{"id":41495,"date":"2018-11-15T17:38:02","date_gmt":"2018-11-15T16:38:02","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=41495"},"modified":"2018-11-15T17:38:02","modified_gmt":"2018-11-15T16:38:02","slug":"protegiendo-las-partes-nobles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/protegiendo-las-partes-nobles\/","title":{"rendered":"Protegiendo las partes nobles"},"content":{"rendered":"<p>El diccionario del &#8216;Institut d&#8217;Estudis catalans&#8217; (IEC) define la palabra \u00abestadista\u00bb como \u00abpersona experta en el arte de gobernar un Estado\u00bb. Alguien, no sin raz\u00f3n, puede llegar a pensar que, como resulta que ahora no tenemos Estado, no necesitamos estadistas todav\u00eda. Que estos ya se har\u00e1n presentes entre nosotros, justo cuando tengamos Estado. No digo que no acabe siendo as\u00ed, por m\u00e1s que, a efectos pr\u00e1cticos, no nos ir\u00eda mucho peor que los estadistas nos llegaran antes del d\u00eda glorioso de la emancipaci\u00f3n nacional. Mientras esto no ocurra, a falta de estadistas, no ser\u00eda mala cosa que dispusi\u00e9ramos de dirigentes con cultura de Estado y, puestos a pedir, con sentido de Estado y todo. Y no s\u00f3lo dirigentes, sino que hay aspectos formales b\u00e1sicos, elementales, fundamentales, en todas partes del mundo, que tambi\u00e9n deber\u00edan ser compartidos por el conjunto de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n<p>En alg\u00fan otra ocasi\u00f3n ya he tocado este tema al que ahora me referir\u00e9. Hablo, sin rodeos, del comportamiento de los catalanes -y tambi\u00e9n incluso de las catalanas- en momentos de una fuerza simb\u00f3lica colectiva tan incuestionable como es la actitud de mucha gente mientras suena el himno nacional. Aunque &#8216;Els Segadors&#8217; se convirti\u00f3, oficialmente y por unanimidad de todos los grupos pol\u00edticos, en himno nacional de Catalu\u00f1a, por Ley 1\/1993, de 25 de febrero, no pienso ahora en los que, tal vez incluso sabi\u00e9ndolo, no lo cantan nunca, como es el caso de los representantes del PP y CS, hecho impensable en cualquier pa\u00eds del mundo. Tengo presentes, en cambio, a todos los dem\u00e1s ciudadanos y cargos institucionales que se identifican con el himno en cuesti\u00f3n y lo entonan sin complejos. M\u00e1s all\u00e1 del acierto f\u00f3nico o no de la misi\u00f3n musical, me interesa ahora fijarme en los gestos y las actitudes que se pueden ver mientras el himno suena, entre aquellos que lo cantan.<\/p>\n<p>Hay gente de buena fe que, en un gesto que es ins\u00f3lito en nuestra historia, estiran la mano derecha en alto, con el dedo gordo encogido y los otros cuatro separados, y lo mantienen as\u00ed todo el rato. La primera vez que vi por televisi\u00f3n este gesto, en una movilizaci\u00f3n independentista ante un juzgado, me asust\u00e9 y me produjo un rechazo instant\u00e1neo, por m\u00e1s que quien lo hiciera fuera un dem\u00f3crata de convicci\u00f3n y alto cargo en la Generalitat. Se parec\u00eda demasiado al saludo fascista internacional como para que no me hiciera reaccionar de otra manera. Me produc\u00eda malas vibraciones, a pesar de que no era toda la mano la que se manten\u00eda extendida en alto y pese que no fueran tres dedos los exhibidos con ostentaci\u00f3n, como hacen los nacionalistas serbios y algunos de CS, sino cuatro. Supongo que quer\u00edan emular las cuatro barras, sin embargo, para cualquier observador ajeno a nuestra realidad, hay que convenir que el gesto hace un da\u00f1o a los ojos m\u00e1s que considerable, ya que, de inmediato, permite establecer con facilidad una relaci\u00f3n gestual con el ritual de saludo del nacionalsocialismo, el fascismo o el franquismo. Los que levantan la mano derecha tal y como he descrito suelen ser personas que se definen independentistas sin m\u00e1s precisiones o matices doctrinales e, inconscientemente, movidos por la emoci\u00f3n del momento no piensan en la interpretaci\u00f3n que cualquier forastero pueda hacer de su gesto llam\u00e9moslo patri\u00f3tico.<\/p>\n<p>Parecido podr\u00edamos decir de aquellas personas que, para subrayar ante los dem\u00e1s su ideolog\u00eda de izquierdas, levantan el pu\u00f1o -uno u otro seg\u00fan la tradici\u00f3n ideol\u00f3gica de donde provengan- cantando. Precisamente, si algo caracteriza un himno nacional es esto, que representa a la naci\u00f3n y no una forma de pensar dentro de esta. Los himnos nacionales tienen la funci\u00f3n simb\u00f3lica de representar el conjunto de las personas que se identifican con el pa\u00eds que es objeto del himno. Lo cantan, pues, todos los nacionales, al margen de sus convicciones en el \u00e1mbito de la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero, el sistema educativo o el cambio clim\u00e1tico. Un himno, pues, es un s\u00edmbolo de unidad nacional, por encima de las diferencias partidistas. Cuando suena &#8216;Els Segadors&#8217; deber\u00eda ser el momento de demostrar una lealtad nacional, una identificaci\u00f3n colectiva, pero quiz\u00e1s no es necesario escenificar que, adem\u00e1s, se es de izquierdas, patriota aideol\u00f3gico o partidario de las cuatro barras, por decirlo de alguna manera.<\/p>\n<p>La diversidad postural que se observa entre la poblaci\u00f3n catalana, cantando &#8216;Els Segadors&#8217;, es de una riqueza infinita, como la que puede verse mientras suena el himno del Bar\u00e7a o el de una entidad coral: los hay que lo cantan con las manos en los bolsillos; enlazadas por detr\u00e1s all\u00ed donde la espalda cambia de denominaci\u00f3n, como quien da tranquilamente un paseo; con los brazos cruzados; pu\u00f1o en alto; mano estirada; charlando al o\u00eddo con el vecino, comentando la jugada; aprovechando la ocasi\u00f3n para consultar el tel\u00e9fono; incluso algunos llevan el ritmo y se mueven bailando con los vecinos, de un lado al otro, con la alegr\u00eda propia de una habanera, e, incluso, los hay que lo cantan con los brazos estirados junto al cuerpo, sin moverse. Es decir, cada uno va al grano y es francamente dif\u00edcil encontrar alguien que se comporte exactamente igual que la persona que tiene justo a su lado. De manera voluntaria he dejado para el final la posici\u00f3n mayoritaria. El otro d\u00eda, siguiendo por TV el acto de presentaci\u00f3n del &#8216;Consejo por la Rep\u00fablica&#8217;, pod\u00eda verse como todos los miembros del gobierno situados en la primera fila (presidente, vicepresidente y algunos consejeros y consejeras) cantaban el himno con ambas manos cogidas por delante del cuerpo, protegiendo las partes nobles, no sea que pase alguna desgracia no deseada, como si alguien de la selecci\u00f3n espa\u00f1ola estuviera a punto de chutar una falta sobre la porter\u00eda catalana, con una potencia de disparo indescriptible. Francamente, en algunas cosas, no tenemos todav\u00eda bastante cultura de Estado, por m\u00e1s Estado que queramos y nos comportamos de una manera tirando a amateur.<\/p>\n<p>En todo el mundo, mientras suena el himno nacional todos mantiene una actitud general de respeto, mientras los civiles lo cantan o escuchan tiesos, con los brazos estirados a cada lado del cuerpo, mientras los miembros de cuerpos uniformados saludan con la mano derecha al mismo lado de la gorra, desde el principio hasta el final, todos muy solemnemente. En algunos pa\u00edses, tanto civiles como militares mantienen la mano derecha sobre el coraz\u00f3n, durante toda la duraci\u00f3n del himno, tanto si se trata del propio himno nacional, como el de un pa\u00eds amigo, aliado o visitante. Hay estados, adem\u00e1s, que disponen de normativas muy precisas sobre el comportamiento que hay que observar con respecto al himno o la bandera nacionales. Puede parecer, tal vez, una &#8216;collonada&#8217; -gilipollez- (Pla dixit), esta reflexi\u00f3n, pero dif\u00edcilmente nadie nos tomar\u00e1 en serio y nadie se creer\u00e1 que lo nuestro va en serio si nos comportamos de tal modo en la despedida sonora de una &#8216;cal\u00e7otada&#8217;, una sidrer\u00eda o una cena de empresa. Y ser\u00e1 as\u00ed por m\u00e1s que cantemos \u00abBon cop de fal\u00e7\u00bb (\u00abBuen golpe de hoz\u00bb) y advirtamos a nuestro enemigo que tiemble\u00a0 \u201cen veient la nostra ensenya\u201d (\u00abal ver nuestra ense\u00f1a\u00bb). Porque, de hecho, si el enemigo la ve: \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1, por qu\u00e9 motivos deber\u00eda temblar? Bien mirado, ya se sabe:\u00a0 \u201cquan conv\u00e9 seguem cadenes\u201d (\u00abcuando conviene rompemos las cadenas\u00bb). Lo que pasa es que, hasta ahora, parece que a\u00fan no ha convenido, pero, ojo, si resultase que un d\u00eda conviniera, que se preparen&#8230;<\/p>\n<p>EL M\u00d3N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El diccionario del &#8216;Institut d&#8217;Estudis catalans&#8217; (IEC) define la palabra \u00abestadista\u00bb como \u00abpersona experta en el arte de gobernar un Estado\u00bb. Alguien, no sin raz\u00f3n, puede llegar a pensar que, como resulta que ahora no tenemos Estado, no necesitamos estadistas todav\u00eda. Que estos ya se har\u00e1n presentes entre nosotros, justo cuando tengamos Estado. 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