Tendemos a creer que la vida empieza y termina con uno mismo. En cierto modo es as\u00ed. Cada persona, a lo largo de la vida, recorre en sucesi\u00f3n vertiginosa las fases que ha atravesado la humanidad en su conjunto. Desde el animismo y el pensamiento m\u00edtico hasta el racionalismo ilustrado, el historicismo, el pragmatismo y el posthumanismo de ra\u00edz tecnol\u00f3gica y alcance globalizador, hasta el regreso del pensamiento metaf\u00edsico, la historia es la b\u00fasqueda del sentido de la vida humana. Aqu\u00ed las palabras clave son ‘sentido de la vida humana’. Cuando se pierde este sentido, la vida avanza al azar, como una pel\u00edcula de la ‘nouvelle vague’. O si tiene ning\u00fan gui\u00f3n, suele ser performativo: conquistar el poder sin m\u00e1s objetivo que ejercerlo, apilar riqueza a fin de acumular a\u00fan m\u00e1s, concentrar influencia para imponer la propia voluntad en todas partes, apropiarse el territorio ajeno por controlar sus recursos.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 otro sentido tendr\u00eda la historia que el logro de la libertad? Las revueltas, cuando les falta este sentido, suelen fracasar o son asimiladas. Tal vez conseguir\u00e1n alguna victoria, pero no sabr\u00e1n qu\u00e9 hacer y caer\u00e1n en la nada. Los demagogos invocan un futuro est\u00e9ril contra el pasado, pero no lo saben imaginar si no es como adici\u00f3n reiterativa del presente, y a\u00fan de un presente abstracto, irreal. El futuro s\u00f3lo tiene sentido si lo recibe de la experiencia hist\u00f3rica, como la luna ilumina con la luz prestada del sol. Cuando falta el sentido hist\u00f3rico se formulan objetivos vac\u00edos como ‘ensanchar la base’, ‘hacer pol\u00edticas sociales’ y ‘mejorar el autogobierno’, cosas que ni expresan una realidad concreta ni aportan novedad alguna. Son f\u00f3rmulas para el inmovilismo o, yendo muy bien, para canjear derechos eternos por beneficios provisionales.<\/p>\n
Los espa\u00f1oles siempre han sabido aprovechar la tr\u00e1gica desuni\u00f3n de los catalanes para combatirlos en los raros momentos en que han logrado sobreponerse al Estado. Las circunstancias cambian, pero la maniobra siempre les rinde. En 1909, la propaganda de Lerroux culmin\u00f3 en los incendios de medio Barcelona y rompi\u00f3 la Solidaritat; en los a\u00f1os treinta, las expropiaciones y asesinatos de prohombres de la Lliga puso a la gente de orden contra la Rep\u00fablica; y hoy, mientras hay gente que ‘no puede votar a la derecha’, el Estado ha descubierto que el partido al que puede confiar la recuperaci\u00f3n no es Juntos por Catalu\u00f1a sino ERC. En Oriol Junqueras, el Estado ha visto el eslab\u00f3n d\u00e9bil del independentismo y se aplica estudiosamente a limarlo. Desde los intentos de seducci\u00f3n de Soraya S\u00e1enz de Santamar\u00eda hasta la visita de Pablo Iglesias el viernes para negociar el presupuesto del Estado y quiz\u00e1s algo m\u00e1s, pasando por las visitas de socialistas a las prisiones de Estremera y Lledoners y la de los presidentes de las primeras organizaciones econ\u00f3micas del Estado, la CEOE y UGT, la semana pasada, la estrategia del Estado es transparente. ERC acepta el envite, como lo indican las entrevistas frecuentes del vicepresidente Pere Aragon\u00e9s con representantes del Gobierno espa\u00f1ol, mientras \u00e9ste veta cualquier contacto con el presidente. Por si fueran necesarias m\u00e1s pruebas de la priorizaci\u00f3n del inter\u00e9s del partido en el gobierno, la entrevista del consejero de Exteriores en la BBC desautorizando el mensaje casi simult\u00e1neo del presidente Torra en Suiza sobre la necesidad de mediaci\u00f3n internacional en el conflicto con Espa\u00f1a, demuestra el poco respeto del consejero no tan s\u00f3lo por el presidente, sino por el pueblo que sufre la inhumanidad de un Estado que, sin intervenci\u00f3n exterior, no enfriar\u00e1 su ardor represivo.<\/p>\n
Por mucho menos que eso, otro Maragall, ocupando la presidencia, ech\u00f3 a todo un consejero de Gobernaci\u00f3n que hab\u00eda criticado a Zapatero por la deslealtad hacia Maragall mismo. Joan Carretero era fulminado por haber dicho lo que saltaba a la vista y en este momento es verdad oficial: que Zapatero ment\u00eda cuando prometi\u00f3 apoyar el estatuto que aprobara el parlamento. Con mucha m\u00e1s raz\u00f3n que Pasqual Maragall, Quim Torra deber\u00eda destituir a su consejero de Exteriores por haberle contraprogramado la estrategia internacional, absolutamente vital para el independentismo. Si el bloqueo de ERC a Carles Puigdemont ha sido nefasto desde el comienzo de la legislatura, la insubordinaci\u00f3n de Ernest Maragall es una falta muy grave contra la confianza depositada en \u00e9l por el presidente. No hacer nada lamina la autoridad de Torra, ya tocada por las impresentables explicaciones del consejero Buch ra\u00edz de la actuaci\u00f3n de los Mossos el 29 de septiembre. La impasibilidad ante actos tan graves patentiza la impotencia del gobierno no s\u00f3lo para revalidar la Rep\u00fablica sino incluso para ordenar una estructura de Estado tan b\u00e1sica como la polic\u00eda propia.<\/p>\n
La amenaza permanente de represi\u00f3n y la lucha por la hegemon\u00eda en el seno de un parlamento gravemente fracturado obligan al presidente a hacer equilibrios en el alambre, una cuerda que sus socios tienen suficiente cuidado de tensar. El compromiso de Torra es sincero y la simbolog\u00eda correcta, pero con su par\u00e1lisis pierde autoridad a ojos vista. En estas condiciones no se entiende la reticencia a convocar elecciones. Despu\u00e9s de todo, esta legislatura no se orientaba a resolver el pulso entre formaciones que se esperaba caminaran juntas hasta la independencia. Se trataba de derrotar el 155, es decir, a todos y cada uno de los partidos que lo impulsaron, desencadenando la violencia policial y judicial, las c\u00e1rceles y los exilios.<\/p>\n
Desde la maniobra del 30 de enero, ERC se prepara para gobernar el pa\u00eds con la conocida f\u00f3rmula de Jordi Pujol de que las elecciones se ganan desde el centro. Actualmente, esto significa ablandar el independentismo, alejando su horizonte, que en la pr\u00e1ctica significa alejarse del mismo. Con el discurso neoconvergente del realismo y reduciendo la reivindicaci\u00f3n a pedir ‘gestos’, ERC aspira a instalarse en el inmovilismo hegem\u00f3nico que fue la vida y milagros de CiU. Si esta formaci\u00f3n vivi\u00f3 de las rentas de una soberan\u00eda dudosa te\u00f3ricamente y en la pr\u00e1ctica ininteligible, ERC quiere sacar r\u00e9dito del espejismo de un refer\u00e9ndum a pactar sin plazo, pero avalado con prendas circunstanciales, reversibles y seguramente improrrogables. Por pactos que empezaron a tejerse con la investidura de Pedro S\u00e1nchez y que tienen como condici\u00f3n inexcusable mantenerlo en el poder.<\/p>\n
El vuelco de papeles entre ‘la derecha’ y ‘la izquierda’ ha sido r\u00e1pido y sorprendente. Naturalmente, todo el problema ideol\u00f3gico consiste en definir los t\u00e9rminos. \u00bfQu\u00e9 significa ‘izquierda’? \u00bfQu\u00e9 quiere decir ‘derecha’? Si la izquierda ‘es rupturismo hacia las clases que instrumentalizan el Estado en beneficio propio, entonces el actual empe\u00f1o pactista de ERC es poco izquierdista. Y a la inversa, la radicalizaci\u00f3n de las clases medias parcialmente representadas por la antigua CiU y por ERC acerca m\u00e1s la opci\u00f3n puigdemontista a aquella izquierda que hizo la revoluci\u00f3n ilustrada del siglo XVIII que a las clases que hoy sostienen la monarqu\u00eda espa\u00f1ola a lo largo de todo el abanico ideol\u00f3gico. Dicho gr\u00e1ficamente: hoy Puigdemont, exiliado en B\u00e9lgica y casi extraditado por Alemania (afortunadamente falt\u00f3 la Gestapo, para desesperaci\u00f3n de Llarena y de Ciudadanos) se encuentra figurativamente m\u00e1s cerca de Maci\u00e0 y de Companys que nadie de ERC.<\/p>\n
ERC hace tiempo que tira cosas esenciales como si fueran lastre in\u00fatil. Primero canjea la naci\u00f3n efectiva por un inexistente Estado anacional (aquello de ‘yo no soy nacionalista, soy independentista’). A continuaci\u00f3n renunci\u00f3 a la lengua como rasgo diferencial de la catalanidad, declarando el castellano lengua cooficial de la Rep\u00fablica Catalana. \u00bfResultado? Unos cientos de votos ganados a costa de romper el v\u00ednculo con las generaciones pasadas y futuras. De renuncia en renuncia, ERC ha terminado renunciando a la identidad. \u00bfPero de d\u00f3nde beber\u00edan el sentido de la historia los republicanos, si tiraran la identidad al caj\u00f3n de los trastos? Si la historia ya no cuenta, y el futuro empieza ma\u00f1ana, este futuro que todav\u00eda no es nada, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda movilizar un pueblo por la libertad? \u00bfPor qu\u00e9 cinco perras desafiar\u00eda los palos y los juicios, si todo lo que se le propone es ir tirando?<\/p>\n
No fue un conjunto amorfo de ciudadanos el que el a\u00f1o pasado se enfrent\u00f3 a la mayor operaci\u00f3n represiva nunca practicada por un Estado europeo en democracia. Fue gente con identidad, esto es, con memoria hist\u00f3rica. El catal\u00e1n se levant\u00f3 de un silencio de d\u00e9cadas, consciente de que el voto sagrado lo depositaba, detr\u00e1s de cada votante, una serie larga de antepasados. Con heroicidad y sacrificio o como la cosa m\u00e1s natural del mundo, catalanes que vivieron antes que nosotros nos transmitieron el ansia de libertad junto con las brasas de la catalanidad preservadas de las tormentas de la historia. Las unas son la condici\u00f3n de posibilidad de la otra.<\/p>\n
La libertad siempre acaba devorando lo que la constri\u00f1e. Identidad no significa inmovilidad ni fijaci\u00f3n; significa continuidad de conciencia. Es el puente que une todos los momentos vividos en un relato, personal o colectivo. Y relato implica transformaci\u00f3n y superaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n retenci\u00f3n y consumaci\u00f3n en el cambio. Nada se mantiene igual sino lo eterno, como el deseo de libertad. Y porque es eterna, esta aspiraci\u00f3n vence a las fuerzas que querr\u00edan ahogarla. Pero las formas que representan esta aspiraci\u00f3n en cada momento de la historia fluct\u00faan, se alteran, mudan y dejan paso a otras. El salto hist\u00f3rico del pueblo catal\u00e1n para reclamar la libertad ha derrumbado a casi todos los partidos del r\u00e9gimen auton\u00f3mico, ha originado fugas y refundaciones para adaptarlos al nuevo nivel de la historia. De los partidos llamados soberanistas, s\u00f3lo ERC resiste hasta ahora la ley de gravedad hist\u00f3rica. La duda que se abre ante las elecciones cada d\u00eda m\u00e1s inevitables es si ser\u00e1 la excepci\u00f3n y se afianzar\u00e1, deteniendo el sol tanto tiempo como sea necesario hasta conquistar la hegemon\u00eda por la que se afana. O bien si, llevada por la ola que ya ha disuelto otras siglas de la vieja pol\u00edtica, se transfigurar\u00e1 en una voluntad m\u00e1s vibrante y m\u00e1s definida. Una parte podr\u00eda buscar su destino en la ‘Crida’, o como llegue a llamar el frente de urgencia que se fragua para rehacer pol\u00edticamente la lucha por la Rep\u00fablica que tan escandalosamente ha fallado en esta legislatura. Y otra parte, la que antepone las pol\u00edticas sociales a la libertad, podr\u00eda guarecerse en los comunes, con el desaf\u00edo ‘de ensanchar la base’ desde dentro mismo de la cantera, en lugar de que sean los comunes quienes pongan a ERC en el trance de elegir entre estrellarse contra el cinismo del Estado o contra la resoluci\u00f3n de la gente con su voto.<\/p>\n
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