El pasado 26 de agosto, Santiago de Pablo, catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea de la UPV\/EHU, public\u00f3 un art\u00edculo en DV titulado ‘Batallitas del abuelo’ y dedicado fundamentalmente a afirmar \u00abla inexistencia de una unidad institucional entre los diferentes territorios hist\u00f3ricos\u00bb del Pueblo Vasco: completa falsedad hist\u00f3rica, y piedra angular del nacionalismo imperialista espa\u00f1ol y franc\u00e9s en su permanente empe\u00f1o por negar la existencia misma del Pueblo Vasco.<\/p>\n
Como es evidente, \u00ablos Pueblos preceden pol\u00edticamente y constituyen jur\u00eddicamente los Estados y los Gobiernos\u00bb. Es tambi\u00e9n innegable que el Pueblo Vasco\/Euskal Herria existe; y existe porque nuestros antepasados los vascones resistieron los innumerables intentos que los imperios -tras haber invadido sus territorios- realizaron para liquidarlos y asimilarlos en sus respectivas unidades totalitarias.<\/p>\n
Es frente a la agresi\u00f3n de los francos como se producen las batallas de Orreaga, la primera y m\u00e1s famosa en el a\u00f1o 778 contra el ej\u00e9rcito de su rey Carlos I (en aquel momento no era a\u00fan llamado Carlomagno) y la segunda en el a\u00f1o 824, esta vez sobre el ej\u00e9rcito del hijo y sucesor de Carlomagno. Como consecuencia de esta nueva victoria se constituy\u00f3 poco despu\u00e9s – desbordado ya el Ducado de Vasconia- el Reino de Pamplona, que lleg\u00f3 a aglutinar en torno a s\u00ed al conjunto de territorios de las rep\u00fablicas, condados y se\u00f1or\u00edos constituidos por los vascones\/vascos. En 1150, su rey Sancho VI el Sabio concedi\u00f3 el fuero a la ciudad de Donostia, y a partir de 1162 dej\u00f3 de titularse rey de Pamplona para denominarse rey de Nabarra. De su reinado, y fechado en 1167, se conserva un pergamino donde el euskera es denominado ‘lingua navarrorum’: la lengua de los navarros. Sin embargo, la realidad hist\u00f3rica de esta confederaci\u00f3n o uni\u00f3n de todos los territorios de los vascos en torno al Reino de Pamplona es calificada en su art\u00edculo por el historiador espa\u00f1ol De Pablo como \u00abteor\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Como es bien sabido, incluso a pesar de su invasi\u00f3n y conquista en 1512 por la Monarqu\u00eda Hispano-Cat\u00f3lica, el Reino de Nabarra continu\u00f3 oficial y formalmente: hasta 1830, en sus territorios al Norte de los Pirineos bajo la denominaci\u00f3n (a consecuencia del ilegal Edicto de Uni\u00f3n de 1620) de Reino ‘de France et de Navarre’; y hasta 1839 como tal Reino de Nabarra, en sus territorios bajo ocupaci\u00f3n espa\u00f1ola. Siendo -bien entendido- todas las agresiones contra el Reino de Nabarra, actos criminales, ilegales y nulos de pleno derecho, que los vascos jam\u00e1s hemos admitido ni reconocido.<\/p>\n
En cualquier caso, el recuerdo y la evocaci\u00f3n en el mantenimiento de nuestras instituciones nacionales y estatales ha sido siempre una constante: Hirurak bat, Laurak bat, Zazpiak bat. A esta innegable continuidad secular en el mantenimiento de las instituciones propias del Pueblo Vasco en sus distintos territorios, que llega a la edad contempor\u00e1nea, De Pablo lo llama \u00abinterpretaciones presentistas de la historia medieval navarra\u00bb. En realidad, y como es natural, ocurre que todo lo que muestre o potencie la permanente conciencia y defensa de la realidad nacional y estatal del Pueblo Vasco, aun sometido a ocupaci\u00f3n militar, es algo que el nacionalismo imperialista espa\u00f1ol y franc\u00e9s no puede soportar y debe ocultar; lo cual De Pablo manifiesta a las claras en su art\u00edculo. Es por ello que se ve obligado a falsificar y ridiculizar nuestra historia, y as\u00ed califica de ‘mito’ y \u00abbatallita del abuelo\u00bb un hecho hist\u00f3rico de gran impacto, como es la victoria en Orreaga\/Errozabal de los vascones sobre el ej\u00e9rcito invasor del rey Franco Carlos I en el a\u00f1o 778.<\/p>\n
Finalmente, y mencionando mi nombre, cita extractos de un art\u00edculo que publiqu\u00e9 en ‘Gara’ el a\u00f1o pasado con ocasi\u00f3n de la conmemoraci\u00f3n de la primera de esas batallas, ocurrida el 15 de agosto del 778. Al hacerlo, los presenta como si fueran afirmaciones tambi\u00e9n rid\u00edculas o absurdas, pero -eso s\u00ed- no es capaz de formular la menor cr\u00edtica contra ellas. Una de esas afirmaciones que yo hac\u00eda en aquel art\u00edculo, y que al parecer lo escandaliza de forma particular, es \u00e9sta: \u00abEl derecho de autodeterminaci\u00f3n, como todos los derechos fundamentales e inherentes, no depende de elecciones, de mayor\u00edas o minor\u00edas convencionales\u00bb; afirmaci\u00f3n a la que \u00e9l, \u00abapoy\u00e1ndose\u00bb en su mencionado colega Rivera, llama \u00absituarse en los l\u00edmites de lo fant\u00e1stico. Unos l\u00edmites que a veces se traspasan m\u00e1s all\u00e1 de lo imaginable\u00bb. Con esta afirmaci\u00f3n este historiador espa\u00f1ol termina su art\u00edculo. Es decir que, seg\u00fan \u00e9l, afirmar el derecho de autodeterminaci\u00f3n de todos los pueblos, reconocido por la Asamblea General de las Naciones Unidas como el primero de los derechos humanos fundamentales y la condici\u00f3n previa de todos ellos, es \u00abtraspasar los l\u00edmites de lo fant\u00e1stico m\u00e1s all\u00e1 de lo imaginable\u00bb. Una sincera confesi\u00f3n sobre la opini\u00f3n que le merece la defensa y restauraci\u00f3n de los derechos humanos fundamentales, el primero de los cuales es la autodeterminaci\u00f3n o independencia de los pueblos; confesi\u00f3n de parte que naturalmente nos ahorra m\u00e1s comentarios sobre \u00e9l. Frente a estos ataques y campa\u00f1as de ridiculizaci\u00f3n y menosprecio de nuestro Pueblo y de su Estado en su recorrido hist\u00f3rico, desarrollados por el nacionalismo imperialista espa\u00f1ol por medio de sus muchos colaboradores en este pa\u00eds, seguiremos inconmovibles en la defensa tanto del derecho de independencia, libre disposici\u00f3n o autodeterminaci\u00f3n del Pueblo Vasco, as\u00ed como de la continuidad y actualidad de su Estado hist\u00f3rico al que nuestro Pueblo nunca ha renunciado.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
https:\/\/www.diariovasco.com\/opinion\/falsificacion-historia-20181029163618-nt.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El pasado 26 de agosto, Santiago de Pablo, catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea de la UPV\/EHU, public\u00f3 un art\u00edculo en DV titulado ‘Batallitas del abuelo’ y dedicado fundamentalmente a afirmar \u00abla inexistencia de una unidad institucional entre los diferentes territorios hist\u00f3ricos\u00bb del Pueblo Vasco: completa falsedad hist\u00f3rica, y piedra angular del nacionalismo imperialista espa\u00f1ol y franc\u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":41355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-41353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n