su obra incluso desde otras culturas, ser\u00e1 reconocida por la historia de la m\u00fasica y permanecer\u00e1 siempre como una inmortal herencia musical y sentimental de Euskal Herria.<\/p>\n

Su genuina creaci\u00f3n, si las instituciones p\u00fablicas tuviesen una elemental apreciaci\u00f3n de la cultura propia por su trascendental e irrenunciable importancia en la consolidaci\u00f3n de una identidad y autodeterminaci\u00f3n nacional, deber\u00eda ser analizada en su totalidad y tener por sus muy diversos valores una consideraci\u00f3n y calificaci\u00f3n de monumento sonoro perteneciente al Patrimonio Cultural Inmaterial Vasco.<\/p>\n

 <\/p>\n

Laboa y el front\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El front\u00f3n de plaza tradicional espacio p\u00fablico y \u00e1gora social vasca es un lugar habitual para todo tipo de expresiones etnogr\u00e1ficas vern\u00e1culas y entre ellas como escenario de kantaldiak<\/em> ha tenido entre los cantautores vascos su figura, quiz\u00e1, m\u00e1s persistente, representativa y reconocida en Mikel Laboa. Lugar y forma donde concurre la sobriedad ornamental del front\u00f3n con la instrumental de sus recitales.<\/p>\n

Con esta singular referencia urban\u00edstica e identitar\u00eda propia de Euskal Herria y a modo de homenaje en este d\u00e9cimo aniversario a su inolvidable personalidad que vincula hist\u00f3rica y espacialmente la memoria inmaterial de sus recitales con un lugar habitual en su biograf\u00eda musical, el front\u00f3n, como la plaza de la pelota y la palabra, se ha creado un sencillo video, Mikel Laboa 1-10. En este documento que ahora se presenta se pretende expresar el encuentro, el concierto entre el ritmo de la m\u00fasica y la palabra de Laboa con el ritual de la pelota y la pared.<\/p>\n

En los frontones con pared izquierda los cuadros (n\u00fameros) que se\u00f1alan progresivamente espacios del juego y que en los m\u00e1s largos llegan desde el 1 al 10 (bat, bi, iru,\u2026hamar<\/em>) son la referencia para asimilarlos y sincronizarlos sucesivamente a la cadencia decimal de su recital Baga,<\/em> biga, higa, laga, boga, sega, zai, zoi, bele, harma tiro pun<\/em>!<\/p>\n

Los pasajes musicales onomatop\u00e9yicos intermedios, Xirristi-mirristi, gerrena, plat, olio-zopa, kikili-salda, urrup! edan, edo klik! ikimilikiliklik<\/em>, <\/em>cuando su voz emite sorprendentes fugas de sonoridad indeterminada y en los tramos instrumentales de guitarra son respondidos en esta composici\u00f3n por im\u00e1genes de miradas \u00e1giles, dispersas por el front\u00f3n con sus angulaciones di\u00e9dricas en los encuentros de paredes, sus arm\u00f3nicas siluetas y ornamentos con remates, escudos, dataciones seculares las texturas p\u00e9treas del frontis, las m\u00faltiples relaciones y efectos de la chapa, las eskak<\/em> o rayas del suelo, sus diversos nombres Beti Jai, Euskal-Jolas, Gure Toki, Jai Alai, Pelota Tokia, Pilota Lekua, Toki Alai. Todo un recital gr\u00e1fico.<\/p>\n

La secuencia fon\u00e9tica de Laboa con sus insistentes emisiones expresada de modo abstracto con la din\u00e1mica, tonalidad e inflexiones de su voz, juega en el front\u00f3n donde parece rebotar y crea un eco sentimental, que se puede vincular con las aludidas abstracciones singularizadas de formas y colorido identificativos del front\u00f3n con nuevos significados.<\/p>\n

Un poema profundo ya imperecedero que bota y saca el esp\u00edritu de Laboa, recorre el sublime espacio de juego de la sensibilidad golpea de frente al coraz\u00f3n y rebota en el alma. Por todo y por tanto, \u00a1Mila esker, beti Mikel Laboa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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