Fernando Maiora analiza en su libro las causas del retroceso de la \u201clengua matriz del Reino\u201d<\/p>\n
En su af\u00e1n por dejar constancia escrita de todo aquello que encuentra y descubre durante sus interminables horas de lectura y consulta en diferentes archivos y para satisfacer la curiosidad de estudiosos y admiradores de nuestras costumbres y de nuestro pasado m\u00e1s reciente, el artajon\u00e9s Fernando Maiora Mendia acaba de publicar un nuevo libro al que ha dado el t\u00edtulo deReino de Navarra. Euskera, lengua inteligible.<\/em> Este libro constituye el n\u00famero 14 de una colecci\u00f3n particular que \u00e9l mismo inici\u00f3 en el a\u00f1o 2004 con investigaciones relacionadas, la mayor parte de ellas, con la existencia del euskera en diferentes zonas de Navarra, el costumbrismo, an\u00e9cdotas y curiosidades rescatadas tras releer y escudri\u00f1ar de forma concienzuda en diferentes legajos y archivos hist\u00f3ricos.<\/p>\n Sus fuentes de informaci\u00f3n son extractos de documentos rescatados, tras muchas horas de lectura y de recogida de apuntes que en esta ocasi\u00f3n lo han sido del Archivo Real y General de Navarra, del Archivo Diocesano de Pamplona y de diferentes Protocolos notariales de distintas localidades navarras. Todos los testimonios recogidos de estos archivos constan en el libro debidamente anotados de forma cronol\u00f3gica, con su correspondiente fuente informativa, archivo en el que se ha encontrado.<\/p>\n Este nuevo trabajo del investigador artajon\u00e9s queda recogido en una publicaci\u00f3n con 186 p\u00e1ginas dividido a su vez en dos cap\u00edtulos principales: Causas y retrocesos del euskera e Injurias, coplas y frases. En el primero de ellos se aborda las causas que ha originado el lento e imparable retroceso de la que el autor denomina como \u201cla lengua matriz del Reino. El tiempo dir\u00e1 si la situaci\u00f3n que vive es irremediable\u201d, a\u00f1ade y entre las causas de la p\u00e9rdida de la utilizaci\u00f3n del euskera entre la poblaci\u00f3n navarra se retrotrae hasta los inicios del siglo XVI, \u201cla conquista militar del Reino y la ocupaci\u00f3n castellana fueron las principales causas del lento y progresivo retroceso ling\u00fc\u00edstico sufrido. Se dice siempre -puntualiza Maiora- que en Navarra se hablaba en una lengua y se escrib\u00eda en otra, a lo que habr\u00eda que matizar diciendo que \u201cno se pod\u00eda escribir sino en otra\u201d (refiri\u00e9ndose y por obligaci\u00f3n al castellano), por lo que se pregunta \u201c\u00bfpor qu\u00e9 esta fobia cr\u00f3nica a la lingua navarrorun (la lengua de los navarros)?\u201d y se remite a \u201cla ignorancia y el despecho de algunos\u201d.<\/p>\n Bas\u00e1ndose en la documentaci\u00f3n encontrada, se\u00f1ala que \u201cuno de los principales factores que origin\u00f3 la regresi\u00f3n del lenguaje vasc\u00f3nico en el hermoso, bendito y belicoso Reino de Navarra, fue la prohibici\u00f3n a escribanos, por parte de la Corte Real, de la escritura en dicho idioma. El incumplimiento acarreaba la p\u00e9rdida de derechos del amanuense. En la Corte Real no se habla otro idioma que no sea el castellano\u201d y deja constancia de esa afirmaci\u00f3n a trav\u00e9s de varios documentos y relatos, mientras la mayor parte de la poblaci\u00f3n no conoc\u00eda otro idioma m\u00e1s que el vascuence.<\/p>\n Cabe se\u00f1alar que entre los diferentes nombres que recibe el euskera en los documentos consultados por Maiora se encuentran: lengua vascuenz, vascuence, vascongada, vasc\u00f3nica, vulgar, del pa\u00eds, natural, propia, nuestro idioma, lengua inteligible\u2026\u201d. Entre las muchas curiosidades, recoge que a finales del siglo XVI y principios de XVII hay abundante documentaci\u00f3n en varias localidades de la Valdorba como Artariain, Or\u00edsoain, Echag\u00fce o Iracheta \u201clos vecinos conversaban exclusivamente en vascuence y solicitaban p\u00e1rrocos que hablasen ese idioma para ense\u00f1ar la doctrina cristiana a sus feligreses\u201d. Tambi\u00e9n esta lengua era la habitual para muchas personas de la raza gitana que habitaba de forma itinerante por los pueblos del norte de Navarra, que la utilizaban junto al kal\u00f3 tambi\u00e9n denominado en algunos escritos como el gitana.<\/p>\n Como causantes de la p\u00e9rdida del uso del euskera, tambi\u00e9n hace responsables a una parte de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica o responsables del \u00e1mbito educativo por enviar sacerdotes o maestros castellanoparlantes a pueblos y valles en los que \u00fanicamente se hablaba el euskera, adem\u00e1s de profesionales de diversos gremios, notarios, jueces o letrados e incluso \u201cmuchos vasco parlantes nuevos y viejos que deber\u00edan de utilizar la lengua que conocen en vez del castellano. Algunas personas intentan disimular su acento vasco original tantas veces objeto de burlas y menosprecio por parte de gente est\u00fapida\u201d.<\/p>\n En la segunda parte el autor del libro transcribe injurias, dichos, coplas o frases antiguas rescatadas de m\u00e1s de un centenar y medio de procesos judiciales y denuncias de vecinos de un total de 104 localidades de diferentes zonas del antiguo Reino de Navarra. Ordenados de forma cronol\u00f3gica el m\u00e1s antiguo de estos hechos y sucesos data del a\u00f1o 1415 en Oses (Baja Navarra) y el m\u00e1s reciente aconteci\u00f3 en 1830 en Puente la Reina-Gar\u00e9s.<\/p>\n La portada y la contraportada del libro est\u00e1n ilustradas con dos fotograf\u00edas de Policarpo El\u00f3segui. La primera es una instant\u00e1nea del a\u00f1o 1899 con unas familias de gitanos en tiendas de campa\u00f1a y la segunda una imagen del r\u00edo Astamela a su paso por Areso del a\u00f1o 1897. Fernando Maiora agradece la colaboraci\u00f3n prestada en la elaboraci\u00f3n de esta publicaci\u00f3n por parte de cerca de una veintena de personas, algunas de ellas archiveros y estudiosos de este tipo de documentos como Potziku Perurena, Rafael Carasatorre, Jos\u00e9 Luis Turrillas, Agust\u00edn Garciandia, Benito Arrese o Javier Sag\u00fces, entre otros, al mismo tiempo que lamentaba la ausencia de ayudas de las instituciones p\u00fablicas para este tipo de trabajos. El propio autor se ha auto editado el libro del que se han realizado 1.000 ejemplares (22 euros) pudi\u00e9ndose adquirir en diferentes librer\u00edas de Tafalla, Pamplona, Bara\u00f1\u00e1in, Zizur, Puente la Reina-Gar\u00e9s o Artajona.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fernando Maiora analiza en su libro las causas del retroceso de la \u201clengua matriz del Reino\u201d En su af\u00e1n por dejar constancia escrita de todo aquello que encuentra y descubre durante sus interminables horas de lectura y consulta en diferentes archivos y para satisfacer la curiosidad de estudiosos y admiradores de nuestras costumbres y de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":41563,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-41562","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n